写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
培根铸魂启智增慧读后感篇一
我曾经听我的同学(也是1名小学教师)说过关于他的1段求职经历:招聘过程中，校方出了这样1道题:“如果让你选择，你是先喜欢你的学生还是让你的学生先喜欢你?请选择并说明自己的理由。”我的同学说他是这样回答的:“我希望我的学生喜欢我，但是我必须首先喜欢我的学生!因为，作为教师，喜欢自己的学生是学生喜欢自己的前提。”说到这里，你会怎样回答呢?我相信大家1定是“仁者见仁，智者见智”了。但是，我在这里之所以把这个事例讲出来，主要是让大家明白师爱的重要性。
原苏联教育家赞科夫曾说:“当教师必不可少的，甚至几乎是最重要的品质就是热爱学生。”苏霍姆林斯基也说过:“教育的全部奥妙就在于爱儿童。”陶行之先生也说过:“捧着1颗心来，不带半根草去。”由此可见，教师的爱多么重要啊!师爱是1种力量、1种品质，是教育成功的秘诀。可以说，没有爱，就没有教育;没有爱，就没有学生的1切;没有爱，教师的工作也就失去了意义和价值。在学校德育工作中，爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心，爱是教师最基本的行为准则和道德准则。那么，在德育工作中，如何让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展呢?我认为可以从以下几个方面努力:
1、用真诚的爱打动学生:
爱是人的1种基本需要，是学生的1种心理寄托，是学生1种内心渴望。教师只要真诚真心付出爱，不但可以让学生体会到温暖之情，而且还很容易打动学生。1旦学生这种心理需求得到满足，可以增进师生友谊，产生情感共鸣，启迪学生心灵，唤醒学生理智，就可以达到“亲其师，信其师，乐其师”的境界，从而把握成功的教育真谛。
我们知道，在班级里，无论是学习方面，还是其他方面，都有1些表现好的孩子。在老师和学生的眼里，他们都是优等生，老师宠着，同学敬着，在他们的周围只有赞许的目光和激励的话语。可我觉得，如果这些孩子不受到挫折教育的话，他们将来遇到困难时就不能承受得了了。所以，我在必要的时候，也会适当的批评他们，使他们知道自己也有错的时候，应极力改正自己的缺点，使自己更完美。例如:我们班的副班长，他学习成绩优秀，品德高尚，遵规守纪。可是在课堂上，他却很不喜欢读书，而且胆子小。因此我总会叫他起来读课文，培养他的胆量。后来我在评价他的时候，告诉他如果能够认真地感悟课文，鼓足勇气战胜胆怯的毛病，就能把课文读得更有感情。我用真诚的眼神看着他，他又把课文有感情地读了1遍。为了让他彻底改掉这个毛病，课下我还经常找他谈话，告诉他班长1定要起模范带头作用，不能在上课的时候显得太懦弱。经过我的教育和他自己的努力，他终于克服了毛病，成为1个品学兼优的好学生和优秀的班干部。
爱可以使好的学生充满信心，不断改进、提高，积极向上;爱可以使学生精神得到充实，情操得到陶冶，性格得到优化，思想得到升华。所以，只有教师用真诚的爱去对待学生，才能打动学生，教育好学生。
2、用无私的爱感化、关爱差生:
在德育工作中，教师不仅要爱聪明、漂亮、健康、学习好的学生，还要爱反应迟钝、调皮捣蛋、有不良行为习惯的学生，杜绝偏爱优生与歧视差生。“植而不修则歪，教而不育则差，育而无方则罔。”在我们的德育工作中，爱要无私!
和优等生相对立的，正是1些学困生。这些学生有的不但学习成绩差，而且行为习惯也不好。对于这样的学生，老师和同学都很厌烦。可是我认为如果经常批评他们，冷落他们，那他们还有改正错误的机会吗?所以对待这些孩子，我总是不厌其烦地用爱心感化他们、关爱他们。我不是1味的批评指责他们的过错，而是对他们的优点、成绩我都及时加以肯定，使他们自己能够看到自己的闪光点，有信心去做好每1件事。
我认为教师在对待“差生”问题上要以全部心血倾注在他们身上，全心全意，耐心细致地进行转化教育工作，不仅不嫌弃、不歧视，而且多加爱护，对他们常常动之以情，晓之以理，持之以恒。善于发掘他们身上的“闪光点”;多表扬，少批评。不伤害他们的自尊心和自信心。只有这样，转化差生就不再是“老、大、难”的问题了。我们班里有1个特别淘气的孩子，他学习成绩不太好不说，行为习惯也不好，总是打架，同学们都不愿意和他在1起。在对他的转化过程中，如果没有坚定的信心，没有无私的爱心，他可能就掉队了。在课堂上，别人回答很难的问题被鼓励，对于他只要把最简单的问题答对了就可以得到掌声。这时他的眼里充满了喜悦，充满了自信。这样，他就没有时间去影响其他同学了。最难改的还是他的行为习惯，1下课他总会第1个冲出教室，1上课他又最后1个回到教室。上课之前总会有同学告他的状。别人做游戏他给人家捣乱，经常惹是生非……我课下和他聊天，他保证以后再也不调皮了，可过几天好像又忘了，又开始有同学告状。光聊天不管用，后来我发现他爱好体育，于是就利用业余时间让他与我比1比，看谁跑得快，看谁出色。这样，不但让改变了以前骄傲自满的缺点，而且还培养了他的特长，1举两得。从此以后，我看到了这个男孩崭新的面貌，同学们也不再告他的状了。
爱是1种纯洁的感情，它不是靠强制，更不是靠利诱培养起来的。只要我们爱差生与爱优生1样，并给予差生更多1点的关爱，也可以使最差的学生也能看到自己的成功，并体验到成功的自豪感和对学习、生活的信心，就能成功感化他们的心灵，从而真正转化差生。
3、宽严相济，显露真爱:
宽容与严格是矛盾的统1体。宽容是另1种意义的严格。这里说的宽容是1种教育艺术，是指教师对学生进行德育教育过程中的1种策略。它的前提是对学生严格要求，目的是使学生有效的接受真理，承认和改正缺点、错误。教师要对差生“严中有爱”，对优生要“爱中有严”。
孩子毕竟是孩子，总会犯这样或那样的错误，不能只用严厉的批评、叫家长、写保证书等简单、粗暴的办法来压服那些屡教不改的学生，这样往往会适得其反。只要我们捧着1颗宽容的爱心对待他们，他们也会在爱的力量下变聪明，会进步的。推心置腹，以诚相见，充分尊重相信学生，是师爱的表现。所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”就是这个道理。
我班有4个男生，被班上其他人称为“4大金刚”!主要是他们的行为纪律差、学习差、思想落后等。对于这样的学生，我们要认真了解他们的实际情况，认真分析其中的原因，虚心听取他们的心声，尊重他们的人格，发掘他们身上的优点，要以1颗平常心来看待他们自身存在的问题与不足。在这其中有1位学生比较懒惰，不能完成作业，成绩差 ，忘性很大，书写不认真等。对于他的种种劣迹、恶习我及时帮助他指正。但过不多久，又重犯，甚至情况比以前还糟糕。这时，我就与他共同找原因，研究改进对策，制订计划，并付诸行动。没有想到，他真的在我的严格要求下，改变了许多，书写认真了，作业能及时完成，学习勤快了。虽然他的进步不太大，很慢，也可能维持的时间很短，但只要教师给予他坚强的毅力和耐心的引导，相信总会回归正道的。
学生不是完人，更不是超人，犯错误是学生的特权，是他们成长过程中必然会出现的正常现象。我们只有对他们“严中有爱，严中有爱;严而有度，爱而有方”，就会收到良好的教育效果，实现教育的目标。
4、将心比心，以爱换爱:
美国学者戈尔曼说过:“不能识别他人的情绪是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教师在教育教学过程中，应做个有心人，用“将心比心”这1方法，去实现“以爱换爱”的目的。
常常看到这样的现象:有学生进办公室，要向老师报告，而老师正与同事谈趣正浓。因此，学生刚刚开口说话或是说了只言片语，教师就极不耐烦地说:“去，去，去，别来烦我!”教师这样粗鲁地对待学生，就没有顾及学生的内心情感，更没有想学生之所想了，这样能与学生心心相印吗?能换取学生的爱戴吗?如果教师能站在学生的角度去考虑1下的话，那么就会体验到学生的无助。
师生之间的沟通，教师要以情为重。教师的1言1行都要顾及到学生的感情。这样才能引起师生双方情感上的共鸣，无疑利于师生双方的有效沟通。
曾经我碰到这样1个学生，由于这个学生经常违规乱纪，散漫成性，懒惰成习，惹是生非。以往带班的老师历来不让他参加任何校内外活动。该生心理这道防线成为与老师交往的鸿沟，从而以更多的犯错来对抗、回报老师。在这种师生情感上的强烈对抗下，老师的严厉批评、指责已经失去了作用。这个时候，我认识到并了解到了这1切情况后，从1开始，就用“将心比心”的方法处理。当我第1次与该生见面时，我将两把椅子靠近，与这位学生并排而坐。从这1谈话的形式上的改变，让学生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老师平等对待。你希望得到老师的关注。后来，这位学生很喜欢与我沟通，下课1有时间就找我聊天。慢慢地，他变了，恶习改了，心境开朗了，并能在班集体活动中起了积极的作用，不再与老师对立，而以自己实际行动来回报老师。
教师用“将心比心”的方法，实现了学生“以爱换爱”的目的，对我们今后的德育工作起到了指导性的作用。
综上所述，说明了教育的本质是爱。在德育工作中，教师只有懂得爱自己的学生，才能有巨大的热情去爱事业，进而在事业上取得成功。德育工作是1项充满挑战性又具有爱心的工作，教师要不断地完善自己。同时还要不断致力于自我教育，才能教育好别人。作为1名年轻教师的我，既然选择了教师这个职业，就要怀着1颗为学生无私奉献的心，带着对学生全部的爱走上讲台，让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展。这1信念不仅是促进我不断成长的内在动力，更是作为1名教师应当时刻谨记不能丢弃的精神支柱。
培根铸魂启智增慧读后感篇二
——序言
教育须有敬畏之心
有言曰：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。”人人须有一颗敬畏之心。而所谓敬畏，无外乎恭敬、虔诚。身为教师，我们肩负着孩子心灵的塑造工作，看似微弱，却关系到一个国家的稳定与繁荣，甚至关系到整个人类文明的延续与进步。我们又怎能不心怀敬畏?劳建洪等四位老师不约而同地向我们传达——教育不仅是一份职业，更是一份事业，甚至是一份伟业。敬畏，与其说是态度，不如将之定位为责任。
责任之一：敬畏学生。“一辈子做教师，一辈子学做教师。”于漪老师的这句名言，常在我的耳边响起。我们时常告诫我们的孩子要怀揣一颗感恩之心，殊不知，身为人师的我们同样需要感恩。感恩父母，是他们教会我们怎样为人子女;感恩老师，是他们教会我们怎样尊师重教;感恩学生，是他们教会我们怎样为人师表。
一个学生是独立的个体，是家庭和社会幸福的源泉;每一个个体连结在一起，就是民族和国家的未来。他们的成长道路需要教师的关爱。有人说，世界上最危险的职业是医生和教师，前者呵护生命，后者呵护心灵。医生的失误可能耽误一个人的生命，教师的失误或将摧毁一群人的心灵。所以，时刻心怀敬畏，肯定学生的价值，相信每个孩子都是独一无二的树苗;承认学生的差异，因材施教的给予每个孩子属于自己的那一份尊重;挖掘学生的潜能，鼓励、引导每个孩子创造出一片属于自己的蓝天白云。
责任之二：敬畏课堂。《礼记》有言：“故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”课堂是每个孩子成长的舞台，也是每个教师成长的舞台。舞台上每一曲优美灵动的华尔兹，都是需教师用生命谱写。
有些人，花一辈子的时间去备好一堂课，不也正践行了“为学以敬，治学以畏”这八个大字吗?傅丹丹老师从稚嫩到成熟的蜕变告诉我们敬畏应从课堂开始，这是一种态度。她对课堂屡战屡败又屡败屡战的执着感染着在座的每一个人。她执着追求更高层次的教学境界，从培训到自学，从未停息。因为她没有忘记自己身上所肩负的光荣使命，这就是一种责任。
教育当以慈悲为怀
诗意语文创始人，著名特级教师王崧舟老师提出“教育当以慈悲为怀”。“慈悲”系佛家用语，在佛教中意指一种大智慧、大境界。教育所讲究的慈悲，实为“爱”的智慧与境界。要爱教育、爱学生、爱自己。
爱是坚持。成功的花儿在它完美绽放之前，永远浸透着它奋斗的泪泉，洒满了它牺牲的血雨。《坚持，让美丽绽放》向我们诠释了什么是爱。坚持公正、平等地对待每一位学生，坚持每天微笑着面对每一个孩子。因为这个世界上鲜有真正的“差生”，虽然我并不是十分同意“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，但不可否认大部分学生还是可以“修正”的。这个转变的前提是老师的坚持、信任，永远不放弃每一个孩子，给那些孩子一点时间，一些机会，也许，在未来的某一天，你会看到一枚成熟的果实悄然落在你的手心。
“十年树木，百年树人”这句话不也正告诉我们，我们必须耐心等待，等待花开时节，去迎接丰收的喜悦，相信上天永远会眷顾勇于坚持的人。
爱是坚忍。“人的全部的尊严就在于思想。”帕斯卡尔曾这样说。对啊，教师在课堂中会面对各种各样的难题，学生的挑衅，作业的拖拉，纪律的涣散……这就要求我们必须始终坚持和忍耐，克制自己的情绪，以一颗包容之心去尊重学生，这是一种心态、一种情感、一种历练。
因为坚忍，我们可以换来学生的心悦诚服。这恐怕就是孔夫子所说的：“仰之弥高，钻之弥坚。”让学生永远在觉得自己快达到老师境地的时候猛然发现，自己还差得很远很远，这是一种微妙的关系，这种关系要求教师需要拥有良好的理论知识和丰富的教学经验。
王崧舟老师说，人可以不信宗教，但人必须有一种宗教的情怀。所谓慈悲，就是要求老师相信每个个体都是有力量的，每个人都是可以发光的。无论是一线教师还是居于管理层的领导，都必须有那么一双慧眼，看到学生、老师的优点和缺点，助其成长，从而获得成长的喜悦。带着慈悲之心，坚实地走过每一段人生之路，你便会发现，世界犹如天堂，每个人都可能成为“佛”。
教育应以德服人
师者，德之表也。如果说，将爱比作灯芯，那么师德就是灯罩，爱之火焰必须透过灯罩的散射。因此，师德的作用，就是将教师之爱在实际行动中普照大地。
那么到底什么是师德?教师的职业道德。这恐怕是大多数人给他的定义。但是，教师作为一颗天上的启明星，是引导学生走向光明的引路人。很显然，社会对教师赋予了更大的道德期望，师德好像是一种高高在上的东西，离我们很遥远。但是从四位老师的身上我突然发现，师德就在我们身边，师德在具体教学活动当中不就是教师的人格魅力吗?何为人格魅力?我想，台上的几位老师用他们自身的成长经历，无不散发着他们所特有的人格魅力的芳香。
茅雅丽老师真诚的付出换来了学生的信任;傅丹丹老师止于至善的课堂追求换来了学生向学向上的动力;茅娟美老师大气无私的人格境界唤醒了学生追求真善美的能量;劳建洪校长踏实进取的教育情怀换取了学生砥砺奋进的勇气和信心。这样的人格魅力、榜样示范，难道不正是学生从教师身上汲取正能量的重要来源吗?亲其师而信其道，那么，为了对孩子们的未来负责，作为师者，我们当谨言慎行，让个人的人品臻于至善，努力做个以德服人的智者。
美在延续，心在震颤，师德学习之源泉仍在涤荡我的心胸……我想，人生路上当自省，教学路上当反思。我尚年轻，当担起作为一名人民教师的使命和责任，我将用坚强、坚持、坚忍、坚实来武装自己，我将用真诚、真心和真情守望在这片纯净的土壤之上，高扬理想的风帆，摒弃现实的浮躁，仰望星空，脚踏实地，不断去追寻教育的幸福和幸福的教育!
培根铸魂启智增慧读后感篇三
德育是学校教育中不可忽视的重要组成部分，而培根则是德育教育中的一种重要方法。在德育培根的过程中，学生通过研读培根的著作，逐渐形成自己的价值观和人生观，并逐步铸魂成人。在此我想分享一下我在德育培根中的体验和心得。
第二段：重视品德教育
培根曾说：“纯粹的人德是纯粹的心灵的镜子和光辉。”德育培根的核心就是重视品德教育。在学校的德育过程中，我们不仅仅关注学生的智力发展，更注重他们的价值观培养和道德品质的提高。培根的著作中强调了人的尊严、公正与正义、勇气和谦逊等品质，这些价值观将指引学生的行为准则，让他们在成长过程中充满善良、正直的思想和行为。
第三段：注重学生思辨能力的培养
在培根的哲学中，他强调了理性思考的重要性。他认为，人类通过自己的思想和知识能力来认识世界，而不仅是受到外部经验的束缚。在德育培根的过程中，我们注重培养学生的思辨能力。通过学习培根的著作，学生可以学习到如何运用理性思考来解决问题，如何辨别真伪，如何有自己的判断力和决策能力。这些能力的培养将使学生在面对社会和生活的种种困境时能够适应变化和做出正确的选择。
第四段：培养学生的情感和社交能力
德育培根并非只关注学生的智力和思维能力，它也注重培养学生的情感和社交能力。培根鼓励学生对人类共同的情感和价值进行探究和思考，增强学生的情感认识和表达能力。同时，德育培根也注重学生和他人之间的相互理解和合作，培养学生积极的社交能力。这些能力的培养将使学生在人际交往中更加和谐，能够更好地应对困难和挑战。
第五段：总结与展望
通过德育培根的学习，我深深体会到了培根对于品德教育和思维能力培养的重视。培根的哲学观念为我们提供了一个全面发展的框架，使我们在成长过程中能够全面发展自己的智力、情感和社交能力。然而，仅仅通过研读培根的著作并不能实现德育的目标，我们还需要学校、家庭和社会共同努力，为学生提供更加宽广和丰富的成长环境。通过德育培根的实施，我们相信学生的成长将更加全面，他们将成为有理性、有品德、有情感、有责任感的新时代的优秀人才。
培根铸魂启智增慧读后感篇四
“从师”这个看似平常的词在如今是一种不可多得的美德，小到学习有问题问老师，大到拜师领悟道，都已远远比不上古时的人们。
现在的学生懒于问老师，他们总想着一个知识点没懂没关系，结果日积月累，雪球越滚越大，再想去问，已不知从何下手。看似他们是懒于问，实质根本就是不想问，对学习的态度不够重视。有的人或许认为自己现在的生活已经足够，不需要努力，继承父母的产业就好。实则，如果你没有能力，再多的产业也经不起挥霍。有的人觉得自己比不上别人，便干脆顺其自然，踩着香蕉皮滑到哪算哪，这种态度也是不可取的。
上面提到的两种学生是不想学的表现，除了影响他们自己，也影响了他人。他们习惯于以一种轻视的态度面对从师，当有些胆子比较小，性格比较内向的学生想去问老师，他们在一旁指指点点，甚至是讥笑，这就使得他们不敢去问了。而且，这种风气在如今的学生中已成为了司空见惯的现象，似乎谁去问老师谁就是异类。
古时的人们没有我们现在优越的条件，但从《劝学》和《师说》看来，古时的学者崇尚求从师求学，《劝学》是勉励人们学习，而《师说》是韩愈在违背了当时的社会风气下坚持从师的信仰。现在看来，属实惭愧，我们有了更多更好的条件，却不懂如何学习了。
以上讲述了“不从师”，当然，现在“从师”的人也不可能没有，但并不是所有人都抱着学习的心态去从师。
一部分人为了从师而从师，明明没有问题，硬是找老师浪费时间，其目的不过是做做样子罢了。看上去很认真，一直在问老师问题，实际上一点效果都没有。另一部分人一遇到问题，想都不想，便向老师询问，这与不从师几乎没有差别。养成了这种依赖，不愿思考，老师讲过便自认为懂了的习惯，亦十分糟糕。还有一部分人借着问老师问题的时机与老师攀好关系，对同学吹嘘着自己与某某老师的关系很好，有些同学还可能因此产生攀比心理，这种从师的心态就出了问题。更有甚者，将老师当成了一种工具，随时可弃，那么这个人的品德一定很低劣了。
这些都是在从师的态度上出了问题，“无问呻吟”是麻痹自我的自我欺骗心理;不经思考是对学习的懈怠，对自己放低要求;攀关系的人虚荣，学习不是让人追名逐利的，而是使人充实自己，提升自己的;而利用老师的人就是品德问题了，这样的人最终也不会有好结果。
从师是一种提升自己的途径，它建立在自己思考无果的前提下，摆正态度，从心中尊敬老师，虚心学习即可。这就是我们应该做到的从师风尚。
培根铸魂启智增慧读后感篇五
“培根铸魂，八字育人”，这是我从教育界听到的一句至理名言。在教育的过程中，我们传授给学生的不仅是知识，更重要的是引导他们成为一名有思想、有良知、有道德的人。在教育学生的同时，教育者本身也应该遵循这样的标准，以良好的品德和为人师表的榜样影响学生。下面，我将分享我的一些体会和经验，探讨“培根铸魂，八字育人”的实践方法和思考。
第二段：培根铸魂
培根，又叫崔顿·培根，是英国文艺复兴时期最具代表性的人文主义者之一。他认为，理性和知识是让人变得更加完善和高尚的根本途径。在教育过程中，我们应该借鉴培根的思想，注重学生的思维训练，培养学生的批判性思维能力，不断提高自身和学生的素质。教学中，可以通过启发式教学，让学生自己发现答案，促进他们的思维能力和创新能力的发展。课堂上，教师可以提供案例分析、实验和问题解决等项目，引导学生学以致用，让他们将知识运用到实践中去。
第三段：八字育人
八字，是依据中华传统文化中的八字命理，分析人的命运和八种个性特征。在教育过程中，我们可以将这种智慧运用到学生的成长中去。教育者应该了解自己和学生的特点，根据学生的个性和爱好进行教育，让学生更加深入地理解自己和他人，并形成健康的人格和行为规范。教师不能将所有学生都框在一个模板中进行教育，要针对不同的学生，灵活运用教学方法，使学生体验到自己的价值，找到属于自己的成长之路。只有这样，学生才能学好、学精、学深，真正领略到学习之乐、成长之乐。
第四段：体会与思考
在长期的教育实践和思考中，我认为“培根铸魂，八字育人”这一原则至关重要。在教育学生的过程中，教师不仅需要有扎实的教学技能，更需具备优秀的人文浸润和思想洗礼。仅有各种表面形式的“学习技巧”、单纯的课程知识和枯燥的理论研究，是无法培养出真正有思想、有良知、有担当的学生的。教师应以高尚的品德和为人师表的行为举止，以及为学生的人格健康心理成长着想，达到了解学生、关心学生、支持学生、帮助学生的目的。每一个学生都能够在自己的人生路上得到实实在在的指导和帮助。
第五段：结尾
总之，“培根铸魂，八字育人”是教育界不可忽视的最重要的原则之一。这一原则体现了对学生的人文关怀、个性化教育、思维训练、道德教育等多方面的要求。我们应该在教育的过程中把这一原则贯穿始终，并结合自己的经验和思考，不断完善和创新教育的方式方法。只有这样，我们才能真正培养出一批拥有扎实知识、优秀品德、创新思维能力、健康人格和强烈社会责任感的优秀人才，为未来的社会进步和发展贡献智慧和力量。
培根铸魂启智增慧读后感篇六
培根铸魂八字育人是一种非常实用的教育理念，它强调的是通过培养学生“知、行、乐、思”等8个方面的素养，从而全面发展学生的人格，并且帮助学生成长为拥有独立思考、坚定意志、积极进取的人。这种教育理念为广大教育工作者提供了一种新的思路和方法，使他们能够更好地去实现教育目标。
第二段：知识
“知”是培养学生的知识素养，包括学习能力、科学文化素质以及对生命和自然的知识。教学中应该坚持理论与实践相结合，激发学生的学习兴趣和求知欲望，因此教师要从学生的实际出发，实施针对性的教学计划，让学生在学习中获得成就感和自信心。
第三段：行动
“行”是培养学生的能力素养，包括动手能力、实践能力、社交能力和领导能力等。提高学生的能力需要营造良好的课堂氛围，创设学习情境、提供案例分析、实际操作等方式可以增加学生的实践经验。教师应该给学生提供个性化的指导，以便学生可以发挥出自己的潜力并且更好地发展自己的能力。
第四段：乐趣
“乐”是培养学生的情感素养，包括健康自信、情感交往能力以及个性成长等方面。在教学活动中，教师应该善于挑选富有吸引力和趣味性的案例和问题，让学生在学习中得到愉悦和快乐。同时，教师还应该培养学生的情感交流能力和团队协作意识，让他们在相互帮助中成长。
第五段：思考
“思”是培养学生的思想素养，包括独立思考、创新思维、价值判断等方面。在教学中，教师应该注重培养学生的问题意识和质疑思维，从而让学生能够自主地思考和解决问题。另外，在加强社会实践教育的过程中，教师还应该多让学生去了解社会现象，引导学生去关注时代发展和社会进步，从而更好地发展出自己的价值观。
结论：
培根铸魂八字育人着重于提高学生的素养和能力，旨在培养学生全面发展、综合素质更高的人才。教学者们应该在实践中将其转化为具体的教育实践和教育方法，提高学生的思想、文化素质，逐步实现教育目标。尽管培根铸魂八字育人需要教育工作者们花费很多精力来执行，但只要我们在教学中不断地探索和实践，就有望培养出一批具有深厚文化底蕴和创新创造能力的人才。
培根铸魂启智增慧读后感篇七
老师，在这里我代表全班同学向你说声谢谢，并祝你越活越年轻。
俗话说得好，老师是辛勤的“园丁”，培育着祖国的“花朵”；老师是“蜡烛”，照亮了我们，却燃烧了自己；老师是“摆渡人”，把我们送到知识的彼岸；老师是一层一层的“阶梯”，让我们踩着去攀登知识的高峰！
我们已经相处了半个学期，我们虽然没有考出令你理想的分数，但是你却为了我们，早出晚归。记得上次，你还因为早起而感冒了。你苦口婆心地教导我们，在我们童稚的心灵中播下了美好的种子！
在这里，我要向你再说声对不起。因为这次考试我才考了一个极不理想地83分，离考试前我还对你说考95分以上的。像我这种学习好的学生足足考90以上，而我，又忘记了你对我们说的话“考试完要好好检查，不会的题要认真思索”。
老师，请你相信我，我保证期末考试考个理想得分数来报答你对我们的教育之恩。老师，请你看我的表现吧！
培根铸魂启智增慧读后感篇八
培根是文艺复兴时期的英国哲学家、思想家、政治家、国家科学院院士、伦敦大学副校长，也是欧洲近代哲学的创始人之一。他深刻地洞察了人性的真谛和人生的意义，提出了“知识即力量”的名言，影响了后人的思想和行为。他的思想不仅能指引我们追求真理、积累知识，更能指引我们如何做人、如何育人。本文将以“培根铸魂八字育人心得体会”为主题，探讨培根的思想对我们的育人工作的启示和指导。
二、培根铸魂的意义
“铸魂”是培根提出的一种思想方法。他认为，人类灵魂是不完美的，需要通过知识的积累和思考的反复来改善。人的思想和行为可以被形成、改变、完善，人可以变成更好的人。而铸魂就是铸造人的灵魂，帮助每个人实现自我价值的同时，培根认为，“铸魂”思想最终目的就是“建设更加有爱心的社会”。
三、八字育人的方法
培根认为，教育应该以“八字诀”为指导，分别是“人、事、语、数、时、地、器、物”。人，即为学生成长提供人格榜样和生活环境；事，即为学生成长提供有意义的活动；语，即丰富学生语言技能，让学生能够流利、准确、优美地表达自己；数，即帮助学生理解数学思想，并且了解数学在日常生活中的应用；时，即共创和营造积极、高效的学习氛围；地，即给学生提供合适、舒适、安全、美观的学习环境；器，即培养学生使用科技用品的技能和方法；物，即使学生了解自然的规律、了解环境保护和资源利用。
四、培根铸魂八字育人的实践探索
在实践中，我们应该重视知识的积累和思考的反复，从而探索更好的育人方法。特别是当前的“互联网+”时代，我们应该将现代科技与“铸魂”思想相结合，让学生更好地学习。比如，针对人、时、地、器等元素，我们可以利用网络、视频、多媒体等技术，打造一个富有活力的学习环境；针对语、数、物等元素，我们可以设计一些跨学科、有趣的教学项目，让学生学以致用、走进生活。
五、结论
“培根铸魂八字育人”思想，是一个有力的思想武器，指引我们走向更好的育人之路。我们应当认真学习和实践“铸魂”思想以及“八字诀”，把教育和社会的真正需要作为引领我们走向成功的关键因素，培养更多优秀未来的人才，以建设一个富有爱心的社会，让更多的人走向成功。毕竟，“知识即力量”，每个人的成功都需要知识的积淀，只有铸造灵魂，才会有精彩的人生。
培根铸魂启智增慧读后感篇九
传道之人，必须闻道在先;塑造他人灵魂的人，首先自己必须有高尚的灵魂。纵观古今中外教育名家，无不把德视为最高智慧。从孔子到陶行知，从柏拉图到苏霍姆林斯基……他们都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
有灵魂的教师，首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，他的学生只能是一群精神侏儒和思想奴隶。只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生人格的猥琐与浅薄。
读书，才会有思考;有思考，才会有思想;有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就不会有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育创新，一句话：就不会有“教育生命”!教师是天生的职业学习者，职业读书人。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的品性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。因此，读书是教师的职业生活和专业生活方式，是教师思想的本源，是教师追求的动力源泉。
有灵魂的教师，始终着眼学生的终身发展。“对每个孩子的未来负责，让每个孩子获得个性发展的空间，让每个孩子都能幸福成长”是他们坚持不懈的追求。有灵魂的教师坚持“育人至上”，始终把孩子放在心中，把孩子当作发展中的人和能够发展好的人，在他们眼中：孩子有差异，但是没有层次。他们用宽广的胸怀包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用丰富的学识涵养孩子，用优秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，关注孩子生命的成长，为孩子夯就坚实的心路历程，让孩子拥有健康幸福的人生。
有灵魂的教师，推进的教学是有灵魂的教学。学科思想是学科教学的灵魂。学科思想是形成学生情感态度价值观的重要因素，是赋予学生“价值生命”的营养要素。道德课堂的教学，是有灵魂的教学，是基于课程标准、基于学科思想方法的教学，教师要在学科思想、学科方法的指导和统领下，把长期颠倒了的学科教学重心重新颠倒过来，以学科的基本观念、方法论原理为核心，以学科思想方法来组织和建构学科知识体系，把教学从浅表的知识教学和技巧训练的层面，推进到深入学科本质与核心的思想教学和方法教学的层面上来，更有效地促进学生学科能力、学科素养的提升和人格的健全与发展。
推进有灵魂的教学，是推进道德课堂建设的必然要求，是课堂改革与创新之道，更是课堂改革与创新之德!正所谓：合乎道，至于德。
有灵魂的教师，始终关注自己的专业成长。教师的发展意愿是其自主发展的“原动力”，有灵魂的教师总是专注于自身学养的丰厚，不断培育自己的专业情意，提高自己的专业能力，涵养自己的专业精神。他们专注于学生生命成长的本质，专注于唤醒学生的独特，调动学生的内驱力。有灵魂的教师总是能自觉地为自己设定发展目标，分析自己的优势劣势，坚持“每天进步一点点”，“在工作中学习，在学习中工作”。他们把教育当作一种生活，一种蓬勃向上、锲而不舍的生活，在教育这块丰沃的土壤上，种植芳香四溢的花朵，用教育描绘自己的诗意人生，用自己的人生描绘教育理想。
有灵魂的教师，始终坚守教育的道德要求。麦金泰尔说：“教育者的责任就是要抵抗事实上将会控制他的社会潮流。”有灵魂的教师，永远守护在教育的核心地带，小心呵护教育的本真，不断追求教育的真谛，坚守教育阵地，努力为教育发展贡献自己的一份力量。有灵魂的教师具备穿越历史、通达未来的智慧，在功利侵蚀的大潮中，总是能保持一份从容和笃定。心静则远，他们不把追逐利益作为人生的终极目标，怀持宁静自由的心态，从容地去追求浮躁时代里朴素的教育真谛。
有灵魂的教师，始终充满育人的幸福感。教育的功利与浮躁，很大程度上是由于鼓吹或热衷于“奔跑”，且是“百米冲刺”。站在现实的大地上，有灵魂的教师不但具有批判的精神，更有建设的行为。“教育不能没有梦，但是教育不是梦”，有灵魂的教师总是能在纷繁复杂的教育琐事中寻觅到育人的幸福，他们坚持“山不过来，我就过去”的一份明智、一份责任和义务。他们能够把问题转化为课题，品味思考的愉悦;他们能把思考转化为行动，体验探究的快乐。他们总能从学生渴盼的双眸中，从学生的点滴进步中，体会到为人师者的自豪和愉悦。
有灵魂的教师，不会把学生的学业成绩册看成是自己的工资册和奖金发放册。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现!这是为师之道，更是为师之德!
我们用心教师致力于做一名有灵魂的教师!我们用灵魂做教育，我们用心，您放心!
培根铸魂启智增慧读后感篇十
每个人都有自己的信仰，从基督教到佛教，从伊斯兰教到印度教，不同的信仰涉及到的范围也是不同的。无论是哪种信仰，它们都有一个共同的原则，那就是培养一个强大而坚定的内心，从而面对生活中的各种挑战。而当谈到五红培根铸魂时，这条原则也同样适用。今天我将分享五红培根铸魂的主题，以及它对我个人所带来的启示和心得体会。
第二段：身体是富有的礼物
五红培根铸魂向我们强调的一个观点就是身体是我们最珍贵的财富。正如乔治·赫伯特所说，“身体是灵魂的船只”，这个船只可以将我们带到梦想的地方，但是如果它不能正常运转，那我们的梦想也将远去。五红培根铸魂鼓励我们要珍惜我们的身体，通过适当的锻炼和健康的饮食来保持它的健康状态，从而让我们的身体成为我们坚定内心的一个强大支撑。
第三段：心脏的力量
另一个五红培根铸魂强调的观点是心脏的力量。心脏是我们身体中最重要的器官之一，因为它不仅通过将血液输送到身体的各个部分来维持身体的生命机能，而且还是我们内心力量的源泉。当我们的心脏被左右均衡地调节时，我们才能够保持身心健康，保持住面对困难和挫折所需要的强大内心力量。
第四段：大脑的重要性
除了身体外，五红培根铸魂还注重了大脑的重要性，特别是对于我们人生的前进方向和目标的制定。通过培养我们大脑的能力，包括创造性思维、思考、学习和记忆能力，我们可以更好地解决生活中的问题，更好地实现我们的个人和职业目标。五红培根铸魂提醒我们，要认识到自己思考的局限性，学会通过学习和挑战不断地拓宽我们的思维能力。
第五段：总结
在总结时，我要说五红培根铸魂不仅仅是一个健康的生活方式，更是一个强化我们内心力量的助手。它通过指导我们关注我们最珍贵的财富，如身体、心脏和大脑，在我们生命的各个方面提供关键的指导和支持。五红培根铸魂不仅可以使我们在生活中更加健康，更能教会我们快乐和平静的生活方式，从而成为我们实现内心平衡和困难时刻生活的真正支持者。