很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。可是读后感怎么写才合适呢?下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
正念读后感篇一
最近一个月，我多半时间都在听樊登读书会，樊登讲书。有的书要多听上几遍，每次听都有新的体会；有的书觉得好就直接买来，透过文字中再去深刻地思考，哪怕只是一点点的觉悟。
《正念的奇迹》一书，是较早听得。来自越南的一行禅师所著，一部心灵感悟的精典书籍。
樊登讲书最大特点不是照本宣科，而是将身边他所经历以及所见的事情，分享和提炼，恰与书中的某些观点契合，听下来，便会结合实际更多检视自身。
《正念的奇迹》这本书最核心的一句话是什么是人生最大的奇迹？“不是能够腾云驾雾、踩风火轮，而是每天的一呼一吸，专注于你的一呼一吸，就是正念的状态。”樊登讲到，所谓“正念”与王阳明的“知行合一”是相关的，他理解的“知行合一”就是你当下的念头没有跑，专注正在做的事情。
最近我连续看牙数次，很是疲倦。打小牙就不好，所以很怕看牙，尤其一闻到医院里充斥着牙的味道，但每次都强忍下来。
昨日看牙，趟在牙床上，直视再熟悉不过的灯，与带着大口罩的医生近在咫尺。忍字要继续发挥作用。可这次不光要忍，把近期听书学到的“正念”法用上了，虽然还是很粗浅的了解，但是保持当下的状态，直视面对就好。
正念是你接受现实的样子，享受当下的片刻，念头思想没有跑。脑海里开始注入这个想法，让自己体验看牙的过程，而不是过多思虑它的痛苦，虽然它本身是很痛苦。这样就是在慢慢修行，慢慢接受，不拧劲，不过虑。当张开大嘴，调整呼吸，闭上眼睛，配合医生，保持平稳，心心念叨：此刻我在看牙，如果看好牙，就能保持更好的健康；不再为之前没有保护好牙齿而自责和抱怨，而为今后更好地保护牙齿而努力，便释然和放下了。
书中还提到了，无论好的情绪或者负面情绪，我们都要关照好它。因为它们是我们人生的一部分，照顾好它们，这些情绪就会越来越懂事。修炼自己，不要成为情绪的主人，而成为自己的观察者，名副其实的主人翁。当头棒喝啊！
这本书来得刚刚好，樊登的讲解也正逢其时。用“正念”去指导自己工作和生活，是修身修行路上的一盏明灯。负面的情绪我们不一定要剔除，也许也剔除不净，和平相处，有对待转化的`方式。接受实相所呈现的本来面目，本来没有那么重的负担烦恼，也许是我们看待的它的信念决定了事物本身的结果和发展，找到事物的源头，或者就不那么纠结了。
正念读后感篇二
你会吃橘子吗？对于没有学习过正念的人来说，并不一定会。
正念就是感知当下的状态，就像是跳出自己的视角看待自己。观察自己的呼吸，观察自己的念头。当你吃橘子的时候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
现在我们感觉生活有很多事情需要做，于是就干着这个想着另一个，其实这样做，生活就不会有幸福感，更不能产生心流体验。这就是学习佛学的现实意义，得道高僧很容易产生心流体验，而我们这些凡夫俗子，只能在游戏和偶尔的时候才能产生。
我一向反对庸俗的学习佛学，对于那些非自然的神秘力量，已经不适应这个时代，对于烧香求佛这种贿赂、买卖“运气”的做法，更是鄙夷。
作为现代人，学习佛学，就应该学习佛学中最重要的部分——哲学和现实指导。佛陀的哲学思考很是深入，对于五蕴皆空这个哲学问题，就需要很长时间的理解。而对于心流体验的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
正念读后感篇三
雷夫老师是一个值得我们敬仰的老师，他对的热情多到愿意免费教学的程度，为孩子牺牲了许多宝贵的休闲时间，但乐在其中，在第56号教室的奇迹读后感。雷夫是一个全能老师，他能带好班级，能教好语文、数学、科学、音乐、美术……真是十分赞叹他的智慧与精力。
他带班级的理念值得学习：如果一个班级闹哄哄的，就什么事都做不成，也没有所谓成绩可言，孩子们的读、写、算数都不会进步。他们的批判性思维无法提升，品格无从建立，也无法培养良好公民应具备的道德观。以信任取代恐惧，为人父母、师长的我们，总是对孩子们发火，往往也气得很有理由，读后感《在第56号教室的奇迹读后感》。然而，遇到学生不懂的时候，绝对不该感到沮丧。我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久、而且凌驾于恐惧之上的信任。做孩子们可靠的肩膀，随时为孩子们挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子长篇大论地谈我们多么负责任，而是要让他们自己把信任放在我们的肩上。老师的身教重于言教，孩子们一直看着你，他们以你为榜样，你要他们做到的事情，自己要先做到。老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起。
而现实生活中，家长‘学生，老师自身的原因使得班级内的学生很难受到公平的待遇。读了这篇文章后，我会尽力而为的。
正念读后感篇四
闲暇之余读了《正念的奇迹》这本书，读完会让你有种耳目一新的感觉，也使自己的心灵得到了升华。
本书的作者是一行禅师，越南人。在越战期间，游走法国、美国等，号召和平。本书是一行禅师写给朋友的一封长信。
本书开头通过描述一年轻人婚后要工作，要陪妻子，还要照顾孩子，觉得属于自己的时间少了。就试着把正念运用到生活中，让自己念头专注当下的事情，去掉分别心不去区别时间是自己用的的还是给他人用的，不能专注于正在做的事情反而更加痛苦和焦虑，急急忙忙着做着自己认为在浪费时间的.事情。然后又通过洗碗和吃橘子教我们保持正念的状态，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，准备随机应变。当我们知道“正念”就是指要认真且感受当下自己所做的事情，无论事情大小，紧急程度与否，所有你生活中遇到的事情都是个体生命中脱离不开的，所以何不认真且放下其它的，暂时以关注的心态调整自己，将手头正在做的事情当作一个生命过程。生活中时时刻刻就成为我们修行的时机。在做每一件事的时候，你的念头没有跑，你的心专注于你在做的事情，你的“正念”就有出来，你就会过得轻松且自在。而没有了“正念”，我们的心中则充满了其待与欲望，会很难专注于做眼下的事情，航班延误、等车等等这些都会让你感到焦虑。
我们如何修炼正念，首先专注于你正在做的事，具体方法一是有觉知的呼吸；二是行、住、坐、卧都是禅思，所谓禅思，即放掉心中的“求不得之苦”，当痛苦发生在别人身上时你不为所动，但当自己亲身经历时你却觉得痛苦异常，何不将痛苦当作生活中的经历，当你不计较它时，它自然就难以干扰到你。工作、吃饭、洗碗和朋友聊天，时刻保持正念。当我们被自己的情绪左右时，我们不能做情绪的主人，这就需我们调动我们的正念。如何控制负面情绪呢？无论何时当一个善念升起时，我们要认知心中升起了一个善念，当一个恶念升起时，要认知到心中升起了一个恶念。所以要试着修炼我们的正念，如正在生气，通过寻找方法调整自己，不让自己生气。每一天都有要完成的事情，无论是快乐还是悲伤都要完成，何不上班就好好上班，享受其中，下班就回家好好休息。不要一味的追求金钱、权力、地位，还有房子、车子等等。因为我们有大把追求的东西来提升自己，丰富自己的内心，武装自己的精神。
在任何事情面前，无论有多么的不喜欢，都不要执着其中，试图消除心目中的痛苦，提升自己的“正念”，去认知它就足够了。如遇到我们解决不了的问题，先把能做的做到，把内心放平缓，专注于去做，不必考虑结果。无分别心，就没有所谓的悲观和乐观。
人生就是在不断的修习中成长，希望这本书可以帮助你成长。无论你带着怎样的心情打开这本书，你都能从一行禅师朴实的文字中了悟那简单的道理，收获祥和与喜悦。
正念读后感篇五
我们读书是为了解决问题，而这本书就是教会我们如何面对生活中层出不穷的状况和内心焦虑情绪的问题。在我读完这本书后，觉得自己内心淡定许多，很大程度上帮助我控制了自己情绪化的问题。当你们有负面情绪的时候你们会做什么呢？本书能够给我们什么方法帮助我们舒缓各种负面情绪呢~《正念的奇迹》这本书最核心的一句话是什么是人生最大的奇迹？不是能够腾云驾雾、踩风火轮，而是每天的一呼一吸，专注于你的一呼一吸，就是正念的状态。
佛说：“万物皆空”，“空”不是没有，其核心是法无自性。每一个东西都没有确定的"本性，状态都会变。一个桌子，此刻因缘和合，它是一个桌子，而几年后，因缘消散，变成了一堆木材，当柴火烧成了灰烬，作为肥料，又作为另外一种状态存在。而一个人，此时因缘和合是一个人，但是若干年后可能成灰烬、成鬼成仙都有可能。所以我们会发现周围的一切都是空的，能关注的只有此刻自己的起心动念，然后观察它，它自然会逐渐消散。那我们开始跟着这本书的脉络学习。