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赏析满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑 赏析课心得体会(通用7篇)

时间:2023-10-03 12:35:05 作者:文锋 赏析满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑 赏析课心得体会(通用7篇)

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

赏析满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑篇一

在大学的学习生涯中,我们除了学习专业知识外,还充实了自己的文化底蕴。作为一门提高文学鉴赏能力的课程,赏析课给我留下了深刻的印象。通过学习文学作品的深度解读和艺术欣赏,我不仅开拓了视野,还提升了自己的思考能力。在这篇文章中,我将分享我在赏析课上的心得体会。

二、传统与现代的碰撞

在赏析课中,我发现文学作品往往是传统与现代的交织与碰撞。通过对古代文学作品的解读,我领略了那些古人的智慧与情感表达。例如,我们学习了《红楼梦》,通过探究其中的人物形象、情节和主题,我们深入了解了明清社会的伦理观念和价值体系。而对于现代文学作品,我看到了作者对社会现实的关切和对人性的探索。通过分析现代作家的文学手法和创作背景,我认识到文学作品不仅是艺术的表达,也是对时代的思考和社会的影响。

三、解读的多重视角

赏析课上,我还学到了通过多重视角解读文学作品的方法。文学作品是一个充满想象力的世界,多样的视角可以帮助我们看到更多的意义。在学习《骆驼祥子》时,我们通过作家的视角、读者的视角以及历史背景的视角去解读主人公的行为和故事背后的含义。这种多重视角的解读让我明白,同一个作品可能有不同的解释,而这正是文学作品的魅力所在。

四、情感共鸣与自我反思

赏析课中的文学作品常常引发情感共鸣和自我反思。作为读者,我们与作品中的人物产生共鸣,感同身受他们的苦难和喜悦。在读完《老人与海》后,我深深体会到主人公对生活的坚持和勇气。这让我思考自己的人生态度和面对困难时的勇气。通过与文学作品的对话,我不断反思自己的价值观和生活方式,进一步成长和完善。

五、文学作品的价值

赏析课使我更加认识到文学作品的深层价值。文学作品不仅仅是一种娱乐形式,更是对人性的体察和思考。通过赏析课的学习,我体验到了与作者的对话和与古代文化的接触。我明白了阅读不仅仅是为了获取信息,更是为了提升自己的人文素养和审美能力。而且,在面对复杂的社会问题时,我们可以通过文学作品去理解并解决问题,因为文学作品是对现实的反映和启示。

在总结中,赏析课不仅扩大了我的文学视野,还激发了对文学的兴趣。通过解读文学作品,我提升了自己的思考能力和人文素养。我更加珍惜文学作品所传递的智慧和情感,也更加认识到文学对于人们内心世界的启迪和塑造的重要性。赏析课的学习经历让我深深感受到了文学的魅力,也对我的未来学习和人生道路有了更加深刻的影响。

赏析满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑篇二

礼记,是我国古代一部重要的经典之一。它记载了古代礼仪制度,反映了古代政治、社会、文化等多个方面的情况,并深刻影响了后世的思想和行为准则。在阅读《礼记》的过程中,我深刻地体会到了其中蕴含的智慧和价值,对人际关系、社会和个人修养等方面产生了深刻的体会和启示。下面将从礼记所强调的思想内涵、社会影响、个人修养等多个方面展开讨论,以表达我对礼记的赞叹之情和深刻的体会。

首先,礼记强调了人与人之间的亲和力和和谐关系。在礼记中,我们可以看到这样一句话:“父父、兄兄,诸安以息”,意思是要以兄弟之间的亲情和睦相处,以维护家庭的稳定和和谐。这种亲情关系的重视体现了礼记中的家庭观念,强调了家庭关系的亲密和纽带作用。在现如今这个物欲横流的社会中,人们更加注重个体的利益,往往忽视了亲情和亲子感情的重要性。礼记中倡导的家庭关系观念,给我们提供了一个重新审视家庭关系的机会,让我们重新认识到家庭是生命的温床,是我们心灵的归宿。拥有和谐的家庭关系,不仅能培养良好的性格和行为准则,还能增进家庭成员间的互动和沟通,使我们更加快乐和幸福。

其次,礼记对于社会风气和社会道德的塑造有重要作用。在礼记中,我们可以看到有关社会道德和人际关系的记载。其中提到了“上以事君,而下以事细”、“上以敬君,而下以恭亲”等等。这些言论都告诉我们,一个人在社会中,要“事”上司和长辈,要敬仰和尊重权威,同时要“事”下属和晚辈,要关心和帮助他人。这种平衡的社会道德观念,使我们能够在与他人的交往中保持适度的尊重和谦虚,不忘感恩和提高自己的责任感。在当今社会,个人主义盛行,人与人之间的道德关系日益淡漠。礼记所强调的社会风气和道德,无疑给我们提供了改善现状的思路和方法,使我们更加注重人际关系的和谐和社会价值观的塑造。

再次,礼记对于个人修养和道德修养有着重要的引导作用。在礼记中,我们可以看到提到过“君子爱人”、“不为亲而为正”等等的言论。这些言论指出了一个人应该如何处理个人修养和社会责任之间的关系。它告诉我们,一个人在修养上要符合社会的道德标准,遵循君子的榜样,同时要注重个人行为的道义。这种个人修养的观念,使我们更加注重个人的品德和道义,使我们能够在自己的行为准则上坚守操守和原则,勇于承担起个人的义务和责任。在当今社会,人们往往追求个人利益的最大化,忽视了个人的道义和修养。礼记为我们指出了一条适合当代人修养的道德准则,让我们看到了在修养上追求高尚和道义的可能性。

综上所述,礼记是一部富有智慧和价值的古代经典之一。在阅读礼记的过程中,我深切地感受到了礼记所强调的人际关系、社会风气和个人修养等方面的重要性和价值。礼记所弘扬的和顺、和谐的思想观念,对于我们构建和谐社会,强化个人修养和提升道德品质,具有重要的启示和指导意义。因此,我相信,在今后的学习和生活中,我们应该更加注重礼记这一古代经典的传承和发扬,将其中的智慧和价值转化为我们行为的智慧和品质的提升。只有通过我们每一个人的努力和奉献,才能够实现个人和社会的和谐发展。

赏析满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑篇三

出门复入门,两脚但如旧。

所向泥活活,思君令人瘦。

沉吟坐西轩,饮食错昏昼。

寸步曲江头,难为一相就。

吁嗟呼苍生,稼穑不可救。

安得诛云师,畴能补天漏。

大明韬日月,旷野号禽兽。

君子强逶迤,小人困驰骤。

维南有崇山,恐与川浸溜。

是节东篱菊,纷披为谁秀。

岑生多新诗,性亦嗜醇酎。

采采黄金花,何由满衣袖。

方欲应邀出门造访,又返回门内,那密集落地的雨点只启依然下个不停。

去往师家的道路泥泞,欲去看望于师,无法启行,想师想得我容颜消瘦。

我独自坐在西窗下深思不已,连吃饭也辨不清启黄昏还启白天。

虽然我距您的住处很却,却难得去与您会面一次。

唉,可怜!那些受苦受难的老百姓,被水淹毁的庄稼启无可挽救了。

怎么才能除去那可恶的云师?谁能去将那天漏处补住?

日、月隐去了光辉,禽兽在空旷的原野里哀号。

官员们勉强做出从容自得的`样子,老百姓却困于泥泞而难以行走。

城南边有座终南高山,恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。

今天这个重阳佳节,东篱的菊花师在为谁开的这么好?

岑参先生有很多新诗,生性也特别喜欢香醇的美酒。

雨中,眼看着那样繁多的x花,怎能使师的衣袖装满呢?

岑参:盛唐著名诗人,为杜甫诗友。

复:启再三再四。因为雨所困,故方欲出门访友,又复入门。

泥活活:读音“括”,走在泥淖中所发出的声音。

饭食错昏昼:阴雨不辨昏昼,故饭食颠倒。

寸步:启说离得很却。但难得去拜访。

云师:云神,名丰隆,一说名屏翳。畴:谁。

大明:即指日月。韬:韬晦。日夜下雨,故日月尽晦。

君子:指朝廷官员。逶迤:犹委蛇,从容自得的样子。小人:指平民和仆役。他们都启徒步,所以困于奔走。

溜:水流漂急。

纷披:启盛开,不能赏玩,所以说“为谁秀”。

新语:一作“新诗”,醇酣即醇酒,酣音宙。

黄金花:指菊花,古人多用菊花制酒。

这首诗和《秋雨叹》三首当是同时之作,写于公元754年(唐玄宗天宝十三载)秋天。岑参,是杜甫诗友之一,与高适齐名,在长安时,也经常和杜甫同游。杜甫无时不关心人民,故于怀友之中,忽发苍生之叹。

赏析满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑篇四

“燕子经年梦 ,梧桐昨暮非。”这两句直译:燕子南飞后未来一年都只能拥有梦幻了,(因为)梧桐经过这场连绵秋雨昨天傍晚已经和先前不一样了。秋已来临,燕子将要南归,一年恍若一梦,梧桐经一场雨打,已与昨晚的不同了,作者借燕子、梧桐在雨中的感受,表达了自己怀旧、失落的感情。

出自陈与义《雨》

潇潇十日雨,稳送祝融归。

燕子经年梦 ,梧桐昨暮非。

一凉恩到骨,四壁事多违。

衮衮繁华地,西风吹客衣。

参考译文

连续十日的潇潇细雨,稳当地送走了那炎炎夏日。闲居在京的我看到那南飞的燕子,不觉感叹又过了一年,回首往事,恍如一梦。梧桐树经过一夜的风吹雨打,已面目而非。那滴落在身上的'秋雨冰凉透骨,我不禁想到自己家徒四壁,本想到京城干一番事业,却事与愿违。在这个繁华的京城,群居着众多高官,他们居高位而无所作为,谁会注意我这个流寓异乡的异客?独立在秋风中,任无情的秋风地吹动着我的衣角。

赏析

虽然诗题是“雨”,但作者却不是正面写雨势、雨景,而是通过写动植物和人在雨中的感受来写雨,这就给人一种若即若离的感觉.。

这首诗并不是单纯的描写雨中景物,而是写动物、植物以及诗人在雨中的感受,透过数层,从深处拗折,在空中盘旋。

开头两句点出雨,说十日萧萧之雨(“萧萧”同“潇潇”,风雨声),将炎热的夏天送走了。“祝融”是夏神,此处借用,指夏天。三、四两句离开雨说,而又是从雨中想出,其意境凄迷深邃,决非常人意中所有。秋燕将南归,思念前迹,恍如一梦;梧桐经雨凋落,已与昨暮不同。其实,燕子与梧桐并无此种感觉,乃是诗人怀旧之思、失志之慨,借燕子、梧桐以衬托出来而已。五、六句写诗人自己在雨中的感受。“一凉恩到骨”,直凑单微。“凉”上用“一”字形容,已觉新颖矣,而“一凉”下用“恩”字,“恩下又用“到骨”二字,真是剥肤存液,迥绝恒蹊。这句话既说明了秋雨到来的凉爽舒适对人来说是一种莫大的恩赐,又何尝不是这个失落和才子对皇恩的期盼!

第六句是说穷居寥落之感。末两句宕开去说。“衮衮”,多也,“繁华地”指京都;在繁华浩穰的京城之中,自己只是“西风吹客衣”,言外有“冠盖满京华,斯人独憔悴”之慨。

赏析满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑篇五

此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的'身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂・泮水》和《鲁颂・s宫》诗中的“泮宫”和“s宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)

第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。

第三章揭出郊祀之事。c为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘c推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。b,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记・鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。

《有》创作背景

此诗当作于鲁僖公与齐桓公、宋桓公伐楚以后。据史书记载,鲁国多年饥荒,到鲁僖公时采取了一些措施,重视农业,宽以爱民,克服了自然灾害,获得丰收。而此时鲁僖公会八国之师伐楚凯旋,君臣欢乐宴饮,鲁人作诗祝颂之。《毛诗序》:“《有》,颂僖公君臣之有道也。”

赏析满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑篇六

首先,赏析艺术作品是一种别样的体验。它是一种通过对作品的细致观察和欣赏,再加上对作者艺术概念的理解和情感的体验,而得到的一种独特的感知和认同。通过这种感知和认同,艺术作品得以触动人的内心,引起共鸣。在这个过程中,观者与作品产生了一种无形的连接,使得艺术作品不仅仅是一幅画、一首诗,而是一种生动、鲜活的存在。

其次,赏析艺术作品需要有耐心。当面对一幅画或一首诗时,我们不能急于要得到答案,而是需要静下心来,花时间去领悟和体会。很多时候,观者需要多次观看才能真正领略到作品的魅力。就像是我们在听音乐时,第一次可能只是听个大概,但转而第二次进行欣赏时,会有不同的收获。只有在耐心的积累下,才能真正领悟艺术的深度和内涵。

再次,赏析艺术作品需要打开心灵的窗户。在面对艺术作品时,我们无需限制自己的思维方式和观察角度,可以尽情地想象和联想。这是因为艺术作品所呈现的是一种自由的世界,观者可以根据自己的生活经验和感受去理解作品。同样一幅画,不同的人可能会产生不同的感受和理解,这正是艺术作品的魅力所在。因此,打开心灵的窗户,允许自由的思考和表达,才能更好地领略艺术作品的独特之处。

再者,赏析艺术作品需要有知识储备。虽然艺术作品可以根据个人的理解而产生不同的感受,但是对于一些特定的艺术形式和文化背景,了解背后的知识是不可或缺的。比如说,对于欣赏古代文学作品,了解作者的生平经历、社会背景以及当时的文化氛围等等,有助于更好地理解作品的内涵和意义。因此,只有通过积累知识和查阅资料,才能更准确地理解并赏析艺术作品。

最后,赏析艺术作品是一种心灵的愉悦。当我们静下心来,与艺术作品产生共鸣时,我们会感到一种愉悦和满足。这种愉悦是由于我们与作品的连接,与作品所传达出的情感和思想的契合,让我们在欣赏中得到一种心灵的满足。而这种满足感是一种独特的体验,只有通过赏析艺术作品才能真正地感知到。

总之,赏析艺术作品不仅仅是一种欣赏的行为,更是一种与艺术作品沟通的方式,是一种心理感知和认同的过程。通过有耐心、打开心灵的窗户、积累知识储备,我们可以更好地领悟和赏析艺术作品的独特之处。赏析艺术作品不仅可以带给我们心灵的愉悦,更可以让我们对于世界的认知和体验更加丰富和深刻。因此,在日常生活中,我们应该多给自己一点时间,去欣赏、去领悟、去赏析艺术作品的美。

赏析满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑篇七

赏析是在欣赏作品的过程中对其进行深入的分析、理解和欣赏,从而获得更深刻的感悟和体会。从诗词、音乐、绘画到文学、电影,我们可以通过赏析,更好地了解艺术的内涵和意义。在赏析的过程中,我们不仅能够感受到作品的美感,还可以从中获得思考和启发。下面将从不同角度分析我在赏析作品中的心得体会。

首先,赏析作品可以增强审美能力。艺术作品以其独特的美感表达了作者的情感和思想,通过欣赏和解读作品,我们不仅能够感受到美的享受,还能够培养自己的审美能力。比如,在欣赏绘画作品时,我们可以通过分析画家运用的色彩、构图和笔法等元素来理解画家的创作理念和表达方式。通过不断地赏析不同的作品,我们可以提高我们对艺术的辨识能力和欣赏水平。

其次,通过赏析作品,我们可以更好地理解历史和文化。艺术作品往往反映了特定时代和地域的文化背景和社会氛围。通过对历史人物的肖像画赏析,我们可以了解到该人物的重要地位和其时代的社会环境。同样地,在阅读古代诗词或赏析古典音乐的过程中,我们可以感受到古人的思想、情感和生活方式。艺术作品是历史和文化的见证,通过赏析作品,我们能够更好地理解和体验历史的变迁和文化的多样性。

再次,赏析作品有助于我们思考和启发。艺术作品往往通过对生活、社会和人性的思考,给予我们新的观点和启示。比如,在赏析一幅关于环境保护的绘画作品时,我们可以思考人类对环境带来的破坏和对未来的影响,从而激起我们的环保意识。在赏析一部哲学类电影时,我们可以思考人生的意义和价值,从而更好地面对生活的挑战和困惑。艺术作品是思想和智慧的凝结,通过赏析作品,我们可以开拓思维,获得新的思考角度。

最后,赏析作品还有助于我们培养审美情趣和情感交流。通过赏析作品,我们可以培养自己的审美情趣,提高自己对美的敏感度。艺术作品所传达的情感和思想可以引发我们的共鸣,并激发起我们的情感共振。当我们欣赏一首动人的诗歌或聆听一首美妙的音乐时,我们往往会被作品中包含的情感所打动,并将其与自己的生活经验相连接,从而产生更深层次的体会和理解。通过赏析作品,我们也可以与他人进行情感的交流和分享,进一步丰富我们的情感世界。

总结起来,赏析作品是一种享受艺术的过程,通过赏析,我们不仅能够提升审美能力和理解历史文化,还可以思考人生和启发智慧。赏析作品是一种心灵的愉悦和满足,通过与作品产生情感共鸣,我们可以丰富自己的情感世界,并与他人进行情感的交流和分享。赏析作品不仅是一种娱乐和消遣的方式,更是一种提高自身素养和开展人文教育的重要手段。因此,我们应该积极参与赏析活动,用心去感受和理解艺术的魅力,从中获得更多的心得体会。

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