很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
天狗郭沫若的读后感篇一
郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞。他与成仿吾、田寿昌、郁达夫、张资平等人于196月下旬成立创造社，1922年3月15日《创造季刊》问世。出版的.诗集有《女神》(1921)、《瓶》(1927)、《前茅》(1928)、《战声》(1938)、《凤凰》(1944)等。其他作品有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》、《蔡文姬》、《武则天》等历史剧。年谱和研究资料主要有：《郭沫若学生时代年谱(1892～1923)》(李保均编)，《郭沫若年谱》(龚济民、方仁念编)，《郭沫若著译书目》(上海图书馆编)，《郭沫若著译系年目录稿》(〔日〕中岛碧编)，《郭沫若著译系年》(苏川、倪波编)，《中国当代文学研究资料丛书·郭沫若专集》、《郭沫若著译系年目录》、《郭沫若评介目录》(上海师范大学中文系编)。
天狗
一
我是一条天狗呀!
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了!
二
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是x光线底光，
我是全宇宙底energy底总量!
三
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!
我如大海一样地狂叫!
我如电气一样地飞跑!
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我嚼我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
四
我便是我呀!
我的我要爆了!
天狗郭沫若的读后感篇二
郭沫若是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的作品《天狗》以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵而引起了广泛的关注。这部小说通过对京剧《三单》的故事展开，以表达对传统文化的珍视和对人性的探索。在阅读《天狗》后，我深深地感受到了作品所传达的情感和观点，心中涌动着一股强烈的共鸣。
首先，郭沫若通过对传统文化的再现，展现了对于传统文化的回归和珍视。小说中，京剧《三单》是一种极为传统而又具有深厚文化内涵的艺术形式，而郭沫若通过对这一京剧的描述，让人们重新认识和了解这种有着悠久历史的中国传统艺术。他用细致入微的笔触和饱满的文字，将京剧的表演场景栩栩如生地呈现在读者面前，使人们可以感受到京剧的魅力和独特之处。同时，《天狗》也让人们深刻认识到传统文化在现代社会中的重要性，无论是传统艺术还是传统价值观，都值得我们去传承和弘扬。
其次，郭沫若的《天狗》还通过对人性的探索，揭示了人性的复杂和矛盾。小说中的角色都有着各种各样的人性，有着悲喜交集的情感和不能自拔的欲望。比如男主角楚洪是一个既有着家庭责任又有着个人追求的人，他既是京剧演员又是丈夫和儿子，他的内心始终在家庭和事业之间挣扎。同时，他也陷入了对于金钱、地位和权力的追求之中，他既痴迷于地位和影响力的获取，又痛苦于这种追求所带来的痛苦和矛盾。这种对人性的深入剖析和揭示，让人们对于自身的内心世界有了更深层次的思考。
再次，郭沫若的笔触和叙事方式给人带来了强烈的视觉冲击和阅读体验。他以独特的写作风格和精湛的文字表达能力，将小说中的场景和人物描绘得栩栩如生。无论是京剧的舞台，还是楚洪内心的挣扎，都通过他文字的运用而跃然纸上。读者可以深入地感受到作者所要表达的情感和意境，仿佛自己也置身于小说的世界之中。这种强烈的视觉冲击和阅读体验，使得《天狗》成为了一部让人难以忘怀的作品。
最后，郭沫若通过《天狗》也向人们传递了积极向上的人生态度。小说中的楚洪始终坚持追求自己的梦想，无论是在事业还是在家庭中，他都坚持着自己的原则和价值观。他的坚守和努力，让人们看到了其中的信念和勇气。同时，小说中也引导人们对于传统文化抱有一种敬畏之心，对于现实生活抱有一种积极向上的态度。这种积极向上的人生态度，让人们对未来充满希望和动力。
综上所述，郭沫若的《天狗》是一部具有深刻意义的作品，通过对传统文化的回归和珍视、对人性的探索、独特的笔触和阅读体验以及积极向上的人生态度的呈现，让读者对于作品中所表达的观点和情感有了更深入的理解和体会。读完《天狗》，我不仅对传统文化有了更加深刻的认识，也对自己的内心世界有了更多的思考和感慨。这部作品让我看到了传统文化的魅力和独特之处，同时也让我认识到了追求梦想的重要性和积极向上的人生态度。
天狗郭沫若的读后感篇三
郭沫若是中国现代文学史上一位伟大的作家、诗人和思想家，他的作品深深地触动了人们的灵魂。其中，他的诗集《天狗》无疑是他的代表作之一，这本诗集以其深邃的思想和诗情画意的艺术风格而闻名于世。阅读并思考《天狗》，我不禁被其中所蕴含的哲学思考和对人生的思索所震撼。通过对这本诗集的研究，我对郭沫若的作品和他的思想有了更深入的理解。
首先，郭沫若在《天狗》中运用了丰富的象征意象，揭示了人的内心世界。在诗中，他通过描绘天狗这一神秘的形象，象征着人们内心深处的欲望与追求。人们常常追求物质上的满足，追逐权利和名利，却忽视了自己内心的需要和灵魂的追求。郭沫若通过运用象征手法，呼唤人们去关注内心的真实自我，并通过自我超越来达到灵魂的净化与升华。
其次，郭沫若在《天狗》中对人的历史命运做出了深刻的反思。诗集中的多首诗歌描绘了悲惨的历史事件和战争的残酷，反映了人类尤其是中国人民的历史悲剧。郭沫若以深刻的洞察力揭示了历史对人的摧残和残酷，呼吁人们从历史中吸取教训，珍惜和平，努力为人类的未来创造更美好的前景。
此外，诗集中的许多诗歌表达了作者对自然界的热爱和对人与自然和谐共生的向往。郭沫若赞美大自然的壮丽和神秘，唤醒人们内心对自然的共鸣。他呼吁人们尊重自然、保护环境，并向人们展示了人类与自然和谐相处的美好愿景。
同时，郭沫若的诗集《天狗》还表达出对爱与人性的思考。他在诗中描绘了爱的美好和伟大，表达了对人性真善美的赞美和向往。他认为爱是人类最伟大的力量，能够战胜一切困难和痛苦。诗集中的一首名为《月出之后》的诗歌中，诗人抒发了对爱情觉醒和美好生活的向往，表达了自己对爱的追求和对生活的热爱。
综上所述，郭沫若的诗集《天狗》是一部充满哲学思考和人生思索的伟大作品。通过对诗集的研究，我们可以感受到郭沫若对人生、历史和爱的思考。他运用象征手法、描绘历史事件、赞美自然、弘扬爱的力量，让读者在阅读中陶冶情操、启发智慧。郭沫若的《天狗》诗集不仅是文学艺术的瑰宝，更是对人类思想和文化传统的深刻思考和传承。
天狗郭沫若的读后感篇四
郭沫若是中国现代文学史上一位伟大的作家和诗人，他的作品《天狗》是一部反映人民斗争的诗篇，通过描写天狗与人民之间的斗争，表达了作者对人民反抗暴政的赞赏和对正义的追求。读完《天狗》，让我深有感悟，以下是我的心得体会。
首先，郭沫若通过《天狗》这部作品展现了人民无畏的勇气和顽强的斗争精神。诗中描绘了天狗为了保护人民而不惜与恶势力展开殊死的战斗。无论是天狗被暴徒逼得只能与之进行厮杀，还是在绝境中的坚韧与决心，都充分体现了人民面对艰难和困境时的不屈和勇敢。读到这些描写，我感受到了人民力量的庞大和无敌，激发了我内心的热情和斗志。
其次，作品中的天狗被描绘成了一种象征正义的力量，而相对地，暴徒则象征着邪恶和压迫。天狗代表了人民的利益和权益，而暴徒代表了那些蠢蠢欲动的反动势力。通过对比天狗和暴徒的对抗，作者清晰地表达了自己对邪恶势力的愤怒和对正义的渴望。同时，也让我明白了正义和邪恶之间的斗争是不可避免的，人民也因此应当站在正义一方，积极抵抗不公和压迫。
再次，作品中所展现的不仅是物质层面上的斗争，更是精神层面上的斗争。天狗为了保护人民的权益，不断与暴徒进行斗争的过程中，也磨砺了自己的意志和气概。作者通过对天狗内心的思想和情感的描写，表达了天狗与暴徒斗争中所经历的痛苦和煎熬，这种痛苦来自于对人民和正义的责任感和忧虑。天狗不仅仅是一种形象，更是一种精神的象征，他的存在和奋斗激励着人民勇敢面对困难和反抗压迫。
最后，作品所蕴含的一种理念是，人民的共同目标和利益必须胜过个人的利益。天狗为了人民的利益，付出了自己的生命，这一情节让我深思。人民利益的胜过个人利益，是社会和谐和进步的基础，只有当每个人都能够摆脱狭隘的个人主义，为人民的利益而奋斗，社会才能实现真正的公平和正义。作品给了我思考和行动的动力，让我更加关注人民的利益，并致力于为人民的利益奋斗。
总结起来，郭沫若的《天狗》是一部描绘人民斗争的伟大作品，通过对于天狗与暴徒斗争的描写，表达了对人民反抗暴政行为的赞赏和对正义的追求。作品让我深刻领悟到人民的勇气和斗争精神，了解了正义和邪恶之间的斗争的不可避免性，以及人民利益的重要性。这部作品激发了我内心的热情和斗志，让我更加关注人民的利益，并努力为人民的利益而奋斗。
天狗郭沫若的读后感篇五
千百年来习惯欣赏中和之美的中国读者，最初遭遇《天狗》，无不为其惊世骇俗的粗犷美、强悍美所震颤。然而一旦品出其独特的况味与神韵，则无不留连忘返，连声称绝：这是一首独步诗坛的奇诗！
诗作的主体意象“天狗”，既是郭沫若自我的化身，又是五四时代个性意识觉醒了的一代知识者的象征。它以雄强勇武一往无前的气概，发出了彻底破坏、毁灭一切和重新创建一切的战斗呐喊。显然，只有具有了真正的个性意识和自由意志的五四新文化运动和新文学革命的先驱者，才会拥有如此彻底的推翻旧社会建立新社会的革命思想，才会拥有如此浩荡的英雄救世创世的磅礴恣肆的激情。郭沫若借助天狗这一意象，以雄伟激扬之势和暴躁凌厉之气，彰显出解放了的人之情感凌驾一切、控制一切、指点一切的权利和力量，并能动地反映了自由自主自强自立的“真人”的本质，从而创构出一种崭新的诗美传达经验。
《天狗》在艺术形式和表现手法方面，也带给读者一种全新的审美感受。它是强烈的情感之录音。为保证激情的畅抒，《天狗》不仅采用第一人称“我”直抒胸臆，而且从头到尾的二十九句诗行都以“我”字开头，自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性，信口开河、不加打磨的粗厉语言反而凸现了诗的力度，拒绝包装、径直袒陈的赤裸情感反而更易于与读者交流共鸣。
《天狗》是想象艺术的杰出范例。诗作的开头以幻觉让实我进入幻我，以飞落天外的奇特想象创造出一条神奇的天狗，将破坏旧世界创建新世界的理性意蕴寓托其中，使之获得了具象化、形象化、生动化的表现。同时，郭沫若还巧妙地运用夸张、变形等手法，极力拓展想象的空间。经由这一连串的想象和夸张，郭沫若对自我个性的张扬可谓已达极至，诗情感染的魅力闪射出明亮无比的光彩，不仅为诗作提高了艺术品味，而且为现代人自由情绪的抒发插上了宽广的翅膀。
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