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政府工作报告常用诗词 最常用的诗词古文典故篇一
成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。它有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面一起来欣赏古诗中最常用的诗词古文典故吧!
冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如 “应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
月亮
对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
柳树
以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
蝉
以蝉品行高洁。
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。
草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
”阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
南浦
在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
屈原《九哥河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭
是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
琴瑟
神器
指帝位、政权。
《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”
陶朱
春秋时越国大夫范蠡的别号。
相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
祝融
传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。
秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切。
《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。
连理枝、比翼鸟
作恩爱夫妻的比喻。
连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。
青梅竹马
出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
政府工作报告常用诗词 最常用的诗词古文典故篇二
春 秋 篇
一日不见，如三秋兮。
《诗经》
投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经》（琼瑶：佩玉；
木桃：鲜桃。现为“投 桃报李”）
所谓伊人，在水一方。
文武之道。
天网恢恢，疏而不漏。
《老子》
既来之，则安之。
《论语》 四海之内皆兄弟
《论语》
后生可畏
《论语》
不患寡而患不均，不均贫而患不安。
《论语》
地利不如人和。《孟子》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
《荀子》
锲而不舍，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。
《荀子》
不积小流，无以成江海
《荀子》
生也有涯，0
知彼知己，百战不殆。
《孙子》
圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。
《晏子》
与天地兮比寿，与日月兮齐光。
《屈原》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《屈原》
其曲弥高，其和弥寡。
先齐其家； 欲齐其家，先修其身。
《大学》
燕雀焉知鸿鹄之志
《史记》（鹄：音胡，即天鹅。）
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
《史记》
不鸣则已，一鸣惊人。
《史记》
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝； 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈可何！
项羽《垓下歌》（骓，音追，青 白杂色的马）
汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。
虞姬《和项羽垓下歌》
汉 朝 篇
一顾倾人城，再顾倾人国。
树欲静而风不止
韩婴《韩诗外卷》
秋风萧萧愁杀人，离家日趋远，衣带日趋缓
汉《古诗源》
少壮不努力，老大徒伤悲。
无名氏《长歌行》
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。
无名氏《艳歌行》
久旱逢甘雨，他乡遇故知，8人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。…… 何以解忧？ 唯有杜康。…… 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹操《短歌行》
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
曹操《龟虽寿》
0
奇文共欣赏，疑义相与析。
戴月荷锄归。
寒暑有代谢，人道每如兹。
及时当勉励，岁月不待人。
南北朝篇
2蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。王籍
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
北朝民歌
唐 朝 篇
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄《出塞》（飞将：指唐大 将李广）
闺中少妇不知愁，4
蜀道之难，难于上青天 ……
一夫当关，万夫莫开
李白《蜀道难》
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，6接舆曾高歌来讥笑 孔子）
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
李白《江上吟》
古来万事东流水，安能摧眉折腰事权贵。
李白
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身 ……
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
李白
西风残照，8李白《客中作》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
李白《黄鹤楼送 孟浩然之广陵》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白《早发白帝城》
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桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白《赠汪伦》
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
李白《长干行》
云想衣裳花想容。
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
李白《登金陵凤凰台》
举杯邀明月，2
文章千古事，得失寸心知。
杜甫
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
杜甫《蜀相》
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
杜甫《赠花卿》
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
杜甫
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
杜甫赞李白
李白斗酒诗百篇，……
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
杜甫《饮中八仙歌》
但见新人笑，哪闻旧人哭。
杜甫《佳人》
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
杜甫
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
杜甫《登高》
射人先射马，擒贼先擒王。
杜甫
流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
杜甫
烽火连三月，家书抵万金。
杜甫《春望》
诸葛大名垂宇宙 ……
到清即指唱戏的地方）
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
杜甫（曹：等、辈）
露从今夜白，月是故乡明。
杜甫
读书破万卷，下笔如有神。
杜甫
一年又过一年春，百岁曾无百岁人。
宋之问
下嵩山兮多所思，9
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
韦庄《台城》（杨柳对 世事兴衰不关心）
大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》
行至水穷处，坐看云起时。
王维《终南别业》
楚塞三湘接，荆门九派通。…… 江留天地外，山色有无中。
李广无功缘数奇。
王维《老将行》（数奇： 单数不吉利）
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
王维《渭城曲》
海内存知己，天涯若比邻。
王勃
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
王勃《滕王阁序》
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。……
三千宠爱在一身。……
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。……
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。……
梨花一枝春带雨。……
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易《长恨歌》
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
白居易
杜牧《遣怀》
天阶夜色凉如水
杜牧《秋夕》
公道世间唯白发
杜牧《送隐者一绝》
此生何处不相逢
杜牧《送人》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
杜牧《泊秦淮》（后庭 花：亡国之乐曲）
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
杜牧《山行》（坐：因为意）
十年磨一剑
贾岛《剑客》
只在此山中，9
政府工作报告常用诗词 最常用的诗词古文典故篇三
一、古典诗词的基本概念
所谓中国古典诗词，是指汉语言所独有的、有韵的、最为凝练含蓄地表达思想感情的一种文 体。
这个定义包括最基本也是最主要的两个方面。
第一，它是一种凝练、含蓄地表达思想感情的文体。我们知道，一般意义上认为，文学体裁有四种，诗词、散文、小说、戏剧。诗词是其中之一。
诗词、散文都是直接抒发情感的文体，但诗词是最凝练最含蓄的。这一点，就把散文（包括杂文类）与诗词区别开来。
所谓凝练，主要指诗词的篇幅字数而言；所谓含蓄，主要指诗词的各种表达技巧。而最主要的技巧之一就是语言的运用，所谓遣词造句。
第二，它是有韵的文体。因此，没有韵或者押韵不正确的，不能划归诗词范畴。当然，在诗词产生的初期一些未成型的文字、现代的新诗（尤其某些探索中的东西）以及由外国文字翻译过来的作品，因为有着根本的文化差异，不能同日而语，可以不争不论。有韵使诗词的独有性体现出来。而有韵的最集中体现则是诗词的音乐美、节奏美即格律美。因此，格律是中国古典诗词的生命。
因此，要读懂诗词、赏析诗词并最终创作诗词，就必须讲究章法、技巧和语言的优美和谐与统一。
二、阅读、赏析、创作古典诗词的三大门径
第一，诗词是语言的艺术。因此，诗词的语言不仅要优美、含蓄，还要凝练。优美、含蓄、凝练，是诗词所独有的美，与一般的文学语言和口语有着很大的不同。
诗词的含蓄美，就是不能直说，要绕个弯子。作者的想法和感受，不是自己说出来的，而是通过你“所造的景或借景所造的某个意象”这一特定的内容，让作者从中读出来、感受到的。所谓凝练美，是指语言要有高度的概括能力。一首绝句二十几个字，一首律诗几十个字，就是一首长调的词也不过一两百字，要表达作者常年积累的情感，没有高度的语言概括能力，是不能完成的。
还有一点，即诗词特有语言的音乐美。含蓄的特点，散文可以具有；凝练的特点，其他文体如谚语、对联、超短散文等等也可以具有，可以这样说，这两点都不是诗词所固有的特点，惟独语言的音乐性，才是诗词作为语言的艺术所特有的。没有了音乐性，也就是不符合格律的作品，无论好坏，都很难叫诗。相信大多数理解中国古典诗词的人，是很容易理解并接受这一点的。因此，要想用优美的语言写出优美的诗词，必须掌握格律。
第二，诗词有一定的章法。章法就是谋篇布局的能力，即先写什么后写什么。我们知道，写作的目的只有一个，那就是要准确地表达作者的思想感受。因此，不同的文体，就有不同的布局方法。
诗词与一般的文体不同，它是跳动的叙事方式。如果按部就班，就显得呆板。但如果跳跃得厉害，就容易混乱。因此，如何既艺术又清晰地表达出自己的观点，把原因结果等等交代清楚，既要写出自己的感受，又要让读者略得要领；既要受格律、对仗等的约束，又要受字数等制约，确实是件很难的事情。
第三，诗词有一定的技巧。关于技巧的内容有很多，比如传承有序的赋比兴，以及常用的修辞技巧如双关、象征、暗示、影射等等方法，都是属于技巧的范围。使用技巧的目的只有一个，就是要尽可能地把文章做得更好。
对于阅读、赏析、创作诗词者，语言功夫最重要，也最难把握。掌握诗词的语言技巧或者功夫，大致要分三步走。
第一步，知律但不适应，但要有勇气写出符合格律要求的句子；
第三步，律熟窍通以后，就要再进一步的熟悉技巧，打通三昧，使句子灵巧、精警、有味道。
做到语言的含蓄与凝炼，要比熟悉格律困难许多。其中的困难之一，就是作者的古文功底和读书的多少问题，所以才有活到老学到老这一说。
总之，只有熟练掌握并使用了诗词的语言，才有可能写出不错的诗词来。晚唐诗人卢延让说：吟安一个字，捻断数茎须。这说明，没有一定修为与努力，要达到一定的语言熟练高度是较困难的。而语言的问题，又不仅是关乎功夫的问题，还是一个关乎各种经历、寄寓、情怀、境界的问题。
所以，中国古典诗词是一种极致的艺术，要寻门就径、登堂入室，需要付出超乎寻常的努力。
三、有关读、赏、作诗的三句似应牢记与运用的话
第一、读诗要有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的书生意气；
第二、赏诗要有“曲径通幽处，禅房花木深”的文人情怀；
第三、作诗要有“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的丈夫胸襟。
这三句话，虽然分别对应于读诗、赏诗与作诗三个不同的精神活动领域，但实际上它们既泾渭分明又一团和气；既各难相让又互无轩轾；既分领其事又共通其奥。
总之，从读诗进而赏诗、赏诗进而作诗之始，就要将自身浸染在这三句话的大笼罩中，视身如天地一沙鸥，不卑不亢；视诗词如春秋事业，我行我素，虽千万人吾往矣。
2012年2月24日星期五 于 养源山房
政府工作报告常用诗词 最常用的诗词古文典故篇四
记叙
【概念】记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。
【例句】楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关(陆游《书愤》)
【赏析】用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。
描写
【概念】用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。
【例句】
(杜甫《漫成一首》)
【赏析】诗从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。
议论
【概念】对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。
【例句】不是花中偏爱菊，此花开尽更无花(元稹《菊花》)
【赏析】点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
抒情
【概念】表达作者强烈的爱憎好恶、喜怒哀乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。
【例句】 “晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”(温庭筠《商山早行》)
【赏析】首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。
起兴
【概念】先言他物以引起所咏之辞。
【例句】锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。( 李商隐《锦瑟》)
【赏析】首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”。
虚实结合
【概念】是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。
【例句】寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。……(柳永《雨霖铃》)
【赏析】上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写;下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍。
联想
【概念】由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。
【例句】“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)
【赏析】 诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。
想象
【概念】人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的`思维过程。
【例句】 “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)
【赏析】 这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。
衬托或烘托
【概念】指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。
烘托是较大规模的衬托。
【例句】 “大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》)
“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。(杜甫《月夜》)
【赏析】这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。
颔联、颈联写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情。
渲染
【概念】对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。
【例句】 “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)
【赏析】首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。
象征
概念、思想和感情。
【例句】 “青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)
【赏析】 这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。
对比对照
【概念】把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。
【例句】 “越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)
【赏析】前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。
抑扬
【概念】把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。
【例句】“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)
【赏析】这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。
照应
【概念】指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。
【例句】楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。(韦应物《赋得暮雨送李胄》)
【赏析】首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。
动静
【概念】对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。
【例句】沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 (杜甫《漫成一首》)
【赏析】 第四句鱼跳的“动”更衬托出前三句景物的“静”。
正侧
【概念】对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写;描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。
【赏析】白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。
王诗第二句侧面描写战况，一方面是风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面是高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。
直抒胸臆
【概念】即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。
【例句】“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)
【赏析】 前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。
借景抒情
【概念】诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。
【例句】 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
【赏析】人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念。
托物言志
【概念】在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
【例句】 “一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁?”(白居易《杨柳枝词》)
【赏析】托物言志，写柳树独处荒园无人观赏，抒发人才被埋没的感慨。
用典
【概念】用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。
引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
【例句】 “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
【赏析】这首词除回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年……气吞万里如虎”写刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。
“春风十里”引杜牧诗，表现往日扬州繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写今日所见的凄凉，是实写。两幅对比鲜明的图景寄寓着昔盛今衰的感慨。
比喻
【概念】用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
【例句】“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》)
【赏析】诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。
借代
【概念】借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。
【例句】“知否，知否?应是绿肥红瘦”(李清照《如梦令》)
【赏析】诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。
夸张
【概念】对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
【例句】 “白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)
【赏析】愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。
对偶
【概念】用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称;从内容看，意义集中含蓄。
【例句】 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”(杜甫《登高》)
【赏析】从篇法结构讲，四联八句，句句对仗，圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使意境显得广阔深远，“萧萧”落叶声对“滚滚”水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。
比拟
【概念】把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
【例句】“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”(林逋《山园小梅》)
【赏析】这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼;“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。
排比
【概念】把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。
【例句】“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”(马致远《天净沙·秋思》)
【赏析】纯用名词组合，构成典型环境。
设问
【概念】先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。
【例句】“问人间谁是英雄?有酾酒临江，横槊曹公。”(元曲小令，阿鲁威作)
【赏析】以设问开篇，点明题旨，领起下面，分层次地叙述三国人物的英雄业绩。
反问
【概念】用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。
【例句】 “江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?”(王安石《叠题乌江亭》)
【赏析】使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
政府工作报告常用诗词 最常用的诗词古文典故篇五
在作文中应用一些古诗词，可以让我们的文章更加有层次，下面是小编整理的古诗词常用典故，欢迎阅读。
1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的着名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
4、蝉以蝉品行高洁。
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
(2)比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”
9、螟蛉《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。
10、鸿雁
《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。
11、神器指帝位、政权。
《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”
12、月老
传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录·定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。
13、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。
相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
14、祝融
传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。
15、秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。