阅读一本书不仅可以获得知识，还可以通过读后感来记录和分享自己的感受和体验。小编特意为大家挑选了一些优秀的读后感范文，希望能够给大家提供一些写作思路和技巧的参考。
《穆斯林的葬礼》名著读后感
爱首先指爱情。罗素在给出我为何而生的三个答案中也把爱情放在了第一位。他说：“我所以追求爱情，有三个方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟是如此有力，以至使我常常为了体验几个小时的喜悦，而宁愿牺牲其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕的孤寂的人的战栗意识有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追求的人生境界。”而诗人奥登更为直接，“我们必须相亲相爱，否则就会死亡。”爱情，这一诗人赞叹作家描绘的人类永恒的主题，也是霍达在《穆斯林的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似隐似现、似全似残的写作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。
韩新月和楚雁潮找到自己的`爱情了吗?好象找到了，又好象没有。读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。医院中，《梁祝》乐曲在春蚕吐丝的节奏中淡淡远去。留下一片纯净，一片空灵，炽烈的诗句脱口而出：“请让我叫你相信，我只盼一件事情，给你献上我的心灵，和这心灵中蕴藏的全部感情。”当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也离不开你!那么，爱情就已悄悄地来临，没有任何力量能把他们分开了。新月是幸运的，又是不幸的。她痴迷于事业，平生没有第二志愿，北大西语系让她如愿以偿;她憧憬过爱情，在茫茫人海中，她得到了一位肝胆相照的知己。但是，这一切又都过去了。剩下的只是在清醒的状态中等待死亡。一片芳心千万绪，人间没个安排处。
爱情不是同情，更不是感激之情。所以韩子奇和碧玉的结合是痛苦的，更是韩子奇和梁冰玉寻找爱情的最大障碍。虽然他们结婚十年，从没有过吵闹和打骂，但感情却越来越疏远了。疏远也并不苦恼，已经习惯了，麻木了。如果没有战争，韩子奇也不会离开，一切还会照旧过下去，一直到死，都不会抛弃碧玉。而梁冰玉凭着“一个活着的人，有权利生活，有权利爱”的信仰闯入了他们平静的生活。两个人要真正相爱，其容易程度，有时超乎我们的想象之外：其艰难程度，有时也超乎我们的想象之外。现实永远是现实，梁冰玉艰难的爱情是成功了还是失败了，留于读者自己去评定。她告诉人们的是：“我付出了爱，也得到了爱，享受了作为一个人的权利，死而无憾……天地间有一个人理解我，爱着我，我满足了……”如余杰所说：在这片已不再蔚蓝，不再纯洁的天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣，那么生活就值得我为之受苦。
先行者总要承受我们无法想象的苦难。不知暮年回来的梁冰玉在荒园中连自己女儿的坟墓都找不到时有没有悲哀、后悔。
而对于美的描写，则是全方位的。人物美，心灵美，环境美等等。追求美是人的本性，人们本能地而并非理智地向往纯美纯情的意境。美不必强迫人接受，不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的名句也不会这样传之久远，深入人心。当然并不是人间处处都有这样的意境，所以人们才需要这样的意境。
还有对玉的栩栩如生地描绘，对博雅宅庭院的绘画，甚至严教授在《让我们不再一起漫游》的朗诵中合眼而去的叙述，无不让人有一种美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我们用爱、自由和美来抗拒暴雨、抗拒狂风、抗拒霜刀雪剑，我们就有了必胜的信心。
名著穆斯林的葬礼读后感
“天上，新月朦胧;地上，琴身飘渺;天地之间，久久的回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如古燕盘旋……”不知又过了多少年，曾经风度翩翩的北大老师楚雁潮，在因先天性心脏病而早早离开人世的北大学生韩新月的墓前，拉起了她的学生同时更是他永不离弃的爱人韩新月生前最渴望听到的那一曲小提琴版《梁祝》，而此时的他早已两鬓斑白……这首年轻时因羞涩而从未在爱人面前展示过的曲子，此刻却是那般的动听，仿佛一切的爱都得到了永恒，它超越了种族;超越了伦理;超越了时间;更超越了生死……暮年的老人拿着小提琴站在早已亡故的爱人目前，在夕阳的映照下，如怨如慕，如梦如烟。真是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”
全书以两个时代的穿插交错来贯穿整条故事线，并引导读者揭开层层的铺垫和疑团，环环相扣，引人深入。韩新月的父亲韩子奇的人生是那样的起落跌宕，充满传奇。一个从无到有，再从有到无的生命历程，仿佛在诉说一部悲剧，但又好像在教人“了然”和“放下”。韩子奇的一生追逐名利，牺牲了亲情，爱情，信仰，以及一世虚名。临终之际才明白自己是那样的怕死，不敢见到真主。由于追逐名利钱财而抛弃了信仰的他，没有做到一个穆斯林真正该做到的，每日的“五功”，把斋朝见，对穷人乐善好施，不与人争强好胜，……他统统没有做到。在告别生命之际，他只能怀着忏悔也怀着遗憾，怀着恐惧也怀着希望，战栗着向死亡走去。
韩新月的一生是那样短暂，可得到了父亲终其一生也得不到的百人送葬和的真主的宽恕;得到了韩太太一生也不可获取的知识与梦想;得到了哥哥内心渴望却从不嫉妒的父爱;更得到了母亲飞蛾扑火却永远也得不到的爱情……或许这些“得到”，是她付出了生命短暂的代价，可她那悲惨得让人心疼的身世与命运还不够来偿还吗?……哦!兴许这将是保留到下一世的“奖赏”吧!
名著《穆斯林的葬礼》读后感
从开学到现在，一个多月的时间，这本书带我浏览完了“奇珍斋”在三代人手里的兴衰。从民国八年一直到1979年，三代的命运都被紧紧锁在了“玉”上。
民国八年，梁亦清数年如一日地在水凳上延续着祖辈们传下来的手艺。他，是一个实实在在的老实人，买家说多少钱就拿多少钱，他不可能想得到日后“奇珍斋”的名声会远渡到欧洲，但这一切又归功于他因信仰而收留了易卜拉欣——韩子奇。
韩子奇从小就跟随传教者四处朝拜，直到他见到了玉，他此生唯一的归宿。在汇远斋三年的忍辱负重，十年里辛苦创业，重振“奇珍斋”，这里不仅包含了自己对玉的着迷，更重要的是报答师父的“养育”之恩。
在外人看来，韩天星——韩子奇的大儿子的婚姻看似门当户对，美满幸福。但又有多少人知他的初恋是怎么不明不白地结束的？韩天星本与同是穆斯林的“切糕客”的大女儿相恋，二人情投意合，早已私定终身。但韩太太——梁君壁，却认为其家境贫寒，配不上“玉器韩”便自己用小伎俩，使二人从此形同陌路，不相往来。
韩新月是本书中的主角，也是命运最悲惨的人物。她是韩子奇的私生女，在韩家生活的快二十年中，没有得到过真正的母爱。而正当她考入了自己生母曾经就读的学校——北大时，病魔又断送了一切。或者在她人生最后的三年，是楚雁潮在支撑着她。可是这份爱情也被挡在了礼教的门外。也许是命运的安排，二十年前梁冰玉获得了一份不合情理的爱情，二十年后她女儿在错的时间遇见对的人。
在送她去往二十七斋的路上，在未名湖畔为她朗诵诗歌：在备斋讨论译文：在医院许下诺言：在西厢房善意的谎言······在坟墓旁边的最后一面。
这段凄美的爱情以新月的长辞告终了······。
十六年后，梁冰玉推开“博雅”宅的大门，可是早已物是人非。回民公墓的大树下，一位身材高高的中年男子久久地伫立，小提琴诉说着一个家喻户晓的故事：《梁山布偶与祝英台》。
合上这本厚厚的书，耳边仍旧回响：“我有权利生活，我有权利爱”。
《穆斯林的葬礼》名著读后感
今天的太阳照常升起，只是没了昨天灿烂的阳光。
福贵拿起陌生的锄头走进了他仆人工作的地里，他实在没想到，丢掉了地主的光环，竟不堪到如此狼狈，他不得不接受要用汗水来养活自己的现实。坐在温暖的田野上，他不禁感到欣慰，还有娘、妻子、儿女在身旁。
为了给妻子治好病，福贵拿出了所有积蓄到集市请郎中，他满以为能够请回活菩萨治好妻子，然而这一去，便是五年的分离，他被拉入部队当上了炮兵，在死亡的鬼门关游荡了五年，五年的相思在重逢时化作了一滴滴滚烫的热泪，母亲已离他而去，然而亲人的离别才刚刚开始，他告诉自己要好好活着。
我考上了市内的一所重点中学，但并没有把通知书交给父亲，母亲仍在床上左呕右吐，我沉痛地含着泪水在黑暗的角落里点燃了通知书，打算编个没考上的理由来永远陪伴他们，不为什么，只希望一家人现在好好活着，可是，父亲的警觉还是让我背上了书包。站在山头，与忙碌的身影作别，不为什么，只希望一家人未来好好活着。
看完《活着》，我泪流了一晚上，我不禁将福贵悲惨的一生与我穷苦的童年联系在一起，不是为了比谁更不幸，而是在告诉自己，一生会充满着不幸，命运会充满着不公，就像花儿会遭遇冷霜，麦苗会遭受虫害，尽管自己处在命运的边界，我也要像福贵一样，看淡世间给你做出的安排，路在自己的脚下，好好的活着。
活着，不只是在为自己活着，还有那两个最忙碌的身影，我想终有一天，他们不会再弯着腰忙碌，他们会看见星空中明亮的月光。
活着，不只是为自己活着，我的子女将来也会背上书包，拥有快乐美好的童年。
活着，不能平淡的活着，而要精彩的活下去。
福贵牵着黄牛在灿烂的残阳里，渐渐远去……。
我背着沉甸甸的希望，迈向朝阳……。
穆斯林的葬礼名著读后感
早在三周前就看完了这本书——《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。
冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬礼》是一本好书，值得一看。
名著《穆斯林的葬礼》读后感
这本书刚到我手上的时候，觉得它沉甸甸的，几十万字汇在其中。淡黄的封面散着新月的光辉，一弯月牙和一座穆斯林建筑足以让我遐想。历史的变迁、家族的兴衰、生活的悲喜和爱情，包括那一时代的思想和浓厚的民族气息，全都融在里面。
合上这本书的时候，觉得心里沉甸甸的，书中每一个人物，尽管有些不处于一个时代，尽管我也与他们不是一个时代，思想观念、所处背景都不同，但情感总是想通的。从人心到人心，从理想到现实。他们各自都有难言的苦衷，却不留痕迹地掩着藏着，甘愿献出一切让至亲至爱的人如愿。
在读《穆斯林的葬礼》之前，我对即穆斯林的了解很少，只大概的知道他们很爱干净，不吃猪肉而已。有一次上街玩儿，看到一个“清蒸羊肉”的招牌，我姨夫就指出那“蒸”字应该是“真正”的“真”，清真嘛。我才注意到这个先前我并不是很了解的宗教。作者霍达也是个穆斯林，她用一种清新纯洁的笔调流畅地叙述，取而代之先前的神秘，“一切穆斯林，四海之内皆兄弟”，还有书中花费大量笔墨着重描写的有关穆斯林一天五次礼拜，婚礼、葬礼的繁琐内容，呈现给读者的是对真主的虔诚、信仰。
刚读第三章节，发现以月和玉为线索的两篇主人公不同，但讲的是同一个家族不同时代的故事。“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮……”这是分章节双线叙事，在霍达之前也是少有的。所以在看书时，我总会看着看着去翻前面的章节找相同之处，比如小奇子就是韩子奇，新月的姑妈的遭遇，韩太太的妹妹玉儿又是为何没有出现，以及刚出场时，从梦里走来的通体洁白的女子是谁……这样慢慢地揭开一个个谜团，往往可以将两个不同时代的生活串联起来，就像两条河流相溶相会。
交织在这两条长河里的，家族、事业、政治还有爱情，不停地翻滚涌动着，激起千层浪。
在玉的长河里，韩子奇“君子报仇，十年不晚”，最终“览玉盛会”完胜一举成了“玉王”，在事业上可以说是成功了。但我觉得他与璧儿间与其说是爱情，不如说是迫于生活和生计而相互依靠扶持，正如后来他对玉儿解释说，“（我对璧儿的感情）是我对师傅的感情的扩展和延续……那还是兄妹之情，还是要报恩啊！”所以当“奇珍斋”发展壮大后，韩子奇和梁君璧的共同语言越来越少，感情渐渐疏远也是不可避免。这也为后来玉儿受新思想的影响爱上了韩子奇，小新月继而出生埋下深深的祸根。其实在那个时代，玉儿对于爱情和自由都有自己的理解，新思想和新观念引着她执着向前，无疑是那个时代的先锋，这和壁儿的无知封闭和落后，对于爱情的盲目攀比，完全是两个世界。所以我总会为璧儿对韩子奇的痴情感到悲哀，为玉儿追求自己的爱情却被迫孤身离开感到叹息。三个人的种种纠缠都是为了爱，这在长河滔滔中又是何等凄美悲壮。
在月的长河中，韩新月的命运还是未知的。她在家人的呵护下一天天长大，又在哥哥、爸爸的支持下朝着心中的梦想努力。她成功考上了北大，带着青春的美丽和自信。韩新月给我的印象就是个完美女孩。她内心单纯善良，外表清新淡雅，亦如新月般美好。可造化弄人，先天性的心脏病使这个天使般的女孩渐渐消沉。月夜皎洁，微风徐徐，当悠扬凄美的《梁祝》主旋律在病房响起，令新月感到轻盈、凭清风扶摇而上……那是谁在诉说？那是楚雁潮对新月的深情，对新月的安慰和告白。“海上生明月，天涯共此时。”师生间的爱情，却在一开始就被注定是不可能的。不仅因为世俗，更因为楚雁潮不是一个穆斯林。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，楚雁潮把炽热的心给了他的月亮，千丝万缕融入一曲《梁祝》，换来的却是天上人间两相望。
纯洁，凄美而忧伤，这就是这本书给我的印象。伴随着一个个庄严的葬礼，从梁亦清到严教授，再到韩新月的葬礼，最后是韩夫妇的“无常”。每个人在命运面前都是那么渺小，只有健康有活力的生命才能活得出彩。“人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！”世界上没有世外桃源，人人都得在现实中挣扎，那么就怀着希望和热情，期望每一个更美好的明天！
一轮新月下，楚雁潮靠在墓地旁的树下，缓缓的拉着提琴，梁冰玉久久伫立于琴声中……。
穆斯林葬礼读后感
《穆斯林的葬礼》是霍达的代表作，获得了第三届茅盾文学奖。作者以她独特的视觉、精致的结构优美的文学语言征服了我，尤其是韩新月在文章中塑造的形象，给我留下了深刻的印象。
作为书中的女主角，韩新月，一个鲜花盛开的年龄，还没来得及盛开，就枯萎了。为什么不叹息呢？记得有一句歌词，天上有新月如钩，地上有烟锁重楼，韩新月一生都在烟锁重楼里度过。她是作者精心塑造的形象。她年轻、美丽、聪明、自信、坚韧。同时，她身体虚弱，病情严重，缺乏母爱。她有自己的生活，甜蜜和痛苦，挣扎和斗争，有自己美好的理想。然而，在实现之前，生活无情地结束了。这是一个人不由自主地爱怜人，她在青春中逝去，留下无尽的悲伤和失望。
新月是简单的，清晰的，敏感的，她的简单是那种一尘不染的简单，清晰是清晰的`，敏感来自于她高度的自尊和自信。新月不仅是一个同情的女孩，罕见的是新月也反映了真实、善良、美丽，她的心也坚持了自己母亲的一些特点，即对理想的持续追求。
新月是坚韧的，她的坚韧业和爱情的执着可以看出，她想考北京大学，不顾母亲的强烈反对，表现出极大的自信。在这个燕园里，有一种朦胧的爱，没有任何杂质。新月崇拜楚雁潮博学，楚雁潮欣赏新月的纯洁，新月与楚雁潮的爱情美丽坎坷。她天生丽质，冰雪聪明，热爱美好的事物，也有纯洁优雅的兴趣。一腔纯净流利的英语，一颗陶醉于翻译事业的心，将她与楚雁潮紧密联系在一起。楚雁潮爱上了新月，这样一个出生在乱世的孩子，却能把优雅忧郁、善良智慧结合起来，简直完美如女神。他们之间的爱并没有花前月下，海誓山盟，甚至很长一段时间都没有表白，但如此真挚感人，这也增加了主人公的美丽。然而，新月没想到，一段美好的关系刚刚开始，就被迫戛然而止。
虽然她坚持用微弱的心力承担自己喜欢的翻译事业，用柔弱的手臂承载着悲伤美丽的爱，但新月脆弱的心终于无法忍受世界的折磨和打击！她向往巴西木，即使意志像巴西木一样顽强，生命也像流星一样短暂。朴素、善良、才华横溢的新月时刻忍受着疾病的吞噬和复杂的家庭纠纷，终于结束了19岁的花样年华，香消玉死。海上生明月，天涯共此时，从相遇、相恋的那一刻起，这个新月似乎注定要到天国照亮楚雁潮。于是她去了，穿着素衣，属于穆斯林简单的坟墓。
穆斯林葬礼读后感
我不喜欢这本书，她太压抑了，让我很难受。
冰玉太自私了，只想自己不想别人，她回国没错，但她口口声声爱姐姐是怎么爱的？姐姐问她置自己于何地，她说你是我姐姐，是韩子奇的妻子，但那是以前了，现在我是他的妻子！她需要亲情时，可以随时去姐姐那取，不需要时就狠狠在姐姐身上戳刀子！诚然没有爱情的婚姻是不道德的，但那个年代，被丈夫遗弃是怎样的下场啊！她是新女性！新女性就可以自私，不顾别人感受吗？现在说姐姐和姐夫没感情，那以前呢？娶人家的时候不说没感情了，既然娶了就付责任啊！当初结婚没人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毁了两个女人！
穆斯林的葬礼读后感
啊，安拉！宽怒我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我们当中，你让谁去生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让她死于信仰之中。
第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的资料很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于他的强烈推荐，我不禁有种立刻要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么？说她好，她到底好在哪呢？书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海构成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，能够让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺，甚至于担心自我葬礼先于书中葬礼而举行。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不一样时代、有着不一样资料却又交错扭结的感情杯具，读来着实让人心动！韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾，也为了他自我爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主人。随后，他经过自我的努力，选择了和他师傅截然不一样的发展道路。也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日战争爆发了。为了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在绝望中努力找到了期望。并有了感情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，继续做着玉的奴隶。
穆斯林葬礼读后感
读完《穆斯林的葬礼》也许自己真的感慨万千，所以决定写一下自己的感慨。
人的一生中为何要受那么多的苦？难道真的像《古兰经》里所说的，我们上辈子罪孽太深重了吗？一生不断的在喜剧与悲剧中前行，可最终是喜剧还是悲剧呢？喜剧？悲剧？喜剧？悲剧？而我想一切都不过是一个“情”字，穆斯林也是一样，在“情”字面前，我们都是一样的，我想这就是人类共同的特点吧！不管你是否是一个穆斯林，亦如楚雁潮对韩新月的情。“情”字作为一个纽带，连接着喜与悲，因为有情，所以我们活得更累，为了他人，我们可以牺牲自己不是吗？当我们只看到自己身上的痛时，可是否想到了别人呢？别人也在因为我们而痛苦不已啊？韩新月，韩天星，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，楚雁潮，陈淑彦，甚至奥立佛，他们都在为了自己的爱与情而不断的奉献着自己啊，牺牲在自己啊！韩新月一个多么纯洁可爱，成绩又优秀的孩子，可是命运为何要这样折磨她呢？从出生两岁开始便失去了母爱，一个多么可怜的孩子，每一次看到她所谓的“妈妈”那样对待她，不禁想起了自己对父爱的缺乏亦如她一样，当一次次的看到“妈妈”那样不理解与支持她，自己也深有体会，知道其中的感受。当她对妈妈说自己考上了燕大，梦中理想的大学，得到的却只有爸爸的关怀与鼓励，而妈妈却一如既往，甚至不想让她继续读下去。我想缺少母爱或父爱的孩子，就像缺少一只翅膀的鸟吧，想飞也飞不高。而这一切的原因，她却都不知道为什么，只能自己心里默默地承受着。对一个孩子来说，缺少母爱本就已经很难过，却还让她得了心脏病。在燕大学习不到一年，却因为心脏病而不得不休学，最终从此以后再也没能再进入梦想的燕园。也许值得高兴的是她收获了自己的爱情，在其治病期间，楚雁潮一直对她念念不忘，即使自己和她之间的爱情被他自己的家人和梁君璧都否定的同时，他依旧一如既往的把自己的爱不断的输送给新月。
可是又有多少人能理解这个人的心里承受了多少的痛苦呢？一个特殊的家庭背景，一次次的压得他喘不过气来。在太多的时候，家庭一次次的让他不知所措。家也许是我们每一个人最温暖的地方，最温馨的港湾，可是面对他那样的家庭，每一次想到，我们能怎么样呢？一切都不是他的错，可是上天为什么偏要他来承受这一切呢？面对这样一个家庭，他依旧兢兢业业，作为教师，他值得尊敬。对于新月，他丝毫没有向她提起过他的家庭，也许，只是因为爱，他宁愿所有的痛和哭都自己一个人背，一个人抗，只为了让自己心爱的人能开开心心、快快乐乐。也许我们的身边也并不乏这样的人，他们宁愿所有的一切苦与累都发生在自己身上，只为了了身边的人过得更好一点，更好一点。当我们看到新月的不幸时，又是否会想起他呢？默默地为新月付出一切，这就是爱，爱足以使一切都融化。为了新月，他内心苦苦挣扎，新月一个他最爱的人，他看着她从自己的身边消失是多么的痛苦啊？这种苦又有多少人能咽下去呢？他一次次的为了新月，隐瞒了太多的事，而这些都是苦的，可是他有什么办法呢？没有，因为爱，所以一切都是心甘情愿的。事业的繁重，新月病情的恶化，两家人的反对，最后译书不能出版，都没有压倒他，他不是一个穆斯林，却对一个穆斯林如此的付出，他的付出，他的爱，注入了我的心中，让我知道和理解了更多，留下的或许不仅仅只是感动，更多的是太多无法用言语表达的情。
而另一个和他差不多的人，她的哥哥:韩天星，也许所有的人都不会太注意他。而他也是一个人，人都是有感情的，他的感情亦是那样的复杂，可是多少人能理解呢？即使是自己最亲近的爸爸、妈妈、妹妹、甚至是最亲近的妻子我想也不一定会理解吧。因为沉默，所以感情不易流露，没有人能理解。十几年来，对待自己的妹妹比对待自己还好，妹妹是他心头里的肉，因为他知道，他知道一切，在这个家里发生的一切。而所有的一切，他都默默地埋藏在自己的心里，新月能有这样的哥哥真是庆幸。虽然沉默，但是对于爱亦是不断的付出，宁愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上，时时刻刻为妹妹着想。而他自己对于父爱与母爱又得到了多少呢？或许说他对爱又得到了多少你？初中毕业出去干活，年纪小小便失去了父爱，十年不见父亲，见到父亲，却是另一个样子的父亲，他能这么办？母亲都忍了，他还能怎样呢？在这样一个家庭里，他只能选择沉默，所有的心事都埋藏在自己的心里。本以为自己得到了爱情，可是母亲真是伤透了他的心。半年的恋爱，像最亲近的人说出来，得到了却是母亲不露声色的反对，他的心碎了。本以为母亲答应了他，可谁想到母亲说一套做一套，暗地里将他和自己最心爱的人:容桂芳活活拆开，而他却一直蒙在鼓里，直到娶着母亲安排的媳妇，才知道一切都是母亲的错。可是他能怎么办？难道悔婚吗？这都是母亲的安排，母亲，他最亲近的人却是最伤害他的人，他能怎样，心在流血，也不能怎样啊，那是他的母亲啊，他的亲生母亲啊，再怎么恨，又能怎样，没有办法，所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了，可是谁又能理解他呢？没有人理解他，因为他习惯将所有的一切藏在自己心中，自己独自默默地承受着，哪怕是自己的妻子，他也没有向她说。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得，没有人知道。伴随着时间的流逝，一切都会远去，也许都会渐渐地淡去吧！他没有办法，只能默默承受。但是对于付出，他毫不吝啬，对妹妹的爱，就是这样，因为知道妹妹缺少母爱，所以他宁愿付出自己更多的爱！正如自己一直的感受，因为缺少爱，所以知道爱的珍贵，于是宁愿付出更多的爱。
子就这样去世了。真是悲剧啊！而她的妈妈，最终也没能在见到她最后一面。一个母亲，在自己女儿两岁的时候离开，心是多么痛啊？命运玩弄着所有人的，真是轻而易举，让一个母亲三十年漂泊在外，不能与自己女儿相见，而女儿两岁离开父母，直到死之前才知道谁是自己真正的母亲，在死之前也没能再见一眼自己的亲妈妈，这是多少人能忍受的呢？三十年的在外漂泊，本以为能再次看到看到自己的女儿，只可惜白发人送黑发人啊！一切都已远去，一切都晚了，自己的女儿早已不再了。一个母亲对女儿的思念之情，最终也没有得到补偿，我不能深刻的体会，但那一定是刻苦铭心的痛。三十年不能相见，本就已经很残忍了，命运却又开了这样一个玩笑，让人在最美的年华里逝去。母女之间的情就这样天隔一方了，在无边的思念之中了。深深地埋藏在活着的人心目之中了，这种痛也许会一直伴随下去，一直伴随下去，直到到同一个世界里面去了吧！
天下每一个母亲也许都是爱自己儿女的，而恰恰悲剧的是，韩新月一个可怜的孩子却。
不是她梁君璧亲生的女儿。所以她没有必要向她付出自己的母爱，尽管新月一次次的叫做妈妈，但终究不是自己亲生，所以给不了母爱。这就是新月，一个可怜的孩子，必须面对的。梁君璧，也许我们觉得不近人情，可是每一个都有自己的难处。无数次的自己告诫自己，学会换位思考，多替别人想一想。想到梁君璧，也许她确实也是不容易的。在自己还不多的时候，失去了父亲，在父亲离开后的三年时光里，没有韩子奇的帮忙，自己独自承担起了家里的一切，上面有母亲，下面有妹妹，生活是多么的艰辛，有多少人能体会呢？在这样一个和谐稳定的社会里，没有经历过，吃过苦的人，永远也不会理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景，没有经历过的人是不会理解生活苦难的艰辛，不知道自己现在生活的美好。三年之后，自己将自己嫁给了身无分文的韩子奇，多少人能这样委屈自己呢？现在的哪一个不是要房要车，也许有这样的人，对于这样的人，真心佩服，你们的爱也许才是真爱。陪伴着韩子奇把奇真斋重新树立了起来，重新赢得了名声。面对自己的丈夫和妹妹之间的关系，她能怎么办？面对这样的事情，该如何呢？也许正是因为这样才对新月这样一个孩子如此的冷漠。新月一个小小的要求，看着她笑，都是困难的，只能替新月感到悲哀了。可是她又为什么这样对待自己的儿子呢？儿子是无辜的，为什么要这样伤害自己的儿子呢？儿子任劳任怨，辛苦工作，沉默寡言，为了这个家，忍受了一切，却最终也没有逃脱她的控制，她毁了儿子的爱情，人生最宝贵的一笔东西。儿子对她能怎样？也许她这样做是为了儿子着想，可是那只是站在她自己的角度，她有没有想过儿子的感受，但是没有办法，一切已成定局。一切都会远去，渐渐的远去。无数次的自己也知道，很多时候，爸爸妈妈是为了自己好，可是那是他们站在他们的角度上思考问题，他们是否站在了自己的角度上思考问题呢？也许正是因为这样，才会引起反叛与抗逆，好的心思，最终却成为了坏的结果。人也许就是这样在爱与恨不断交织的网子里不断的爬呀爬，直到爬到了尽头，才结束吧。
人类的历史，我想亦如玉的历史一样吧，没有谁会在历史的长河中永存吧！即使是像。
一样，我们能做的便是改变自己，做最好的自己，可是这样，又有多少人能做到呢？
《穆斯林的葬礼》，真的是葬礼，一个个催人泪下的故事情节，作者霍达真的是让自。
己钦佩，流泪不仅仅是感动，更是一种共鸣，一种内心世界的沟通。面对着一个个人物，心中真的久久不能平静，玉与月的相互交替写作，故事情节更曲折深刻，作为一个非穆斯林的人，感受到了一种信仰，那是崇高的，是令人神往的。
内心平静的想一想，书给自己太多，抑或书表达了自己太多无法言语的感情世界，也。
许真的是这样的，真正的沟通是不需要语言的沟通，那是心灵的沟通，我想《穆斯林的葬礼》做到了，真的！
穆斯林葬礼读后感
初次端起了它，是在别人的推荐下。
刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。
书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线;又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的内容，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员!一次次跌倒的`新月，又在亲情和爱情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割!悲切凄凉的爱，终使人伤心。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。
如同李清照的那首词：寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天衰草，望断归来路。
穆斯林葬礼读后感
平静的生活变成向往，喷出的火舌在天空中炸响，玉的不慎碎裂，只在一刹那，心血瞬间化为灰烬，云团被生命染红，让红了洁白的云团。
持续的侵华降临在这里，日月不停，留下伤痕累累的城市在被曙光染红的黎明中包围。无情地推到房屋，留下它们东倒西歪的立在那里。
穆斯林葬礼读后感
生命科学学院医学检验2班20111200301周明倩我想我是一个不会读书的人吧。一开始吸引我读这本书是因为茅盾文学奖的光环和杭高语文老师对此书的赞誉。茅盾文学奖的权威，并不是见识浅薄的我所能够了解的，但是我不得不说的是霍达的语言功底以及文字方面的造诣是值得肯定的，并且是广大作者们难以媲美的。《玉殇》梁亦清之死，大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼；《玉王》韩子奇青云得意，钩心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余；《月落》韩新月，缠绵有壮烈，柔情又苍天泣血。好了，谈论文人作者的文笔并不是我的专业所长，也不是我在这要说的内容。我是一个喜欢看故事的人，自然也就只关注了这里的故事情节。
我自身是不喜欢这本小说的，也不推荐青少年的孩子们看。对于没有完整爱情观的孩子来说，言情小说本来就不是适合他们的读物，更何况是一篇“三观不正”的言情小说。韩太太（竟然）是我这本书中最喜欢的人物，不论是少年时候的梁君璧还是成年之后的韩太太。少年时候的梁君璧温柔如水，端庄贤淑；在这个清贫的靠手艺吃饭的回族家庭里，她是父母的好帮手，是妹妹的知心大姐姐，识大体，懂奉献，精明能干，尽着自己的力量支撑起这个家庭，就像《红楼梦》中的王熙凤；但她又比王熙凤可爱，一声“奇哥哥”显尽了她的青涩与小女人味，少了几分算计，多了几分坦率，让人不能不喜欢他。而成年之后的韩太太也是本书中我觉得最可以理解的这么一个人。韩太太的出场很让人感到熟悉。她的许多话也让我非常喜欢，不过是些家长里短，用的也都是北京的市井方言，透着老式的言辞礼节。该怎么安慰人儿，该怎么恭维人儿，该怎么打马虎眼，该怎么步步紧逼寸步不让„„全都有股世俗的老道，让人挑不出毛病来。尽管她不识字，没什么文化，可是她不矫情，做着自己认为对的事，遵守着自己以为然的原则，一板一眼，丝丝入扣。
玉离开后，就将自己的亲身妈妈忘了的事真是匪夷所思。作者在这里的交代也是不和情理的。情节的跌宕起伏是小说成功的因素之一。韩子奇软弱的性子，在其将死的那一刻又被点出来了。“我„„不是回回!„„我„„是汉人的孤儿，吐罗耶定巴巴收养了我，可是我欺骗了他，也欺骗了师傅，欺骗了„„你！我一直„„不敢说，我怕„„”韩子奇的性子，经历，结局原来是早就已经注定了的，他再聪慧也跳不出这个摇摆纠结的人生。
而那个被人称赞有独立人格的梁冰玉在我看来也是一个矫情的主。一会杨深，一会儿奥利弗，最后投入姐夫的怀抱。她无意代表了那个时代女性对解放的渴求，热情而盲目。她说“我不是你的附属品，也绝不会做小，我不要这么愚昧的思想。”明显，作者在这里塑造的这个人物代表着当时新一代的独立女性，但在我看来，最不齿的也是这位独立女性。她的许多做法是那样的没头没脑，缺乏目的，比如和韩子奇在一起，比如带着新月回国，比如把新月留下独自离开„„一个母亲与孩子分开，这是多么不靠谱的事情啊。当然，作者在这里是有了都交代，因为韩子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生为一个有文化，有思想的独立女性，原来，是可以再和姐夫私通后，对一手养大自己的姐姐，只有一点愧疚的，而这些愧疚还可以在被姐姐责骂后消失殆尽，是可以因为自己是燕京大学的高材生拒绝给自己的姐夫做妾的，声称姐姐是前妻，自己才是正室的，并可怜姐姐愚昧的。口口声声说着自由平等的梁冰玉，是否有一秒钟，认为自己那不识字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思乡之苦的梁冰玉，是否又有想过，姐姐带着天星和姑妈，是如何熬过城头那变换大王旗的乱世的？梁冰玉面对的是轰炸，而梁君璧面对的是明晃晃的刺刀啊„„“我总以为，人性的高贵之处，恰恰在于有良知。即便是不触犯法律，也一定遵从良知。所有的欲望，都不应该在伤害他人的基础上达成。长姐如母，一个忍心伤害极其疼爱自己的姐姐的人，无论打着什么样的旗号，都算不上是一个善良的人吧。连善良都算不上，遑论纯洁，遑论美好？”
这样看来那个在小时候帮助爸爸管理生意，维持家庭的璧儿；那个在奇珍斋倒掉的那一刻，不论脸面，毅然决然的与奇哥哥结婚梁君璧；那个能够与她的奇哥哥同享福，为他三次流产，最终产下一男丁的妇人；那个帮助丈夫支撑奇珍斋；那个在充斥着炮火与刺刀，流淌着鲜血的乱世之中，带着儿子和姑妈艰苦熬过10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韩太太；那个在知道丈夫与自己的亲妹妹私通后依然为了家庭的脸面，为了天星有个爸爸，为了自己所爱的丈夫，为了自己所爱的妹妹，将新月认作是自己的女儿，抚养其长大，维持着这个家的完整，尽力让这个家里的人温暖的韩太太；那个希望儿子有一个更好的生活，耍心机的母亲是多么的可爱可敬啊。即便她没有文化，不认识字，言语粗俗又市井又怎样呢？那样的能干、坚强的人是值得人尊敬的，而不该让人谴责为无知。
以上所述，纯属一家之言。
穆斯林葬礼读后感
故事讲述了三代穆斯林家族的辛酸和血泪„„。
故事伴着新中国的社会背景，夹杂着人性中的欲说还休、欲言难尽的情感纠纷„„。
人物中有勇于割舍亲情爱情，让劲风苦雨伴随着人生凄美的梁冰玉，有持家主业、力挽雕弓，却被亲情与爱情阻隔的梁君碧，有曾忍辱为情为义，偷生为爱为玉，舍玉为义为家，又抱憾一生，悲痛惨淡的韩子奇，有义重情深，敢爱敢恨，却又爱上了半个生命却执着无畏，一心向着情的楚雁潮，有细腻略含羞涩，胆大有怯弱，坚强又脆弱，为了情、为了爱，追求美好，却失去了生命的韩新月。有朦胧又清晰的情感梗概，有坚强又脆弱的人生故事，有忠贞却屈于现实的情爱，有几世人的人情冷暖，更有潸然令人泪下的动人场景。不需要太多的情感流露在纸上，而那份欲言难明的情却已悄然爬上了心头，不需要技巧性的语言描述场景，而鲜活的画面却跃然纸上。他们的故事中有穆斯林人的坚持，有现代人观念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春来的“雁潮”„„而穿插其中的爱却是永恒的主题，在“新月葬礼”中升华的情在三十多年后依然在“葬人”的地方静静的释放生命的余辉，终究汇聚成一片至真至诚至热烈的光芒。他人虽在世间，心却随她去了天堂；她人虽在天堂，但心却跟他留在了人间。如果说雷峰塔压住的情是华丽的闹剧，那他们的故事就该叫凄美的回眸。
她带去的是一颗火热的激昂的充满了爱恋的心，留给他的是一颗玉洁的忠贞的携带着要比生命还重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是两个世界的门，而是彼此的不渝的情，以情作为阻隔，不若说情是桥梁，这才构建了他们的爱情故事。而故事的名字不是“葬礼”，不是代表着埋去一切的“葬”，而是穿越时空与时间的，不受任何羁绊"永恒”。所以《穆斯林的葬礼》葬下的并不是情爱的结局，而是种下了永恒的开始。
独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
穆斯林葬礼读后感
我认识霍达，是从语文课本里的名着引读开始的。那时还在应付紧张中考的我，便对《穆斯林的葬礼》有着由衷的好奇。考试之后，慢慢舒缓自己急促的心情，漫步书店，不匆不忙的买下了这本书。封面是一幅西方哥特式建筑的画面，下面的印刷体打着穆斯林的葬礼这六个黑体字，简单而又透着庄重的气息。暑假连续几天的绵阴小雨，使我徜徉于书海中，读完这本书，一种肃穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色砖墙簇拥着悬山式的门楼里，倾情的演绎了一个穆斯林家族三代人的命运，六十年间的兴衰存亡以及纠缠交错的爱情悲剧。
当然，无论新月是否接受，这段爱情始终无法走到岁月的尽头。他们美好的爱情被韩太太阻止了，仅仅只因为楚老师是汉人，想想都令人无比的心酸。也是，在那样的一个时代，封建的束缚，世人的眼光，就连身份背景都可以成为爱情、婚姻的绊脚石。更何况他们的关系令人无法揣测。在我眼里，他们虽是师生，可却不是师生恋，他们的爱情超越一切，超越的过概念，可没想到，始终没能冲破封建束缚的大牢。
他们的爱情是梁君璧无法想象的，她无法体会爱，她的一切就像是冥冥之中注定了的，这也是她作为那个时代的一个悲哀。韩子奇与梁冰玉，楚雁潮与新月，他们的爱是无比纯洁的，是对抗封建束缚的又一股力量。
这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满着悲剧的美感。
胡适在《追忆志摩》一文中说到徐志摩的信仰，他说，这里面只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美。这也是《穆斯林的葬礼》的灵魂。
爱首先指爱情。罗素在给出我为何而生的三个答案中也把爱情放在了第一位。他说：“我所以追求爱情，有三个方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟是如此有力，以至使我常常为了体验几个小时的喜悦，而宁愿牺牲其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕的孤寂的人的战栗意识有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追求的人生境界。”而诗人奥登更为直接，“我们必须相亲相爱，否则就会死亡。”爱情，这一诗人赞叹作家描绘的人类永恒的主题，也是霍达在《穆斯林的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似隐似现、似全似残的写作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。
韩新月和楚雁潮找到自己的爱情了吗？好象找到了，又好象没有。读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。医院中，《梁祝》乐曲在春蚕吐丝的节奏中淡淡远去。留下一片纯净，一片空灵，炽烈的诗句脱口而出：“请让我叫你相信，我只盼一件事情，给你献上我的心灵，和这心灵中蕴藏的全部感情。”当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也离不开你！那么，爱情就已悄悄地来临，没有任何力量能把他们分开了。新月是幸运的，又是不幸的。她痴迷于事业，平生没有第二志愿，北大西语系让她如愿以偿；她憧憬过爱情，在茫茫人海中，她得到了一位肝胆相照的知己。但是，这一切又都过去了。剩下的只是在清醒的状态中等待死亡。一片芳心千万绪，人间没个安排处。
爱情不是同情，更不是感激之情。所以韩子奇和碧玉的结合是痛苦的，更是韩子奇和梁冰玉寻找爱情的最大障碍。虽然他们结婚十年，从没有过吵闹和打骂，但感情却越来越疏远了。疏远也并不苦恼，已经习惯了，麻木了。如果没有战争，韩子奇也不会离开，一切还会照旧过下去，一直到死，都不会抛弃碧玉。而梁冰玉凭着“一个活着的人，有权利生活，有权利爱”的信仰闯入了他们平静的生活。两个人要真正相爱，其容易程度，有时超乎我们的想象之外：其艰难程度，有时也超乎我们的想象之外。现实永远是现实，梁冰玉艰难的爱情是成功了还是失败了，留于读者自己去评定。她告诉人们的是：“我付出了爱，也得到了爱，享受了作为一个人的权利，死而无憾……天地间有一个人理解我，爱着我，我满足了……”如余杰所说：在这片已不再蔚蓝，不再纯洁的天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣，那么生活就值得我为之受苦。
先行者总要承受我们无法想象的苦难。不知暮年回来的梁冰玉在荒园中连自己女儿的坟墓都找不到时有没有悲哀、后悔。
而对于美的描写，则是全方位的。人物美，心灵美，环境美等等。追求美是人的本性，人们本能地而并非理智地向往纯美纯情的意境。美不必强迫人接受，不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的名句也不会这样传之久远，深入人心。当然并不是人间处处都有这样的意境，所以人们才需要这样的意境。
还有对玉的栩栩如生地描绘，对博雅宅庭院的绘画，甚至严教授在《让我们不再一起漫游》的朗诵中合眼而去的叙述，无不让人有一种美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我们用爱、自由和美来抗拒暴雨、抗拒狂风、抗拒霜刀雪剑，我们就有了必胜的信心。
这本书给人带来的震撼是空前的，那种忧伤和压抑的心情是久久不能够平复的，新月的优秀是让人欣慰的，上天赐给她的爱情也是优秀的。书中所编织的三代人之间的感情是错综复杂的，但你却能够感觉的到它是真实又清晰的。
上天给予新月的一切都看似是应该让人嫉妒的，但是作者笔锋一转，又把无情的病魔附加到了她那柔弱的身体之上，又让人是痛心的，那个好似平静的夜晚却又没能够让新月等到他的所爱，没有能够见到第二天的太阳，看到这里我又是多么的想要大哭一场，命运对待新月又是这样的残酷，以至于我认为这是作者和我开的一个小小的玩笑。可惜不是…！
《穆斯林的葬礼》读后感
最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运，这就是霍达用心血打造出来的《穆斯林的葬礼》。
起初，我一直不敢读这本书，由于不信教。可是一打开书就没停下来，到现在这本书我已经看了好几遍。
每次都带着一个个谜团，一个个猜想，随着情节的不断深入，随着谜团的一次次解开，随着猜想的验证，我不愿结局是那样，可是却无法改变。
直到读完也不愿相信这一切，总是不希望拥有这种真挚的情感的人们阴阳相隔。我想也许并不是残存的读书看故事，而是在经历一段段人生历程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情。总是将自己带入当时的情境之中，因而不愿这种不满的结局出现。
当韩子奇重振奇珍斋，名冠金都时，我为之高兴；当韩新月如愿考取北大，成绩优异时，我为之叹服；当韩太太对新月不理不睬时，我对其厌恶至极；当新月为得不到母亲的关心，而闷闷不乐却只能压在心底时，我为之心酸；当新月发病面临死亡时，我为之痛惜；当韩太太为让天星取自己的心仪的媳妇，必须反对楚雁潮与新月的恋情而不择手段时，我为之愤懑不已；当新月死后，我同他的家人一样，我为之扼腕叹息。全篇以玉为题，从玉美到玉碎的过程，让人的心情越来越沉重。
韩子奇，一个玉痴，玉改变了他一生的命运。直至后来离开北平，甚至抛妻弃子，都不愿意舍弃他心爱的宝玉，玉让他结束浪迹天涯的孤苦命运。后来名满京华，称为一代玉王，但是玉带给他的不仅仅是辉煌，也间接导致了后来一系列的悲剧。
难道都是玉惹的祸吗？在韩太太看来是的。她从来未想过，自己的妹妹竟会夺走自己的丈夫，她感觉正是冰玉与韩子奇种下了祸根。人人都想拥有玉，但玉却不属于任何一个人。大家只不过是玉的看守者，是玉的奴隶，玉最终不会属于他们。
玉从他们手中流失，汇入滔滔不绝的历史长河。可对于像韩子奇这样爱玉，把玉视为生命的人们，他的人生因玉而有意义，如果不是玉，他早已命丧黄泉，他的执着与那最纯真的梦想将他的人生演绎得有声有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韩新月，一个苦命的人，但是她却有自己的梦想，从事翻译工作，也因为这个梦想认识了楚雁潮这个深爱她的男人。对于翻译工作的执着，使得她发奋读书，考入北大西语系，使得稚嫩的心更顽强的与病魔做斗争，使得新月对自己的未来充满希望，使得新月与楚雁潮这个与她有着共同理想的人走到了一起，虽说是跨教的爱恋，但两颗心却是紧紧的联结在一起。
爱情是大多数中共有的主题，《梁祝》，《罗密欧与朱丽叶》甚至《哈姆莱特》都有着爱情的渴望，可是《穆斯林的葬礼》却让我最真切的感受到爱情的甜美与失去心爱之人的痛苦。
韩子奇与梁冰玉的爱恨情长，韩子奇在没来得及接触爱情这种神秘的东西时，就因为必须撑起梁家的重担，而草草的与梁君璧结婚了，他不懂得爱情是什么，当发现爱情的时候已经晚了，她已为人妇，可是他却无法控制自己对爱情的渴望，与梁冰玉大胆的结婚生子，我想小说的悲剧性就在于爱上韩子奇，韩子奇所爱的竟是妻子的同胞姐妹，还在于它冲破世俗与梁冰玉在一起，但不忍抛妻弃子，丢下身价的软弱。
楚雁潮与韩新月从相遇到相识。再到相知相爱，一切的一切来得那么的自然。然而彼此倾心且有志趣道合的两个人，会被一道道难以想象的关卡难住了。韩太太的极力阻碍，无情的病魔的剥夺，让他们无法继续在一起，甚至阴阳相隔，当新月的墓前回荡着《梁祝》，当头发花白的楚雁潮几年如一日的陪伴着新月那一幕，浮现在我眼前。
韩子奇的命运是痛苦的，为了那些玉他放弃了朝觐的使命；为了那些玉他抛妻弃子；为了那些玉他葬送了冰玉母女。
韩新月的命运同样是痛楚的，从小在缺乏母爱却极度渴望拥有母爱的环境中长大，当锦绣的前程随着大学的开始却因病休学，当美好的爱情降临时，一个活泼可爱的小姑娘却被命运带离了人世。
她的人生多么短暂，却留给大家无限的痛苦与留恋，或许以后不敢看月，每当看月时必会响起这凄美的爱情故事与这痛楚的命运人生吧。
故事教会我们：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的点点滴滴。同时也教会我们不要总被世俗所牵绊而做出错误的决定，懂得舍弃，不要太过执着的追寻不属于自己的东西与人为善。
有人说，“如果存在不吵架的恋人，他们就一定如陌生人般达不到爱情的最顶峰，而最深刻的爱情却是给予对方最大极限的自由”。
也许没有经历过真正的爱情，我无法体味这话的真谛。但在这本书中，梁君璧对韩子奇的爱让人感到畏惧。梁冰玉不顾一切的爱，为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭，她的爱是自私的。梁君璧为了捍卫自己的爱而不惜扼杀儿子女儿的真爱，为了挽回自己未能得到的爱。她用母亲的身份强行安排女儿的爱情，为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹，但这又得到了什么呢？她只留住了一具没有心的躯壳，她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。
韩子奇为了固守自己那份追求，而不惜放弃家庭，他是在战争中保留了那些玉，可是结果呢？他的背叛使两个女人生活在痛苦中，更因为他的执着最终决定了她最爱的女儿新月无法幸福。
所有的不幸的爱情，都是因为一个穆斯林的身份，新月与楚雁潮是这样，如果新月不是一个穆斯林或者楚雁潮是个穆斯林，那么梁君壁就没有借口阻止他们，新月的生命也就不会这么快结束了，月与玉的穿插，跨越时空，奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的心酸与无奈，韩天星的耿直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强。
玉，象征财富、身份、地位；月象征纯洁、善良、明净，但所有的一切都不过是是己所不欲，勿施于人罢了。