心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文，我们一起来了解一下吧。
文化素养的感悟和体会篇一
道德表现在日常行为中，它本质上是实践的，是人的具体的生活所包含的，也是指向具体的生活的。道德的学习与发展也是在生活的实践中进行的，离开了生活，道德教育是无意义的，也是无效果的。如此说来，学校的道德教育总是以关怀学生的现实的生活为价值取向的，学校道德教育的实践性就意味着学校在价值引导的基础上，通过系列的道德教育实践活动来实现儿童品德的由“知”到“行”这一目的。如开展小学生日常行为规范训练和各种实践活动等形式来帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，从中开拓了学生丰富而独特的精神世界和形成学生对世界、对他人、对自己的道德关怀意识。因此，好的道德教育是内在于生活的，是必然地与生活的意义联系在一起的。这是道德教育实践的含义所在。
其次，再面对我们的教育对象的年龄来讲，他们是儿童。儿童在道德形成的过程中，常常会产生许多错误概念或糊涂观念。因此，对小学生进行道德教育，不要讲空洞的道理和抽象的概念，而是在进行通俗的说理和评价促进小学生对道德知识的理解的基础上，再通过实践使学生获得道德行为的经验和富有积极情感色彩的体验。当学生从实践中亲身体会到按一定的道德要求行为给集体、别人带来好处，得到舆论的好评的体验时，他们才会更加深刻地体会到教育者的道德要求的正确性，从而加强继续执行这些要求的坚定性与热望。
其三，随着德育外在环境的发展变化，德育手段也应相应变化。如果学校仅仅利用各种手段奖惩、约束儿童的生活中的行为，那么就把道德教育变成了道德控制。这种道德教育不但不能培养儿童的道德自主性和道德判断能力，反而把儿童训练成唯唯诺诺的服从者。如此缺乏生活实践性，我们学校道德教育仅仅成为道德灌输和道德管制，容易失去道德教育的实效。而在学校教育里一切会被认为是绝对适当必要的。事实上，这已经不是真正的道德教育了，而是严格的道德监督。儿童是小心的生活在伦理之中，根本无从谈起道德的自主发展。他们一旦走出学校，那些道德戒律的作用便不大或无用了。而今我们所处的时代，正经历着翻天覆地的变化，社会政治、经济、文化的发展变化，必然引起社会心理环境的变化。学校作为整个社会大环境的组成部分，必然也会受到影响。因而学校教育工作的思路和手段也要发生变化。如：在德育教育的方式方法上，我们可以积极开展“重在实践，体验过程”的课题研讨活动，做到“三个结合”，既“以人为本”，与“依法治校”相结合;“课堂教育”与“课外活动”相结合;“校内教育”与“社会教育”相结合。如此充分的发现、利用学校内部及其周边社区的各种社会自然环境等德育资源，积极的创设德育情境，让学生在学校接受有关德育信息的同时，在现实生活中获得切身体验，真正对教育者所传送的品德内容有所理解，有所感悟，有所内化，将外在的品德规范转化为学生自己的品德言行。
我认为，要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观有所理解并产生强烈的情感，我们应广开思路，广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的实践活动，让学生在活动中通过不断地练习，使许多道德行为形成牢固的习惯;在活动中，增进感情，获得友谊;通过一系列的活动使大家和谐共处，互相帮助，互相尊重，互相谅解，从而形成良好的校风。
文化素养的感悟和体会篇二
成就阳光教师，是时代的呼唤，构建和-谐社会和加快教育发展的需要。成就阳光教师，要从学陶、师陶开始，以陶行知崇高人格为榜样，博大精深教育思想为指导。成就阳光教师，要从我做起，从现在做起，不断炼就阳光心态、阳光情怀、阳光人格。
刘桢
学习陶行知的教育思想，我好像找到了一盏指明路灯，我对“阳光教师”有了更坚定的信念和目标，成就阳光教师，就要奉行陶行知以德立教“爱满天下”的教育思想。
李荣芹
这是一个春暖花开、春意盎然的季节。三月二十六日下午，南京晓庄师范陶馆的第一任馆长汤翠英教授来我校，为我校的全体老师做了一场以“光大行知思想，成就阳光教师”为主题的报告，她以亲切幽默的语言，贴近生活的实例和她独到的视角，剖析陶行知教育思想与新的理念，让大家豁然开朗。
狄成平
汤翠英老师的境界，我只能羡慕，但我可以做的，是什么呢?阳光教师的核心――爱。用一颗充满爱的心去面对学生，去面对工作，面对生活，那我一定会很快乐，也一定会带给别人爱的快乐!
汤老师是阳光的使者，用陶行知的思想引领我们去播散爱的种子，用“教、学、做合一”去追求“真、善、美合一”!
华松
看到汤老师的时候，惊叹她依然那么年轻、充满活力。不禁感叹，是什么让已经不再年轻的汤老师依然神采奕奕，充满热情。当我看着汤老师站在讲台上热情而又深情的跟我们讲述陶老先生光辉思想的时候，我突然明白是陶行知的教育思想影响着她。
王定颖
学习陶行知，就是要以饱满的热情投身于教育改革的洪流中，做一名有抱负，有思想，有创造的教师。我想，以陶先生的思想做为自已的行动指标，那么我离灿烂就已经很近了。
董香芹
听了汤教授的报告后，感触最深的就是陶行知先生的“生活即教育”的思想。新一轮的课程改革正在进行，探寻新课程改革的源头，我想到了陶行知先生的教育思想。课程回归生活，生活回归课程，是此次课改的一个重要理念，也是世界各国基础教育课程改革的基本走向。这一重要理念借鉴了陶行知的生活教育观，我从陶行知生活教育的思想宝库中汲取了非常丰富的营养。
方萍
有人说，教师是春蚕，于是就有了“春蚕到死丝方颈的叹惋。但是，我要说，教师是春蚕，何不破茧而出，化身为美丽的蝴蝶，让身心得到充分的自由。于是乎，我就成了孩子们心中的天使，我就可以用理智的纱布擦亮文明玻璃上的灰尘，让道德的阳光射进孩子幼小的心灵。陶行知的人格魅力，让我成了阳光般的春蚕，阳光般的教师。
夏光清
如果说，是教育让我们走进了陶先生思想，其实应该是陶先生思想让我们喜欢上了教育。陶先生的思想告诉我们：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本”。于是，我们终于悟出“没有生活做中心的教师是没有生命的.教师”的道理。
傅孝强
教师工作的特殊性决定了教师工作的很多方面必须依靠师德来完成，一位教师如果没有一点奉献精神，是永远不能成为一个一流教师的。对学习好的学生热心引导，对学习差的学性及调皮的学生也要从爱开始，进行指导帮助，不歧视不训斥不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性被调动起来了。“大家愿把整个的心捧出来献给孩子，才能实现真正的改造”。
汪晓新
老师们，只有阳光地生活，才能保护持续的工作激-情。激-情是活力的释放，激-情可以燃烧激-情。孩子需要生活的激-情，课堂呼唤生命的激-情。我们希望学生刻苦努力，更希望学生有积极的心态、健康的心境去面对生活。只有激-情的教师，才会不知疲倦的释放活力潜移默化地感染着学生，只有激-情，才能吹皱课堂里的那一池塘春水，年轻的心才会乘风飞扬，只有激-情，才能点燃心灵的圣火，拨动生命的琴弦;也只有激-情的氛围里，漫漫教导才会散发出探究的魅力。
杨林
“阳光教师”要会调整自己的心态。积极而不急躁，平和而不情节懒散，认真而不尖锐，包容而不回避，当我们有了良好的心态，就能正确地认识问题，就能把每件事情做好。即使有时做不到最好，但会有收获、反思也就足够了。
徐瑾
“知是行之始，行是知之成!”，认知是行动的起点，行动是认知的结果!给我的启示颇多，“知识源于亲知、能力源于亲知”，在数学教学过程中，我们要充分重视学生的亲身经历，诚如陶行知先生所言：“佛兰克林放了风筝才知道电气可以由一根线从天上放到地下;牛顿看见苹果从树上掉下来，知道了地球有吸引力……”
刘晓樱
在新课改的今天，重温陶行知先生的教育思想上，能够更好地指导今天的课改，陶行知先生提出的生活即教育，社会即学校，教学做合一，不正是新课改所提倡的吗?我深深地被万世之表――陶行知的先进的教育理念所服。
王秋兰
汤教授以她的人格魅力以及渊博的知识和声情并茂的演讲征服了我。在她娓娓动听的讲述中，我再次感受到陶行知思想的博大，在一个个生动具体的事例中，我再次领悟到陶老的“千学万学学做真人，千教万教教人求真”的求真精神，爱是陶行知思想的精髓：“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神是仁爱;“爱满天下，有教无类”是博爱;“学生是太阳，教师是地球”是至爱……正是因为有了爱作基石，陶行知的教育思想大厦才誉誉生辉。
林其花
前几天，我校邀请了汤翠英教授来我校作了一场再现行知身影的好讲座，敬佩之情油然而生。陶先生的教育思想真是博大精深，现代教育中的各种教育理念和实践，大都可以从陶行知的教育理论宝库里找到答案。
周新平
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，多么语重心长，深刻地揭示了育人的真谛。陶行知提出的“真人”，就是要有真知识、真本领、真道德，即是“真善美的活人”，也就是“康健的体魄、农夫的身手、科学的头脑、艺术的兴趣和改造社会的精神”，即德、智、体、美、劳诸方面和-谐发展的人。陶行知的“真人”观，体现了以德育为核心、全面发展、以人为本的教育思想，几乎涵盖了当前素质教育的所有要素。
程开琴
回顾这么多年的工作实践，还没有完全跳出传统教育教学的框框，今天，再次重温陶行知的教育思想，我豁然开朗，我将以陶行知先生三次改名的精神激励自己，努力实践陶行知“生活即教育，社会即学校，教学做合一”教育思想，不断创新，做新世纪具有新思想的人民教师。
邱虹
在爱中学会欣赏学生，是一门深而活的学问，陶行知先生的所做、所为、所想，带给我们的不仅是教育教学上的收获，更是思想上、心灵上的启迪，希望我们每一个人都能像陶先生那样，因爱而施教，在爱中学会欣赏学生。
高艳
捧着一颗心来，不带半根草去，使我们的教师成为阳光教师，使我们学生、家长成为阳光学生、家长，这是我们教育大计，育人大计。
张庆友
文化素养的感悟和体会篇三
教师的职责是“传道、授业、解惑”。要提高自身的师德修养，首先要提高自己的教育教学水平。这是师德的首要基础，如果一个教师不是一个优秀的“教书先生”，也就不可能成为一个优秀的教师。教师的爱可以用语言播种，用粉笔耕耘。对学生充满爱心的每一堂课，都仿佛在为学生打开一扇窗户，让学生看到一个色彩斑斓的新世界。因为“爱”不是一句空话，教师必须尽可能地给学生多学一点知识，让他们学得好一点、成长得顺利一点，这对学生学业的提高、知识的增长，将产生不可估量的影响。
二、丰富师识本领，提高师艺技能。
“思想家黄宗羲曾说：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣”。高超的师识本领和师艺技能，是教师高素质的集中体现。作为一名新时代的教师要提高自身的语文素养和文化功底，文化功底深的老师，就是特受学生欢迎。大家都说，你要给学生一杯水，你自己必须有一桶水。为了灌满这一桶水，并让它不因为蒸发而减少，在业余要认真学习业务知识。教师只有坚持不懈地增长自己的才学，不断探索教育技巧的奥秘，才能使学生产生一种依赖感，才能赢得学生的敬佩，从而转化为一种很强的人格力量去鞭策和激励学生。
三、关爱学生，力为一个“人师”。
“师爱”，是教师对学生一种只讲付出不记回报的，无私的，广泛的且没有血缘关系的爱。它是师德的核心，即“师魂”。教师应该爱每一位学生，不管大小强弱，甚至不管学生的品行优劣，教师都应该付出爱心，一视同仁。教育，如果充满着爱，即使是冰冻的感情也能融化，教师对学生的爱的情感，能转化为学生接受教育的内部力量，能赢得学生的爱戴和尊重，激发他们对教师的亲近感、信赖感，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
课是教学工作的重要组成部分，是直接影响教学效果的关键环节之一，是保证课堂教学顺利进行、提高教学质量的重要手段。所谓备课，是教师上课前所做的各项准备工作。它是教师充分地学习课程标准、钻研教材和了解学生，弄清为什么教?教什么?学生怎么学?教师怎么教?创造性地设计出目的明确、方法适当的教学方案(写出教案)的过程。
以往的教学以传授知识为中心，因而备课、写教案的重点往往放在知识的习得、技能的训练上。教师往往把精力过多地放在对教材内容的钻研上，而忽视了对学生已有知识和经验的了解，忽视了对学生的学习态度、情感、意志、个体学习情况的了解，这与“新课标”的要求是不相符的。“新课标”要求我们从备课、教学设计开始，力争做到“以学生的发展为本”，教师应该把教学的重心放在如何促进学生“学”上。因此，在备课、写教案时教师就要致力学生学情分析，研究学生的认知结构和知识结构的最佳结合点，从而更好地在教学中充分体现和发挥学生的主体性;(如：学生要学习形容词的比较级，那就要找到学生已有的知识结构与新的知识点之间的联系，找到两者之间的结合点，认真组织好教学设计。结合点：形容词原形与比较级。)了解不同学生的认知水平与学习特点，能够做到因材施教，达到“为了每个学生的发展”的目标。
度、广度、深度，重点突出，讲练得当。要善于鼓动、感染学生，努力使课堂教学在和谐、轻松的氛围中进行。另外，要适时激励学生，使学生保持强烈的参与欲和旺盛的求知欲。
教师应善于组织开展教育活动和进行课堂教学，在教学过程中，管理课堂纪律，能正确处理课堂上的各种偶发事件。能自如控制教育环境，创造轻松愉快的课堂气氛，在展开讨论活动时能收放自如。尤其是能使教师和学生、学生和学生之间建立相互信任、相互尊重和相互爱护的关系，学生的积极性和主动性就会得到充分的发挥教师作为一种职业，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播，新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。在具体教学实践活动中，教师进行着教书育人的劳动。作为一名合格教师必须具备多种素质，而具备教师职业道德素质，是重中之重，他是一位合格人民教师灵魂的体现。
《教师的中华文化素养》学习感悟篇三
中华的文化博大精深、源远流长，是世界上最古才的文明之一。通过学习此书后，我收益颇多，它不仅使我更深层地了解中华文化的特质，更使我明白教师如何提升自己的中华文化素养。
《易经》是我们中华文化的总源头，它是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，是世界上最完善的系统，它其大无外，其小无内，蕴含着博大精深的道理。《易经》告诉我们，一个人要把握重点，能够随时回归太极，回归原点，再从阴阳重新出发，学习一个阶段，再回归，再重新出发，这样一路演变下去，往来不穷，就会有新念头，迸发。在教学上，我们也应遵循这个特点，不断地学习充实自己，才能适应社会要求。
《易经》让我明白，中华文化最重要的两个字就是责任。孔子说：“君君臣臣，父父子子。”可见，我们应做到在其位就一定要谋其职，不管你现在哪个职位上，你的责任就是把你的本职工作做好。身为一名教师，我们要清楚，只有忠实地对待自己的工作，才能充分发挥自己在教学上的引导作用，让学生成为学习的主人，用满腔热情的责任心来面对学生，一切为学生着想，让他们成为国家的有用之材。只要有责任心，我们的教育就会有所成就，有所创新，这样我们才无愧于学生，无愧于自己，无愧于国家与人民。
做为教师，我们要不断提升我们的文化素养，对教学策略进行研究，使之成为有效的教学，唤起学生特有对知识的学习兴趣，反思自己，勇于尝试，不断创新。要懂得与时俱进，不断更新教育观念，理解课改新理念，积极推进课程改革，才能适应时代要求，做一个现代好教师。
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文化素养的感悟和体会篇四
中华的文化博大精深、源远流长，是世界上最古才的文明之一，做为一名教师，应能理解中华传统文化中“持经达变”的理念。通过学习此书后，我收益颇多，它不仅使我更深层地了解中华文化的特质，更使我明白教师如何提升自己的中华文化素养。
首先，我了解到《易经》是我们中华文化的总源头，它是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，是世界上最完善的系统，它其大无外，其小无内，蕴含着博大精深的道理。《易经》告诉我们，一个人要把握重点，能够随时回归太极，回归原点，再从阴阳重新出发，学习一个阶段，再回归，再重新出发，这样一路演变下去，往来不穷，就会有新念头，迸发。在教学上，我们也应遵循这个特点，不断地学习充实自己，才能适应社会要求。
另外，《易经》让我明白，中华文化最重要的两个字就是责任。孔子说：“君君臣臣，父父子子。”可见，我们应做到在其位就一定要谋其职，不管你现在哪个职位上，你的责任就是把你的本职工作做好。身为一名教师，我们要清楚，只有忠实地对待自己的工作，才能充分发挥自己在教学上的引导作用，让学生成为学习的主人，用满腔热情的责任心来面对学生，一切为学生着想，让他们成为国家的有用之材。只要有责任心，我们的教育就会有所成就，有所创新，这样我们才无愧于学生，无愧于自己，无愧于国家与人民。
做为教师，我们要不断提升我们的文化素养，对教学策略进行研究，使之成为有效的教学，唤起学生特有对知识的学习兴趣，反思自己，勇于尝试，不断创新。要懂得与时俱进，不断更新教育观念，理解课改新理念，积极推进课程改革，才能适应时代要求，做一个现代好教师。
校本教研是一种融学习、工作和教研于一体的学校性活动和教师行为。校本教研就是为了改进学校的教育教学，提高学校的教育教学质量，从学校的实际出发，依托学校自身的资源优势、特色进行的教育教学研究。积极参加学校教研活动是教师专业素质形成和提高的必由之路，是未来教师职业的基本生活方式。建立校本教研制度是时代的呼唤，是基础教育课程改革与发展的需要。
随着新一轮课程改革的深入，校本教研给学校和教师提供了更大的发展空间，同时也给学校和教师提出了更高的要求。教师是学校发展的动力，是学生发展的根本。通过不断地学习和实践，我们认识到提高教师专业化水平最有效的途径是以校为本的教学研究。以校为本的教学研究能从一定理论出发，直面具体的教学实践，在理论与实践结合中重建新理论，解决实际问题，可以避免实践与理论脱节，提高教师的教育教学水平。
通过活动与实践告诉我：“教师要给学生一杯水，自已要有一桶水”，“要做先生得先当学生”。只有不断提高业务水平，改进教学方法，才能提高质量。教师必须终生不断的学习，不断开拓和更新自已的知识，尤其是在“知识爆炸”的现代社会，更要不断充实自已，争做一个研究型的教师，使天天上课不至于变成单调泛味的义务。
总之，一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我们收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。通过开展校本教研活动犹如一股春风，吹拂着我的心灵之窗，犹如一把钥匙，开启着我的心灵之门。
文化素养的感悟和体会篇五
老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。
一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。言行举止文雅。
一个人的言谈举止庄重文雅，语言可亲，进退有礼，仪容可观，执事谨敬，不仅受人尊敬，而且有助于进德修业，也蕴涵着一种对自己、对他人高度负责的精神。举止轻浮、高傲莫测，装腔作势，放肆说笑，喜怒无常，或愁眉苦脸，或大发雷霆等，都应从教师的言谈举止中彻底清除。
其次教师要注重教学礼仪。教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的，因此在教育教学中要注意尊重学生，与学生互动时要使用文明语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。
作为教师，我们要用礼仪观念滋润心灵，用礼仪准则规范言行，加强礼仪上的学习，只有不断进取，才能使自己在这方面有所进步和提高。
教师素养之班主任的说话技巧
欲抑先扬，美中不足谈遗憾。
人都有追求完美的先天欲望。欲抑先扬的手法就是指出其优点，先把学生捧得高高的，然后“啪叽”一松手，让学生在跌落的反差中体会遗憾。有一位班长，学习成绩优异，道德品质良好，管理才能出众，美中不足的就是有点恃才自傲。我在教完《杨修之死》这篇课文后找他谈话：你怎么看杨修这个人?他是怎么死的?懂事的班长好像明白了我的谈话意图，低头不语。这时我语重心长地说道：××啊，我教了这么多年的学，从来未遇到过像你这么有才华的学生。你如此聪明，又这么好学，肯定前途无量。但你却有一个致命的缺点，和杨修一样……千里之堤，毁于蚁穴啊!我可不想让我最欣赏的学生有半点瑕疵啊……事后证明，这次“话疗”效果显著。
旧话新谈，换种方式效果好。
班训
敬竞净静意不同，×班班训记心中。
自尊自爱敬为先，自立自强竞成龙。
干净添美入仙室，安静凝志出神功。
师长尽心我尽力，不领风骚亦英雄。
班会课上，尊敬师长，勤奋学习，讲究卫生，保持安静……这些老生常谈枯燥乏味但又不得不谈，怎么办呢?新学期初，我在教室后面的黑板上，用楷体写下4个大大的美术字：敬、竞、净、静。然后给出首联，让学生续诗——这种“新瓶装老酒”的说教模式不仅使常规教育深入扎实，出奇致胜;无形中还培养了学生的文学爱好。
恩威并用，苦口婆心多劝导。
刚柔相济，把握火候击七寸。
一把钥匙开一把锁，对待不同性格的学生要因人而异。嗓门粗大，说话像钢炮，学生不买帐;莺声燕语，吴腔呢喃，更压不住阵脚。乐音的动听在于它的抑扬顿挫，同理，师者的口语要求刚柔相济。一般说来，班主任批评学生往往先是暴风骤雨，然后和颜悦色;用行话讲就是“先捶扁，再揉圆”。当然也可以上来拉家常，套口实，引“蛇”出洞，待抓住学生的错误把柄再直击七寸，这时稍加“刚”性就有震撼效果。
创设情境，感同身受吐共鸣。
耳听为虚，眼见为实。一百次口头叮咛不如一次现身说法。我曾开过一次“为父母减负”的主题班会，内容无非要求学生体贴父母，回家多做家务，给父母减轻负担。这些话由班主任来说，学生会嫌聒噪。我准备好材料，并请几位家长录音，然后找三五位同学像节目一样编排。那节班会课，我退到了幕后，效果却出奇得好。学生们先是读感恩的文章，再谈父母的辛劳，群情激昂时播放家长的心声，收场时，主持人请我来寄语。我只讲透了一句话——不养儿不知报娘恩——就让学生铭刻在心，还惹得几位女生潸然泪下。其实，这也是一种无声胜有声。
随机应变，正话反说是奇招。
在学生眼里，班主任是亲不得，恨不得，更惹不得。管理与被管理的双方，一处就是3年，再优秀的班主任也会让学生产生“审美疲劳”。这就要求师者要“善变”，而且要机智灵活。“××同学打扫卫生的效率真高，别人半小时才能完成的任务，他3分钟就干完了。这是一种什么精神呢?这是公而忘私、大干快上的奉献精神;这是一室不屑扫而志在平天下的远大精神;难得啊!”当然，一味地讽刺并不好，适度的幽默学生乐于接受。一位同学偏科严重，英语很棒，而语文不及格，我当场吟诵了一首打油诗来“取笑”她：“语文英语别天壤，厚此薄彼不应当。谁认月儿国外亮，便是数典忘祖腔。”
指桑骂槐，旁敲侧击促警醒。
班会课上，忌讳指名道姓批评学生;大众场合，适于旁敲侧击。比如，指责考场作弊，就可笼统地说，要想人不知，除非己莫为，我这儿收到好多同学举报，我也亲眼侦察到几位同学的丑行，鉴于这是件很丢人的事，我先替你保密，希望你自重。或者给作弊上纲上线，让学生认识到作弊十分羞耻。甚至可以用骂盗贼的口吻，来痛斥作弊。这样自然会达到目的。如果抓住现行就公开处理，容易导致学生破罐子破摔。师生一旦撕破脸面，就无法进行后续管理。“一言兴邦，一言丧国。”就是如此。
欲擒故纵，寓教于乐弄玄虚。
偶尔弄点玄虚，往往会歪打正着，让学生乖乖就范。有一次开校会宣讲了《对违纪学生的处罚规定》，事后又让各班在班会课上学习。我知道同学们对这种学习不感兴趣，况且我班又不存在“处罚规定”的现象。于是我拉出一副要认真学习的架式，又突然宣布“课后自学，完了。”乐得同学们掌声四起。等到下班会课时，我故作玄虚地对同学们说，如果学校检查咱班的制度学习情况，同学们怎么说，学生一楞，我又加重语气问，“学没学?”这时个别同学会意了，大声回应“学了”，我又问“学没学?”这时几乎全体同学都笑着说“学——了——”。我微微一笑，幽幽地说，有兴趣的同学不妨看看，里面有一个病句，两个错别字。这时，同学们笑嘻嘻地蜂涌而上……当然，一般同学是轻易找不出病句和错别字的，但是，找的过程中，我的目的已经达到，而且是在同学们的愉悦中完成的。事后，我又为同学们补了几分钟的语文课，让他们知道，我不骗人。
振聋发聩，高声断喝迷途人。
教学有法，但无定法。当班主任有时需要王熙凤式的“粉面含春威不露”，有时也需要张翼德的“单骑喝退百万军”。对一些知错犯错，屡教不改的学生有时要突破常规，或引箭待发或惊雷乍起。有一年，一个初三男生迷上了网络游戏，学习成绩一落千丈，几次说教均无悔改。又一次查知后，我酝酿好情绪，琢磨好措词，怒冲冲地跨进教室，一脚把课桌踢翻，揪着该生的衣领撵他滚蛋。学生一看，平时温文尔雅的班主任真发火了，吓得大气也不敢喘。我则扯着嗓门，暴跳如雷。发狠谁敢再去，打断谁的狗腿!想不到，这次怒火很管用，直至毕业也无人敢犯。
微言大义，春风化雨自觉者。
任何技巧，用惯了就不灵。完美的教育应该是“润物细无声”。毕竟行为出格的学生总是少数，对于大多数学生来说，班主任要综合运用心理学、教育学、语言学等知识，因材施教，因势利导。有时，一句巧妙的话语会开启智慧的门扉;一段精彩的演讲能改变学生的灵魂;一次真诚的座谈会化解许多误会。沟通是如此重要，语言是如此奇妙，管理又必不可少，用心去做班主任工作，真好!