最新佛经禅子经典语录(精选19篇)

安全第一，预防为主。安全标语要具有普遍适用性，不局限于具体场景。以下是小编为大家收集的安全标语范文，希望对大家的安全宣传工作有所帮助。

佛经禅子经典语录篇一

1、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

2、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

3、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

4、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

5、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

6、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

7、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

8、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

9、归元性无二，方便有多门。

10、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

11、佛曰：一切皆为虚幻。

12、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

13、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

14、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

15、生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

16、心非心，物非物，心高于物。

17、心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

18、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

19、随顺世缘无挂碍，涅生死等空花。

20、佛曰：不可说，不可说。

21、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。

22、但离妄缘，即如如佛。

23、问曰：“为何人有善恶之分？”

24、应无所住而生其心。

25、汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

26、佛曰：“寻找自我。”

27、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

28、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

29、一念不生全体现，六根才动被云遮。

30、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

31、问曰：“何谓之根？”

32、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

33、问曰：“世间为何多苦恼？”

34、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

35、一心有滞，诸法不一样。

36、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

37、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

38、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

39、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

40、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

41、天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

42、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。

43、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

44、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

45、前际无去，今际无住，后际无来。

46、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

47、佛曰：“寻根。”

48、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

49、法不孤起，仗境方生。

50、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。

51、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

52、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

53、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

54、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

55、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

56、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。

57、诸法不相到，当处解脱。

58、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

59、我不入地狱，谁入地狱。

60、佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

61、佛曰：刹那便是永恒。

62、绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。

63、问曰：“如何能静？如何能常？”

64、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

65、举心动念，即乖法体，即为着相。

66、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

67、一花一世界，一叶一如来。

68、三世诸佛以自心为本师。

69、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

70、心中无三毒者，是名国土清净。

71、若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。

72、但性清净即是自性西方。

73、佛曰：为何不必？

74、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

75、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

76、夫法本无法，一落言诠，即非实义。

77、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

78、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

79、心之与性，迷即别，悟即不别。

80、不逢出世明师，枉服大乘法药。

81、佛曰：放下屠刀，立地成佛。

82、佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

83、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

84、是身如电，年年不住。

85、百种多知，不如无求最为第一。

86、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

87、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

88、我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！

89、问曰：“人为何而活？”

90、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

91、向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

92、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

93、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

94、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

95、佛曰：“只因不识自我。”

96、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

97、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

98、佛本是自心作，那得向文字中求。

99、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

100、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

101、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

102、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

103、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

104、若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。

105、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

106、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

107、诸恶莫作，众善奉行。

108、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

109、佛曰：“不可说。”

110、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

111、息念忘虑，佛自现前。

112、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

113、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

114、自见性者一切业障刹那灭却。

115、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

116、认得心性，可说不思议。

117、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

118、不破本参不入山，不到重关不闭关。

119、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

120、自性发时，业识来空。

121、莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

122、心是心，物是物，心物合一，心物是一。

佛经禅子经典语录篇二

1、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

3、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

4、修行就是修正自己错误的观念

5、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

6、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

7、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

8、归元性无二，方便有多门。

9、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

10、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

12、与其你去排斥它已成的'事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

15、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

16、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

17、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

18、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

19、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

20、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

21、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

23、好好的管教你自己，不要管别人。

24、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

25、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

26、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

27、一花一世界，一叶一如来。

28、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

29、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

30、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

31、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

33、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

35、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

36、你要感谢告诉你缺点的人。

37、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

38、与人相处之道，在于无限的容忍。

39、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

40、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

41、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

42、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

43、我不入地狱，谁入地狱。

44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

45、色即是空，空即是色。

46、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

47、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

48、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛经禅子经典语录篇三

佛经禅子经典语录篇四

1、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

3、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

5、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

6、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

7、心生种种法生，心灭种种法灭。

8、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

9、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

10、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

11、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

12、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

13、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

14、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

15、前生500次的回眸才换得今生的`一次擦肩而过。

16、此身已在含元殿，更向何处问长安。

17、刹那便是永恒。

18、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

19、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

20、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

21、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

22、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

23、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

24、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

25、我不入地狱，谁入地狱。

26、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

27、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

28、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

29、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

30、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

31、知见立知，即无明本。

32、觉了一切法，犹如梦幻响。

33、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

34、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

35、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

36、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

37、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

38、救人一命，胜造七级浮屠。

39、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

40、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

41、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

42、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

43、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

44、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

45、归元性无二，方便有多门。

46、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

47、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

48、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

49、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

50、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

51、不可说，不可说。

52、一花一世界，一叶一菩提。

53、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

54、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

55、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

56、一花一世界，一佛一如来。

57、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

58、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

59、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

60、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

61、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

62、放下屠刀，立地成佛。

63、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

64、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

65、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

66、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

68、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

69、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

70、人无善恶，善恶存乎尔心。

71、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

72、色即是空，空即是色。

73、为何不必？

74、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

75、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

76、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

77、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

78、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

79、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

80、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

佛经禅子经典语录篇五

1)不以有行，亦不以无行。

2)诸行性相，悉皆无常。

3)诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

4)疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

5)参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

6)临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

7)忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

8)起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

9)平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

10)一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

11)道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

12)真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

13)不忆一切法，乃名禅定。

14)一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

15)能善分别诸法相，于第一义而不动。

16)佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

17)见无所见即名正见。

18)众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

19)终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

20)无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

21)住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

22)若悟真心本空，万法自然消殒。

23)自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

24)二字生死之根。

25)妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

26)尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

27)怒为万障之根，忍为百福之首。

28)世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

29)来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

30)念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

佛经禅子经典语录篇六

佛经禅子经典语录篇七

佛经禅子经典语录篇八

佛经禅子经典语录篇九

佛经的'经典名句，让我们明白了生命的真谛，其中的道理只有用心去参透才能懂。

1、唯心所现，唯识所变。

2、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

3、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

4、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

5、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

6、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

7、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

8、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

9、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

10、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

11、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

12、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

13、是心作佛，是心是佛。

14、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

15、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

16、一切皆为虚幻。

17、色即是空，空即是色。

18、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

19、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

20、我不入地狱，谁入地狱。

21、苦海无涯，回头是岸。

22、一切皆为虚幻。

23、不可说，不可说。

24、放下屠刀，立地成佛。

25、救人一命，胜造七级浮屠。

26、知见立知，即无明本。

27、人无善恶，善恶存乎尔心。

28、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

29、真心应物，不生分别。

30、悟佛之言，定要行佛之行。

31、不以有行，亦不以无行。

32、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

33、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

34、诸行性相，悉皆无常。

35、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

36、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

37、尽其心知其性，知其性则知其天。

38、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

39、但契本心，不用求法。

40、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

41、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

42、一花一世界，一叶一菩提。

43、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

44、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

45、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

46、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

47、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

48、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

49、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

50、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

51、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

52、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

53、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

54、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

55、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

56、一切皆流，无物永驻。

57、舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。

58、心生种种法生，心灭种种法灭。

59、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

60、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

61、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

62、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

63、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

64、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

65、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

66、唯心所现，唯识所变。

67、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

68、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

69、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

70、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

71、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

72、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

73、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

74、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

75、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

76、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

77、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

78、是心作佛，是心是佛。

79、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

80、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

81、一切皆为虚幻。

82、色即是空，空即是色。

83、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

84、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

85、我不入地狱，谁入地狱。

86、苦海无涯，回头是岸。

87、一切皆为虚幻。

88、不可说，不可说。

89、放下屠刀，立地成佛。

90、救人一命，胜造七级浮屠。

91、知见立知，即无明本。

92、人无善恶，善恶存乎尔心。

93、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

94、真心应物，不生分别。

95、悟佛之言，定要行佛之行。

96、不以有行，亦不以无行。

97、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

98、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

99、诸行性相，悉皆无常。

100、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

佛经禅子经典语录篇十

活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。以下是“佛经经典名句57句”，希望能够帮助的到您！

1、厚德载物，有容乃大。

2、九九归一、终成正果。

3、入得世间，出世无余。

4、菩萨不与法缚，不求法缚。

5、归元性无二，方便有多门。

6、心清自然凉，心诚自然灵。

7、你要感谢告诉你缺点的人。

8、森罗即万象，一法之所印。

9、憎恨别人对自己是种很大的损失。

10、念念无相，念念无为，即是学佛。

11、不患人之不重己，应患己之不重人。

12、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

13、心善，事事皆善；心美，事事皆美。

14、爱情和做事一样没有失败只有放弃。

15、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

17、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

19、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。

20、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

21、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

22、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

23、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。

24、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

25、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

26、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

27、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

28、诚实的.面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

29、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

30、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

31、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

32、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

34、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

35、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

36、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

38、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

39、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

40、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

41、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

42、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

43、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

44、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

45、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

46、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

47、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

48、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

49、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

50、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

51、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

52、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

53、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

54、舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

55、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。

56、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

57、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。

佛经禅子经典语录篇十一

2)盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

4)在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。——别林斯基

5)一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科

6)如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可

8)时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。——席勒

10)余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修

12)谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

13)天地最有情，少年莫浪投。——陈毅

15)逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔丘

16)青春去时不告别，老年来时不招手。——俄罗斯谚语

17)丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。——旋国章

18)所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武

19)志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒

20)一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛

文档为doc格式

佛经禅子经典语录篇十二

1)佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

2)一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

3)死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

4)为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

5)二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

6)此身已在含元殿,更向何处问长安。

7)劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

8)爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

9)若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

10)个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

11)人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

12)罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

13)弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

14)大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

15)或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

16)芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

17)心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

18)若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

19)多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

20)诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

佛经禅子经典语录篇十三

1、一切皆为虚幻。

2、不可说。

3、色即是空，空即是色。

4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

5、一花一世界，一佛一如来。

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、我不入地狱，谁入地狱

11、一花一世界，一叶一菩提。

12、苦海无涯，回头是岸。

13、前世五百年的'回眸才换得今世的擦肩而过

14、为何不必？

15、一切皆为虚幻

16、不可说，不可说

17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

18、放下屠刀，立地成佛

19、救人一命，胜造七级浮屠

20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

24、刹那便是永恒。

25、种如是因，收如是果，一切唯心造。

26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

29、人无善恶，善恶存乎尔心。

30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

33、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

35、心生种种法生，心灭种种法灭。

36、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

38、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

40、觉了一切法，犹如梦幻响。

41、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

42、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

44、见色起淫心，报之在妻女。

45、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

47、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

48、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

49、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

52、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

53、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

55、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

58、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

62、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

63、此身已在含元殿，更向何处问长安。

64、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

65、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

68、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

69、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

76、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

78、知见立知，即无明本。

佛经禅子经典语录篇十四

佛经是东方文学的一个象征渊源和原型库，其名句的哲理容易被人读懂，但是要想深入理解却不是那么容易。

1、菩萨不与法缚，不求法缚。

2、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

3、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

4、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

5、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

6、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

7、能说不能行，不是真智慧。

8、不住一切处心即是佛心。

9、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

10、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

11、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

12、如来说世界，非世界，是名世界。

13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

14、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

15、我不入地狱，谁入地狱。

16、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

17、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

18、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

19、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

20、如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。

21、色即是空，空即是色。

22、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

23、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

24、众生界即诸佛界。

25、自性发时，业识来空。

26、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

27、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

28、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

29、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

30、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

31、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

32、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

33、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

34、息念忘虑，佛自现前。

35、沈默是毁谤最好的答覆。

36、若诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

37、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

38、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

39、一花一世界，一佛一如来。

40、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

41、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

42、但契本心，不用求法。

43、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

44、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

45、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

46、在顺境中修行，永远不能成佛。

47、所作福德，不应贪着。

48、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

49、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

50、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

51、真心应物，不生分别。

52、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

53、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

54、法尚应舍，何况非法。

55、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

56、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

57、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

58、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

59、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

60、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

拓展阅读

研究佛学的目的和方法

在谈本题之前，先要说清什么是佛学。佛即觉义，佛学即觉悟之学。觉悟系从智慧中来，也可以说佛学即是智慧之学，智慧达到圆满高深的水平，即是成佛。智慧的海洋，深不可测，宽广无涯。学习的次第，当依生得慧，闻所成慧，思所成慧，修所成慧，循序渐进，由浅入深。

一、菩萨为度众生而学

通常所见，研究佛学的目的，大约有三种不同。第一种人，是把佛学当作一般学问来研究。众所周知，佛学是一门实践性很强的学问。没有信根，没有实践，纵有生花之笔，悬河之辩，但对佛说的道理不会有亲切感，也得不到真实受用。第二种人，是从厌离心出发，着重了生死。虽也学了少量经论，似懂非懂，不求多闻。专重信仰，缺乏智慧。一心求佛菩萨的感应，整天在死字里翻斤斗。如解放前某法师写一死字挂在墙上，两只眼睛整天盯着死字。从纯正的大乘佛教观点看，这两利人学佛学的目的都失之偏颇。第三，研究佛学的正确目的是什么呢?《华严经》上说得好：“菩萨为度众生而学”。也就是说，我们应该为着人类的幸福、社会的.进步、国家的昌盛、民族的和睦，发菩提心，修菩萨行，于善知识处，精勤学习。为了达到正确的学习目的，必须坚持“亲近善士，听闻正法，如理思惟，法随法行”的原则。

在研究佛学中，如能坚持正信，坚持实践，坚持理论与实践一致的原则，既有别于第一利人的浅薄，又不同于第二种人的消极。只有这样，才能达到菩萨为度众生而学的目的，于佛学领域，才谈得上登堂人室，得到亲切的受用。

佛经禅子经典语录篇十五

1)无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子善女人功德多不?“无尽意言：”甚多世尊。“佛言：”若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

2)当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

3)空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

4)得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

5)华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

6)嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

7)若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

8)佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

9)佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

10)佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

11)佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

12)佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

13)佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

14)是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

15)诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。

佛经禅子经典语录篇十六

佛经禅子经典语录篇十七

《哈佛》经典语录 金句25则

1、正确的思考

先正确的评判自己，才有能力评断他人。

你是否欺骗别人，或是自己？想清楚再回答。

三思而后行的人，很少会做错事情。

企图说服不用大脑的人，是徒劳无功。

认为整个世界都错的人，极可能错在自己。

2、行动

观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。

忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。

优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。

善意需要适当的行动表达。

3、相信

相信你做得到，你一定会做到。

不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。

4、警觉

对于那些使狗和儿童感到畏惧的人应提高警觉。

警觉过度犹如不及，使人变得多疑。

不要羡慕邻居的篱笆更绿，或许荆棘多于青草。

对于满口“别人都说—–”的人，问他“别人”是谁，就会看到他张口结舌的窘态。

陌生人过分热心帮你做事时，当心他别有居心。

5、挑战

如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更好的服务。

每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周遭的人。

亨利福特悬赏2.5万元，征求有办法让他在每一台汽车上节省一个螺钉和螺冒的人。

你让我工厂的每个环节节省10分钱，我让你平步青云。

如果你一直保持现状，10年后将会如何？

在你有把握做得更好之前，不要破坏任何东西。

6、主要目标

你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？

成功的人只想自己要的――而非自己不要的。

不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？

智者除了有所为，还能有所不为。

为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。

不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。

如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。

7、合作

请求比命令能得到更好的结果。

善于下命令的人，必定能够服从命令并且执行。

乐意合作产生支持的力量，强迫服从导致失败的结果。

告诉上司你想要什么，看他是否愿意帮助你去排除障碍。

友善的合作比煽动更得人心。

合作必须从部门领导开始，效率亦然。

狼狈为奸绝非合作。

除非你自己愿意被别人伤害，否则没有人能够伤害你。

8、勇气

勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。

勇气只是多跨一步超越恐惧。

抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

9、批评

一事无成的无名小卒才能免于批评。

不要怕不公正的批评，但要知道哪些是不公正的批评。

不要批评你不了解的人，要趁机向他学习。

不要怕受人批评。当你提出新的观念，就要准备受人批评。

不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。

不能忍受批评，就无法尝试新事物。

如果你经常批评别人，何不试着赞美别人？

开始批评之前，最好先略加赞美。

如果你想要更受人，尽量多赞美，少批评。

10、行为

真正伟大的人，别人会从他的善行感受出来。

一天没有臆见善行，就是白过了。

奖章和头衔不能让你上天堂，善行才能增加你的分量。

建设性的行为才能服人，言语的吹嘘无益。

不要说你想要什么，用行为表达。

善行是赞美自己最好的办法。

如果你比别人更具智慧，别人会从你的行为看出来。

善意的回应是惩罚对你不义的人最安全的方式。

对不喜欢你的人不要多费口舌。

花钱想要上天堂的人，一定后悔没有多行善。

善行比滔滔雄辩更能打动人心。

墓志铭不如善行更另人怀念。

世界不会因为所知给你勋章，而会因你的善行而给你荣耀。

善行不需要言语的粉饰。

11、明确的目标

明确的了解自己想要什么，致力追求。

一个人没有明确的目标，就象船没有罗盘一样。

智者都有清晰思考的习惯。

意志力缘于持续的行动、自动自发、明确的目标。

诚实与努力的工作，需要明确的目标引导才能成功。

缺乏明确的目标，一生将庸庸碌碌。

坚定的目标是成功的首要原则。

12、教育或学习

教育是开发内在的力量。所有的教育都靠自己的体会；没有人能够教育另外一个人。

你从工作中学到的，比眼前得到的报酬更可贵。

倾听才能学习，说话无益。

好老师一定是好学生。

不一定把所有的知识都记在心里，能够取得所需的知识即可。

研究一个人良好的观念，剩过挑剔他的缺点。

知识必须加以运用，才能产生力量。

努力把事情做得比别人更好，你就会忘了财务的困扰。

如果你不努力向上司学习，就虚掷了升迁及更好的工作机会。

哲学家从犯错的人身上找出人类所犯的错误。

善于发问使苏格拉底成为当时的智者。

明智的运用知识，吸引更伟大的知识。

你自工作中学到的越多，赚得越多。

自工作学习的人，等于别人付钱让他上学。

知识必须经由行动产生利益，否则无用。

13、言之有物

记住，别人从你所说的每一个字，了解你所知的多寡。

你怎么说和你说什么同样重要。

人们在有所求时，语气特别不同。

语气委婉别人比较听得进去。

口不择言往往造成尴尬的场面。

刻薄的话伤人最甚。

思考可以随心所欲，表达想法则必须谨慎小心。

14、热诚

当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。

缺乏热诚的人也没有明确的目标。

热诚使想象的轮子转动。

一个人缺乏热诚就象汽车没有汽油。

善于安排玩乐和工作，两者保持热诚，就是最快乐的人。

热诚使平凡的话题变得生动。

15、多做一点

每次你多做一些，别人就欠你一些。

让别人做得更好，同时提升自己的价值。

善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。

你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。

与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。

多做一些，机会将随之而来。

为别人服务最多的人最富有。

服务的道路才能通往快乐的城市。

16、失败

爱迪生失败一万次才发明灯泡。失败一次不必担心。

“一般人”只失败一次就放弃。所以“一般人”者众，而爱迪生只有一个。

漫无目的，随波逐流是失败的首要原因。

横逆中能找出顺逆中所没有的机会。

让孩子小时侯“好过”，长大之后经常会“难过”。

批评别人错误时，更要加入一些赞美。

失败和暂时的挫折有极大的差别，了解两者的不同，才能成功。

不因一时的挫折停止尝试的人，永远不会失败。

许多人只需要再多支持一分钟，多做一次努力，就能反败为胜。

成功招揽成功，失败招揽失败。

企图不劳而获的人，往往一事无成。

别人的错误不是你犯错的借口。

如果你尽力而为，失败并不可耻。

不要责怪孩子不好，怪那些没有教好孩子的大人。

错误象花园中的杂草，若未及时铲除，就会到处蔓生。

自怜是让人上瘾的麻醉剂。

智者注意自己的缺点，一般人吹嘘自己的优点。

失败若能将人推出自满的椅子，迫使他做更有用的事情，则是一种福气。

失败是一种让人承担更大责任的准备。

了解自己为何失败，则失败是资产。

17、公平

不要忽视小节，宇宙由原子构成。

得到帮助最好的方式是开始帮助别人。

18、信心

信心愈用愈多。

除非你愿意，没有人能破坏你对任何事情的信心。

所有伟大的奇迹都只是信心的力量。

不幸很少会纠缠有希望和信心的人。

信心需要立足点，恐惧却能凭空存在。

信心缘于明确的目标及积极的态度。

信心是一种态度，常使“不可能”消失于无形。

信心不能给你需要的东西，却能告诉你如何得到。

19、恐惧

虚张声势往往显示极深的恐惧。

不要因为恐惧而犹疑，前进就能消除恐惧。

恐惧是魔鬼最大的武器，人类最大的敌人。

意识清楚的人很少畏惧任何东西。

信心可以克服恐惧。

把你的恐惧留给自己，别人有别人的恐惧。

坏运气喜欢怕他的人。

希望和恐惧不会同行。

恐惧贫穷的人永远不会富有。

20、朋友

有求于人才会去找朋友，很快就没有朋友。

如果你愿意要朋友，先做别人的朋友。

不要让帮助你自消沉中振作的朋友失望。

朋友是了解你并尊重你的人。

友谊需要经常表达才能长存

友谊是看出朋友的缺点却不张扬。

21、抱怨

如果你非要抱怨，那么你小声一些，以免吵到别人。

不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过的了。

22、健康和习惯

如果你感觉无精打采，等到饿了再去吃东西。

生病之前就应该看医生。

只吃八分饱

不断想着疾病，你就会不断生病，健康亦然。

新鲜的水果和蔬菜是永远不会过量的健康食品。

不要头痛医头，找出病因才是根本之道。

吃得多不一定健康。

注意饮食习惯，省下看医生的花费。

23、残障

一位中国西北大学的盲生以速记抄录讲义，卖给视力正常的同学，完成学业。

如果你感到泄气，想想又瞎、有盲、又聋，一生过得充实愉快，着书鼓励人的海伦凯勒。

从顶端开始的人是极大的不幸，因为他只能往往是向下滑。

24、快乐

有些人累积金钱换取财富，智者累积快乐，与人分享仍取之不竭。

快乐在于行动，不只是拥有。

剥夺别人的快乐不能使自己快乐。

微笑使人更美丽、更愉快，却不费分文。

热情比怨恨更得人心。

慷慨的给予快乐，自己更快乐。

25、和谐

和谐使宇宙运转不停。

机器的摩擦耗费成本，人际间的摩擦损耗心灵。

如果你不同意别人的说法，至少不要和他人争执。

促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。

记住，至少要两个人才能争执。

两个人以上为明确的目标同心协力，将产生无穷的力量。

彼此信任是良好人际关系的基础。

人际关系良好的人永远不愁没有朋友。

喜欢和谐的人通常知道该如何维系。

持久的成功建立在和谐的人际关系之上。

尽量充当和事佬，就没有太多纷争。

趁机浑水摸鱼的人才会挑起人事纷争。

本文由《》 负责整理首发

刎断世情万千

把淫雨作泪洒,

阴晴倘有相宜,

泪干语绝愁尤远,

无思,无忆,无歌,

逝去岁月空烦,

欲把流星化剑,

刎断世情万千,

免度春秋恨年长.

模糊的灵魂

那晚，去了一个安静的地方。

看着天上悬挂的月亮。

可是为什么我会如此空虚。

那时的我为什么？

却偏偏假装的去坚强

当我看着他们快乐的时候。

我为什么觉的那么刺眼。

是什么把我彻底的伤了。

我抬头看着天空中的孔明灯。

它们会飞向哪里。

那里会有人守候吗。

这边的我好想哭好想哭。

我却又在干什么呢。

突然变的好沉重好沉重。

那种压抑的把我。

压得几乎喘不过气来。

我对你说。。。

我会玩得很很开心。

其实。

也是在欺骗我自己。

我好想，

逃避到一个无人的角落

静静的去寂寞

强迫自己忘掉自己

强迫自己坚强起来

强迫自己变得冷漠

强迫自己不再去想

有关于自己的一切的一切

只剩下，

无力的躯体，模糊的灵魂。

看这个混浊的世界。。。

恨过你，怨过你，在眼泪中原谅了你

夜的黑暗，带来了安静，而我的心却无法沉睡。明知道累了，还是不太愿去休息。本以为四月的天气会渐渐的好转，没想到的是风沙依然存在，而且天气也没有得到好转。

我总是无法去适应，难道我跟这里注定是无缘。心情没有不好，只是我找不到开心的理由。最近却是安静了不少，也喜欢这样过着自己的生活。

打开电脑，放上音乐，不知不觉就会想起你，想起我们在一起的幸福甜蜜。时间过的真的好久了，久的让我麻木，让我都忘记那是好多年以前发生的事了。

那些片刻的画面，我们的温馨，原来这一切都留在了尘埃里，往事里，记忆里。我们都没有带走，只是匆匆的走过彼此的生命。

我曾那么以为跟你在一起的每一天都是天长地久，海枯石烂，以为只要有你，那就是我们的天堂，我们幸福的终点。

如今，你不再是你，我也不再是我，而我们注定成为了这个世界上最熟悉的陌生人。没有问候，没有联系，却只有牵挂，深深浅浅的记忆。

没有很想你，只是一首歌把我带入了那份温馨的记忆里，有你有我，只是无法抹去。你曾对我说过的甜言蜜语，你给予我的，任何人都无法代替你。

你的温柔，你的笑容，你的心疼，我始终都放在生命里，我的心里，从未忘记。只是我不知道会不会是我只会伤害自己，难道命运就该如此。

惨淡的结局，忘不了的过去，始终都像一把锋利的剪刀。我的心里总是无法抹去，我深爱的你，心疼我的你，而如今你又在哪里。

曾那么渴望你，曾那么天真的爱过你，以为只要我愿意，以为只要两个人厮守，那就是一辈子。谁知幸福有一天也会离我而去，而你最终会躺在别人的怀里。

我恨过你，也愿过你，只是在眼泪中我原谅了你。我真心的祈祷，我这辈子都不要再见到你，因为我真的没有勇气再见你，也不想与你相逢。

你永远不懂，不懂我当时离开的心情，连雨都知道我的不舍。永远忘不了那天，我一个人拿着行李，在这个熟悉的城市，有你的气息，却是我挥之不去的情愁。

我不愿走，我多希望你能够把我留下。我多么的希望在火车站能够看到你，出现在我的眼前。可是，最终你没有，我也没有留下，就这样我离开了。

我是哭着离开的，我是痛着离开的。带着对你的怨恨，带着对你的绝望，我答应自己要忘记了你，从此之后，我再也不要想你。

时间过的真慢，至少在我伤了之后。大概过了两个月左右，我终于擦干了眼泪，决定忘记你，而我的心情也慢慢的恢复了过来。

现在的我很好，只是多了一份孤单，少了一份自在。我放弃了你，也放弃了当初的痛。也许只有我们转移视线的时候，心才不会那么痛。

不去想了，想多了只会更加的痛，无尽的伤痕。连那份痛都会带着眼泪，带着无奈，带着死心塌地，从此不再关于你。

以为忘记一个人很难，但这些都真的过去了。虽然并不是一句话那么容易的事，可真得就这样走了过来，也许会有遗憾。

也许人生正因为有了这些遗憾，我们才会幸福的向前，更加的懂得珍惜拥有，更好的把握未来。眼泪不是不明白，人生因为有缘。

时间过的好快，快的我都忘记还有这篇文字。以前没有完稿，而今天我又重新写了下来。纪念那段难挨的岁月，孤独的我。

没有什么事情是绝对的，包括爱情。直到那次的转身，我才知道心中的期待。转了一圈，又回到了起点，原来心中一直都存在。

不是不爱，只是我一直都在逃避那份情感。谢谢你，让我爱，勇敢向前。也谢谢你，牵着我的手，让我不再感到孤单。

难过的日子，早已忘记。烟雨绵绵，也过了季节。而现在，经历了风雨，终于看到了最美的彩虹，划在天边。

我心中的爱，因你而期待。谢谢你，让我遇上你。谢谢你，让我爱上你。谢谢你，让我陪在你的身边。

执子之手，与之偕老，是最美丽的誓言。我只想一辈子的在你身边，陪着你，恋着你，爱着你，享受着跟你的每一天。

走过的岁月，才知道那段最美好的时光是属于你，属于我。无法忘怀的初恋，就这样走了进来，带着对未来的期待。

从此我的天空多姿多彩，因为有你在我的身边。牵着我的手，一辈子跟着你走，天涯海角，海角天涯，注定你永远都是我最温暖的港湾，最幸福的家园。

谢谢你，给了我幸福，让我成为了这个世上最幸福的女人。我相信我们的未来一定会很幸福，因为有爱，才有未来。

谢谢你，让我很幸福。我会永远的珍惜，继续我们的爱情，我们的故事。当你成为了老头子，而我也变成了老婆子，坐在家的院子里，还能想起我们年轻时候的样子。

谢谢你，让我遇上你，爱上你，在一起。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的'哪里也去不了，你还依然是我手心里的宝。

今夜无眠

明知需要早睡，可是我却毫无困意，依旧坐在电脑前，茫然，不知所措……

不知不觉到自己空间的好友里看着你就会驻留许久，又一次不由自主的点击加为好友来。

独处时仰望天空，你是天上的那片云；寂寞时凝望夜空，你是最亮的那颗星；知不知道我很想你，对你的牵挂在不知不觉中已经成了习惯。你的一点关怀可以温暖我生命的冬天，你的淡淡祝福可以灿烂我一段人生。

想你我懂什么是心痛，看你我懂什么是幸福，认识你我懂什么是缘分。

知道吗？你不论是我生命中的一段插曲，还是永久的知己，还是一辈子的朋友，我都会很知足。当多年以后，我们疲惫或容颜褪去，不再拥有梦想的时候，希望这段旋律是滋润我们生命的根须。

不要让爱如潮水

他和她都是老师，年轻时的结合曾经羡慕红了许多双眼睛，那时的他正是年轻有为的时节，许多次还获得了省、市先进教育积极分子的称号。那时的她，也是红遍教育界的一颗灿烂的新星，他们当时都是在同一所学校任教，婚后的甜甜蜜蜜一度传为佳话。

现在，他们年纪大了，一双女儿也完成学业，即将为人妇。豪华宽大的家里，只剩下他们两个孤寂的身影。

家里突然没有了女儿们欢快的笑语，这让他感到很失落，虽然她没有使他可以挑剔的地方，毕竟天长日久，彼此之间早已经没有了那份激情，没有了那份新鲜和浪漫，说爱已经早已过时。再说，几十年了，什么话没有说过，老了，女儿们出去了，突然感觉，他与她的距离也远了，彼此之间再也没有了那份难舍难分的甜蜜。有的，也只是一种形式上的亲情在维系。

他永远不会跟她离婚，那他心里想什么？也许除了他自己之外，没有人知道，很多次，他都是默默而机械地进行着每一天的工作。起床，到学校，上课，回家，吃饭，睡觉，和她之间没有任何过多的言语。偶尔有，他也不想说。

她也从来没有认为她有哪里不对，他不说话，她也不反对。老师讲究的是素质，你不说无所谓。她也就是这样在重复着每一天的工作，上课，回家做饭，洗衣，睡觉。简单得不能再简单。

家里有两台电脑，有两个书房，他和她各一个。饭后，各自钻进各自的书房，打开电脑，都在网络里舒展各自的内心世界。当然，不要否认他们各自在网络里有各自虚拟的另一半，也许，他们各自在这一虚拟的网络里，他们更加愿意和对方那个虚拟的一半去沟通，去调笑，去寻找那种久违的激情。

一般人很难走进教育工作者的内心世界，因为他们有着高的学历和不寻常的素质。即便是他们夫妻之间，再也难得有过彼此的沟通，因为在这样机械的日子里。他们已经麻木，已经习惯了这种表面的默契。

守候自己的爱人，要从心底，从枯燥的生活中去发掘新意，在烦琐的日子寻找快乐与开心，千万不要让爱如潮水。

佛经禅子经典语录篇十八

1.佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

2.佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

3.佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

4.佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

5.佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

6.佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

7.佛说爱情

8.佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

9.佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

10.佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

11.佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

12.佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

13.佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

14.佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的`凝眸，换今生一次的擦肩。

15.佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

16.佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

17.佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

18.佛说：堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。

19.佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

20.佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

21.佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

22.佛说：人生有八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

23.佛说：爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

24.佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

25.佛说：刹那便是永恒，一切皆为虚幻。

26.佛说：当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

27.佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。

28.佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

29.佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

30.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

31.佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32.佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

33.佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

34.佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

35.佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真…如言：执子之手，与子谐老。

36.佛说：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉感受，因为才会身处于水深火热之中。

38.佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

39.佛曰：刹那便是永恒。

40.须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》

41.若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》

42.所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》

44.一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》

45.佛曰：色即是空，空即是色。

46.一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》

47.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

50.诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》

52.又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》

53.自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》

54.为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》

56.佛曰：前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

57.佛曰：我不入地狱谁入地狱。

59.月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》

60.一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

66.云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》

67.诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》

68.佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

69.一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》

71.如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》

72.善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

73.我不入地狱，谁入地狱？——源自：《地藏经》

74.若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》

75.诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》

76.三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》

77.佛曰：一切皆为虚幻。

78.一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》

82.住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

83.闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》

84.先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》

85.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

89.设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》

90.自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。——源自：《法句经》

91.诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》

93.若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》

95.佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

佛经禅子经典语录篇十九

从小我们就被训诫“忍一时风平浪静”，因为学会容忍能让自己变得更豁达也更能够锤炼我们自己的心性。

1为佛弟子。慎无含毒。当以慈心。愍伤众生。

作为佛的弟子，要注意啊，不要发脾气。应当以慈悲心怜悯众生。

2吾自摄心。以忍为宝。

我降伏自己的心，以忍辱为宝贝。

3恣心履恶。犹自投火。贡高自见。愚者谓健。不计殃祸。当还害已。

如果肆意妄为去为非作歹，就好像自己跳入火坑一样。贡高我慢，那些愚痴的人还以为这些人很厉害。却不知道做恶就会受恶报，最终是害自己。

4恣心之祸。重于须弥。毕已年寿。以当恶罪。十六分中。未减其一。

放纵恶心蔓延的罪比须弥山还要重。哪怕用一辈子去偿还这个恶罪，连十六分之一也还不清。

5为佛弟子。常当伏心。恶生即灭。勇中之上。天神帝王。虽谓多力。不如忍恶。其力无上。

作为佛弟子，应当降伏己心，一旦发现自己生出恶念，能够及时察觉，及时消灭。这个是最上等的勇士。天神和帝王，虽然也有大势力，但是他们的势力比不上忍辱力。忍辱力是最强大的。

6以天甘露。食彼溷猪。猪舍之走。非甘露之不美。乃臭虫之所不珍矣。以佛真言。训世凶愚。不亦然乎。(这句自己知道就行了，不要随便用)

用天上的甘露来喂猪，这个猪却不想吃，不是这个甘露不好吃，而是这个臭秽的猪根本就不识货。

7忍之为福。身安亲宁。宗家和兴。未尝不欢。

忍辱就会带来福报，让你身体健康，父母安宁，家庭和谐，万事如意。

8宁以利剑。贯腹截肌。自投火中。慎无履恶。

宁可忍受利剑穿身之苦，宁可自投火坑，也千万不要去做恶事啊。

9龙象之力。可谓盛猛。比之于忍。万万不如一。

龙象的力量虽然威猛，但是跟忍辱比起来，万万分之一都比不上。

10七宝之耀。凡俗所贵。然其招忧。以致灾患。忍之为宝。终始获安。

七宝是凡夫俗子所看重的.，但是这些东西会为你召感忧愁，甚至招致灾祸。而忍辱这个宝，从始至终都让你得到安乐。

11布施十方。虽有大福。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨。中心恬然。终无毒害。

布施做慈善，虽然也有大福报，但是呢，福报却赶不上忍辱啊。如果你能在忍辱的同时去做慈善，那么你世世代代都没有怨家仇人，心里坦坦荡荡，不用担心，不会有什么毒害。

12世无所怙。唯忍可恃。

忍为安宅。灾怪不生。

忍为神铠。众兵不加。

忍为大舟。可以渡难。

忍为良药。能济众命。

世上没什么可以依怙，只有忍辱可以依怙。你能忍辱，那就什么都不用怕；

忍辱就是安隐快乐的住宅，一切灾难怪异都不会发生；

忍辱就是神奇的铠甲，刀枪不入；

忍辱就是大船，可以度过一切苦难；

忍辱就是良药，能够救济众生的性命。

13吾今得佛。诸天所宗。独步三界。忍力所致。

佛祖说：我现在成佛，做天人导师，三界唯我独尊，那都是因为前世修忍辱力导致的啊。