无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
赤壁感受体悟篇一
赤壁大战是中国历史上一场具有重要意义的战役，发生在三国时期的赤壁之战影响深远，不仅在战略上改变了中国历史的走向，同时也在军事艺术中留下了深刻的印记。通过研究这场战役，我收获了很多宝贵的心得体会。
首先，赤壁大战中最令我印象深刻的是诸葛亮独具匠心的火攻战术。在火攻之前，敌军曹操率领的百万大军正准备渡江进攻。然而，诸葛亮走剩水攻的路子，利用江风将船翻倒并引起火灾。火海之中，曹军倒了很多部，给诸葛亮争取了宝贵的时间。这个计谋不但出乎曹军的意料，而且展示了诸葛亮的智慧和军事天赋。从这个战术中，我明白了在战争中，我们要灵活运用各种手段，善于利用敌人的弱点，才能打出花样。
其次，是赤壁之战中吴国和蜀国两军的紧密合作。在面对曹操强大的军队时，吴蜀联军携手同心，进行了有效的分工合作。孙权全力防守，诸葛亮聚焦火攻，双方相互配合，共同完成了这场战斗的伟业。这凸显了团队合作的重要性。在现实生活中，我们也需要与同事、朋友合作，互相扶持，相互支持，形成强有力的整体。
第三点，我还注意到每一位参战将士的英勇顽强的精神。在赤壁薄雾弥漫的战场上，士兵们发扬着不怕牺牲的英雄主义精神，勇往直前，战胜困难。正是由于他们的顽强拼搏，才使得赤壁之战变得更加激烈和紧张。这给了我很大的启示，即在面对困难和挑战时，我们要勇于面对，坚持不懈，永不放弃。
第四点，这场战役中的战争伦理观让我深感震撼。赤壁大战中，吴国和蜀国的联军以正义之师的形象出发，打击侵略者。他们尊重人道主义、规则和法律，不对无辜平民和俘虏进行损害。这种精神让我想起当前的和平演变。在现代社会中，我们更应该通过和平手段解决纷争，反对战争和暴力，维护公正和正义。
最后，赤壁大战还提醒我们要重视战争前的准备和情报工作。赤壁之战前，诸葛亮了解了敌人的筹备计划，发挥了间谍的作用。只有通过充分了解对手，筹划周详的作战计划，并保持高度警惕，我们才能在战场上保持优势。这也启示了我们要重视信息收集和分析，做好事前的系统准备。
总之，通过研究赤壁大战，我深切体会到了军事战略和战术的重要性，以及合作、勇气、伦理和预防的原则。赤壁之战不仅对历史产生了深远影响，也对我们现代人有着宝贵的启示。
赤壁感受体悟篇二
1．了解“赋”这种文体的特征，鉴赏音韵美和意境美。
2．培养学生鉴赏古代散文的能力，学习文章的表达技巧。
3．结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的.人生感悟
1．感悟作者的情感变化，品味语言之美。
2．体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。
诵读和鉴赏运用多媒体课件
二课时
在日本的千叶，一个风景秀丽的地方，立着这样一块石碑，上面写着这样两个字：虫二。许多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地之美的。
而我们今天要鉴赏的《赤壁赋》，就是借咏无边风月而抒怀的。文章的作者是苏轼。
1．感悟作者的情感变化，品味语言之美；
2．体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。
目标：订正字、词的读音
关注作者感情的变化
·整体感知
学生默读全文，借助课下注释，琢磨段与段之间的关系，体会作者感情的变化。理清本文的线索。
·解读赏析（重点：第一、三、四段）
第一段：景（以学生的活动为主）
逐层设疑：
第一段作者写的是什么内容？
是什么样的景？
看到这样的景会有什么样的心情？
清风徐来水波不兴
景月出东山徘徊斗牛
白露横江水光接天
教师点拨：
正是这美景激发了作者的心旷神怡之情。此一乐也：山水之乐，诗酒之乐。再来欣赏一遍。（全体女生读）
·知人论世
以第二段（过渡段）为契机介绍苏轼的人生经历，重点是政治上的坎坷遭遇，为三、四段的情理理解作必要的铺垫。
第三段：情
·歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢？悲的内容是什么呢？
·学生齐读、体会
·学生自己看书思考、分类
·相互借鉴、争辩、质疑
·教师点拨、师生共同总结。
无枝可依
情英雄安在悲
人生无常
第四段：理（在诵读中理解、品味语言）
·他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢？
盈虚有数物我无尽理
清风明月与子共适
·这样深奥的道理，远隔千年的描述，今天我们读来并不感到晦涩难懂，为什么？（引导学生品味语言）
补充《定风波》帮助理解。
·你认为当时真的有这样一场主客答问吗？
·学生畅谈感受、认知，教师明确：
主客答问是赋的传统手法；
苏轼借此抒怀，有无并不重要。
教师强调：
正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的慰藉，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫悲伤而变得开朗乐观----主客畅饮，酣睡达旦。
·总评苏轼：展现其人格魅力，对学生进行德育渗透。
重点：景、情、理的关系
教师明确：
常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。
那么，前后两“乐”相同吗？为什么？
学生回答。
如下图：
景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）
情（悲）
情因景生景以情显移情于理
风月不老先生未亡
教师强调：
情因景生，景以情显，移情于理。
风月不老，先生未亡。
比较阅读；
苏轼《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》
《记承天寺夜游》
参考篇目：
林语堂《苏东坡传》
余秋雨《苏东坡突围》
赤壁赋
苏轼
景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）
情（悲）
情因景生景以情显移情于理
风月不老先生未亡
赤壁感受体悟篇三
赤壁，古代著名的水战之地，也是文化与历史的见证者。在赤壁，我参观了赤壁博物馆，读书心得颇多。下面，我将从历史感悟、智慧启示、文化传承、情感体会和人生感悟等五个方面进行阐述。
历史感悟是我此次游览中最深刻的体会之一。赤壁是中国历史上一次重要的战役发生地，也是一段峥嵘岁月的见证。我在博物馆中看到了当年的战争器械、军事图谱和古代文物等，心中不禁涌起一股敬畏之情。那场战役虽然发生在两千多年前，但依然能够感受到那一代人的机智与勇气。赤壁之战也让我明白，历史是一个永恒的宝库，我们需要从历史中吸取教训，以免重蹈覆辙。
赤壁之战中蕴含的智慧启示也令我受益匪浅。博物馆中展示的战略布局图让我深刻认识到，胜利并非机遇降临的偶然，而是背后智慧的结晶。赤壁之战中的火攻战术，更是体现了“以少胜多”的智慧，让人叹为观止。在读书中，我也意识到智慧是取胜的关键。只有提升自己的思维能力和智慧水平，才能在逆境中找到突破口，迎接挑战。
赤壁博物馆不仅让我了解了历史和战略，也深刻感受到了中国传统文化的博大精深。在馆内，我看到了许多关于诗词和书画的展览，被古人的墨宝和文字所折服。诗词、书画是中国文化的重要组成部分，在赤壁博物馆中，我更加深入地感受到了它们的魅力。传统文化凝聚了历史的智慧和民族的精神，让我更加自豪并愿意去传承。
情感体会是我在赤壁博物馆中难以抑制的情绪。当我走进博物馆，看到火攻战场的复原和相关史料时，我仿佛身临其境，感受到了当年江山气势的壮丽和那个英雄年代的悲壮。那些战士们为了民族利益，抛头颅、洒热血，铭刻在我心灵深处。同时，我也被他们的勇气和坚韧深深感动，提醒自己在面对困难时要勇敢坚持，不轻易屈服。
通过赤壁博物馆的游览，我对人生有了更加深刻的感悟。在那片曾经充满战火的土地上，我真切地体会到了人生的坎坷与磨难。历经沧桑的赤壁见证了无数英雄的生死，令我懂得要珍惜眼前的一切。在最平凡的日子里，我应该感恩身边的亲人和朋友，要学会珍重自己的健康和生命。
赤壁读书心得体会，让我从历史感悟、智慧启示、文化传承、情感体会和人生感悟等方面受益匪浅。读书是我不断进步的源泉，是我成为更好自己的力量之源。赤壁之行让我明白，只有不断学习、吸取智慧，才能在人生的追求中茁壮成长，实现自身价值。
赤壁感受体悟篇四
“大江东去，浪淘尽。千古风流人物……”回想当年的历史，我不禁陷入沉思。
我认为，赤壁之战时一场残酷的战争，而不是一场滑稽搞笑的游戏。但这电影里，时不时就会出现搞笑台词，让人觉得不伦不类。
我觉得，拍《赤壁》这种电影一定要尊重历史，而不能将一些片断删除。在看之前，我就一直期待这里面会出现的连环计、什么苦肉计、什么反间计……。可我等了半天，脑海里的精彩片断一直都没有在我眼前浮现。
我认为，曹操时古代最伟大的政治家，他善于用兵，能文能武。但这电影里的曹操，那是相当的令人失望。孙权，周瑜都上阵杀敌，而曹操却躲在房里傻傻地念地图。直到周瑜杀过来，他才拿剑还击。
当然，不得不承认，这是部好片。战争场面拍摄的宏伟，并且淋漓尽致。非常逼真。其中八卦阵的阵法让我叹为观止，没想到古人竟然能从一个小小的乌龟壳上想到这么一个精彩的阵势；草船借箭也同样精彩，数百万只箭从空中一闪而过，插入船上的草人。让人有身临其境的感觉。影片中描写的周瑜、诸葛亮还是比较成功的。周瑜沉着冷静、诸葛亮神机妙算。种种事例让我折服。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹间灰飞烟灭……”希望吴宇森导演能再次拍出这种精彩的历史电影，让我们了解中国古人的聪明才智。
赤壁感受体悟篇五
赤壁赋是文学史上的一颗璀璨明珠，它以其深邃的意境和博大的胸怀，给人们留下了深刻的印象。自古以来，不少文人墨客都对这篇赋作饶有感悟。读完《赤壁赋》后，我深感作者运用景物描写，表达了诗人的壮志豪情和对时局发展的思考，同时也让我明白了生活的无常和自然的伟大。
赤壁赋深沉而凄美的意境给我留下了极为深刻的印象。这篇赋作以当时长江流域的一场著名水战为背景，通过对赤壁这一地域的描写，使整个赋作充满了烟雾缭绕、草木葱茏的氛围。其中“乃瞻江头江尾，采采两岸阴阳势接。其上下三十里，洞庭湖水鸣泝泝而北流入于江，此其中何山何水，皆出于洞庭也。”的描写，犹如一个画面，让人们身临其境，感受到了江河湖泊的奔腾激荡。通过细腻的描写，作者让我感受到了战士们的英勇和沉重，使整篇赋作生动而深刻。
赤壁赋对诗人的壮志豪情和对时局发展的思考以及文人聚会文化进行了细腻的描绘。“众葛武侯，犹为脂膏之地；指挥可将，岂让许都之门哉！”这里，诗人用极富表现力的语言，表达了对三国时期蜀国丞相蜀相刘备和他的参谋诸葛亮的赞美之情。通过对于刘备和诸葛亮的描写，赋作展现了诗人那种勇敢有为、心系国家的精神风貌。同时，赋作还反映了当时的政治现实，勾勒出一幅世态炎凉的画面。通过以诗人对游戏的描写，可以看出当时士人游戏于琴棋书画之间，一方面是暂避战火纷争之地，另一方面又是讲求修养和素养的象征。
赤壁赋让我明白了生活的无常和自然的伟大。无论是刘备和诸葛亮的伟大和智慧，还是战争的紧迫和力量，都是瞬息万变的。在这个大背景下，人类的力量显得微小而渺茫，而自然的伟大则显得无法可及。诗人也以他独特的角度描绘了自然界，以波澜壮阔的江河湖海和翻腾旋转的风云雷电来表达他对生活的感悟。赋作中“横波撼岸，怒色凌空；猛流贯空，惊起檝寇，使人以神骇矣。”的描写，让人们体会到江河的生命力和无穷的力量。同时，赋作中也融入了自然界的转变和无常，这正像是人生的写照。
《赤壁赋》以其深邃的意境和博大的胸怀，给了我很多的思考与启示。它的赞美之情和对时局的思考，让我明白了勇敢和智慧的力量是无穷的。同时，诗人对自然的描绘，使我领悟到生活的无常和自然的伟大。人类固然还需要不断进取和奋斗，但也应该把握好自己的位置，学会敬畏和守望自然。这样，我们才能真正理解生活的意义和价值。正如赤壁赋中所述，“嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”我们要学会顺应时代的变化，凭借坚韧的意志和智慧去冲破困境，不断追求进步和发展。
《赤壁赋心得体会》一文，通过对赋作的深入研读和思考，表达了赋作所体现的意境、对时局的思考以及生活的感悟。正如赋作中所描述的一样，生命是短暂而无常的，我们应该珍惜每一个当下，运用自己的智慧拼搏前行，同时也要敬畏和体会自然的伟大，以此来拥抱生命的无限可能。
赤壁感受体悟篇六
看过了《赤壁之战》，觉得：古代人好厉害！
战前：诸葛亮的三寸肉舌却辩倒江东文武，杀人于无形、无血！周公瑾的连环计！曹操的骄纵、懈怠！诸葛亮的‘借东风’是《心战》的前奏！
战时：纵使曹操的战舰、兵力，都是江东的两倍，甚至十倍！但个个江东战士奋勇当先。火攻之时，因为曹操的战船连在一起，进也不得，退也不行，个个就像等着吴军打似的。霎时间，武器刺进肉体的声音格外一致，下一秒，鲜血像妖娆的红玫瑰绽放。另一边，刘备和诸葛亮攻破荆州。让汉贼曹操忙的是顾头不顾尾啊！《心战》的高潮！
战后：曹操七十万大军被五万吴军打得所剩不过千骑，东吴损失了进一万兵士，而刘备呢？一兵一卒没动，轻轻松松得到了天下之腹——荆州！这场最大史上著名的赤壁之战，最大的赢家不是东吴，而是刘备。这场阴谋与智慧的胜者，是一直掌握局势的卧龙先生！《心战》的后弦。
这场战，名曰兵战，实则心战！是在比每个领袖的智、勇、谋！
赤壁感受体悟篇七
赤壁，一段风云际会的历史。而在我这个古风迷中，不仅因为赤壁之战的激烈与悲壮，更是因为红楼梦中的赤壁怀古诗给了我无尽的遐思。上大学后的我参加了一个以赤壁为主题的读书活动，心中对这段历史和文化充满了期待，赤壁读书，给我带来了很多的反思和体会。
赤壁读书活动要求我们阅读相关的历史文献和历史小说，其中赤壁的战斗和参战文人的境况是我最为关注的。据史书记载，赤壁之战势均力敌，黄盖投敌、火攻曹操的情节更是被后人所津津乐道。然而，我在读书的过程中才发现，赤壁背后的文人境况更为动人。诸葛亮在危难之际撰写出《赤壁赋》，展现出对战争的独到见解，而闻一多因赞美曹操而被举报，被迫辞去公职。这些历史人物不仅在战场上有过较量和贡献，而且在文学创作中也有着独特魅力。他们的境遇引发了我对个体与历史的关系的思考。
赤壁之战是历史的一个节点，剑指了中国东汉末年的灭亡和魏蜀吴三国鼎立局面的形成。而这个节点又是因为个体而产生的。曹操谋求统一天下，而刘备与孙权则力图维护自己的势力范围。他们的意志和行动直接决定了历史的走向。而在这个过程中，文人作为智慧的代表，用他们的文学才华和智慧为历史的发展做出了贡献。他们对战争和政治的解读，以及对个体命运的追问，都成为了历史的见证。这使我理解到，历史是由无数个个体的选择和行动构成，他们的思想和行为直接决定了历史的走向。
赤壁读书让我深刻感受到个体与历史的关系。这让我想起社会中每一个个体都是历史的创造者，每一个人的选择和行动都将影响到社会的发展。在读书活动中，我们也讨论了当今社会的各种问题。比如，我们为什么要读书？读书的意义是什么？对于这些问题，我没有给出标准答案，但是我认为读书不仅是为了获取知识，更是为了发展个人的思考能力和创造力。读书是为了让我们更好地理解世界，思考自我人生的问题。只有通过深入思考和不断学习，才能真正影响到社会的发展和进步。
赤壁读书活动还让我对历史和文化的重要性有了更深的认识。在活动中，我了解到赤壁是中国历史的一个重要节点，同时也是文化的瑰宝，对于我来说赤壁不再只是一段历史，而是一个生动而有力的形象。赤壁怀古诗为我提供了一个触动灵魂的展示场所，我可以通过它去思考生活中的问题。历史和文化是我们民族的根，它们会影响到我们的思想和行为。因此，我们应该不断学习历史，弘扬优秀的传统文化，以此来丰富自己的内涵和人格魅力。
赤壁读书心得的体会离不开对历史、文化和个体的深入思考。历史是由个体构成的，同时也是个体的选择和行动决定了历史的走向。而赤壁读书也是一种深入思考和学习的途径，通过对历史和文化的了解，我们能够更好地理解社会和生活中的问题，更好地发展自己的思考能力和创造力。正如赤壁怀古诗给了人们无尽的遐思，赤壁读书活动也给了我无尽的思考和启发。我希望在今后的学习和生活中能够更加积极地学习历史和文化，将其融入自己的日常生活中，不断提升自己的素养和个人魅力。
赤壁感受体悟篇八
大家好!欢迎各位光临三国古战场赤壁。
赤壁名胜风景区位于湖北省东南部的赤壁市西北。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝伟大诗人李白诗中咏叹的“赤壁”就是大家今天要游览的三国古战场。
毛泽东在《论诗久战》中说：三国时期的赤壁大战是我国历史上“以少击众，以劣势对优势而获胜”的著名战例。东汉建安十三年(公元22019年)孙刘联手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我国唯一尚存原貌的古战场遗址，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。赤壁之战为什么能以少击众，以劣胜优?让我们漫游赤壁，凭吊古人，探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依旧，如今赤壁可供游人凭吊怀古的景点有：赤壁山、南屏山、金鸾山、赤壁大战陈列馆等多处历史人文景观。
东汉末年的赤壁之战，是我国历史上一次“以少胜多，以弱胜强”的著名战役。战前，卓越的军事家曹操，曾以一万余人击败袁绍十多万大军于河南的官渡，同时粉碎了刘备割据徐州的尝试，消除了汝南黄巾农民起义在后方的威胁，逐步统一了我国北方，形成了独占中原的局面。但是，在公元22019年的赤壁之战中，却以20多万大军，败给了只有几万人的孙权、刘备联军。其原因何在?下面就让我们在游览古战场中回顾历史，寻找答案吧。
我们现在所在地方就是赤壁矶头。赤壁矶头位于长江南岸，我们环顾四周，在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山，它如一柄利剑斜插江心，大有欲断长江水之势。抬眼对岸，那就是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达1米厚的人马骨，以及标有当年年号的铜马蹬。乌林在以前是个窄长的走道，分上、中、下三部分，上乌林是曹操步兵，下乌林是骑兵，中乌林是曹操指挥部也是连环水城所在之处。极目西南，一泓清水，传说是当年黄盖操练水军的地方，赤壁大战后，孙权论功行赏，以此湖赐名黄盖，据《蒲圻县志》记载：此湖原名太平湖，地形险要，背靠蒲圻，左连洞庭八百里，对面长江是个隐蔽的港湖。翘首东望，流经于古城蒲圻的陆水河边，陆溪古镇依稀可见，那就是当年陆逊驻兵的地方……所有这些，在长江中游南岸，以赤壁山为中心，形成了一个可攻、可守、可进可退的天然屏障，其中的特点是以“水”为主，而孙刘联军又以水战优于曹操。凭借长江天堑，加上战略上联合抗曹，战术上智用火攻，为赤壁之战的胜利奠定了坚实的基础，可谓占尽天时、地利、人和。
说到这里大家都知道，赤壁之战时，周瑜是孙刘联军的总指挥。我们眼前的这座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物馆的程德兴设计。周瑜雕像造型揉合了汉画像石刻、北魏石刻和现代建筑艺术的双重优点，写实结合写意，既考虑历史环境，又为旅游服务，而且偏重后者。周瑜的战袍设计就体现了这种特点，从正面看，东风吹来，战袍飘向西北与孔明设坛祭风的东南风向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座设计别具匠心。那刀劈斧刻的纹络象征拍岸的惊涛，三个层次比喻“卷起千堆雪”，从苏轼的词中取意，同时也隐喻了三国鼎立。雕像底座宽高各2米，长3米，人像高6.85米，由26块花岗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5个成年人加起来那么高。您看周都督手持利剑，目光英武，面对曹军的二十多万强敌毫不畏惧，整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。
我们现在看到的景点，就是“赤壁摩岩石刻”，“赤壁”二字各长150cm，宽104cm，这两个字是何时刻上去的呢?在三国时期，我国的文字正处于由小篆向隶书过渡的时期，而这两个字是楷书，形成于唐代。据《湖北通志》记载：相传赤壁之战后，周瑜所书。但根据字形实为唐人所刻。南宋有谢枋得这么一个人，曾做过信州招抚使，在江西上饶组织义兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，绝食死。他一生写了很多诗文，他在《赤壁诗·序》中记载：他从夏口到岳阳乘船经过这里，见石壁上有此二字。因此，可以断定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符号，很像汉字“鸾”字，我们平常说“鸾凤和鸣”，指的是凤凰的一雌一雄，传说中的神鸟，在这里，是一种镇压洪魔的符号。这样说来，似乎与赤壁之战无关，但《红楼梦》第51回“薛小妹新编怀古诗”却引出了与赤壁之战的关联。怀古诗中写道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟，喧阗一举悲风冷，无限英魂在内游。意思是说：赤壁之战时曹操几十万人马战死江中，堵塞航道，以至洪水泛滥，于是老百姓请来八仙之一的吕洞宾刻此符号，以镇洪魔。又因为吕洞宾为道人，也被视作道教符号，现在，赤壁也确实是道教的活动场所，且历代道人都为保护这里的名胜古迹作出贡献。
二字之下，有明朝王奉《过赤壁偶成绝句》二首，诗中写道：“赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分势，可叹奸雄不自量。”“孟德雄心实啖吴，皇天未肯遂其图。水军八十万东下，赤壁山前一火无。”这二首绝句受了当时尊刘抑曹思想的影响，对曹操在赤壁之战中的失败进行了辛辣的讽刺与唾骂。
下面我们去看看位于赤壁山峰顶的望江亭，目极云天，望断江水，碧瓦红柱的望江亭，日辉水映，色彩艳丽，相传黄盖就是在这里眺望曹军献火攻诈降之策的。
周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。曹操战船首尾相连，周瑜定下火攻破曹之计，但需人诈降便于放火。黄盖乃东吴三世老将，是最好人选，于是周瑜约黄盖下棋。周瑜只走卒子，走一个黄盖吃一个，黄盖吃惊不已，周瑜假装无奈说：“我无将可用啊!”黄盖立刻悟到周瑜要他但当大任，慷慨说：“我受东吴三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而无憾。”于是，两人定下苦肉计，演出一幕一个愿打一个愿挨的壮烈话剧。黄盖趁机献诈降书，为火烧赤壁立下了大功。黄盖年老体弱，但是献苦肉计，诈降这种精神真的是难能可贵。古往今来，人们都尊称他为“江表英杰，老将楷模”。
晚唐诗人杜牧曾临三国古战场赤壁，写下了著名的赤壁古诗：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝;
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
诗中的前两句并非诗人虚拟，而是借物抒怀，自古以来，三国古战场赤壁出土大量的文物。箭镞是赤壁之战的主要兵器。箭镞也是迄今在赤壁发现的最多的古代兵器之一 。在赤壁山坳，有一个古朴典雅的箭台，相传为当年周瑜的练箭之处，在赤壁山坳及沿江一带，已发现东汉末、三国时的箭镞数百枚之多。如今登上箭台，遥想公瑾当年，多么英俊潇洒，多么睿智伟烈，他不愧是江表英杰。当年他受任于危难之际，破强敌于谈笑之间，千古风流能匹有几?游赏射箭台还可益神健身，领略当年周瑜的英雄气概。
江渚淤塞兮苍水茫茫，山穷岭秃兮万壑废荒。
财狼当道兮百兽奔窜，渺无炊烟兮几经沧桑。
打从盘古开天辟地以来，这里就很少有人来过，更没有人在此居住，秃头山如何变成现在美丽的南屏山呢?话说东汉末年，曹操兴师南下，一路上势如破竹，攻新野，克樊城，占襄阳，过江陵，一直打到了东吴的沙羡县境。孙刘联盟，逆江西上，抗曹操于陆溪水入长江处。周瑜破曹军，欲借火攻，但万事俱备，只欠东风，在赤壁大战中，东南风是起着决定性作用的。但是赤壁大战发生在22019年的11月份，隆冬季节多起西北风，何来东南风呢?诸葛亮有呼风唤雨的本领，扬言自己能请风神相助，借来东南风，并说了若请风神相助，必须在秃山上筑“祭风台”，并且使“祭风台”上长满鲜花佳树。隆冬季节，何来鲜花呢?诸葛亮对周瑜说：“都督若要请得风神，请借二位美人一用，只要江东的二大美女大乔和小乔在秃山上的祭风台边绣五彩屏风一道，村夫一定借得东风来。”周瑜生气了。因为小乔是周瑜的夫人，大乔是孙策的遗孀。诸葛亮却从容的念了《铜雀台赋》中的两句：“揽二乔于东南兮，乐朝兮之与共。”并说曹操在北方邺城建了一座“铜雀台”扬言要踏遍江东，掳二乔到铜雀台作歌女，周瑜更是生气，发誓一定要打败曹操。于是，秃头山上的“祭风台”筑起了，拉起了素白绸缎屏风。二乔便在屏风旁飞针走线绣着各样的林竹花草，当五彩屏风铺满南屏山时，突然一阵狂风将屏风上的林木花草吹得如满天繁星，飘落在秃头山上和其周围，那屏风化为一堵石墙不让奇花异卉随风飞扬，顷刻，山上变得像二乔绣的屏风一样，青竹滴翠、嘉林森森，鲜花四时不谢，绿草长年如茵，秃头山这个丑名字如同曹操的八十万大军一样，被诸葛亮借来的东风荡尽，从此人们亲切的把秃头山叫做南屏山，一直延传至今。
往事越千年，赤壁之战的漫江浓烟早已消散，冲天大火也已熄灭，但青山壁立，日月依旧，处处胜迹。在南屏山的绿树掩映之中有一二进殿式的建筑物——拜风台，又名武侯宫。武侯是指因诸葛亮生前功劳大，死后被刘禅封为忠武侯，宫是道教建筑名词。拜风台就是当年诸葛亮祭借东风的古遗址，当时的祭风台是临时搭建一个土台子，台高9尺，分上、中、下三层，可容纳士兵120名。经过1700多年的风雨洗礼，过去的土台子已不复存在。
武侯宫，初建于宋朝，明洪武十五年(1382年)再次修缮后定为吴主庙，明朝万历38年(公元162019年)嘉鱼知县葛中宪又将其改名为“拜风台”，现存的拜风台系1936年赤壁道人重建，重建时还掘出“祭风台”三个大字的残碑，这样也就更加证实当年诸葛亮就是在这个地方祭借东风的。诸葛亮上知天文，下晓地理，有鬼神不测之术，天地造化之法，诸葛亮果然祭来了东风吗?其实故弄玄虚背后有一定的科学道理，诸葛亮到赤壁后，留心当地气候，询问当地老农、渔民，有位老者告诉他：“夏天蚂蝗水面浮，天变不会过中午;冬天泥鳅翻肚皮，不等鸡叫东风起，傍晚天空出现豆腐块云彩，两三天定有东风起。”赤壁地处江南，江南多暖冬，冬至后起东南风较为常见，故有“九里不怕南风多，只怕南风送九歌”之谚，诸葛亮通过仔细的观察、调查、推测，最后断定赤壁战前一定会有东南风，那么诸葛亮预测出东南风必起之后，设坛台、祭东风其目的何在呢?其实他真正的目的是为自己设的金蝉脱壳之计，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾说过，此人东吴不能用，东吴之患也，还悲叹“既生瑜，何生亮”。诸葛亮也知道在他借到东南风之后周瑜一定会过河拆桥，将他杀掉。于是，在借东风时，诸葛亮要求士兵闭上眼睛，口中念念有词，东南风起后，由小道童代替他祭风，他由台边的小道绕至江边，由赵子龙接应回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追赶也无济于事了。说到这里，大家也知道东南风不是诸葛亮借来的吧。但是，借东风使诸葛亮更具神奇的色彩，在人们的心目中也已形成幸运的象征，每逢农历正月初九，我们当地的居民都会到此拜祭，祈求幸运和幸福。
拜风台分前后两殿，前厅是名人题字厅，是一些领导专家、学者来赤壁参观考察时留下的墨宝，在这里，泰国公主诗琳通曾多次受到江接见，她是中泰两国友好的使者，为推动中泰两国关系的发展作出了很大的贡献。后殿供有刘备、关羽、张飞以及诸葛亮的塑像，羽扇纶巾的诸葛亮、黄龙袍的刘备、红脸的关公、黑脸的张飞，桃园三结义重情重义，名传天下，他们曾发誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。刘备虽说当了皇帝，但他还是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，为了给二弟关羽报仇，刘备尽率蜀国之军70万讨伐东吴，在夷陵被陆逊火烧连营700里，最后病死在白帝城。诸葛亮在公元22019年由刘备三兄弟三顾茅庐请出来，诸葛亮为刘备匡复汉室尽心尽力。白帝城托孤感人肺腑，诸葛亮非常感谢刘备对他的信任，于是辅佐刘禅尽职尽责，直到最后死在五丈原的军帐中。而关羽、张飞对刘备完全是赤胆忠心，为刘备的江山立下汗马功劳，直至献出自己的生命。关羽的勇猛忠义、张飞的粗中有细、刘备的仁德大度、诸葛亮的伟大智慧，凝聚成一股左右三国历史的巨大力量，他们精诚一致共谋大计的佳话值得后人回味借鉴。在神像的对面有一幅对联：风祭南屏妙用玄机奠汉土;火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是说，利用大自然的奥妙，力挽狂澜为刘备三分天下奠定基础，一场呼天烈火点燃赤壁千秋不熄的辉煌，周瑜和诸葛亮功载史册，世代传诵。妙对传伟人，更给我们今人以启迪。
让我们再来看看拜风台的左侧赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等历代名人咏颂赤壁的诗词作品24篇，由现代著名书法家书写，武汉市“东方画廊”承刻。诗词为古代名人咏颂赤壁的精品，从不同角度反映“赤壁之战”史实及其影响。碑廊内最长碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飞亲手所书的诸葛亮的前后《出师表》。岳飞是南宋著名儒将，他在驻军襄州时，应寺中方丈所请，手书了这前后《出师表》。我们当代的毛泽东也是一位大书法家，其字体和岳飞的字体也有相似之处，都是素有“狂草”之称的怀素体，即唐时出生于长沙的怀素大和尚的字体。
从南屏山东不到一箭之地便是金鸾山，山门有“赤壁古风”几个赫然醒目的大字，古风门楼于一九七五年建成。远远望去门楼的古香、古色、山上的古木、古树首先会让您感受到金鸾山的幽雅和秀美。
金鸾山古时候叫西山，原来有个西山草庵，号称“凤雏”的庞统先生当年就隐居在这里研读兵书。庞统是湖北襄阳县人，东汉建安十三年(公元22019年)因避战乱来到赤壁，他听说曹操、刘备、孙权三家在长江中游会战，他想观察成败，寻找英雄明主，于是隐居在石头关的西山上。在赤壁大战未开战之前，诸葛亮、鲁肃、周瑜等人与庞统都是老相识，他们稍有空都来这儿坐坐，于是西山成了驻军的营寨，庞统批阅兵书的茅庵也成了名士对弈、饮酒、高谈阔论的场所。在赤壁大战的时候，曹操手下的谋士蒋干也就是周瑜的同乡，他说服周瑜投降不成，于是他想刺探东吴的军情，谁知在蒋干过江后周瑜却将他软禁在西山，晚上闻庵中有笛声，于是敲门拜访二人见面，庞统按他与周瑜密议方法与蒋干纵论天下大事，又流露出东吴不能重用他之意，蒋干大喜，因为，他知道庞统与诸葛亮是齐名的二大才子，均有安邦定国的才能，决胜千里的韬略，将他引荐给曹操那可是立一大功，于是蒋干连夜就携庞统过江，曹操很自然的接受了这个大才子，并且带庞统观曹营，论军情。当时曹操的士兵因不适应长江风浪的颠覆，呕吐不止，庞统乘机向曹操献上了连环计，为后来孙刘联合火烧曹军立下大功。赤壁战后第二年，周瑜在巴丘去世，庞统随鲁肃送丧至吴，鲁肃把他推荐给孙权，因生相矮小丑陋未被录用，鲁肃又把他推荐给刘备，后得诸葛亮的推荐，成为刘备的副军师中郎将。建安十六年(公元22019年)随刘备入川，献取成都三策，刘备采用中策，夺取了益州各郡，在一次围攻雒县的战斗中，庞统在落凤坡中流矢而死，年仅36岁，民间传说，庞统在战场上战死后灵魂化成一只金光闪闪的凤凰，又飞回到了他当年避难读书的地方西山，栖居在当年亲手栽种的白果树旁，于是古时候的西山更名为现在的金鸾山。
造物多忌才，龙凤岂容归一室;
先生如不死，江山未必许三分。
人们纷纷传说：卧龙、凤雏得一便可安天下，刘备志在扫除群雄。匡复汉室，他不仅得到了孔明，而且得到了凤雏庞统，可惜的是“造物多忌才，龙凤不容归一室”，结果同一个智慧的化身庞统早年夭逝，假如庞统不死很有可能三国的历史将会是另外一回事了，当然这个下联是对庞统进行的更高境界的一种评价。凤雏庵的右侧门牌上有“绝甘兮少”四个字，传说是赤壁之战时诸葛亮题赠给庞统的。那时庵外有一块小菜地，庞统在菜地里种上了鲜嫩的马蹄菜，菜园正中有一个古井，里面的水清澈干冽，庞统还在山坡上栽了些色味甘美的.香茗，每次诸葛亮、鲁肃、周瑜等人来了，庞统总是炒上一大碗马蹄菜，拿出糯米酒来招待，酒后又给人客人用井水和香茗泡一杯浓茶，客人们受到这种招待无不啧啧称赞。一天，诸葛亮、周瑜、鲁肃、阚泽等人又来到了庞统的茅庵中，庞统同样给大家炒了一碗马蹄菜，给客人斟满了香甜的糯米酒，酒足饭饱后，庞统又给各位泡上了香茗，大家的心情舒畅极了，高谈阔论，天南海北的闲聊着，鲁肃说：“像仕元兄这样雄才大略，歌赋吹弹样样会的人可谓古今少有了”。周瑜说：“仕元兄不独如此，就是应酬客人也是十分周到的，《史记》上记载李陵这个人也喜欢结交社会名流，有什么东西总是和大家分了吃”。诸葛亮忙说：“故乐司马太史公送给他‘绝甘兮少’的美称呢。鲁肃和阚泽说：“果然二位老兄博古，我们今天何不也将此名号送与仕元兄呢”?周瑜、诸葛亮都表示赞同说：“有理!有理!”庞统连忙说：“各位过奖了”。诸葛亮对周瑜说不得：“那都督请执笔吧。”周瑜忙谦虚的说：“还是先生写”。诸葛亮说：“村夫的字可没都督的刚劲有力啊”。周瑜说：“先生休要推辞，当年我在庐江便闻先生作《梁父吟》，那字可是古今无双啊”。大家一齐说：“还是先生写吧”。诸葛亮只好提了笔说：“如此，村夫就献丑了，不过司马迁赞李陵是：‘素与士大夫绝甘兮少’。我想改掉一个字为‘绝甘兮少’，大家说行吗?仕元兄的马蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄这样大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只见诸葛亮握紧狼毫，一挥而就，“绝甘兮少”四字潇潇洒洒，恰如诸葛亮其人一样，大人神仙风姿呢。
业未尽兮命先亡，栖白果兮化凤凰。
山高水长兮知音少，知音少兮我心伤……
最后，我们要参观的是赤壁大战阵列馆，该馆位于赤壁山右侧的子龙滩，是我国第一个以古战史为主题的专题陈列馆，于1994年10月国家和地方共投资450万元建成，总面积2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵义。《三国演义》开篇第一句话是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陈列馆的中间圆形顶，雄居中央，涵盖三室，象征祖国团结统一，意喻合;旁边呈半独立状的三室代表赤壁战后的魏、蜀、吴三国鼎立，意喻分;中间圆形顶又仿周瑜的头盔所制，体现出赤壁大战的总指挥——周瑜。平面看似太极八卦图，象征诸葛亮，侧面看似古战船，体现了赤壁大战以水为主，整体看又似风火轮突出了赤壁大战的以火攻为主，整个陈列馆含一厅三室，它通过内容丰富的壁画、模型、图表、文物、文史资料以及七组蜡像故事，一组大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之战的战区概况，社会历史及全过程，让人从现实中走向历史，再现了东汉末年的人文历史和当时三国赤壁鏖兵的壮观场面，最近上映的史诗巨片《赤壁》也必将会给古老的三国战场增色不少!
赤壁感受体悟篇九
赤壁蓝图是一部汉传佛教的石刻史书，它被发现于大约1400年前的中国湖南省岳阳市。我近期开始研究这部史书，认为它是非常珍贵的历史文化遗产，其内容不仅展现了当时的佛教文化和艺术成就，同时也记录了中国南北朝时期政治、经济、军事等方面的重大事件。本文将讨论赤壁蓝图对我个人的影响和启示。
第二段：对佛教文化的贡献
赤壁蓝图可以视为当时佛教文化的典范，其中的史料和艺术形式都是佛教文化发展的重要组成部分。蓝图整体呈现出了佛教精神的清新脱俗、和谐美丽，唤起了对于生命周期的思考和对于人世间的关注。从另一方面反过来看，这部史书也向我们展示了佛教信仰在当时中国传统文化中的重要地位，佛教文化在相当长的一段时间里不仅流行于中国特别是南方百姓中，而且深入到了各方面的生活场景中，对于中国传统文化以及艺术影响也非常深远。
第三段：历史史料的重要价值
作为一部史书，赤壁蓝图还记录了南北朝时期经济、政治、军事等方面的重要事件，细致而又生动地反映了寺庙和世俗社会之间的繁荣关系。对于那时期的人们来说，它是至关重要的资料来源之一。但即使到了今天，我们读到这些史料，仍能说是为新的研究发现开展相关试验提供了资料支撑。在研究历史文化的过程中，我们常常需要这些有价值资料的指引和协助，像赤壁蓝图这样的沉淀在时间漫漫长河中的遗产，让我们可以借机了解过去的国计民生和文化传播的形态。
第四段：艺术造型及理念价值
赤壁蓝图的艺术造型也充分彰显了当代的艺术形式与艺术理念的多样性和丰富性。尤其是它的细节处理和线条的巧妙运用，都给人留下了深刻的印象，在当时的传承中，作为一种独特的艺术形式，也表现出与同样时代的各种艺术形式相区分的精彩之处。从艺术理念来看，赤壁蓝图也不断在砥砺进取，强调人文主义、融合多元文化、以及艺术与社会生活相互联系等理念，这些都是很有启发意义的。
第五段：个人收获与展望
通过对赤壁蓝图的研究，我不仅获得了关于佛教文化和中国传统文化的新知识，更重要的是，推动了自己对历史研究的兴趣和热情。在这个信息爆炸的时代中，我们有很多关于历史的资料，但如何将这些资料转化为可操作的研究成果，仍需要不断地探索和积累。因此，未来，我也会继续把握好赤壁蓝图等相类似的历史文化资料在深入研究的积累过程中，逐步提高自己历史研究的成果。
赤壁感受体悟篇十
1、学习重要的实词和虚词，感悟语言运用的妙处。．
2、体会课文景、情、理交融的特点。品鉴技巧之美。：
3、感悟作者的情感变化，结合作者的处境，体验作者的情感，理解古人豁达乐观的精神。
二课时
唐宋时期是我国历史上诗词发展的鼎盛时期。苏轼，唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏擅天下”的美誉。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，今天我们就一起去欣赏一下这位旷世奇才的佳作——《赤壁赋》。
学生把在课前预习整理的材料进行交流。
首先交流实词和虚词，把它们放到实物投影仪上，在校 教师及时作判断，给出正确的答案。（实词和虚词略）。
接着交流词类活用情况：
使动用法——舞幽壑之潜蛟
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上
名词作状语；东望武昌
接着交流句式：
定语后置：客有吹洞箫者
宾语前置：何为其然也
通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会的语言，字词和句式特点，全面解决的边面意思。
景：清风徐来 水波不兴 月出东山 徘徊斗牛 白露横江 水光接天
教师点拨：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼。
第二段思考：（1）第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？明确：来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
（2）歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？
（4）本段在全文结构中起了怎样的作用？
学习第三段
明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
1、欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。
2、分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。
第一节——月夜泛舟的陶醉 游 景乐 （以景动人）
第二节——悲凉箫声的伤感 “水月” 歌 情悲 （以情感人）
第三节——人生失意的悲情 问 理 喜 （以理警人）