环保宣传有助于培养人们的环保意识，使之成为一种习惯和生活方式。环保宣传需要结合当前社会热点和需求，增加影响力。以下是小编为大家整理的环保宣传语范例，供大家参考。
禅的经典语录篇一
1、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
2、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
3、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
4、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
5、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
6、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
7、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
8、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
9、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
10、愚人求境不求心，智者求心不求境。
11、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
12、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
13、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
14、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
15、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
16、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
17、身做好事，言说好话，心存好念。
18、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
19、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
20、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
21、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
22、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。
23、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
24、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
25、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
26、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
27、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
28、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
29、人生就像一场戏，你所在乎的不是观众，而是你所扮演的角色。
30、吵闹处，须冷静;冷落处，须热情。
31、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
32、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
33、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
34、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
35、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
36、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
37、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
38、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
39、今日的执着，会造成明日的后悔。
40、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
41、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
42、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
43、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
44、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
45、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
46、一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
47、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
48、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景!
49、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
50、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
51、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
52、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
53、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
54、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
55、每一种创伤，都是一种成熟。
56、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
57、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
58、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
59、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
60、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
61、人之所以平凡，在于无法超越自己。
62、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
63、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
64、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
65、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
禅的经典语录篇二
1、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
2、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
4、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
5、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
6、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
7、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
8、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
11、未成佛果，先结善缘
12、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
13、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
14、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
15、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
16、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
17、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
18、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
19、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
20、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
21、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
22、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
23、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
24、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
25、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
禅的经典语录篇三
1)每一种创伤，都是一种成熟。
2)幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
3)平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
4)如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
5)记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
6)佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
7)我自是年少，韶华倾负。
8)佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
9)诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
10)佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
11)是法平等，无有高下。
12)我自无心于万物，何妨万物常围绕。
13)不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香
14)若悟真心本空，万法自然消殒。
16)六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。
禅的经典语录篇四
1.活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
2.心善，事事皆善;心美，事事皆美。
3.佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4.修行是修正自己错误的观念。
5.禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
6.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
7.只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
8.如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
9.佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
10.人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
11.禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
12.人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
13.食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
14.修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
15.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
禅的经典语录篇五
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
未成佛果,先结善缘.
清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
无明实性即佛性,幻化空身即法身.
法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
每一种创伤都是一种成熟。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
修行是修正自己错误的观念。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
能为别人设想的人永远不寂寞。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
慈悲是你最好的武器。
只要面对现实，你才能超越现实。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
学佛就是在学做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行.
业障深重的.人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
每种创伤，都是种成熟。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
修行就是修正自己错误的观念。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
能说不能行，不是真智慧。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
憎恨别人对自己是种很大的损失。
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
禅的经典语录篇六
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。还有哪些经典的像这样的佛家语录呢?以下是小编为你精心整理的佛家经典禅语语录精选，希望你喜欢。
1) 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
2) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
3) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
4) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
6) 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
7) 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
8) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
9) 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
10) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
1) 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
2) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
3) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
4) 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
5) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
6) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
7) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧。
8) 烦恼三千，看开即是云烟;纠结无数，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心宽。
9) 谁都想过快乐幸福的生活?但生活的故事注定了却无法回避，命运的安排是冥冥之中早已注定，人生几何对酒当歌。
10) 乐观的人能把悲惨的境遇看作生活的内容，悲观的人却把平安的日子过得像悲剧。生活就像这更新的微博，让它尽快翻篇儿，不会变戏法，可以变着法的忘记烦恼啊。
11) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12) 塞翁失马，祸福都随它;春风得意，看尽长安花;古道西风，小桥流水人家……这岁月，这人间，这条路，你的态度，就是结果。
13) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
14) 生活里有些烦恼，别人忘了，你还记得，其实是一种后知后觉的损失，能学会比别人忘的快，就是命运的一个进步。
15) 春来柳丝青，秋去柳丝黄，人生这一场，别离容易再见难，不管世间谁和谁擦肩，一份友好，一份温暖，别错过了这一趟人间。。
16) 心地是命运的一片风光田园，妙处自古难与人说。心地起烽火，还向心头消，万物皆是客，终归寂静处。对错成灰，无人无我，苍茫大地，一片好山河。
17) 如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
18) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
19) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
20) 心宽，世界会一下子变宽。脸宽，这一辈子不埋怨。方脸，跟谁都能合的来，一辈子不翻脸。
1) 小徒弟问我最伤心的事情是什么，我的回复，咱是老难看的乡下人的方脸，就像电脑显示屏一样，感谢大家的厚待，让俺不用装，快乐的活着，迎接这平凡岁月。
2) 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
3) 命运最了不起的地方，就是考验如何在孤独中成长;就是在坎坷路上颠簸，还不至于跌下来。最主要的就是笑对生活。
4) 不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。
5) 生活就是对自己成见的一种突围和超越，有愉快，有伤感，有迷茫，有清醒，当然也有幸运和不幸。这就是命运的处方。
6) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
7) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
8) 命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。
10) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11) 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
12) 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
13) 随缘，不是妥协和放弃，是过程中更努力的争取，走过后更洒脱的放手。不放弃奋斗，不自争烦恼，智慧的生活。
15) 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
16) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
17) 生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的栋梁，还是岁月的稻草，你的脊梁，支撑着你的命运，累了歇一会，不算懒惰，天黑不看不见，不怨自己眼光短，如果遭遇烦恼，装作看不见，恭喜你，修炼不错。
18) 快乐不是一种回归，它是内心世界的一种担当，它不必要服从命运的意志，却需要自己一种独立承担，有句俗话说的好，凭力气吃饭，靠双脚走路，人生需要独立，不是那种鹤立鸡群，而是面对挑战的时候，把坚强发挥到极致。
19) 生活里我们面对许多不快乐的事情，显然计较是最不高明的情绪，生活里免不了烦恼与纷争，咸的咸，淡的淡，岁岁年年，春风远去，春风又到，就让春风化作一场宣告，人活一场，活的不是你的语言，活的是你对命运的那场尊严。
20) 要学会客观的对待生活，不回避压力，不挑剔辛苦，命运本来就没有一帆风顺，也就不奢望对面相逢的运气都是幸运，承受命运之重，包括那些沉重，都是生命绽放的内涵。
21) 怀一腔善意，走一趟风雨天涯，经历着迎面杨花，欣赏着风云飘渺，这一腔善意，就是命运的风度，得失随缘去，云淡天地宽。行也在咱，留也在咱，让这一趟岁月，活成一场恬恬闲闲的悠然。
22) 有时我们在探索生命的意义，却只明白了一句，树老树根深，人老骨头硬。热情抵不过岁月，梦里等不来收获，就算人生是一场无言的经过，总不能把人生活成一场憔悴，又不是瓷器，娇贵什么。
23) 不要把人生活成一场烟雨倦客，就算许多故事，风干了，成尘埃，但总有那些美好留在那些命运的转角处，妆点萧瑟，给生命一份力量，来自心底的坚强，相伴所有终将告别的时光。
24) 几千年来，闪耀着灿烂光辉，包涵着东方智慧，人生哲学的道家文化，包括太极哲学，多年来被一些算命，卜卦，江湖杂耍等所包围，以致大众对道家文化产生那么多的误解和误会，需要大家多理解传统文化的精髓，远离那些边缘糟粕。
25) 生活里要学会耐心，愤怒的时候，流泪的时候，彷徨的时候，尤其需要生活的一份明智，学会坚持，才是命运最好的性格，人生几十年，急什么，忙什么，吹不干的泪眼，枉费了多少多愁善感。
26) 不管命运给我们安排什么课程，在悲观中寻找生机，在浮躁中摸索冷静，柳丝千万条，昨夜风吹树，既然生命是一场敲敲打打，又何惧这秋冬春夏，大不了一场汗流浃背，也说不准风雪交加，流水悠悠东去，稳稳当当做人。
27) 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
28) 有时候生活的磨砺，让我们变得沉默无语，不是悟到了什么，而是实在不想计较什么，人生几分柔软，不是活在别人的舌头里，而是活在这撕不破的脸皮里，别人说什么，并不重要，重要的是自己的脸皮有足够的弹性，一张方脸向阳光，不卑不亢。
29) 人生几十载，总想找到几个知音，寻寻觅觅，是自己不配做别人的知音，还是知音错过了投胎时节，弘一法师说，知交半零落，收起那些遥远的妄想，命运最了不起的地方，就在于考验你如何在孤独中成长。知音到底在哪里?也许在其他星球里流浪。
30) 舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
禅的经典语录篇七
人生要解决的问题，都取决于我们每一个心念，如何来确定我们生命努力的方向。生命努力的方向选择对了，就是顺善法的，生命的发展就会沿着善业的轨道升华。
1、所谓孝顺，就是要尊重体贴、恭敬侍奉，让父母心生欢喜。
2、保持一种令人欢喜的语言是和谐人际关系的重要内容，是凝聚人心、保持人际关系稳定和谐的重要方法。
3、人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解决痛苦的办法。向上者，求证无上大涅槃;向善者，从一点一滴的善言善行做起。
4、一切高深的东西，都是从最基础的地方开始做。
5、佛教并不否认名与利。你有好的德行，对社会、对国家、对人民有贡献，这样的人一定“名称普闻”。
6、在背后绝不说家庭的长短，更不说父母的长短。
7、我们在和他人交往的时候，要有感恩的心态，要有奉献的精神，因为一个人的存在是与周围的所有人、与全世界所有人的存在分不开的。
8、佛教的修行，以信为基础，以解为先导，以行为落实，以证为圆满，是为信、解、行、证。
9、家庭是道场，尽大地是一个禅堂。
10、智慧是我们领悟了世间万象互为缘起的事实后，内心呈现出的高度的觉照和辨别力，它能使我们摆脱盲目和避免黑暗中的种种碰壁。
11、戒的目的是要使我们的身口意保持平衡与清净，进而修习禅定，由此显发本有的智慧。
12、有了生命价值永恒性的观念，就有了对人的言行负责任的思想做基础，人类的道德、良心就有了保证。
13、以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。
14、用功夫不要追求奇特，不要想在现成茶饭之外，再去找什么特殊的风味，没有那个东西。
15、所谓“念起即觉，觉之即无”，不去理它，烦恼自然就不起作用。
16、世间的万事万物都是因缘法，我们生在世间，只有随顺因缘而有所作为。如果我们的作为违犯了因缘的规律，认为我可以作得了主，我可以不顾一切条件，要怎么做就怎么做，实际上这样的想法很片面，如果按此去做，一定会行不通。
17、业由心造，一切染净因果不出自心，都是自己造的。
18、世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。
19、戒、定、慧三学，持戒是根本、是保证，修定是基础，证慧是究竟。
20、学习佛法，一个最根本的途径就是听闻正法、如理作意、法随法行。
31、只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。
32、在日常的逆境来临的时候能够不动心、能够做得了主，经常能如此，在大限到来的时候，也就能做得了主。
33、安祥是禅，睿智是禅，无求是禅，无为是禅。
34、心空者，不是不要这颗心，而是空去自己当下这一念的情识分别、妄想执著。在空掉妄想执著的同时，本有的智慧光明即刻显现。
35、一切随缘——随缘消旧业，随缘度众生，随缘了生死。
36、生命的意义在于感恩，生命的意义在于社会责任、社会义务的落实。
37、如果我们在生活中时时刻刻、事事处处都有感恩的心，都自觉地感恩，我们的心态会非常之平和。这有利于我们心胸的开朗、烦恼的淡化、人我是非的消除。
38、在生活中修行，在修行中生活。
39、人是社会关系的存在，你中有我，我中有你;相互依存，相互成就。个体的能力再大也是有限的。
40、向生灭处究取无生，向差别处体会平等，向烦恼处直认菩提;在世间法上落实佛法，在做人做事中勤修众善，在尽职尽责中广度众生。
41、不该听的事不要去打听，不该说的话不要说出口，不该想的事不要去胡思乱想。
42、信仰、因果、良心、道德，是佛门弟子安身立命的根本;感恩、包容、分享、结缘，是我们处世待人的根本原则。
43、修行说起来没有别的诀窍，它就是要自我否定、破除我执，就是要把蒙蔽在觉性之上的种种障碍，如贪、嗔、痴等烦恼，一层一层地剥掉。
44、佛告诉我们在家信徒要通达世事、如法求财，做一个诚实的劳动者就可以自强自立。这是学佛成佛的基础。
45、盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。
46、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关、休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人、为群体的无私奉献中。
47、修行要落实在当下，做一切事业、做一切善法都要落实在当下。
48、“觉悟人生，奉献人生”，要不离觉悟来讲奉献，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不会偏于一面。
49、能够根据自己的身份，受持相对应的戒条，如法行持、成就律仪、无所毁犯，就有相应的解脱自在。
50、对于各种不同的意见，都要想到，任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。
禅的经典语录篇八
1)小徒弟问我最伤心的事情是什么，我的回复，咱是老难看的乡下人的方脸，就像电脑显示屏一样，感谢大家的厚待，让俺不用装，快乐的活着，迎接这平凡岁月。
2)夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
3)命运最了不起的地方，就是考验如何在孤独中成长;就是在坎坷路上颠簸，还不至于跌下来。最主要的就是笑对生活。
4)不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。
5)生活就是对自己成见的一种突围和超越，有愉快，有伤感，有迷茫，有清醒，当然也有幸运和不幸。这就是命运的处方。
6)不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
7)佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
8)命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。
10)不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11)虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
12)如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
13)随缘，不是妥协和放弃，是过程中更努力的争取，走过后更洒脱的放手。不放弃奋斗，不自争烦恼，智慧的生活。
15)如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
16)一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
17)生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的栋梁，还是岁月的稻草，你的脊梁，支撑着你的命运，累了歇一会，不算懒惰，天黑不看不见，不怨自己眼光短，如果遭遇烦恼，装作看不见，恭喜你，修炼不错。
18)快乐不是一种回归，它是内心世界的一种担当，它不必要服从命运的意志，却需要自己一种独立承担，有句俗话说的好，凭力气吃饭，靠双脚走路，人生需要独立，不是那种鹤立鸡群，而是面对挑战的时候，把坚强发挥到极致。
19)生活里我们面对许多不快乐的事情，显然计较是最不高明的情绪，生活里免不了烦恼与纷争，咸的咸，淡的淡，岁岁年年，春风远去，春风又到，就让春风化作一场宣告，人活一场，活的不是你的语言，活的是你对命运的那场尊严。
20)要学会客观的对待生活，不回避压力，不挑剔辛苦，命运本来就没有一帆风顺，也就不奢望对面相逢的运气都是幸运，承受命运之重，包括那些沉重，都是生命绽放的内涵。
21)怀一腔善意，走一趟风雨天涯，经历着迎面杨花，欣赏着风云飘渺，这一腔善意，就是命运的风度，得失随缘去，云淡天地宽。行也在咱，留也在咱，让这一趟岁月，活成一场恬恬闲闲的悠然。
22)有时我们在探索生命的意义，却只明白了一句，树老树根深，人老骨头硬。热情抵不过岁月，梦里等不来收获，就算人生是一场无言的经过，总不能把人生活成一场憔悴，又不是瓷器，娇贵什么。
23)不要把人生活成一场烟雨倦客，就算许多故事，风干了，成尘埃，但总有那些美好留在那些命运的转角处，妆点萧瑟，给生命一份力量，来自心底的坚强，相伴所有终将告别的时光。
24)几千年来，闪耀着灿烂光辉，包涵着东方智慧，人生哲学的道家文化，包括太极哲学，多年来被一些算命，卜卦，江湖杂耍等所包围，以致大众对道家文化产生那么多的误解和误会，需要大家多理解传统文化的精髓，远离那些边缘糟粕。
25)生活里要学会耐心，愤怒的时候，流泪的时候，彷徨的时候，尤其需要生活的一份明智，学会坚持，才是命运最好的性格，人生几十年，急什么，忙什么，吹不干的泪眼，枉费了多少多愁善感。
26)不管命运给我们安排什么课程，在悲观中寻找生机，在浮躁中摸索冷静，柳丝千万条，昨夜风吹树，既然生命是一场敲敲打打，又何惧这秋冬春夏，大不了一场汗流浃背，也说不准风雪交加，流水悠悠东去，稳稳当当做人。
27)世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
28)有时候生活的磨砺，让我们变得沉默无语，不是悟到了什么，而是实在不想计较什么，人生几分柔软，不是活在别人的舌头里，而是活在这撕不破的脸皮里，别人说什么，并不重要，重要的是自己的脸皮有足够的弹性，一张方脸向阳光，不卑不亢。
29)人生几十载，总想找到几个知音，寻寻觅觅，是自己不配做别人的知音，还是知音错过了投胎时节，弘一法师说，知交半零落，收起那些遥远的妄想，命运最了不起的地方，就在于考验你如何在孤独中成长。知音到底在哪里?也许在其他星球里流浪。
30)舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
禅的经典语录篇九
1)小徒弟问我最伤心的事情是什么，我的回复，咱是老难看的乡下人的方脸，就像电脑显示屏一样，感谢大家的厚待，让俺不用装，快乐的活着，迎接这平凡岁月。
2)夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
3)命运最了不起的地方，就是考验如何在孤独中成长;就是在坎坷路上颠簸，还不至于跌下来。最主要的就是笑对生活。
4)不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。
5)生活就是对自己成见的一种突围和超越，有愉快，有伤感，有迷茫，有清醒，当然也有幸运和不幸。这就是命运的处方。
6)不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
7)佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
8)命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。
10)不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11)虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
12)如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
13)随缘，不是妥协和放弃，是过程中更努力的争取，走过后更洒脱的放手。不放弃奋斗，不自争烦恼，智慧的生活。
15)如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
16)一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
17)生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的栋梁，还是岁月的稻草，你的脊梁，支撑着你的命运，累了歇一会，不算懒惰，天黑不看不见，不怨自己眼光短，如果遭遇烦恼，装作看不见，恭喜你，修炼不错。
18)快乐不是一种回归，它是内心世界的一种担当，它不必要服从命运的意志，却需要自己一种独立承担，有句俗话说的好，凭力气吃饭，靠双脚走路，人生需要独立，不是那种鹤立鸡群，而是面对挑战的时候，把坚强发挥到极致。
19)生活里我们面对许多不快乐的事情，显然计较是最不高明的情绪，生活里免不了烦恼与纷争，咸的咸，淡的淡，岁岁年年，春风远去，春风又到，就让春风化作一场宣告，人活一场，活的不是你的语言，活的是你对命运的那场尊严。
20)要学会客观的对待生活，不回避压力，不挑剔辛苦，命运本来就没有一帆风顺，也就不奢望对面相逢的运气都是幸运，承受命运之重，包括那些沉重，都是生命绽放的内涵。
禅的经典语录篇十
1)因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
2)了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
3)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
4)内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5)你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
6)为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
7)情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
8)有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
9)诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
10)学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
禅的经典语录篇十一
1.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
2.只要面对现实，你才能超越现实。
3.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
4.学佛就是在学做人而已。
5.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
6念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。
7兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
8芦花两岸雪，江水一天秋。
9悟是空空是悟无悟无空亦是空有云大悲无泪大笑无声大悟无言或曰不可说不可说
10一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
禅的经典语录篇十二
1.职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心.良知，使人无所求的付出。
2.佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
3.法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
4.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
5.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
6.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
7.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
8.禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)
9.将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
10.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
11.生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
12.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
13.人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好.心灵残缺的人造成的。
14.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
15.如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
禅的经典语录篇十三
1、我们如果来世想做人或升天，就得修五戒十善。
2、我们为了成就人天果报，就要持五戒，修十善。只有这样，来生才能继续做人，或者升天。
3、人道在修学佛法中，是非常重要的。在六道里面，天道比人道有情福报大。
4、佛教跟其它宗教不一样，世界上的任何宗教，都是以天堂为归宿，认为天堂是最理想的去处，修行的目的就是为了升天堂。
5、佛法从通达真理、成就解脱自由的角度，认为天堂不好，人间才是最好的。
6、人间有苦有乐，人由于能够感受许多的痛苦，才想尽办法改造自己，认识世界，改善生存环境，使自己的人生过得幸福、过得快乐。
7、人类文化和文明，就是人类认识世界、改善世界整个过程的结晶。
8、天上的人不懂得修行，也就不会成佛。释迦牟尼佛是在人间修行成佛的。
9、人道是六道中的枢纽，一个人升天、下地狱，或当畜生，都是以人为中转站的。所以，把握好人身，如何利用得到的人身，好好的修行，为改善未来的生命服务，这是非常重要的。
10、十善，是作为人所应有的道德。就是说，作为人，应该有人的道德。
11、佛法认为，一个人要做得像个人样，符合人的道德标准，就要遵守五戒十善。五戒十善是做人的基本道德。
12、五戒指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;十善指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。
13、五戒十善是做人的基本道德。因为，我们只有现在好好地做人，来生才有资格继续做人。
14、如果这一生你已经得到了人生，而不好好地做人了，就会失去做人的资格，来生就不能再做人了。
15、世界上任何一个国家的历史，都可以说是一部战争史。
16、贪、嗔、痴是人类社会一切不安定的根源，只要人类存在着贪、嗔、痴，人类社会就不得安宁。
17、要想改善社会，首先要改善人心，不能光从社会制度下手。
18、一个人只有经过对自我生命的改造，对贪嗔痴的改造之后，才能谈得上齐家、治国、平天下。反之，假若我们没有修身的基础，既使家庭事业有成，但最终的结果都是很糟糕的。
19、人类想要建立安定的社会，就得奉行十善。
20、如果所有的人都能奉行五戒十善，那么这个世界就是极乐世界，就是人间净土，就是太平盛世了。
禅的经典语录篇十四
1.大肚能容容天下难容之事;佛颜长笑笑世间可笑之人。
2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3.世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
4.众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
5.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6.勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
7.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
8.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
9.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
10.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
12.如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
13.当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
14.不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
15.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。
16.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
17.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
18.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
19.一切皆为虚幻。
20.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
禅的经典语录篇十五
1、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
2、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断地超越自己。
3、别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。
4、在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
5、生活就是要贴着自己的性情走，你是什么人就拿什么腔调，别跟别人去凑热闹。凑热闹，热闹终归不是你的。不眼红别人，不抱怨自己，走一条自己的路。
6、生活的过程，忙忙碌碌，活着就是一种心态，凡事要想开，遇事要看开，万事要明白。生活不论富足，要能够健健康康地活着。
7、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
8、痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。因此，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂。
9、如果一个人给了你诸多痛苦，不要忍。很多人把退让当宽容，但宽容的前提是互相体谅。只因太能忍，所以才永远不能翻身。脾气这东西，多不得，但一点没有也不行。
10、也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或者社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心。
11、我们总是一路走着走着，把自己困守在安全区里，只追求不被“说闲话”，小心翼翼地活成别人期待的模样，唯独辜负了自己。与其这样，倒不如面对风凉话，不理；面对看不起，不信；面对不理解，不在乎；面对嘲讽，不听。毕竟，只有你才能负责自己的人生。
12、自己坚定要走下去的路，做成的事，不妨迁就一下，这不叫妥协，而叫做生活。除此之外，对于其它种种，你不甩我，我也不甩你。这就叫性格。
13、夫妻相处就像跳舞一样。你进一步我就退一步，不然就会踩脚！
14、你想得到安全感，所以拼命爱人，用心工作，努力赚钱。然而做得越多心却越累。外物令你满足，却难让你心安。真正的安全感，来于内心的强大，和能让你停下脚步的归宿。
15、人生就像一口大锅，当你走到锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是一个转折点，改变一下思维方式就可能迎来转机。一个乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把繁琐的事情变得简单可行。以平常心看世界，花开花谢都是风景。
16、人在江湖，身不由己；人在婚姻，爱不由己；人在官场，话不由己；人在单位，事不由己；人在世上，命不由己；人生无奈，有何归己？享受生活，善待自己。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。
17、女人，用不着追求与自己年龄不匹配的年轻，只要有自己的韵味就好，时光和修炼会给你镀金。
18、人生的许多平凡、平淡、平庸，常归因于一个字：怕。怕得到的会失去，怕转身了就是永别，怕摔跤后再也起不来，在怕中畏首畏尾，终究裹足不前。
19、同样的天空，一样的朝阳，不同的是变幻莫测的云彩和日出的地方。美景不变！变化的是人的心情。
20、 什么是女孩子真正的强大？不是美貌，不是才华，也不是装男人。而是在失落、悲伤、打击和孤独后能够迅速宁静下来的心。和备受伤害后依旧留存的那一点点温暖。真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的内心。
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禅的经典语录篇十六
1)当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
2)愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
3)失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
4)别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
5)学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
6)原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
7)不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
8)如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
9)有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
10)白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
禅的经典语录篇十七
1.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
2.愿要大.志要坚.气要柔.心要细。(2)当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。
3.禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
4.马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
5.心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
6.若能一切随他去，便是世间自在人。
7.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
8.梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
9.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
10.佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
11.相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
12.气象要高旷，而不可疏狂;心思要缜密，而不可琐屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。
13.幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
14.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
15.君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。)
16.人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
17.执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
18.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
19.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
20.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
禅的经典语录篇十八
1)为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
2)来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
3)心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
4)当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
5)要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
6)犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
7)当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
8)透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
9)能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
10)赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
11)真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
12)我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
13)仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
14)有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
15)甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
16)当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
17)平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
18)有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
19)逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
20)良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
禅的经典语录篇十九
1)正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
2)你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
3)与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
4)福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
5)永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。
6)菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
7)不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
8)人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
9)征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
10)常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
11)当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
12)当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
13)说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
14)诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
15)你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
16)所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
17)若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
18)如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
19)今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
20)不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。
21)人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
22)莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
23)这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
24)我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
25)苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
26)如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。。
27)面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
28)如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
29)一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30)于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。