我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
做人做事做官心得体会篇一
《左传》上讲：太上立德，其次立功，其次立言。立德就是讲做人，立功就是做事，立言就是做学问。在做人、做事、做学问中首先要学会做人。
第一，先谈做人。做人是一种通俗的说法。它指的是一个健全人必备的基本素质，它是思想品德、道德规范、世界观、人生观、价值观以及各种非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的总和，__年9月教育部发布了新的《中小学生守则》10条。新的《中学生日常行为规范》40条，蒙城二中学生《一日常规》，《通告》，以及量化管理细则，它是行为规范的准则;也是品德发展的“底线”。学生品德不是“说会”就会的，而是“学会”的。在有监督的条件下能“做”是第一步，在没有监督的条件下能动自觉地做才是走向成熟的标志。如捡一张纸、关一次灯、扛一桶水、帮一次忙、让一次座……从身边学会做人，从日常生活学会做人。我校每学期选三好学生、文明学生、优秀学生干部、优秀团员，就是大家身边的榜样，在校园中，我们倡导人人为我，我为人人的基本要求，学会了解人，理解人，尊重人，激励人，欣赏人，共同建设一个富予诚信、富予仁爱，富予理想，富予活力，富予进取，富予时代气息，拥有高尚文明的二中校园。
第二，谈学会做事。做事首先要讲诚信。在中国传统文化中，诚和信分别是两种美德。诚，古人解释为真实之，信，解释为语言真实。诚与信的共同点就是真实。诚信教育重在实践，重在体验。
做事第二要讲礼仪，礼仪是一种修养，一种气质，更是一种文明。学校评选文明班级，目的是营造礼仪校园。我们要大力弘扬修身为本的人格追求观。加强人文素质和社会道德品行的修炼。目前在校园内部分学生日常行为有所消极，不讲礼仪，如乱丢乱扔废物、不爱护绿化、损坏公物，发生小矛盾缺乏谦让，甚至成群结伙地大打出手……青少年正处于“特殊时期”，什么是该遵循的，什么是该肯定的，什么是该重建的，许多人都还茫然无知，而对五彩缤纷的社会，人性中善的恶的，美的丑的，真的假的，还缺乏选择能力、判断能力，这就需要教育启蒙，需要导师点拨，人只能由人来培养，心灵只能由心灵来感召。做事勿以善小而不为，勿以恶小而为之，目前社会上出现的道德失范，诚信缺乏会给我们学生的成长带来一定的负面影响。同学们要学会辨别，俗话说“人无完人”，但是二中人就是要追求“完人”的境界。有了缺陷不可怕，可怕的是发现缺陷不纠正。生活中处处有辩证法。当我们有经验时，我们不年轻了，记忆力减退了。当你们还在年少时，精力旺盛但缺乏经验，当你们突破这个成长的瓶颈时，就会成为大家，成为高人。
做人做事做官心得体会篇二
知道如何等待的人具有深沉的耐力和宽广的胸怀。行事绝不好过分仓促，也不好受情绪左右。能制己者方能制人。在到达机会的中心地带之前，不妨先在时光的太空中漫游一番。明智的踌躇不定可使成功更牢靠，使机密之事能最后开花结果。时光的拐杖比大力士赫克琉斯的铁棒还要管用。上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿（意谓：不是不报，时候未到）。俗话说得好；只要给我时刻，我一个顶两个。“（亦有“留在青山在，不怕没柴烧的意思”）命运对有耐心等待的人给双倍的奖赏。
让人明白你胜过让人记住你，正因智力比记忆力更伟大。在关于未来的事情上有时你就应提醒别人，有时则就应为他们出谋划策。有时人在时机成熟时却没有做本该做的事。仅仅正因他们根本就忘了那件事。你要友善地提出忠告，指出利害得失。敏于审时度势，是一种极伟大的才赋。一旦你缺乏这种才赋，就会失掉许多成功的机遇。让那些有见事之明的人追求此种智慧。为人指迷释惑须谨慎留意，让人追求指迷释惑的才能亦须审慎，点到即可。若指迷者本身有涉险之虞。则尤须个性留意当暗示不够用时，最好的办法是显示你的高雅趣味。并显得更开诚布公。如对方己公然说“不”字，那么你就要以巧智追求那个“是”字。在大多数状况下，你之所经没有获得某些东西，是正因你没有去追求那些东西。
愚人从不听听丛谨慎者的告诫，因他不知其中之益，智者亦不循慎者之见，因你欲隐藏自己之真意，以防他人知晓而有备。要从两方面体察权衡事物，尽量持续不偏不倚。不好去思考将会发生什么，而要想想什么“可能”的发生。
举轻若重，又要举重若轻，以避免过分自信或自暴自弃，要避免做什么事，你只当它已经做成。但要勤奋，能够征服不可能。在危急关头甚至不必思考，只须行动，不好为困难耗费心机。
执法出错带来的危害还不如行事犹豫不决带来的危害大，静止不动的事情比户外的事情更容易损坏。有的人总是打不定主意，需要别人督促，很多时候这并不是由于他们办事拖拉，正因他们实际上是相当明察的人。能够看得清困难所在，能够算得上精明，但如果他们避难有方，才算是有真正的精明。另有一些人决不会在任何事情所阻碍，他们具有高超的决定力和坚强的决心。他们生来就是要做高尚事业的，他们明察善断，使他们能轻易获得成功。他们总是言出必行，事情做完还有余裕。他们对自己的运气很有把握。因此能以更大的信心再创辉煌。
明智的人们信奉这样一句格言：在事情抛弃你之前，先抛弃他们（它们），哪怕是你的末日你也就应使它成为一场胜利。太阳有时会隐没在一片云彩侧面，这样使没有人能看到落日0沉，这会让我们纳闷：它究竟落山了没有？要避免日落，这样你就不会因厄运的`到来而突然精神崩溃，不好等到人人对你背背相向，对你避之唯恐不及。（励志电影）当你声名不再时，他们会把活埋，让你的恨余生。明智的人知道什么时候该让你一匹赛马退役，他们不会坐等它在比赛的中途颓然倒下，成为众人的笑柄，让美人巧妙地在适当的时候砸碎她的镜子吧。等到红颜不再，昔日的美人无法理解镜中映出的真相时，可就悔之晚矣。
伟人为数不多。全世界仅有一只凤凰。每个世纪只有一个伟大的首领。一个完美的演说家和一个智者，数百年才得见，一个贤明君主，平庸者比皆是，鲜受敬重。杰出者屈指可数，正因他们讲求尽善尽美。品能越高，越难到达。很多人借用凯撒和亚历山大的美名，以“伟大”自居，却徒劳无益，没有业绩，那个大字只是大话，塞尔内加式的人物历来不多，赢得长久的美名的毕竟只有一个佩利斯。
保存你的能量。在大多数的状况下，才不可露尽，力不可使尽，即若知识，也应适当保留。这样，你会加倍的完善。永远保存一些应变的潜质。适时救助比全力以赴更值得珍重，深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向。从这个好处上说，我们亦能够坚信这一辛辣的谬识，一半多于全部。
我们是健忘的。我们的心思很容易被欲望及眼前的事物所盘踞，于是很容易地就忘记了朋友。我们经常在想要做的事与务必做的事之间做选取。当你要做这类的决定之前，先确定你没有背弃那些真正的朋友，那些在你需要他们时伸出拔手的人，不论在何时，处于何种状况下，你都不能够放下这忠实的友人，当你背部在你最需要时曾帮忙过你的朋友，你不但伤害彼此的友谊，也严重打击了你的自尊。不管当时你的负担有多沉重，你让朋友失望，其实也是让自己失望，要是你真的没有办法避免这种状况，也要想想其他的办法来补偿他们才好。
在一场冲突之中，一个推荐或一方妥协，可能就挽救了面临破裂的合作关联。丧失自信的员工能够因你慎选用字而再度被激发。好的经理人知道要将眼光放远，不好只顾现状。但是你说话的声调泄露出的愤怒，恐惧、失望等情绪化的反应，重过在该句表面上显示的智慧时，别人记得的将会是你的情绪。在所有公司组织中，居最高位的都是懂得如何控制自己情绪的人。你出任领导职位0别人就开始注意所有从你传出来的讯号，你如果期望鼓舞部属，并表示对全体团以成员都得关心的话，就得学习自我控制及慎选对他们说话的方式。
做人做事做官心得体会篇三
有句流行话语叫“先做人后做事”。职场中，先要学会做人，有些人很有潜力，但发展不好，就是不会做人，经常得罪人，不讨上层喜欢。所以，工作潜力固然重要，如何做人更是第一要事。
“做事不做人，做人不做事”，平时不太听到，总觉得这个说法比较市侩，但的确比较现实。如果你想把事做好，有时就要放弃你做人的原则；如果你坚持你做人的方式，有些事你就根本没法做。好比很多人不爱做假话，但有时又不得不说假话。
做事先做人，做人才是“立”人的魂。所谓做人要厚道，就是要容人、宽人，给人留退路和给台阶。不然，老想着自我占便宜，不想吃亏，那这样的人是很难立世的。给人以宽容，就是给自我一个空间。社会是由人组成的，争取别人都成为你的朋友和帮手，而不能自我孤立无援。做人是个大学问，有的人活了一辈子还不明白怎样做人，有的人只活了十几二十几岁，却给人无限的留恋和尊重。做人也是哲学，需要好好揣摩和借鉴。
“先做人后做事”。职场中，先要学会做人，有些人很有潜力，但发展不好，就是不会做人，经常得罪人，不讨上层喜欢。所以，工作潜力固然重要，如何做人更是第一要事。
“做事不做人，做人不做事”，平时不太听到，总觉得这个说法比较市侩，但的确比较现实。如果你想把事做好，有时就要放弃你做人的原则；如果你坚持你做人的方式，有些事你就根本没法做。好比很多人不爱做假话，但有时又不得不说假话。
先做人，后做事。只要把人做好了，做起事来那自然就简单了。
做人做事做官心得体会篇四
做人有做人的法则和技巧，做事有做事的规律和窍门。作为一个现代人，在商业社会里打拼，仅有熟练掌握这些法则、规律、技巧和窍门，才能步入成功者的行列。
天下最难的是做人，不会做人的人，就不可能赢得人生胜局。这不是大话，而是实话。对于现代人而言，“会做人”讲的是要有好的人品，有敬业精神，有协作精神，有情义，有担当。做人的成败与做事成败密切相关。美国哈佛大学著名行为学家皮鲁克斯曾有一句名言：“做人是做事的开始，做事是做人的结果。把握不住这两点的人，永久都是边缘人！”的确，仅有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能透过健全的心智、充沛的精力、正确的行动，求得事业的成功。
成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。成大事的人往往都有一颗谦虚谨慎的心，都是不把自我的真正实力暴露出来的人。做人做事不锋芒毕露，不狂妄，不骄不躁，韬光养晦，大智若愚，大巧若拙。俗话说，饭要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏实本分，才能获得别人的尊重，自我也能够问心无愧。所谓成就感并非是一步登天，而是在一步一步走过后，回头再看来路时那发自内心的欣慰与愉悦之情。一步步走来，切勿急切行事，用心急躁，急功近利的人是做不了什么大事的。
你种下什么，收获的就是什么。
成功者之所以成功，在于做人的成功！
失败者之所以失败，在于做人的失败！
无论如今你的人生事业处在什么阶段，本书对你都有着无与伦比的价值。用心研读和遵循本书给你的忠告，你将受益终身；无视这些忠告，你将自蹈危机，永久成不了赢家。
做人做事做官心得体会篇五
首先，是要能够给别人带来价值，帮忙别人成功。作为企业家，对于员工，要为他们创造实现职业梦想、提升自我专业本事的环境，这样大家才会乐意为企业进取效力，使个人和企业都有正向的发展。对于客户，我们作为管理咨询的服务商，要始终从客户的需求出发，努力帮忙他们实现战略，把生意做得更好。对于合作伙伴，我们要能够在合作的过程中努力实现双方共赢，而不是仅仅局限于自我的利益。所以，不管是应对企业还是个人，从对方的角度去研究，能够为对方做什么，带来什么价值？我们是否能够帮忙他实现他想要的成功？这往往是开始一个良好合作的前提。
其次，要舍得、并乐于分享。amt的企业文化的核心即什享，我们在企业内部创造共享的平台，员工们借此实现知识、经验的共享和交流，每个人的智慧所以得以展现，并在讨论和交流的过程中升华、提高，正向的结果带来更进取的分享。我们应对客户、企业界的朋友也从不吝惜分享，经过amt《前沿论丛》这本杂志不断地在推进管理知识和创新实践的分享，在与各行业朋友交流的过程中，不但共享了知识，也获得了更为丰富和宝贵的意见与提议。“赠人玫瑰，手有余香”，分享的结果不是失去，而是更加丰富的回报。
最终，是乐于助人。我们这一代人从小受的教育就是“学雷锋做好事”，乐于助人。这是一个朴素的道理，不管时代的标准如何变化，尤其是在诚信问题层出不穷的当下，愿意并且能够真诚助人的人，必须会赢利更多的尊重和信任。
总之，古人有“立德”、“立功”、立言“三不朽之说，而”立德“又为大上，所以，先立德做人，才立功成事，这实在是一个颠扑不破的道理。
做人做事做官心得体会篇六
当代著名作家王蒙新著《得到：极简老子》，以个性化的解读阐释《老子》超常的智慧。无论做人还是做事，我们都能从书中获得有益的启发。
《老子》又名《道德经》，仅五千言，却包藏宇宙人生之机，涵盖大千万象之理，内容虽宽泛驳杂，却能用“道”一以贯之，哲学思想玄妙精深，使老子成一家之言。而以他名字命名的这部著作《老子》，翘楚于诸子百家，堪称国学经典，闪耀着中华智慧的光芒，一直被世人所喜爱、研读和传诵。
而王蒙先生亲自解读这部经典，想来他也是极爱《老子》的。在他边读边作笔记的同时，用心研究老子的思想精髓，结合自己丰富的人生经验和阅读体会，对这部经典给予精要的批注，有感而阐发的见解，而非学术上的论文，这就便于大众读者，尤其是年经人阅读和接受，在更好地读懂《老子》的同时，通过王蒙通俗易懂的精简解读，使我们从中学到一些立身涉世的方法和道理。
在《得到：极简老子》一书里，作者就如何“认识世界，师法自然”“认识自己，做自己”“管理自己，管理人生”“管理工作，管理成功”“管理人际关系”等几个主要方面谈了自己对《老子》的阅读心得和见解，其实我们可以将这些分散的内容归纳为两个方面，即做人和做事。
做人如山。品德是一个人成就事业之基。《易经》讲“厚德载物”，强调了“德”的重要，在一个单位里，组织上在选人用人时也经常说“德才兼备”，把“德”放在首位。如果一个人的“德”不高，或“无德”，就是给他再多的名誉、再高的地位，他也不能承受，这叫“德不配位”。大德如山，非一日之功，我们知道有句话叫“积土成山”，山是由土点滴积累成的。《老子·第五章》说：“早服谓之重积德，重积德而无不克。”王蒙先生对此阐释：“德不是现金，不是立即兑现、立即出成果的。德是根本，需要的是积蓄、积累……‘早服’就是积蓄，就是打基础，就是积德、积攒、积累。”从做人的方面讲，王蒙认为，修身立德就要“认识自己”“自我不要膨胀”“适时洗清心灵的垃圾”“学会自我批评”“不争”“忍耐”“低调”“遇事多想自己的责任”，王蒙还强调：“仁与不仁，全在一心”。这些道理并不深奥，一听就懂，希望我们坚持做下去，能够求仁得仁。
做事如水。水的本性是善的。“上善若水”，语出《老子》，指的就是水的最好状态，利万物而不争。王蒙认为水有自己的规律和章法，有自己的稳定性、规律性与可持续性。在《得到：极简老子》中，王蒙对“事善能”(出自《老子·第八章》)这句话进行了阐发，他说：“水有水的多方面能力、能量，冲流，浮载，灌溉，洗涤，溶解，调节等，从不失职。”这是做事应有的态度，也告诉我们，要想做事成功就必须具备一定的能力。我们应像水一样做事，对待本职工作专心致志、勤勤恳恳、尽职尽责、敢于担当、有所作为，为了完成任务大胆尝试，讲究方法，攻坚克难，百折不挠，直至成功。
做人做事做官心得体会篇七
做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。
只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人——孔子，其思想能够说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为由。
我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。
美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。
之后，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一向没有找到他！”老人默默地走开了。
世间技巧无穷，唯有德者能够其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或期望成为一个成功人士就应具备的优秀品质。
具体到上方的故事，应对老者的“错认”，史密斯完全能够“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全能够理解这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正真、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实，由此也凭着高尚的德行征服了公司的总栽，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司最高位置。
由此可见，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果当初史密斯昧着良心将美益安到自己身上，也就不可能跨进那家数码影像有限公司了，更不可能成为公司的最高领导了。
《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说；最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。
好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、潜质更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。
品行不佳的人，在这个世界上会丧失很多机会。管理学上有一种“中庸”理论，意思是说；任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，正因这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。
做人做事做官心得体会篇八
我们大家都常听常讲一句话：“世上无难事，只怕有心人”。这个有心人，就是用心的人，就是用心想事、用心谋事、用心干事的人。
参加工作10多年了，随着工龄的增加，“用心”是自己在工作中最深刻的体会。用心工作，就是要用负责、务实的精神做好每一天中的每一件事；用心工作，就是要不放过工作中的每一个细节，并能主动看透细节背后可能潜在的问题；用心做事，就是要让自己比过去做得更好，比别人做的更好。做好自己的本职工作是成功的前提，本职工作是最大的实际。连该做的`都做不好，也就没有理由没有资格来挑剔工作的环境和待遇。大家都知道有能力才会有地位，只有脚踏实地，努力适应环境，用心去做才能有收获的回报，每做好一项工作，就会在自己的成长道路上迈出坚实的一步。“一屋不扫，何以扫天下”，如果连小事都做不好，想要做好大事的梦想可能就要与你擦肩而过了。人生没有彩排，每天都是现场直播，失去了就不会重来，唯有真正用心去做，真正把自己融入到工作中，为它思，为它想，只有真正用心了，积累得多了，成功的机会自然就多了。
一是要有责任意识。责任重于泰山，一个没有责任心的人，会一事无成。因此，我们要始终保持旺盛的工作热情，要有高度的事业心、责任心，在其位履其职、行其责，忠于职守，尽心尽力、尽职尽责、尽其所能，发扬吃苦耐劳、乐于奉献的精神，细心做好每项工作；要增强工作的自觉性和主动性，积极完成各项工作任务，不拖拉，不推诿，为了矿井的建设，多想办法，多出主意，真正把工作的事情当做自己的事情，切实把工作做好、做细、做扎实、做到位。
二是要高标准，严要求。要树立“把工作当事业干”的理念，对工作高标准，严要求，做到精益求精、一丝不苟，不敷衍了事、得过且过，力求把工作做细、做好、做到位。在具体工作中，要认真领会领导的思路，了解领导对工作的总体部署和要求，明确目标任务，理清工作思路，把精力和心思用在工作上、用在学习上。要少一些攀比，少一些计较，少做一些场面上的事；要老老实实做人，踏踏实实做事；要多考虑工作，少考虑其他事情；要做老实人，不做场面人。同时，结合自己的岗位职责，对工作精心谋划，扎实推进，保质保量完成各项工作任务。
展工作，在自己的岗位上积极探索、勇于创新，不断创造新的佳绩。
四是要着力提高业务素质。学习是提高业务能力、综合素质和促进工作的有效途径。要坚持“用学习促提升”的理念，加强自身综合素质的锻炼，刻苦钻研业务知识，不断提高办事能力和业务水平，使自己成为工作的行家里手，努力把自己打造成复合型人才，做到一职多专、一职多能，为用心工作、把工作做到位打下坚实的基础。
做人做事做官心得体会篇九
古人云：开卷有益。这些先哲圣贤有价值的生活经验是我们现代人构成健全人格的良药，有时这剂良药是大泻之药，泻掉身上一些不良的东西。有时候则是大补之药，补上身体一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化层次和素养。要想使自我具有深厚文化、想让自我人格健全、想让自我有所出息，就必须喝上这些大泻药和大补药。仅有这样，才能成为一个不忧不惑不惧的君子，才能担当创新创业创优的重任。
论语中告诉我们最简单的道理就是做事首先要学会做人，“诚意、正心、修身”，尤其是当前社会变革时期，人心易浮躁，而我们青年人，在工作中往往容易急功近利，在金钱、荣誉、地位面前迷失自我，而仅有守住自我，战胜自我，耐得住寂寞，才能真正承担起家庭、单位和社会的职责。
天地之大，我们是如此的渺小，我们只能让自我容入到天地之间。很多的时候我们忽略了幸福的真正含义！论语中说：幸福就是一中感受，与贫富没有关系，同内心相通。幸福就是给自我一个简单的理由。我们的眼睛，看外界的太多，看自我心灵太少。我们缺少一种对别人的欣赏，更缺少对自我的欣赏。有多少人认真的去看过自我的内心，去欣赏过自我及别人。所以，我认为读《论语》包括各式各样的论语心得应主要关注其思想价值，汲取其思想的精髓，为我们所用。
有才还应有德，学习《论语》，学习经典，就是荡涤我们的思想浮尘，升华我们的道德因子。“做事先做人，这是最朴实而又最深邃的职业之道和人生之道”。一切从修身立德开始。确实，诚以为人，诚以立业，诚以威国。诚实守信是礼貌社会不可缺少的道德规范，也是社会行为导向和价值取向的重要体现。
要使自我学习后的蓝天更加辽阔，还要及时总结，总结是提高的基础。很多事仅有你真正的用心去做了，才能体会到做什么都不是那么容易的，无论在哪方应对自我都是一个较好的提高。在磨炼的过程中随时将自我对某一问题的感悟记录下来，虽然有时只是只言片语，但却是有感而发，是自我对某一观点的总结。眼前正是“解放思想大讨论活动”时期，借着这次大好机会，经过认真查找问题，找出不足，制定相应的措施，为以后遇到类似的事情应怎样更好的去做好打下好的基础。
总之，读了这本书让我体味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定从容，要做到心灵的勇敢，要让生命提升效率泛出光芒。手捧一颗心来，无愧于人、无愧于岗位，永远坚持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态，牢记使命，不负重托，奋力拼搏，演绎精彩，欢乐生活。
做人做事做官心得体会篇十
“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最秀丽、最让人感动的一缕。人生不必须人人都很成功，不必须人人都能成为英雄豪杰，但必须要善良仁慈。善良是和谐、完美之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与完美。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能所以帮忙别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自我，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自我。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自我，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不必须要顶天立地，轰轰烈烈，但必须要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。
“自信人生二百年，会当击水三千里”。拿破仑也以前说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这些名言就是告诉我们，做人就应有信仰，就应有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是到达人生顶峰的动力。完美的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自我的往往不是别人而是自我，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自我闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，仅有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自我拍板，不怕失败，不言放弃。
成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，应对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你是否有信心。
人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，仅有不肯欢乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自我。仅有超越它们，才可体验自在与欢乐。拥有一颗欢乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。欢乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足欢乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样能够悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自我乐观了没有。
中国是一个十分讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠潜力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是就应知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，就应是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自我独处时，超脱自然，会管好自我的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自我的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自我是否有教养。