当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
国学外延心得体会范文篇一
国学作为中国传统文化的重要组成部分，在世界范围内拥有广泛的影响力。而随着现代社会的迅猛发展，国学的外延也逐渐变得多样化，涵盖着更为广泛的内容。作为一位热爱国学的人，我在学习中对国学外延有着深刻的感悟与体会。接下来，我将从物质文化、道德修养、社会智慧、厚德载物以及人文精神五个方面，阐述我对国学外延的心得体会。
首先，国学外延延伸到物质文化领域。国学不再局限于书籍与文献的研究，也包括了中国传统艺术和手工艺品等物质文化的保护和传承。通过学习国学外延，我深刻体会到了传统艺术的价值与魅力。例如，学习书法可以培养我们的耐心和专注力，感受到每一笔每一画的力量与美感；学习中国画可以让我们触摸到中国古代文人的意境和内涵；学习剪纸、刺绣等手工艺品可以传承中国民间的智慧和技艺。这些物质文化的传承不仅丰富了我们的生活，更是展示了中华民族的独特魅力。
其次，国学外延还关涉到道德修养。在传统国学中，道德修养一直是非常重要的主题。然而，现代社会往往关注于物质成就而忽视了道德与伦理的培养。通过学习国学外延，我深切认识到道德修养对于个人和社会的意义。国学外延中的经典，如《大学》、《论语》等，是我们培养品德和规范行为的重要依据。从国学外延中我领悟到，只有修身齐家治国平天下，才能达到社会的和谐与美好。
此外，国学外延也涵盖了社会智慧的传承与发展。中国传统智慧源远流长，其中的社会智慧对于现代社会的建设与发展至关重要。通过学习国学外延，我了解到中国古代思想家的智慧之光。如孔子的“德行”，墨子的“非攻”，荀子的“治国”，都是对当代社会智慧的独特贡献。国学外延不仅让我受益匪浅，也让我深信中国传统智慧在解决现代社会难题中具有重要的参考价值。
第四，国学外延强调厚德载物的理念。在现代社会，物质追求常常让人们追逐功利，但国学外延对于人的心灵修养提出了更高的要求。只有通过厚德载物，才能使我们的生活变得更加有意义。在国学外延中，我们可以看到传统文人的墨宝与文化修养，这是他们艰苦求学与精神构建的结果。而国学外延的学习使我深入了解到，知识只有与品德相结合，才能发挥最大的价值。
最后，国学外延注重人文精神的传承。国学是一门关于人的学问，强调人与人之间的相互关系与和谐相处。国学外延不仅仅是对书本知识的追求，更是对人性的关怀。在学习国学外延的过程中，我懂得了对他人的尊重和包容，这使我在人际关系中更加圆融和谐，也大大提高了我的自我修养。
综上所述，国学外延让我领悟到了中国优秀传统文化的丰富内涵与价值。从物质文化到道德修养，从社会智慧到厚德载物，再到人文精神的传承，国学外延的体验与感悟让我更加珍视中华传统文化并且立志传承下去。同时，也希望更多的人可以加入到国学外延的学习中来，共同传承和弘扬中国的独特智慧和价值观，为现代社会的发展做出贡献。
国学外延心得体会范文篇二
__年 3月22日至23日，我有幸参加了在莒县教研培训中心举办的国学经典教学观摩培训，时间虽短，但受益匪浅。国学文化可谓博大精深，简短精悍的文字，蕴含着无尽的智慧，深深震撼着我的心灵。
来自台湾的一线教师段心怡女士和庄溎芬女士，就台湾的国学教育从政治层面和学校学生家长的普通层面，给我们做了讲座。段心怡女士报告的主题是《传统文化教材课程设计理念》《如何提点出论孟思想的现代意义》。庄溎芬女士的报告主题是《台湾的语文教学与儒家经典教育》《论语·论学课程设计》。
我觉得，学校作为传承与发展文化的载体，在引导和弘扬先进文化中发挥着重要作用。学校文化建设是我国先进文化建设的重要组成部分，是促进社会全面、协调和可持续发展的重要保证。经典能修正品行、健全人格，使每一个人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人。为此，我们也积极响应，广泛开展"读经典"活动。读经典能更好植根于民族传统，掌握优雅、精致的祖国语言，感知民族博大智慧和美好情感，从而引导学生修身立人，明礼诚信，厚仁笃行，促进学生全面发展。同时积极营造"诵读国学经典，积淀文化底蕴"的书香校园、书香家庭、书香社会。
一、教师悟领经典修身心
"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。教师真切感悟经典之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，通过学习经典让教师体会以德明志、博学多才的内涵，使教师们多一些文化积淀，写起文章来如行云流水，说起话来字字珠玑。教师们只有深刻认识到容纳下纵横千年的文化的国学，才会在无论什么样的环境下淡定从容、高雅脱俗。国学，是最质朴的人生指南，是对世界的精辟认识，对为人处事的精准总结，日常行事的准则；学习国学，可以陶冶教师的情操，提升教师文化底蕴，实现教师的升华。
二、学生诵读经典促成长
子曰："弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。"这句话的意思是说："学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。国学经典是中华文化的储蓄银行，诵读就是最好的货币，在学生时期将最好的货币存在他们心中，长大后定会受益终身。学生通过背诵和练字潜移默化地将历史地理，道德礼仪，生活知识和识字阅读能力结合在一起学习语文，使学生在读诵的过程中语言能力、想象能力、思维能力从根基上自然生长获得语感语境。经典美文诵读可以___当今学生"读书苦，苦读书"的现状，走出一条快乐阅读之路。为他们今后的人生奠定坚实的基础。
至于国学课到底怎样教？听庄溎芬女士的课让我受益匪浅。其实，我们教师只要在教学过程中引导学生了解并热爱民族的传统文化，让学生借助教材，自主感悟。我们只需要求学生读通了读顺了读出美感，在反复朗读的基础上能熟读成诵，而不求甚解，让学生没有一点压力地学习祖国的精粹文化。
国学外延心得体会范文篇三
国学作为我国传统文化的重要组成部分，对于我们的文化自信和文化传承具有重要意义。然而，随着时代的发展和全球化的影响，国学的外延也逐渐扩展，更多地涵盖世界各国的文化。我在学习和研究国学外延的过程中，深刻体会到了其中所蕴含的思想精髓与智慧。
第二段：传统与现代的融合
国学外延使得传统与现代得以融合。在过去，国学仅仅局限于我国古代经典的研究和传承。然而，随着全球化时代的到来，国学开始拓展其研究范围，开始与各国的文化进行学术交流与互动。通过研究其他国家的文化，我们不仅能够借鉴其成功经验，还能够将国学的智慧与其他文化进行对话与碰撞，促进文化之间的相互交流和融合。
第三段：世界多元文化的理解和尊重
国学外延使我更加理解和尊重世界各国的多元文化。国学的研究与交流让我更加深刻地意识到，每个国家都有其独特的历史、文化和价值观念。在国学外延的过程中，我们需要以开放的心态去理解他国文化，尊重他国的文化差异，以及通过文化的交流与对话，促进各国之间的相互学习与共同发展。
第四段：全球化背景下的国学价值
在全球化的背景下，国学外延具有重要的价值。国学作为我国的传统文化，具有独特的智慧和价值观念。这些智慧和价值观念在当今世界仍然具有深远的意义和现实的指导作用。通过国学外延的研究，我们能够将其与全球前沿的思想进行对话，以此来促进我国传统文化的传承与发展，为全球化社会提供我国的智慧和贡献。
第五段：国学外延的个人感悟
在学习国学外延的过程中，除了对世界其他文化有了更加全面的了解外，我也发现了自身的成长与变化。国学外延让我深刻认识到，学习是一种永无止境的过程，只有不断拓展自己的思维边界，与更多的人和文化进行交流，才能够真正积累知识和智慧。同时，国学外延也让我更加自信地面对复杂多变的全球化社会，真正做到在传承中创新，在传统中与世界对话。
总结：
通过对国学外延的学习与体会，我深刻认识到其对于推动文化传承与发展的重要意义。国学外延不仅使得传统与现代得以融合，而且能够促进世界文化的交流与融合。在全球化时代，国学外延更具有重要的价值和意义，可以为全球化社会提供我国的智慧和贡献。同时，国学外延也对个人的成长与变化起到积极的推动作用，让我们更加自信地面对多元文化并在传统中与世界对话。
国学外延心得体会范文篇四
光阴似箭，转眼间，跟着x老师学习国学，我已经学近三年了。在学习国语的过程中，我领悟到了许多道理。
刚刚接触国学时，只是一时起兴，那个时候总是觉得说得一口文言文，背得几首好诗，显得文绉绉的，并能引来同龄人的青睐与仰慕，那是多么高兴的事情哟。但是经过学习我逐渐认识到自己当初的肤浅与虚荣。其实国学博大精深，真的是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，我更喜欢国学了。
三年的学习过程中，我从“子曰：’学而不思则罔，思而不学则殆。’”中认识到了思考动脑与学习的重要性；从“守孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人，有余力，则学文”中体会到了古人做学问先学会做人；从“风烟望五津”“明月几时有”中领略了唐诗宋词的美妙。自从学习国学，我的语文成绩从来没有落下来过。
但是，光读书也是不够的。每堂课上，x老师都会根据书中内容给我们延伸出许多古代的奇闻轶事。小到家事，大到政治朝纲，无一不引人入胜，每次课程我都听得如痴如醉，两三个小时的课程，常常总是感觉到不到半个小时，一点点都不感觉到疲劳，这是我在其他课堂不能得到的享受。
不久，我们又增加了另一个新的元素——对对子。每节课，老师会出几个对子留作家庭作业。这些对子更让我见识到了古人超凡的智慧和与众不同的见解与思维。“绿水本无忧，因风皱面；苍山原不老，为雪白头”，x老师总是引导我们对出很多优秀的对子。
古代文化博大精深，其中包含着许多人们未尝发觉的真理。但现如今，有些人认为传统文化就是糟粕。我要告诉您，就是因为您肤浅，才这样讲。
人们不愿读古文，也不愿在古诗中体会诗人的情感。人们手中捧的不再是书本而是手机、ipad。而我们要将中国传统文化和精神弘扬下去，不忘自己是中国人！
国学，永远是我的最好！
国学外延心得体会范文篇五
国学作为中华文化宝库的瑰宝，是中华民族的文化根基。几千年来，国学以其独特的思维方式和丰富的内容，深深影响了中国人的思想、道德和行为。作为一名现代大学生，我近期参加了一次有关国学外延的讲座，从中获益良多，对于国学的内涵有了更深刻的理解，也对国学外延有了更深的体会。
第一段，我认为国学外延是对于国学的一种拓展和推广。国学包含了中国传统文化的精髓，涉及范围之广已不仅仅局限于文学、史学等学术研究，而是在社会生活的各个层面都有所存在。国学外延的概念是近年来发展起来的，它通过将国学与现代社会、生活相结合，使国学成为当代人思维、情感、道德修养的重要组成部分。例如，在当代的教育领域，国学外延可以帮助学生更好地理解传统文化，培养他们的人文素养和传统道德观念。
第二段，国学外延是一种态度和修养。近年来，不少人追求国学的外延，是出于对中国传统文化的热爱和自身修养的需求。对国学外延的关注，可以促使人们在日常生活中注重传统文化的传承和发展，从而使自己获得更为全面和深远的人生价值。作为一名年轻人，我也意识到了这一点。我会通过阅读经典著作、参与相关讨论和交流，不断拓宽自己的国学外延，提升自身修养和文化素质。
第三段，国学外延需要与时俱进。随着社会的发展和变迁，国学外延也应该与时俱进，不仅仅是对传统文化的简单传承，更应该与现代社会的需求相结合，开拓新的研究领域。国学外延的发展不应该停留在纸上谈兵，而是要通过实践，融入到社会实践中，进一步推动国学研究的发展。
第四段，国学外延需要全社会的关注和支持。国学外延是整个社会共同努力的结果，需要全社会的关注和支持。政府部门可以通过加大对国学外延的经费投入，推动相关研究机构的发展；学校可以加大对传统文化的教育力度，培养更多对国学外延感兴趣的学生；媒体可以通过推广有关国学外延的知识，帮助更多的人了解国学的魅力。只有全社会的共同推动，国学外延才能取得更好的发展。
第五段，国学外延对于个人的成长和发展极为重要。国学外延不仅仅是一种学问，更是对于个人思维方法和世界观的一次洗礼。在拓宽国学外延的过程中，我认识到传统文化的深邃和博大，并且在与现代社会相结合的过程中，不断实践和反思。这种思维方式的训练和内涵的学习，对于我的成长和发展产生了积极而深远的影响。我相信，随着国学外延的不断推广和发展，将会有越来越多的人从中受益，为中国传统文化的发展作出更大的贡献。
综上所述，国学外延是对于国学的一种拓展和推广，是一种态度和修养。它需要与时俱进，得到全社会的关注和支持。对于个人来说，国学外延对于成长和发展具有重要意义。我相信，在全社会共同努力下，国学外延将会取得更加辉煌的成绩，为中华民族的文化传承和发展做出更大的贡献。
国学外延心得体会范文篇六
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。近期我读了熊春锦的《学国学，学什么》又学习了《道德经》有了以下体会：
“无为”就是合道之为。通行本《道德经》第一章，老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”（无，名天地之始）。天地未分之前，世上什么也没有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地运行，布生天地和万物。可见“道”就是世界产生、发展、变化的本原，是天地万物的母体，也就是现在所称的事物运动的客观规律，“无”是道的根本属性。“无为”即是根据事物的客观规律而采取的管理对策，是在对天地万物的运行规律有透彻理解后而采取的最简单而又最有效的管理手段。“无为”是一种管理理念，更是一种境界。
那么怎样才算是“无为”？怎样实施和推行“无为”？由于现阶段对世间万物及其客观规律的认识还很有限，对这些问题也许还没有准确一致的答案。但个人认为“无为”必有以下特点：
虽然用现代科学的眼光看，天下万物因进化程度或组成的不同，有高等和低等、植物和动物、有机物和无机物等的分别，但在老子看来，天下万物都是由道产生的，它们既没有高低之分也没有贵践之别。在天地和圣人的眼里它们都是草狗（天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗），都是一样的、平等的。比如细菌会使人类致病，许多人都讨厌它，但现代科学已证明如果地球上没有细菌，动植物的殘体将无法分解，绿色植物将因缺乏养分而死亡，人类将无法从食物中得到营养，最后地球上的生命将会全部消亡。又比如，若地球上没有土壤等无机物，植物就没了食物来源无法继续生存，若没了植物，食草动物就没了食物，也不能存活，没了食草动物，食肉动物也无法继续存在。由此可见地球上的万物是一个生命链条，每一个都是同等重要，不可替代的。
因为人人都是平等的，所以它们在世间享有的权益（阳光、空气、财富、权势、自由、亲情、健康、病痛、快乐、痛苦等的总和）也是均衡的。比如，你若捐出了财富，你占有的财富是少了，但你却得到了别人的尊重和感激，享受了快乐，你的权益并没有因此而减少；你抢劫得了许多钱，你的财富多了，但你得天天防着警察，天天受到心灵的谴责而痛苦，你的权益也并没有增加。如此等等。如有人想要改变这种均衡性，这是不符合道的准则的，长期看也是肯定办不到。只有采取切实的措施来保护这种平等的权利，保障均衡的权益，才是社会长治久安的最优选择。“圣人”正是透彻地理解了这一点，才顺势而为，采取“无为”的`策略。
“无为”就是按客观规律办事，就是不妄为、不胡为。因此，要推广和实行“无为”就必须加强对客观规律的研究和探索，以增加所采取对策的目的性和准确性。同时，更为主要的是要加强个人修养，做到以身垂范。要秉持“道德三宝”――慈、俭、不敢为天下先。“慈”就是平等对待天下所有人，不分善、恶、美、丑都要照顾和关怀，象水一样“善利万物而不争”；“俭”就是不甚、不奢，不占有别人的资源和权益，天下人的资源天下人共享，天下人的权益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少取；“不敢为天下先”就是在一定的范围内不提倡什么，也不反对什么，即不干涉别人的自由，同时，不争名、不争利、不争功。有了这样的修为，对客观规律的认识就会更深入、更全面，采取的管理措施才会更合道。
实行“无为”就是为了达到人和人、人和环境、各环境因素之间的全面和谐。要实现这样的全面的和谐。领导者除了前述加强个人修养外，在目前对客观规律的认识还很有限的条件下，尤其要做好以下二点：一是善于倾听百姓的心声。“圣人无常心，以百姓心为心”。在对客观事物的认识上，处于第一线的“百姓”对客观事物的接触最直接，认识也最清楚，他们总结出的经验往往也最接近客观规律，他们也最清楚自己是不是得到合道的对待，他们的心声往往也就是“道”的要求，“以百姓心为心”就容易按客观规律办事，是实行“无为”的捷径。二是要当好调和万物矛盾的“气”。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这个世界充满各种各样的矛盾，不光人和人之间，人和物、物和物之间都充满着各种各样的矛盾（阴阳），矛盾本是对立的、不可调和的，但因为（道向阴阳之间）冲填了“气”而实现了和谐，由此可见“气”是调和矛盾、实现和谐的关键。