在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
民间美术概论心得认识篇一
民间美术的美学体系具有鲜明的人类群体性特征，这是由创作者的生活方式以及文化根源、创造动机、思维方式和文化模式所决定的。喜剧性则是民间美术美学体系中善良祝愿的乐观理想对美感形态范畴的必然规定，主要可以分为：
一、稚拙美。这是民间美术从原始艺术那里直接继承来的、最能体现人类童年的天真憨稚的美感范畴。稚拙美在儿童绘画中有充分的体现，即是指儿童绘画中那种幼稚天真的风格。这种风格在各个时代、各个民族、各个地区的民间美术的各品种门类中，都是贯穿全局的共性的风格，形成了民间美术天真烂漫、异想天开的审美趣味，就像以儿童的好奇的眼光看世界、想宇宙、表达意义。这种稚拙美按照中国美学的传统格式，可以称为“稚趣”。它不是以和谐为标志的优美，而是一种不和谐带来的趣味，令人由衷地绽开笑颜。但它又不是像崇高那样严重的令人震惊的不和谐，甚至也还达不到“滑稽”的不和谐程度，它是一种最轻量级的不和谐形态，它带来的笑，是如同大人看到小孩子那种不准确、不熟练的憨稚举动而觉得可亲可爱的笑，而不是滑稽带来的嘲笑或大笑。
民间美术的作者大多是成人而不是儿童，它为什么会具有这样广泛而鲜明的稚拙特征呢?这是因为：第一，非专业性。民间美术的作者绝大部分是没有经过专业训练的普通劳动者，即使像木版年画、皮影、陶瓷(区别于宫廷用品)等具有专业作坊性质的品种，也是下层劳动者的一种副业。由于农业生产和物质条件、经济条件的限制，他们不可能进行十分精制的、费时费料的制作，只能采用身边廉价的材料，以很快的速度制作，因此不可能拥有玉雕、牙雕之类的高贵材料和悠闲的情致。在全民性的制作活动中，老百姓的作品不是按专业训练的技术来“正确地”描绘出事物的比例、结构，而是写其大意，表现出不准确、不合比例、粗疏等特点。第二，自娱性。普通老百姓创作民间艺术品时，不是强制性的劳动，而是表达理想愿望、富有创造力的活动，具有自娱性。人们按自己的想象即兴制造，随意性强，自由度大，不受别人的限制，结果就有了如儿童画般的异想天开的趣味。第三，传承性。由于民间美术创作者世代集体传承的程式是在很久以前就定型了的，他们世世代代继承着这种程式，并且在这种程式的教育下形成自己的艺术思维能力，因此，他们历代新的创造也是在这种浑沌结构的造型规律的指导下进行的，所以历代民间美术作品总是透露出生命初期的蓬勃和天真。第四，表意性。民间美术的创作动机决定了他们不追求写实与模仿的逼真，而是注重表达意义。出于表意符号性的目的，他们有意识地突出表意需要强调的部分，而缩小、简化表意不需要强调的部分。这样就使物象失去了本身形态的自然比例结构，而造成不和谐——儿童画般的稚气。
民间美术的稚拙美，是人类童年浑沌思维方式在艺术形态上的体现，所以它并不等同于儿童画的稚气，正如人类童年不等同于个体的儿童一样。因此，不能简单地以为民间美术就像儿童画一样，它其实比儿童画要成熟、丰厚得多，它只是具有这种天真憨稚的审美趣味，而在其内涵上、体系上却完全是社会文化性质的。
二、滑稽。《史记·滑稽列传》说“滑稽”指“擅隐语”“善为言笑”“滑稽多辩”。《史记》索引中说：“滑，乱也，稽，同也。以言辩捷之人言非若是，说是若非，言能乱异同也。”这里所说的“乱异同”，即是指出了滑稽的基本形态特征：不和谐。印度公元2世纪的《舞论》中提到，滑稽是由于颠倒的装饰、不正常的行为、言语、形体动作以及不正常的服装等使人发笑。古希腊亚里斯多德认为：“滑稽的事物是某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤害，现成的例子如滑稽面具，它又丑又怪，但不使人感到痛苦。”近代的美学家们，则从内在形态上深入探究着“滑稽”的本质。黑格尔认为，喜剧(滑稽)是感性形式压倒理性内容，表现了理性内容的空虚。在我国1987年出版的《美学教程》中，童坦从黑格尔的思路出发，对滑稽的本质做了更为深入的理论探讨：“滑稽作为实践与现实相抗争的痕迹特色”，是“善(目的性)对真(规律性)的压倒……在这种对立中，善不符合甚至反对真……因而在这善反对真的现象形式上就表现为善对真的戏弄、压倒，其形式是轻松的。也就是说，主体的合目的性的实践在斗争过程中已确定地占据了矛盾的主要方面，客体现实作为敌对力量已成为缺乏存在根据的事物，成为可以任意摆弄的存在……这种失去存在根据的存在，自然暴露出它内容的空虚，暴露出它的违反规律性，实质上成了假的、可笑的形式。”这就是说，在这个斗争中，善以假的外在形态战胜了恶的真实(规律性)，从而体现了善战胜恶的人民理想，体现了善战胜恶的历史发展趋势的本质规律，暴露了恶的真——局部的、暂时的现实规律实为违反本质规律的假与丑。曹雪芹的诗句极恰当地体现这个善的胜利：“假做真时真亦假，无为有处有还无。”这是滑稽的审美效应和美学价值，也是一切艺术假定性的美学基础。
滑稽在民间美术中是重要的审美范畴，按中国美学术语的格式，可将滑稽称为“谐趣”，即谐谑之美。大量的民间美术作品以善(目的性)压倒真(规律性)，而构成了象征、写意、主宰万物的自由。凡属比例、结构的失调，都可以造成滑稽的审美感受。如《西游记》的猪八戒、孙悟空都具有滑稽性，而唐僧因其是正常人体而无滑稽性。河南太昊庙会上传统的人祖(猴头人身)、动物头人身的十二生肖等都是滑稽造型。这其实就是一切建立在艺术假定性上的美的生命和价值的根本依据。民间许多石刻人物的头部都特大，表情鲜明，而身躯特别是下肢很小。民间艺人为了突出强调人的表情，为了传达所想表现的谐谑趣味，也为了适应石料形状的局限，创造出这种不合比例的生动活泼的造型，获得了打破人体比例和谐的平衡而具有的生机蓬勃的运动感。
民间美术与悲观无缘，它在任何情况下都祝愿生命繁荣，以千百种方式歌颂生命，表现生的欢乐，赞美生的神奇。民间美术保持了人类童年时代涉世未深的勇敢与雄心，它那超自然形态、超客观逻辑的综合造型，正是人类主宰万物、改造世界、创造幸福的理想的展现。
民间美术概论心得认识篇二
国外民间美术是指不受正式的美术教育训练，从而形成一种独特创意并传承至今的艺术表达形式。这种艺术形式的出现与发展，一定程度上反映了当地社会、文化及历史背景，代表了民众的审美情趣。在近年来的国际文化交流中，国外民间美术逐渐受到关注，为广大民间艺术家提供了展示自身创作才华的平台。作为一位对国外民间美术艺术形式颇具兴趣的艺术爱好者，我通过深入了解了解这一艺术形式，更加深入地认识和了解了国外文化的特点与精神内涵。
段落二：国外民间美术的特点
国外民间美术的最大特点是富有强烈的地域性、传统性和民俗性。这种艺术形式的艺术表达，并不是像是中国传统美术的那种刻意追求写实的绘画方式，而是采取自发的，本能而自然的艺术创作像流露出的情感。同时，国外民间美术在表现手法上，多采取色彩浓郁，线条简练，丰富多变的特点，使得艺术作品更具有强大的视觉冲击力。
段落三：国外民间美术的精神内涵
国外民间美术的艺术形式不仅体现了当地社会文化的特点，还传达了一种与当地文化背景、历史风貌和自然环境紧密相连的文化内涵。从这一艺术形式表达的内容中，可以看出艺术家对当地文化的关注和理解，尤其是它所代表的原生态文化价值和独特风情，自然而然地在他们的创作中得到体现。
段落四：国外民间美术的存在与发展
国外民间美术作为一种文化资源，在现代化的大背景下，没有失去价值，反而在艺术界受到了越来越广泛的关注和重视。许多地方甚至出现了推广国外民间美术、发扬民间艺术传统的机构与组织，为艺术家提供展示自己才能的机会。同时，随着国际文化交流的不断加强，越来越多的国外民间美术作品得以展示在世界艺术舞台上，为全球艺术界带来了新鲜的艺术体验。
段落五：启示与思考
通过对国外民间美术的深入了解和研究，我深深感受到了艺术的无限魅力和文化的强大影响力。在促进文化交流与增进人民间相互了解与合作的进程中，打破个人国境的限制并超越民族文化的界限，将有助于推动人类文明的进一步发展。我们也应该在日常生活中，从小事做起，通过了解和欣赏不同的文化艺术，增加自己的文化素养并推动文化交流的进一步发展。
总而言之，国外民间美术不仅代表着当地的文化和民俗，同时也表现出了神秘和吸引人的地域个性。这种艺术形式，不仅令人们对艺术有了最纯粹的了解，也促进了全球的文化交流和和谐发展。
民间美术概论心得认识篇三
民间美术资源是劳动者的艺术体现形式，朴素自然，民间美术资源也体现出来独特的区域性特点，是民族文化的缩影，是现代艺术设计的重要组成的一部分。河南是中原文化的发源地，河南民间美术的文化风格充分的体现出了中原地区特有的区域化特点。作为动画艺术设计的风格与原创的应用研究，就必须建立在民间美术资源的基础上，从角色造型设计、剧本题材的选取、风格的表现，在体现原创的同时也要充分的结合民间美术资源，使动画艺术设计作品呈现出具有河南特色的动画艺术作品，具有很高的研究价值和意义。
河南的民间艺术资源是传统文化中很重要的一部分。它作为文化传承和艺术核心一直影响着民族的文化思想和精神文明，这些民间美术资源都将为动画艺术的创作提供宝贵的资料，对动画设计艺术这门新兴的艺术形式也有巨大的影响力，为了使河南的民间美术资源与动画艺术设计进行结合，为了促进民间美术的传承与发展，使中国动画原创与文化产业快速进步，以河南民间美术资源为根基，从剧本的题材、动画角色设计、动画表演方式等方面，都要有自己的文化特点，如何使两者结合应用具有很深的研究价值。河南的民间美术资源丰富多彩，形式多样。河南民间美术的特点充分体现了河南独特的地域性特征。比如洛阳的唐三彩、朱仙镇的年画、安阳民间的皮影、南阳的洛画、玉雕、等。这些民间美术资源都是人们长期生活积累的产物，全面的体现了民间社会的文化生活形态，展现出了勤劳的人们对美好生活的向往，反映出了河南人民的精神面貌，是很重要的文化资源财富。这些民间美术资源从一个独特的视角反映着河南的文化变化，极具地方特色，这些民间美术资源的表现形式是动画艺术创作及其重要的灵感来源。在进行动画艺术的创作过程中结合民间美术资源可以创作出具有民族特色的动画作品。早期中国的动画创作工作者结合民间美术资源创作出了令世界动画界震惊的动画作品，充分体现出了动画艺术与民间美术资源结合的典范。如《大闹天宫》《天书奇谈》等吸取了传统民间年画造型与民间特色建筑特色《牧童》《小蝌蚪找妈妈》等作品则是把传统的水墨技法与意境很好的结合到动画作品的创作中去：《宝莲灯》则是把民间的神话故事与传统的民间美术造型应用到动画创作中去。这些优秀的动画作品之所以能打动无数观众闻名世界，就因为在这些动画作品中体现出了浓郁的中华民族风格。
由于经济的高速发展，时代在悄然变迁，新时代产生的新的艺术载体将传统与创新相结合，大量的传统民间美术资源在不断的丢失，对于传统民间美术文化的延续已经迫在眉睫，目前全省很多的民间艺术创作者都不是以创作维持生计，仅近几年，有很多民间美术形式已经退出了人们的生活领域，朱仙镇的年画制作艺人也屈指可数，没有了从事民间美术的艺术工作者，也就等于断了民间艺术的根本，民间艺术面临整体的衰落的危机，中国民间艺术整体的衰退，原有的艺术形态被逐渐更改，新型工业化的生产对民间美术的冲击是很严峻的，优秀的民间美术文化如何传承发扬下去是当前必须重视的问题。动画艺术作为新兴的艺术形式现在正在蓬勃发展，如何使用动画艺术结合民间美术资源来进行动画创作，使动画成为民间美术的载体和延续，一方面使民间美术得以延续发展，另一方面可以使中国动画具有独特的民族文化风格从而闻名全球。但是目前的现状是残酷的，我国的动画创作大多是盲目的跟风、模仿，缺乏特点与个性，由于创作目的的改变，没有文化底蕴的依托，作品就失去了活力，另外，动画作品雷同现象很严重，大部分作品缺乏艺术美感和创意。创意不是简单的模仿与简单的修改，而是建立在独特的民族风格与特色与文化基础上的，以特色求发展，以特色取得市场是民间美术资源与动画艺术结合的发展策略。围绕着民间美术资源的特色，突出重要部分，深入理解，合理的整合应用。民间美术与动画艺术相结合，可以取长补短，如何充分结合民间美术资源的精华，从根本上理解民间美术的理论，在实践中体现出独特的民族文化魅力，借助动画艺术这一新兴艺术形式体现出对民间美术资源的应用于传承，对于现阶段的动画创作者有着重要的意义。
在动画艺术创作中，可以从民间美术元素里找到优秀的艺术元素进行重新设计创造，使原本很意向化的造型形式融入到现代动画创作中。一部好的动画艺术作品必须要依托优秀的有特点的动画角色造型来进行表演，好的动画形象不仅具有强大的艺术价值，他还具备深远的商业价值。在动画创造中充分体现民间美术资源多样化的表现手法是现代动画艺术创造的要点。河南民间美术资源与动画艺术设计的结合，从角色造型到剧本、美术设计动画制作进行全面研究，如何把民间美术资源变成优质的艺术商品，实现文化价值到经济价值的转变，通过动画这种形式实现产业化规模，在促进河南动画产业发展的同时，延续河南民间传统美术的发展。
民间美术资源与动画艺术相结合进行设计应用，是一种艺术革新，有着广阔的发展空间。动画艺术与传统民间美术的结合应用，可以产生出即新潮有能体现出文化的动画形式，对传承和延续发展中国传统文化具有很重要的战略意义。中国动画艺术创作的形式可以从丰富的民间美术资源中挖掘出丰富的资源素材，打造出具有浓厚地域特色、鲜明的时代面貌、具有强大影响力的动画艺术作品。仔细研究民间美术资源与动画艺术应用的关系，在继承传统美术精髓的基础上，利用动画艺术的表现形式有机结合，弘扬河南文化地区文化特色，体现其艺术价值，为河南的动画艺术发展和民间美术资源的传承做出贡献。
民间美术概论心得认识篇四
民间美术陶瓷，是我国传统文化中的重要组成部分。在我国的千年历史长河中，陶瓷显然是文化发展和人们生活必不可少的一部分。作为一名艺术爱好者，我从事了多年的民间美术陶瓷收藏和研究。在这个过程中，我不仅赏析了各种陶瓷制品的美，而且深深感受到了民间美术陶瓷的独特魅力。下面就让我把我的心得体会分享给大家。
一、民间美术陶瓷的历史渊源
中国陶瓷文化历史悠久，传统手工艺与艺术精神的融合造就了美轮美奂的艺术之美，民间美术陶瓷则是其中的亮点。如今的民间美术陶瓷技艺体系，是在中国瓷器技艺的烙印下，经过了民间文化和民俗文化等多个领域的影响而演变形成的。古代的陶瓷艺术品呈现出了繁复的工艺技法和陶瓷制作过程的完美融合，这也是当前民间美术陶瓷艺术品中不可缺少的组成部分。
二、民间美术陶瓷的美学特征
民间美术陶瓷的美学特征与传统的美学并不相同，其呈现出来的是家庭美的情调，代表着民间审美的心理特征和美学观念。民间美术陶瓷制品的样式和造型恰当地展现了民间文化的特点，为这种艺术作品增添了一份浓郁的文化气息。同时，这些陶瓷制品也在材质和工艺上经过了优化，体现了人们对生活品质的追求。
三、民间美术陶瓷的工艺水平
陶艺制作属于传统的手工艺工作，需要经过无数复杂的工序才能制成。而民间美术陶瓷的制作，更要囊括的是音、色、香、味、型等各个方面的艺术技法。在民间陶艺制作中，手工技艺和创作技法的应用都是至关重要的，这也在一定程度上限制了陶瓷制作的规模和工艺水平。然而，正是这种手工制作的范畴，才让民间美术陶瓷制品呈现出了基于个人语言的生活情感和匠人的良心感。
四、对民间美术陶瓷的艺术品味
对于艺术品的赏析并非简单的观看，而是需要站在另一个视角来看待它。民间美术陶瓷艺术的价值在于它的情感特质和文化价值。一件艺术品让我们看到的不仅仅是它的表面，更包含着作者的内心情感和性格特征。对于陶艺收藏爱好者而言，他们要深入了解并掌握收藏民间美术陶瓷艺术品的技巧，同时尽可能掌握作者的艺术特点。只有具备专业的技术和过硬的品味，他们才能够更好的找到最具有艺术性和观赏性的艺术品。
五、民间美术陶瓷的价值性
民间美术陶瓷对于传承中华文化与民间文化有着至关重要的作用。随着社会的发展，沉淀在民间艺术文化中的价值体系也被越来越多的人所认识和珍视。拍卖、收藏市场上陶瓷作品的价格越来越高，这些价值不仅仅是物质上的体现，更重要的是作为文化遗产和民间文化的传承者，它们为中国传统民间文化的保存和发展做出了积极的贡献。
总之，民间美术陶瓷是中国非常重要的文化瑰宝，代表了中国的历史文化传统和民间文化的瑰宝。作为爱好者，我们应该坚定信心，继承和发扬这门艺术，利用现代技术和现代市场的力量，推动陶瓷艺术的创新和发展。同时，在赏析和学习过程中，我们要注重其文化、艺术和历史价值，让每一件艺术品都有机会在现代社会的舞台上展示光彩。
民间美术概论心得认识篇五
民间美术陶瓷是我们中华民族的文化瑰宝，它是我国传统工艺中的重要组成部分，深受人们的喜爱。民间美术陶瓷在中国历史上具有悠久的历史，其中不乏许多热爱艺术的陶瓷家，他们通过创新、发展和传承将传统的工艺艺术推向新高度。对我而言，通过学习和欣赏民间美术陶瓷，我深刻感受到了它所蕴含的文化内涵和艺术价值，同时也激发了我的创作灵感。
第二段：从民间美术陶瓷的材料、工艺、造型等角度出发
民间美术陶瓷的制作技艺是其突出特点之一，良好的手工技艺和工艺得到了充分的发挥，使其具有较高的审美和使用价值。在烧制材料方面，民间美术陶瓷多采用粘土、瓷土、瓷石等作为原材料，用花色釉或低温釉，在锅形、器形、胎土等方面进行独特的创意，从而汲取了中华民族的文化智慧和艺术精华。
第三段：从民间美术陶瓷的文化内涵、历史意义等角度出发
民间美术陶瓷中的传统文化是深邃而丰富的，它不仅包含了民俗、故事、神话、传说、风水、雅俗共赏的风格，而且融汇了中国传统文化艺术中的与时俱进的创造性，展示了丰富的民间智慧和创造能力。这种精神在陶瓷艺术中得到了淋漓尽致的体现，成为陶瓷艺术的独特之处。
第四段：从体会民间美术陶瓷的过程中获得的启示出发
在体会民间美术陶瓷的过程中，我深刻认识到传统文化艺术与现代工业生产、市场营销的结合无疑是陶瓷行业未来的发展趋势。通过创新和发挥传统文化元素，民间美术陶瓷可以创造出更多的市场需求。在真实的市场经济中，民间美术陶瓷可以极大地提高产品口碑、品牌形象和市场竞争力，促进产品的升值和质量的提高。
第五段：总结
民间美术陶瓷在我国尤其是广东地区有着很长的历史。随着现代工业的发展和市场竞争的激烈，民间美术陶瓷得以蓬勃发展，焕发出新的生机和活力。对于爱好陶瓷艺术的朋友而言，民间美术陶瓷确实是一个不可多得的资源。在未来的学习和创作中，我们应当深入挖掘其文化内涵和艺术价值，走出一条康庄大道，为中国传统文化的传承与发展贡献自己的力量。