读后感是一种个人情感和思想的宣泄形式，可以帮助我们释放压力和情绪。小编为大家准备了一些精选的读后感范文，一起来欣赏和学习吧。
钱氏家训读后感
01。
《钱氏家训》有言:“能改过则天地不恕”。
意思是人有过错不要紧，只要能改正，还是能够得到别人的原谅。
“人非圣贤，孰能无过?”、“知错能改,善莫大焉”古代圣贤说的这些话都是告诉我们，只要是人就会犯错，世界上没有不犯错误的人。重要的是知错能改。
可我们做家长的却容不得孩子犯错误，偶有失误，就一味指责，不能像个朋友一样教育孩子面对错误，帮助孩子改正错误。
记得有一位老师在解答如何给青春期的孩子提意见时说过这样一句话，你如何和你单位的同事相处，就如何和你的孩子相处，我觉得有异曲同工之处，把孩子当朋友一样尊重。
还有一些家长对孩子的`错误不以为然，姑息迁就，这是更要不得的朋友，父母要有足够的警惕性，不要因为事情不大，而忽视对孩子的正面教育。
孩子犯错误的时候，父母就应“随时确认”,及时给予批评教育，因为有时孩子未必能意识到自己的错误。
还有些时候孩子虽然口头上没有承认自己的错误，可心里明白自己错了，并且以后不再犯同样的错误，父母就不应该抓住“小辫”不放，老翻后账。
02。
《钱氏家训》有言：“能安分则鬼神无权。”
“安分”就是严守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一贯的风范，要明白自身的责任，明确自己的义务。
“守己”就是要在认识自己的基础上坚守自己的正确信念。只要认识到自己所守的是符合道德规范的正义，那么不管在什么时候都要做到不迷失，不怀疑。
其实在生活中想要保持自己的不迷失，不怀疑真的很难。有人会说你傻，你笨，你不“与时俱进”，在这时你也会怀疑自己是不是错了，在这时如何做到心怀不乱，如何坚守自己的理念，不放弃信念，需要很大的勇气。
03。
意思是说要熟读古书才会根基深厚。
多读书，可以让你写文章的时候妙笔生花，下笔如有神；多读书，可以让你知书达理，行事周全，落落大方；多读书，可以让你变得聪明，变得有智慧；多读书，可以让你的身心健康，心情愉快。
刚开始读书的时候，我是只要碰到大家说好的书，赶快买回家屯起来，书没读几本，倒是买的不少。
就这样不得要领的瞎读，感觉是一头雾水，对自己一点帮助都没有。就这样一、二年过去了，竟然读出一点感觉了，对一些事情也有自己的观点了。
哈佛家训读后感
今年暑假，我读了威廉.贝纳德写的《哈佛家训》这本书。这是一本传送哈佛精神的书，这本书让每个人都能沐浴在哈佛的阳光里，并从中获得成功的金钥匙。
小心翼翼的打开封皮，映入眼帘的是几个金光闪闪的打字：“三百年间，哈佛大学走出了8位总统，40位诺贝尔奖得主和60多位亿万富翁……”于是，我怀着敬仰的心情迫不及待的翻开书。啊！书中有关于梦想的感悟，有关于创新的启迪，还有关于勇气的箴言……一个个小故事讲述着一个个大道理，它让我们从一滴水里看整个大海，从一缕阳光洞见整个宇宙。它告诉我们：在前行的路上，每个人都有成为英雄的契机！
不过，不要把这些杰出的人伟大的事看得离我们很遥远，因为那些成功的人本来和我们一样都是平凡的人，有的甚至还不如我们。为什么这么说呢？《改变了孩子一生的选择题》向我们讲述了：有三个人，a笃信巫医，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命；b曾经两次被赶出办公室，每天要睡到中午才起床，每晚都要喝一公升的白兰地，曾经吸毒；c曾是战斗英雄，一直保持素食习惯，热爱艺术，偶尔喝点酒，年轻时从未做过违法的事。.”如果把这三个人的简历摆在眼前，我们绝对不会相信：a是富兰克林.罗斯福，他身残志坚，连任四届美国总统。b是温斯特.丘吉尔，英国历史上最著名的首相；而c却是臭名昭著的阿道夫.希特勒，他是杀了几千万无辜生命的法西斯元首！我相信所有的人都会为之惊呼！不敢相信自己的耳朵，正像我一样又回过头来对照名字仔仔细细读了一遍，可事实就是如此！借用书中菲拉女教师说的话吧！“孩子们，你们的人生才刚刚开始，以前的耻辱并不能代表未来。真正能代表一个人的是他现在和将来的所作所为。连伟人也有过错，何况是我们。让我们从过去的阴影里走出来吧。从今天起，为自己的理想去努力奋斗吧。你们也会成为社会上的精英！”看到这里，我不禁热血沸腾、充满自信，他们能从一个流氓混混转变成杰出的人，我们怎么可能为自己的一些错误而否定自己呢？记住：别人放弃自己不重要，重要的是自己要有正视现在，改变未来的信心！,来！让我们一起携手努力！
请跟我继续翻开书本，一页页……仔细感受到：它们正滋润心灵。如涓涓细流，流入心底……对，这篇《三岁决定一生》让我们一起读：当一位记者问一位诺贝尔奖获得者：“您认为您在哪所大学，哪个实验室学到的东西最重要呢？”这位白发苍苍的获奖者微笑着回答：是在幼儿园！在幼儿园里我学会了要把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐：吃饭要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然……”看到这里我惭愧了，我知道这位科学家讲的其实就是一种良好的习惯！好习惯会伴随人的一生，随时随地能发挥作用！反观自己，自我检讨：做完作业随手把书本往书包一塞，不去排整齐，这是不认真；考题或少一个括号或多一个标点，这是不严谨；老师布置作业不认真完成，这是不负责任……这篇故事鞭策我：做人做事一步一脚印，踏踏实实！从细微处养成良好习惯。因为它是成功的基石！一个人在成长发育阶段形成的习惯、个性、思维，会影响他未来的学习。事业乃至一生！
钱氏家训读后感
钱学森老人走了，带着世人的敬仰与眷恋，留下了盖世的德行与事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可谓后辈子孙修德立事的不朽楷模。从钱老离开的那一刻，确切地讲是很久以来，人们就在探索他成功人生的经验，以资借鉴。于是《钱氏家训》，这则在钱氏家族流传千载的先祖遗诲，引起了人们的关注。于是乎赶快找来，怀好奇之心，揣恭敬之意，连夜捧读。
这真是一篇无价的宝典，毫不逊于我此前所读的《朱子家训》、《颜氏家训》。这篇小文汇集了作者，也就是钱家先祖后唐时期吴越国王钱h奉行一生的处世经验。从此，这个家训连同他的十条遗嘱，在钱家代代相传，成为人才代出的不竭动力。宋代以来，特别是明清两朝，钱家出了众多的政治家、文学家和著名学者。当代，更有诸多大家名流光灿各界，除钱学森外，还有钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏钱家翘楚。据统计，当代仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多个国家和地区。钱家人走到哪里，先祖的家训都是必备的至宝。
我们没有理由不去研究这个家训，从中汲取营养，修养自己、教化后人。基于这样的目的，我不揣浅陋，把《钱氏家训》作了个注解翻译。为方便阅读，按照家训本有的个人、家庭、社会、国家四部分，分四篇发布，与博友共享，也请方家雅正。
哈佛家训读后感
暑假里，我读了《哈佛家训》这一套书，在心理篇里，我最喜欢《真正的财富不会被查封》这个故事。
里面讲的是一位商人，他被法院告知破产了，家里所有的财产都将被查封。回到家，妻子问他，你被查封了没，他说没有，妻子又说，我和孩子被查封了吗？他说没有，妻子接着问，那里为什么要说家里所有的财产都没查封了呢？你还有我，还有一群充满希望的孩子，而且你有丰富的经验，还有你的智慧，这是多少钱都换不来的。三年后，这个人又成为了富翁。
每个人都有无数的财富：健康的身体，智慧的头脑······这些都是金钱换不来的。金钱是生活，但生活不一定是金钱。就像人们所说：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。”这是菲尔丁说的话，没错，假若你把金钱当成生命的一切，你会受尽痛苦的折磨。
故事中的妻子很懂得生活，家里的钱没了，还可以再挣，如果家里的人没了，那一辈子也别想在找到。你爱钱可以，但要时刻记得你家里还有父母、孩子，这些是你挣多少钱都得不到的。
我喜欢《哈佛家训》，是它让我明白真正的财富不会被查封。
钱氏家训
《钱氏家训》有言:“能改过则天地不恕”。
意思是人有过错不要紧，只要能改正，还是能够得到别人的原谅。
“人非圣贤，孰能无过?”、“知错能改,善莫大焉”古代圣贤说的这些话都是告诉我们，只要是人就会犯错，世界上没有不犯错误的人。重要的是知错能改。
可我们做家长的却容不得孩子犯错误，偶有失误，就一味指责，不能像个朋友一样教育孩子面对错误，帮助孩子改正错误。
记得有一位老师在解答如何给青春期的孩子提意见时说过这样一句话，你如何和你单位的同事相处，就如何和你的孩子相处，我觉得有异曲同工之处，把孩子当朋友一样尊重。
还有一些家长对孩子的错误不以为然，姑息迁就，这是更要不得的朋友，父母要有足够的警惕性，不要因为事情不大，而忽视对孩子的正面教育。
孩子犯错误的时候，父母就应“随时确认”,及时给予批评教育，因为有时孩子未必能意识到自己的错误。
还有些时候孩子虽然口头上没有承认自己的错误，可心里明白自己错了，并且以后不再犯同样的错误，父母就不应该抓住“小辫”不放，老翻后账。
《钱氏家训》有言：“能安分则鬼神无权。”
“安分”就是严守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一贯的风范，要明白自身的责任，明确自己的义务。
“守己”就是要在认识自己的基础上坚守自己的正确信念。只要认识到自己所守的是符合道德规范的正义，那么不管在什么时候都要做到不迷失，不怀疑。
其实在生活中想要保持自己的不迷失，不怀疑真的很难。有人会说你傻，你笨，你不“与时俱进”，在这时你也会怀疑自己是不是错了，在这时如何做到心怀不乱，如何坚守自己的理念，不放弃信念，需要很大的勇气。
《钱氏家训》有言：“读经传则根柢深。”
意思是说要熟读古书才会根基深厚。
多读书，可以让你写文章的时候妙笔生花，下笔如有神;多读书，可以让你知书达理，行事周全，落落大方;多读书，可以让你变得聪明，变得有智慧;多读书，可以让你的身心健康，心情愉快。
刚开始读书的'时候，我是只要碰到大家说好的书，赶快买回家屯起来，书没读几本，倒是买的不少。
就这样不得要领的瞎读，感觉是一头雾水，对自己一点帮助都没有。就这样一、二年过去了，竟然读出一点感觉了，对一些事情也有自己的观点了。
《哈佛家训》读后感读后感
里面讲述了这样一个故事：卡尔森被一位拿着左轮的瘦小男子打劫了，把卡尔森身上的贵重物品拿走了，当男子正要离开之际，卡尔森以不好向家人交差的理由，让男子在卡尔森身上的六个部位分别打了一枪，这时，卡尔森向男子要回贵重物品，男子举枪威胁，卡尔森笑着说：“没子弹了。”于是，贵重物品物归原主。
读了这个故事，不禁让我想起了儿时的一件趣事：“那年我5岁，哥哥7岁。他每次都出去玩，可是都不带上我，每次出去的时候，都要锁上门，这天，他又要出去玩，顽皮的我趁早把锁给偷走了，好让他锁不上门，为了不让他看出破绽，我还是像个跟屁虫，一直跟着他，他又要锁门，但是四处都找不到锁，于是，不过那么多了，玩要紧，他丢下门，去玩了，我也跟着，他去哪，我也去哪，就这样，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，却在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都带上了我。
读了《哈佛家训》这本书，我找到了自己的影子，脑海里浮现着许多搞笑画面，让我难以忘怀。
《一道受用终生的测试题》给我留下了深刻的印象，故事中大概讲述了这样一件事：在暴风雨晚上，自己开着一辆豪华轿车，到一个车站，看到了三个等公共汽车的人：一个将要死的病人；一个救过你医生；一个异性，如果错了，一辈子后悔莫及。车里只能做一个人，你会选择哪个？有人说是异性；有人说是病人；有人说是医生。一个独一无二的回答：”让医生开车，带着病人去医院，自己留下来，和那个异性等车。
这个故事不禁让我想起了我。那是一个中午吃饭的时候，哥哥贸然的问我：“如果咱妈和你媳妇掉进河里了，你会先救哪个？只能就一个。”这个问题让我不知所措，媳妇，妈妈，媳妇，妈妈。两个答案来回在我的脑海出现。我回答：“我先就妈妈，可是，话又说到前头，救过妈妈以后，我在跳进河里就媳妇。宁愿自己淹死，也不愿亲人淹死。”我这个回答让他们刮目相看。
这个问题也有两个答案，大部分的人救妈妈。救妈妈的原因：妈妈只有一个，淹了就没了。媳妇呢，没了再娶呗！
钱氏家训
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句话说得好，“格局决定眼界，眼界决定认知，认知决定命运。”一个人如果事事都从私心出发，那他的格局注定有限，目光注定短浅。纵使侥幸成功，充其量只能做到名利双收，怎可能做出利国利民的大业绩？老子云“以其无私，故能成其私。”一个人如果能够超越私心，把目光投射到国家、民族、社会的层面，才有可能成就名留青史的伟业，在最大程度上实现自身价值。钱穆扛起文化传承的大旗，成为史学泰斗、国学巨擘；钱三强以科技回报祖国，成为“两弹一星”元勋。他们之所以成就卓著，无不与其为国为民的大格局有关。
其次，有大的格局，才能有强的动力。
“追名逐利”是许多人的目标，这样的目标容易让人迷失，甚至可能让人误入歧途、身败名裂。“为国为民”是许多人的目标，这样的目标，在关键时刻能引导人做出正确的抉择，同时还能给人源源不绝的动力。著名物理学家钱伟长，从小热爱文科，但是“九·一八”事变让他深受震动，他愤然改学理科，立志将来设计飞机、大炮强大国家的军力。钱伟长努力弥补自己的短板，在理科课程上倾注大量精力，后来他以优异的成绩从清华大学物理系毕业，最终成为中国“力学之父”。钱伟长的经历告诉我们，一个心怀家国的人，在奋斗的道路上能爆发出更强劲的力量。
综上所述，《钱氏家训》为人称道，钱氏一门人才辈出，从中我们可以得到启示：一个人有了“为天下谋利”的大格局，才能确立更高的志向，获得更强的动力，从而取得更大的成就。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，作为新时代的新青年，我们都应当超越一己私心，把个人的“小我”融入到国家和民族的“大我”中，心系苍生，共筑家国，将更多的温暖与幸福惠及芸芸众生。这样才能在最大程度上实现自身价值，活出一个无比精彩的人生。
钱氏家训读后感
我国科学巨匠钱学森的去世，令人哀悼，同时令人想起钱氏家族历代英才辈出。宋代以来，钱氏家族出了众多的政治家、文学家和学者。如宋末元初画家钱选，明代学者钱德洪、画家钱谷，明末清初钱谦益，清代藏书家钱曾、学者钱塘、文字训诂学家钱大昭、画家钱杜、篆刻家钱松，近现代植物学家钱崇澍，以及为共和国做出卓越贡献的钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱其琛等，他们都为中华民族的伟大复兴事业作出了重要贡献。
钱氏之所以代代人才辈出，是因为钱氏家族代代传承着“钱氏家训”。据说，在钱氏家族，当新生儿诞生时，总要将全家人召集一起，释读先祖留下的“钱氏家训”。“钱氏家训”的内容涵盖个人、家庭、社会、国家四个方面，体现了中国儒家的优良传统，是中国家庭教育的集大成。这个古今传承的“钱氏家训”，永远是钱氏后人连绵不断的行为准则;他们的先祖，永远是钱氏后人传道不止的行为导师。
“钱氏家训”，对于我们搞好家庭教育具有重要的启发意义。比如，在个人方面，要“持躬不可不谨严，临财不可不廉介，处事不可不决断，存心不可不宽厚”，“能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权”。在家庭方面，“子孙虽愚，诗书须读”，“勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久”。在社会方面，要“信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷”，“私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。”在国家方面，要“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”，“本节用则国富;进贤使能则国强;兴学育才则国盛;交邻有道则国安”，等等。这些都是我们家庭教育的宝贵财富。
哈佛家训读后感
有一本书。这本书曾经对美国世界产生了巨大的影响，是由美国的威廉·贝纳德所写的。这本书中所蕴含着的每一个人生的启迪。深深感染着我们每一个中国人。
寒假里，当我翻开这本书时便被他的内容深深吸引。每一篇都令我细细回味许久。其中《一条小面包》这个故事令我印象最深。这篇文章讲述了，一个贫困的小女孩，总是站在最后一个拿面包师给他们的面包，而且总是最小的面包。但他仍然感激面包师，心里没有一点憎恨。很多人会觉得小女孩岂不是很吃亏？为什么任由他们欺负呢？但是在我看来，是因为小女孩有着一颗善良、纯朴的心，其实，真正吃亏的是那些喜欢争抢的人，他们争得了眼前的小利，却把自己不好的品德暴露在光天化日之下，对自己一生的发展大大不利。就像是面包师最后所说的：“我要告诉你一个道理，谦让的人，上帝会给予你幸福。愿你永远保持一颗宁静，感恩的心。”。是啊，做人不就是这样吗？只要我们互相谦让，不斤斤计较，这个世界哪来的争吵？如果人人都做到，这世界将有多么美好啊！
顿时，全场掌声雷动把赞美之情献给了放弃射门的迪卡尼奥，或者说，是献给迪卡尼奥体现出来的崇高的体育精神——和平、友谊、健康、正义！
我从这个故事中明白了一个道理：对于一个人来说，善良是可贵的；但对于一个世界来说，正义具有更崇高的精神价值。因为在多数时候，人们并不缺少善良，却缺少正义。
看完这本书后，我的感触很多：人生如同一场梦，只要奋斗过，努力过这场梦就不会留下遗憾。在生活中往往有许多小细节蕴含着的比我们想象的还要丰富，每一个人都希望有一个完美无瑕的人生，要做到这个并不难，你只要付出勇气、真心、梦想、智慧、再加上汗水，就可以有一个完美人生。就像爱迪生所说：“天才是百分之九十九的勤奋，加上百分之一的灵感。
钱氏家训读后感范文
“钱氏家训”，对于我们搞好家庭教育具有重要的启发意义。下面是有钱氏家训读后感范文，欢迎参阅。
钱学森老人走了，带着世人的敬仰与眷恋，留下了盖世的德行与事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可谓后辈子孙修德立事的不朽楷模。从钱老离开的那一刻，确切地讲是很久以来，人们就在探索他成功人生的经验，以资借鉴。于是《钱氏家训》，这则在钱氏家族流传千载的先祖遗诲，引起了人们的关注。于是乎赶快找来，怀好奇之心，揣恭敬之意，连夜捧读。
这真是一篇无价的宝典，毫不逊于我此前所读的《朱子家训》、《颜氏家训》。这篇小文汇集了作者，也就是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠奉行一生的处世经验。从此，这个家训连同他的十条遗嘱，在钱家代代相传，成为人才代出的不竭动力。宋代以来，特别是明清两朝，钱家出了众多的政治家、文学家和著名学者。当代，更有诸多大家名流光灿各界，除钱学森外，还有钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏钱家翘楚。据统计，当代仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多个国家和地区。钱家人走到哪里，先祖的家训都是必备的至宝。
我们没有理由不去研究这个家训，从中汲取营养，修养自己、教化后人。基于这样的目的，我不揣浅陋，把《钱氏家训》作了个注解翻译。为方便阅读，按照家训本有的个人、家庭、社会、国家四部分，分四篇发布，与博友共享，也请方家雅正。
我国科学巨匠钱学森的去世，令人哀悼，同时令人想起钱氏家族历代英才辈出。宋代以来，钱氏家族出了众多的政治家、文学家和学者。如宋末元初画家钱选，明代学者钱德洪、画家钱谷，明末清初钱谦益，清代藏书家钱曾、学者钱塘、文字训诂学家钱大昭、画家钱杜、篆刻家钱松，近现代植物学家钱崇澍，以及为共和国做出卓越贡献的钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱其琛等，他们都为中华民族的伟大复兴事业作出了重要贡献。
钱氏之所以代代人才辈出，是因为钱氏家族代代传承着“钱氏家训”。据说，在钱氏家族，当新生儿诞生时，总要将全家人召集一起，释读先祖留下的“钱氏家训”。“钱氏家训”的内容涵盖个人、家庭、社会、国家四个方面，体现了中国儒家的优良传统，是中国家庭教育的集大成。这个古今传承的“钱氏家训”，永远是钱氏后人连绵不断的行为准则;他们的先祖，永远是钱氏后人传道不止的行为导师。
“钱氏家训”，对于我们搞好家庭教育具有重要的启发意义。比如，在个人方面，要“持躬不可不谨严，临财不可不廉介，处事不可不决断，存心不可不宽厚”，“能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权”。在家庭方面，“子孙虽愚，诗书须读”，“勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久”。在社会方面，要“信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷”，“私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。”在国家方面，要“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”，“本节用则国富;进贤使能则国强;兴学育才则国盛;交邻有道则国安”，等等。这些都是我们家庭教育的宝贵财富。
谚语。
近观之，深感中国语言之高妙，与万千世界近于其中，有悟得“古人而不述”的道理(其实一则为察人观物后，发现一些道理尽在古语中，世人做事为学为文不过是替古人做注脚，古语微言大义，一字千斤便成文，现代人不经意间将一字衍为万言而已，如观历史书才知“作了婊子，还要立牌坊”这句话的高妙——熟知古今政者都要立牌坊，所谓“名不正，言不顺”，私下言行不一可，但牌坊要立!近代也如此，有人总结国民政府失败在道理上就是哲学理念不会与时俱进，没有发展，想古人即使儒学在汉、唐、宋明、清都有发展，有些即使夹杂着法家的思想，也算发展，但1949前的国民政府不知，加上诸多政策流于形式，未能关怀百姓，落到实处，用人裙带关系，终之衰落。但观历史，可惊异的为历史的诡缪，大多衰落的为“用人裙带关系，买官卖官，扼杀知识分子，轻民，流于形式，铺张浪费，自大”。于国则国衰落，于家则家败，莫不如此。《易经》有谦卦，暗其意则虚怀若谷，任人唯贤，富而不露，功而不傲。唐之所以大盛，虽经济、文化、政治强盛外，方在于其气度，去年观武则天墓亦知。观其历史，杜甫能“献芹”而免于责罚，清代则一字而诛九族，有时是空穴来风，故清衰;唐能使外国人当国家重臣，要事相商，免费给外国人奖学金使其学习，对自己文化自信的同时又能自省，不傲，后世难得有此。故一言以蔽之：气度。后世不及盛唐，盖其胸怀纤弱。)。
治国如此，治家亦然。清明闻得有家训，族谱，但于乱世中烧之，深以为憾。又听长辈云，言及祖辈之事尔尔，深感家道中落。眼前观尽大宅院，想当年风华绝代，细品张之小说种种，思及钱钟书，又闻钱氏一人得诺奖，欲得钱家出尽人杰之义理。后观得《钱氏教训》，才知神妙。是以为记。
钱氏家训家庭编心得体会
家庭是一个人成长的最重要的地方，它承载着父母的谆谆教诲和爱的滋养。而家训，作为家庭教育的核心组成部分，更是引导着家庭成员正确面对人生、处理人际关系的指南。在家庭编教育中，我们不仅要遵循传统的家风家训，更要灵活运用，并积极传承与创新，让家训成为我们生活的逻辑和信念。
第一段：家庭编教育的重要性。
家庭编教育是指家庭成员根据家庭的需要和特点，编制一套有针对性和指导性的家训内容，并通过家庭教育实践活动，把家训内化为家庭成员的行为规范和信仰价值。家庭编教育不仅有助于建立和维护家庭的秩序和和谐，更能培养家庭成员正确的道德观念、行为习惯和价值观。
第二段：传统家风传承的重要性。
传统家风是家族的文化积淀和家训的基础，它是历代先辈智慧的结晶，反映了家族成员的共同价值追求。传承传统家风对于建设和谐家庭、保持家族凝聚力至关重要。在传统家风的基础上，我们应根据时代的发展和家庭的实际需要，适度增加新元素，注入新活力，以使家庭成员更好地认同和接受家训。
第三段：家训定制的个性化。
每个家庭都有各自的特点和需求，因此，编制家训时应当充分考虑家庭的个性特色，并以家庭成员的成长和发展为导向。我们可以通过共同讨论和参与，了解每个家庭成员的需求，确定家庭训诫的重点，制定合理的家规和行为规范，以实现家庭教育的目标。
第四段：家庭教育方式的灵活运用。
在实践中，我们应注重家庭教育方式的多样化和灵活运用。家训不应仅仅是权威性的命令，而是通过身教和体验式教育来引导家庭成员形成正确的价值观和行为习惯。我们可以选择亲子互动游戏、家庭共同经历和知识分享等方式，让家庭成员在活动中自主思考和感悟，从而更好地理解和贯彻家训。
第五段：家庭编教育的效果。
家庭编教育的最终效果是家庭成员内化并坚守家训，形成良好的行为规范和人生观念。适当的家庭编教育可以帮助家人明确自己的人生目标，树立正确的价值观，并在面对人生的困难时不轻易放弃。此外，家庭编教育也能够增进家庭成员之间的沟通和理解，提高家庭的凝聚力和稳定性。
结论：
家庭编教育是一个不断学习和更新的过程，需要家庭成员相互支持和积极参与。在家庭编教育中，我们应传承和创新，坚守传统家风的基础上，定制并灵活运用家训内容，以达到塑造良好家庭氛围、培养良好家庭成员品质的目标。只有家庭成员共同努力，才能使家庭成为一个温暖、和谐和充满爱的地方。
《哈佛家训》读后感
《哈佛家训》是一本具有丰富的教育功能和深刻生活好处的书，书中介绍了许多名人成功的关键，也有许多看似平凡却含义深刻的故事。它能够使一个人由平庸变得非凡，从失败走向成功，震撼着人的心灵。
打开封面，首先映入眼帘的是目录中的几行大字，“品性——站立生命的基石，梦想——装点岁月的风景，真爱——永恒不息的心跳……”再往下翻，你就会被深深地吸引。我就是如此，这些故事我读了一遍又一遍，百看不厌，其中的《不能流泪就微笑》，给我流下了深刻的印象，使我震撼。
或许当灾难来临时，人能够努力回避;如果回避不了，能够抗争：如果抗争不了，就得承受;要是承受不了，就得哭泣流泪;如果连流泪也不行，那该怎样办呢?绝望还是放下?文中的辛蒂则恰恰相反，她选取了微笑，她笑对人生，她的笑代替了她的痛苦，她笑着走完了余下的年华。辛蒂的勇气令我想到了现实中的我。我在家里过着无忧无虑的生活，吃不了一点苦，每遇到一点小困难，便连连摇头，不停叹气，甚至嚎啕大哭也不足为奇。此刻想想，何必呢?自我所遇的困难真有这么大吗?即使有，为什么必须要以哭、放下来解决呢?何不以换个角度，笑着重新做一遍，这样的效果岂不是更好?生活并不像我们所想象的那样已由上帝安排定局，如果你不喜欢，你能够努力，你能够让自我的勇气汇成力量，去推翻定局，亲手创造一个令你满意的世界。
人的一生是那么短暂，又是那么漫长。一年又一年，当你还在努力学习“a、e、o……”时，一下子，就到了小学毕业。虽然人生就像苍茫的大海，谁也无法预知未来，但你能够自信、乐观地应对，努力去做，那你也将会成功。假如我是一只鸟，我就要成为天上永远飞翔的雏鹰;假如我是海里的一朵浪花，我就要成为最勇敢，冲在最前方的浪花。总之，我要坚强，我要勇敢!《哈佛家训》让我一生受益!
《哈佛家训》读后感
伯杰是一个懂事的孩子，每到周末，他都要去两公里以外的树林捡柴。
那天是个好天气，伯杰一会儿就捡到了许多木柴。太阳升起来了，他感到口渴难耐。
于是伯杰走向小溪，想在那里找一个阴凉的地方休息一下，顺便吃些东西，因为他要到傍晚的时候才能回去。
小溪旁边有一棵大树，那可是个不错的地方。当到了那里的时候，伯杰发现树下长了一些熟悉的野草莓。
“正愁着这些干巴巴的面包吃不下去呢!把草莓夹在面包里，味道一定好极了!”
伯杰把帽子放在草地上，然后小心翼翼地把红红的野草莓一个个放在里面。
“要是妈妈能和我一起分享这些美味该有多好呀!可是，她现在却在阴暗的屋子里承受疾病的折磨。”想到这些，伯杰把即将送入嘴里的草莓放了下来。
“还是给妈妈留着吧!她现在正病着呢，吃了这些草莓一定会好受一些。”伯杰想。
可是，那些草莓实在是太诱人了，伯杰心想：“我干活太累了，就吃一点点吧!”
于是伯杰把草莓分成两堆。但是，每一堆看起来都很小，他又将它们放到了一起。
“只尝一颗。”伯杰这样想。无意中，他把最好的一颗拿了起来。快要送到嘴边的时候，他发现了那是最大的一颗，于是又连忙把草莓放下。
“我要把最好的草莓留给妈妈。”犹豫了一会儿，伯杰作出了决定：把全部的草莓都留给妈妈。
最后，伯杰一颗草莓也没有吃，他又去捡柴了。
黄昏的时候伯杰回到家，当他放下木柴时，听到了妈妈的呼唤：“伯杰，你回来了吗?快进来让妈妈看看。”
伯杰高兴地来到妈妈的床前，把草莓送给妈妈。“您看，我给您带回了这么多草莓!这是我专门留给妈妈您的。”
妈妈眼中顿时充满了泪水，她用手抚摸着伯杰的头说：“妈妈因为有你这样的孩子而感到骄傲，上帝保佑你!”
看到妈妈那样高兴，伯杰也感到非常快乐，他想：“这比我自己吃了草莓还要幸福一万倍!”
好的品性可以给人力量和快乐，就如伯杰，他在孝敬母亲的时候，自己也感到了无比的幸福!
只有那些可以从美德中体会到乐趣的人，才会愿意展现和传递美德——事实上，这种领悟本身就是一种美德。
《哈佛家训》读后感
古埃及谚语说：“读一本好书如同交一个好朋友。”阅读，让我在知识的海洋中收获了快乐和营养。如果你问我最喜欢哪本书，我一定会不假思索地回答：《哈佛家训》。
《哈佛家训》这本书是我5岁时妈妈特意去新华书店挑选的。买回家之后，妈妈坚持每天晚上为我读一两个故事。我虽然似懂非懂，但是仍然听得津津有味。上小学以后，我认识的字越来越多，开始和妈妈轮流读故事。常常要睡觉了，我还闹着妈妈：“再读一个，再读一个！”就这样，我们把书读了一遍又一遍，受益匪浅。
书本里众多故事中，对我启发最大的是《分清轻重缓急》这个故事。它讲述的是美国伯利恒钢铁公司总裁查尔斯·舒瓦普向效率专家艾维·利请教“如何更好地执行计划”的方法，艾维·利让舒瓦普在纸上写下第二天要做的6件最重要的事，舒瓦普用了5分钟就写完了。艾维·利接着叫舒瓦普用数字标明每件事对于自己和公司的重要性，又花了5分钟。艾维·利最后说：“好了，把这张纸放进口袋，明早第一件事就是把它拿出来，做第1项最重要的。不要看其他的，着手办第一件事，直至完成。然后以同样的方法对待第2项、第3项……每天都这样做，让公司里的员工也这样干。”5年后，这个当年不为人知的小钢铁厂一跃成为世界上最大的独立钢铁厂。艾维·利提出的方法对小钢铁厂的崛起功不可没。
我以前做事想到什么就做什么，东一锤子，西一榔头，到头来哪样也做不好。看完这个故事之后，我恍然大悟，原来是我没有订下明确的目标，做事没条理才导致了这样的后果啊！现在我明白了：要想较好地完成计划，就得把要做的事分好类，永远先做最重要的事情，直至做完才能做下一件事。否则，就会因一些不重要的事情耽误了宝贵的时间和精力。
《哈佛家训》这部青少年家教宝典，使我更加乐观、积极、妥善地面对人生，它是我的心灵伙伴！
钱氏家训家庭篇心得体会
在现代城市的家庭中，父母的角色越来越被渐渐淡化。不是因为他们在工作上或生活上不再重要，而是更多的时候，是我们身处于他们所营造的环境中，却无法察觉他们的存在和价值。他们仍然是我们学习行为准则的典范，是我们的支持者和依靠，对家庭生活的规划和组织有着至关重要的影响。而钱氏家训这部文化宝库就为我们提供了家庭生活中的重要支持，让我们更加深入理解家庭和谐、孝顺父母、互相尊重等多方面的知识。以下将通过解读钱氏家训家庭篇，分享我对于家庭和谐的一些深思和心得。
【第二段】言论。
“儿出，必须先有家而后成立家”、“任家七十分，三十从父母”，这些家训语句似乎古老又平常，却充满了智慧。在古代社会中，家庭文化的道德、规范、概念等方面都有着稳定而广泛的传承。在当今社会中，随着人们生活方式和家庭结构的快速变化，家庭教育的传承显得尤为重要。无论是传统的尊老爱幼，还是更现代化的责任分工、平等、开放的家庭理念，都需要我们在现有基础上持续不断地进行改进和传承。
【第三段】支持。
家庭是人在社会中最小的组织。因此，建立和谐的家庭关系，对一个人的成长和发展至关重要。从尊重和理解父母、兄弟姐妹、到发展亲密关系，我们经常忽略的小细节和愉快的闲聊，加上我们日常生活中的微小举动，这些都能寻求支持和提高您与家庭成员之间的亲密关系。家训提醒我们保持距离感，优先考虑家庭的解决方法，并始终保持尊重的态度。另外，也蕴含着关爱、宽容和包容等多方面的寓意，这些理念能够带给家庭更多的亲密和尊严。
【第四段】应用。
在家庭生活中，让钱氏家训融入我们的日常生活体验无疑是至关重要的。尝试从孝顺父母、尊重长辈、保持纯真的信任、建立具有承诺性的关系等方面落实家训理念。此外，在保持温馨、亲密和和谐的家庭氛围中，我们也需要保持良好的沟通和协调能力，同时也需要保持理解和关怀。我们可以通过价格适中的出游、共同参与家庭活动等方式来增进大家之间的感情联系并在日常生活中落实应用。
【第五段】总结。
了解、尊重、爱护和信任是一个健康的、和谐的家庭生活所应遵循的核心理念。通过学习钱氏家训，我们可以看到，追求和谐和平等的家庭理念在不同的时代和处境下仍然具有重要的意义。这些理念不仅仅适用于我们的传统家庭，更是在现代社会中需要遵循和尊重的价值观。总之，我们应该从钱氏家训家庭篇中汲取家庭教育的智慧，从而创造一个和谐、稳定和美满的家庭生活。
《哈佛家训》读后感
人的一生，总会经历不同的故事，遇见各种各样的人，经受形形色色的考验与前所未有的诱惑。
在面对那些“诱惑”时，每个人的表现是不同的。
有的人择会作出正确的判断，最终取得成功；而有的人往往感情用事，头脑浑然不清，最后导致失败。
拥有一个科学、健康、正确的人生观才是面对生活最强大的武器，可以让人在任何时刻都坚定信念，远离那些生命中的幽暗深谷。
“树立科学理念，培养正确的人生观，坚持做某事其不放弃。”是《哈佛家训》这本书给我的第一个启示。
原子弹之父，奥本?海默这天做演说会，在要结束的时候，主持人让海默做个“游戏”。舞台中央有个巨大的铁球，桌子上有一把大铁锤和一把小铁锤，规则是用铁锤把大铁球敲动为止。主持人先请来前后两位身强力壮的人用大铁锤敲，可是球好就是不动，最后他们放弃了。而海默却拿着小铁锤会去敲动一个比他要大好几十倍的铁球，简直就是鸡蛋碰石头——不自量力，在人们眼里就是天方夜谭。海默没有理会别人怎么想，只管自己专心的敲，最后海默用他的无声行动证明了一个道理：人生贵在坚持，坚持到底，就一定能收获许多。他成功了。
遇到困难，就需要有一个良好的心态，去面对，去克服，去挑战，去坚持。无论是什么人，立志无常，遇到挫折改向，做事不能坚持到底，都是无法成才的。
几乎所以有成就的科学家，都离不开他们的坚持。比如，牛顿疑惑苹果为什么会从树上掉下来，然后去坚持探索，证明了“地心引力”；比如，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名试验，推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了１９００年之久的错误结论。再比如，爱迪生的电灯发明，让世界不再黑暗。如果他们没有勇气，没有探索精神，没有坚持下去，那么结局是不一样的。
人的一生，需要有坚持，需要有勇气，遇到难题自己攻破，才会收获到乐趣。
坚持就会成功，退缩只会失败。百分之九十九的人遇到困难都会退缩、放弃，而只有百分之一的人才坚持下来。前者注定会失败，后者注定会成功。我们遇到各种各样的事情，都要学会思考，有时候换个角度想想事情，也许就会更好解决地问题，然后坚持坚持再坚持。
《哈佛家训》读后感
今天，我写完作业，就怀着激动的心情读了哈佛家训其中的小故事——《别折断想的翅膀》。
讲述了，老师让学生们写关于理想的作文。杰瑞想有一座自己的庄园，老师觉得这个梦想不理想。30年后老师和家人到一个美丽庄园度假，一个男子走出来自称是这位老师的学生，老师很感慨。
戴维是一个盲人，它用自己的行动证明了一个真理:如果谁能把3岁时当总统的梦想保持50年，那么他现在一定是总统了。齐瓦勃说：“即使打工也要为梦想打工。”谭双剑说：“即使榜上无名，只要肯吃苦，善动脑，脚放正，就能走出一条星光大道。”过去并不代表未来，只要把握现在和未来。布鲁克说：“希望命运给予机会，别人给予机会，这之前应该先用自己的付出给别人机会接着慢慢积累自己的梦想。”
晚上，妈妈问我：“你的梦想是什么?”我便随口一答：“随便。”每个孩子都需要梦想，心有多大，梦有多大，成就就会有多大。要勇于实现自己的梦想，才能收获更多的财富。通往广场的路不止一条，生活也是这样。假如你发现走这条路不能到达目的地的话，就可以走另一条路试试。
梦想是一个积累的过程，它不是一蹴而就的想象，更不是空中阁楼式的幻想。梦想要在脚踏实地的坚持中，在汗水的浇灌下，才会绽放出美丽的花朵。要勇于实现自己的梦想，才能收获更多的财富。只要我们坚持就一定会胜利。
《哈佛家训》读后感
我最近看了一本厚厚的大书，真的厚的比“研究生的书本还厚”呢！这本书的书名叫做《哈佛家训》（大全集）。
这本书的主要的序言有两句，即容易读懂又精彩绝伦的两句：一本好书营造一个世界；一个故事改变孩子一生。还有一句：培养孩子钻石品质，营造快乐个性素质。
故事是说：有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛。其中有一题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，当时火灾的情况只允许救出一幅画，请问你会救哪一副画？结果，在该报收到的成千上万个答案中，法国著名作家贝尔纳获得了该题的奖金。他的答案为最佳答案：“我会抢救离出口最近的那幅画。”最后还评论了这个故事的“哈佛智慧”，就是作者的读后感：三心二意到头来智慧竹篮打水一场空。
看完这本书后，我觉得真不愧是“精华版”啊！里面的文章每一篇都写得很有意义，有些还是韵味深长。如果对我来说，我想我可能只会去抢救最有价值的那一幅画。可是，成功的目标不是最有价值的那一幅，而是最有可能拿到的那幅。
从这本书里，我还看到了许多优美而有智慧，智慧又有想法的文章。
读《哈佛家训》这一本书，我觉得学到的知识颇多，也多有感悟。“人性、信念、细节、爱心、睿智、智慧、创意、勇气、自信……”这二十多种的哈佛家训，是我从中受益，感悟良多。
钱氏家训家庭编心得体会
钱氏家训是我们家庭的宝贵财富，这一次，我和家人决定将其进行编撰，以便更好地传承和应用。在这个过程中，我们深深地体会到了钱氏家训的重要性和价值。通过整理和编写，我们不仅加深了对家训的理解，更进一步强化了家庭的凝聚力和传统文化的延续。以下是我们编制家训的心得体会。
首先，整理家训，加深了我们对家族价值观的认同和理解。家训是家族文化的精髓，它包含了父辈的智慧和经验传承。整理家训时，我们重新审视了家族的传统价值观，如孝顺、诚实、正直、助人为乐等。在这个过程中，我们意识到这些价值观不仅仅是一种应付社会的工具，更是我们作为一家人应该共同遵循的准则。通过重新理解并深入体会这些价值观，我们更加认同并接受了它们的重要性。
其次，编写家训有助于加强家庭成员之间的沟通和交流。在整理家训的过程中，我们需要与家庭其它成员进行多次的讨论和协商。每个人都有自己对家训的理解和观点，通过交流和碰撞，我们更加深入地了解了家人的内心世界，并且互相之间产生了更多的共鸣。这些交流和讨论所带来的心灵沟通，使我们之间的关系更加密切，协调和谐。
第三，通过编写家训，我们加深了对家族历史和传承的思考。家训不仅反映了家族的价值观，也蕴含了家族的历史和传统。在整理家训的过程中，我们需要回顾和梳理家族的历史，了解先辈们的奋斗经历和故事。这使我们对家族的血脉相连和传承的责任有了更深的思考。同时，通过了解家族历史，我们也更加明确了自己的家族身份和归属感，以及自己应该承担的责任和义务。
第四，编写家训的过程也锻炼了我们的智慧和表达能力。整理家训需要我们对词语的精准把握和表达的准确性，这对我们的写作能力和思维能力提出了更高的要求。在这个过程中，我们不断思考和选择恰当的词语，使家训的句子更加简洁有力，更具艺术感。通过不断的修改和改进，我们的表达能力得到了提升，对语言文字的把握也更加敏锐。
最后，整理和编写家训促使我们承担起家族文化传承的责任。作为家族的一员，我们不仅是家族的受益者，更是家族文化的传承者。整理和编写家训的过程让我们更加深刻地认识到，我们应该秉承和继承家族的优秀传统，使之成为我们行为的准则。这一过程不仅促使我们将家训内化于心，更激发了我们对文化传承的责任感。我们应将家训牢记于心，并将其在自己的行为中体现出来，为家族的发展和传承做出贡献。
通过整理和编写家训，我们不仅得到了个人的成长和提升，更使整个家庭得到了凝聚和传承。我们深深地感受到钱氏家训的深邃和博大，明白了我们承担的责任和义务。作为家族的一员，我们一定会将钱氏家训铭记于心，将其传承下去，并世代延续下去。因为，只有承载了家族文化的坚定和传承的责任，我们的家族才能永葆活力，薪火相传。
《哈佛家训》读后感
这个暑假，我读了《哈佛家训》这本书。我认为这本书写得异常的好，异常是当我读到以下两段资料的时候，虽然这像是写给家长们的，但读了之后也让我深受感动。
第一段资料是这样的：“家庭教育中，应当以什么样的价值观作为依据？我们衡量孩子是否优秀的标准是什么？我们对孩子的未来有什么确信的期待？父母以自我的好恶、自我的情绪、自我的想当然来考察和确定孩子，以自身任意的习性来熏染孩子，这样的教育怎能不令人担忧？”
第二段是这样的：“对于孩子，我们明白多少？他们的欢乐是什么？他们的渴求是什么？他们期望有什么样的童年？应对孩子疑惑的眼神，父母到的读懂了什么？我们只要求孩子从学校那回忆分写着a或100的成绩单，却不明白这对孩子意味着什么。”
是呀，比较一下我和周边的同龄青少年，我们就像这两段所说的：对于我们这21世纪的新生代来说，童年都意味着什么？我们拥有真正的欢乐的童年吗？我们拥有真正的童年吗？不，我们拥有的童年就不多，而真正欢乐的童年就更是寥寥无几了。从一上幼儿园，甚至还没有上幼儿园时，我们就被带入学习的海洋，学知识、学技能，报各种学习班，请家教，忙得不亦乐乎。我们不像农村的孩子，虽然日子艰苦，可是他们至少拥有真正欢乐的童年呀！而我们整天体会着城市的繁华和快节凑的生活，早早的被沉甸甸的书包压弯了腰，带上了近视眼镜，快餐和饮料吃成了小胖子。
《哈佛家训》以它独特的视角，为我们揭示了一个个人生之路会碰到的种种问题，用一个个生动的故事来诠释人生的种种哲理，是人在阅读的过程中收获不少东西，引人深思，是一本不可多得的好书。
我的童年在哪里？我的童年欢乐吗？我扪心自问，陷入了深深的思考……。
钱氏家训模板
20xx年，《钱氏家训》被列入国家级非物质文化遗产。虽然只是一“家”之“训”，但其境界与格局却并未囿于家庭层面。“利在一身勿谋也，利在天下者谋之”，《钱氏家训》引导子孙“为天下谋利”，这样的境界与格局，是钱氏一族人才辈出、星光璀灿的根本原因所在。
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句话说得好，“格局决定眼界，眼界决定认知，认知决定命运。”一个人如果事事都从私心出发，那他的格局注定有限，目光注定短浅。纵使侥幸成功，充其量只能做到名利双收，怎可能做出利国利民的大业绩？老子云“以其无私，故能成其私。”一个人如果能够超越私心，把目光投射到国家、民族、社会的层面，才有可能成就名留青史的伟业，在最大程度上实现自身价值。钱穆扛起文化传承的大旗，成为史学泰斗、国学巨擘；钱三强以科技回报祖国，成为“两弹一星”元勋。他们之所以成就卓著，无不与其为国为民的大格局有关。
其次，有大的格局，才能有强的动力。
“追名逐利”是许多人的目标，这样的目标容易让人迷失，甚至可能让人误入歧途、身败名裂。“为国为民”是许多人的目标，这样的目标，在关键时刻能引导人做出正确的抉择，同时还能给人源源不绝的动力。著名物理学家钱伟长，从小热爱文科，但是“九·一八”事变让他深受震动，他愤然改学理科，立志将来设计飞机、大炮强大国家的军力。钱伟长努力弥补自己的短板，在理科课程上倾注大量精力，后来他以优异的成绩从清华大学物理系毕业，最终成为中国“力学之父”。钱伟长的经历告诉我们，一个心怀家国的人，在奋斗的道路上能爆发出更强劲的力量。
综上所述，《钱氏家训》为人称道，钱氏一门人才辈出，从中我们可以得到启示：一个人有了“为天下谋利”的大格局，才能确立更高的志向，获得更强的动力，从而取得更大的成就。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，作为新时代的新青年，我们都应当超越一己私心，把个人的“小我”融入到国家和民族的“大我”中，心系苍生，共筑家国，将更多的温暖与幸福惠及芸芸众生。这样才能在最大程度上实现自身价值，活出一个无比精彩的人生。