写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
埃及史读后感篇一
《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物栩栩如生，活灵活现。每当读起这本书时，我总是身临其境，情不自禁地融入那精彩的情节。
西游记塑造了四个鲜明的人物：唐僧一心向佛，十分善良，连一只小蚂蚁都不肯杀死；孙悟空正义勇敢，本领高超，什么妖魔鬼怪都不怕；猪八戒的贪吃贪睡和沙僧老实本分，十分善良。
沙僧在故事中并不起眼，但是他个性憨厚，忠心耿耿，他从放弃妖怪身份开始，就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最后功德圆满，被如来佛祖封为南无八宝金身罗汉菩萨。“本分事，平常心，自在人”。
猪八戒在西游记中是个让故事充满着快乐气氛的人物。它憨厚温和，单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。但是他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。有了它让整个故事更加引人入胜，活灵活现。
说起孙悟空，一个筋斗云能翻十万八千里，能七十二变，有重达一万三千五百斤、可大可小金箍棒，一路斩妖除魔，保护师傅，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，它大闹天宫，闯龙宫，降服小白龙、激战黄风怪、三打白骨精、大战红孩儿、智取紫金铃、盘丝洞救师、擒拿玉兔精……面对师傅的误解和紧箍咒，仍旧保护师傅，坚持正义，经过八十一难，最终功德圆满。孙悟空不怕困难、敢作敢为的精神让我刻骨铭心。
“人心齐，泰山移”，只有团结一心才能克服困难，取得成功。这本人物鲜明、栩栩如生的《西游记》里，告诉我们很多道理。我爱不释手，只要拿起来看看，都会有不同的感受。
埃及史读后感篇二
《西游记》是四大名著之一，乃吴承恩所作，这本书内容丰富，情节曲折紧张，给人百看不厌的感觉。
《西游记》给人们展示了一个奇妙有趣的世界，作者大胆的想象使读者们惊叹不已。作者把现实的时代改编成了神魔天地，使人为之好奇，为之向往。
孙悟空是《西游记》里的第一主人公，是个顶天立地的大男子汉！神通广大的他，天不怕地不怕，连天宫也不放在眼里。这不，孙悟空大闹天宫，害得玉皇大帝吃不好睡不好，最后请如来佛祖才把他摆平。孙悟空虽然固执，个性暴躁，但对自己的师傅一心一意，忠贞不二。有时师傅误会他，生气地赶走他。但他只要听到师傅有难，总会放下怨恨，去救师父。在困难面前，他绝不低头，火眼金睛也不会放过任何一个妖魔，本领高强的他，使妖魔们听了闻风丧胆，他横扫了一切妖魔！这就是正义的力量！
猪八戒虽然没有孙悟空那么聪明，本领高强，更谈不上不屈不挠。但他对唐僧有情有义。憨厚老实的他敢于和妖魔斗争，用生命保护师傅，是师傅心中的好徒弟。但他也有毛病，贪小便宜，好色，怕困难，常常打退堂鼓更成为了他的致命弱点。但他的心地是善良的，他并不是一头一无是处的猪。虽然在我眼里，我还觉得她很可爱，很有趣。
白龙马也如沙僧一样，勤勤恳恳，使唐僧在取经路上少费了很多劲，唐僧坐在白龙马身上，不知有多惬意呢！
唐僧虽无本领，但他那紧箍咒常常使孙悟空头痛剧裂，他心地善良，从不伤害任何一样小动物，连蚂蚁也不例外。但有菩萨心肠的唐僧总会被一些妖怪的假象所蒙骗了，好在有孙悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧不分青红皂白认为孙悟空不一心向善，故意作恶，曾几次赶孙悟空走，这论文之家网让我感到气愤。
有空去读一读神奇的《西游记》吧，你一定会有不少收获的。
埃及史读后感篇三
《西游记》是古代小说家吴承恩所著，是我国四大名著之一，也是一部规模宏伟、结构完整的巨著。
孙悟空就是全书最光辉的形象，他热爱自由，勇于反抗的精神，在西天取经的路上表现出见恶必除的精神。
唐僧是古国礼数的经典代表，他有着君子之风，但他也会轻易听从小人的意见，没有危险意识，缺少应变能力。唐僧代表着一种前进的方向，是经典的完美主义者。
八戒性格温和，力气大，嘴甜。但他好吃懒做，爱占小便宜，好进谗言。他知错就改，对师傅忠心耿耿。
沙僧外貌丑恶，但是个性比较憨厚，忠心耿耿。他正直无比，任劳任怨，从不左顾右怨。
《西游记》主要写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经，唐僧经过九九八十一难，终于达到西天见到如来佛祖，最终取得真经。
埃及史读后感篇四
看完了《玄奘西游记》，再一次看到了真真实实去印度取经的玄奘，而不是吴承恩笔下那个去西天取经的笨笨的唐三藏，颇有些感概。
玄奘十三岁皈依佛门，二十八岁只身一个远赴西天求法，经过过无数艰难险阻，终于求得真经返回祖国。十九年的留学生涯，十九年的译经弘法，玄奘终成正果，安然地去了自己一生所向往弥勒佛净土。
玄奘的一生，可谓是取经译经的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艰难，百折不挠，忍辱负重，大智大勇，在一个难以想象的环境中取得了难以想象的伟业。作为一个僧人，它完成了一个僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法过程中，由于他的聪慧和勤学，他在印度和中国都达到了专业的顶峰。无论是民众和国王都以能见玄奘为荣，以能请他讲法为幸，在印度的戒日王和鸠摩罗王对玄奘的尊崇就说明了这点。而那烂陀寺更是以外国留学生身份的玄奘代表本寺进行辨经，多次击退小乘佛教和外道的挑战，玄奘俨然成为了那烂陀寺的一个品牌。
在中国，玄奘得到的荣誉和待遇就更高了，唐王一直关心着他，关注着他的译经工作，并给予他的工作极大的支持，这在中国的历史上也是绝无仅有的。
然而在这样一个神圣而正气的灵魂里，求经弘法的目的是主要的，其方法和手段则是可以通融的，他并没有表现出像人们对圣人要求的那种通明。为了求法，他可以偷渡出境；为了博得国王的高兴，他可以按他的要求做国王喜欢的事，说国王喜欢呼的话；为了译经工作能够得到开展，他可以住去唐皇身边，随时听候差遣；为了自己的信仰，他也不惜打击的排挤不同意见者......
可以说为了真知，他舍弃了自身。
季羡林先生对玄奘的评价是中肯的：
对玄奘的评价也应该采取实事求事的态度。从中国方面来看，玄奘是中国佛教史上一个继往开来承先启后的关键性人物，他是一个虔诚的宗教家，同时又是一个很有能力的政治活动家。他同唐王朝统治者的关系是一个互相利用又有点互相尊重的关系。由于他的关系，佛教，特别是大乘佛教，得到了一定的发展。
季先生同时也指出：“一方面，他是一个虔诚的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之间，歌功颂德，有时难免有点庸俗。”
是的，金无足赤，人无完人，这无损于他的伟大。他做人的方式也可以为我们提供一种借鉴。因为他的目标的伟大的，其它的问题相比于这远大的目标就显得微不足道了。
为真理而牺牲的人是勇敢的，但为真理而忍辱负重活着的人才是伟大的！
我们重温一下鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中的一段掷地有声的话吧：
我们自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。。。。。。虽然等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不往他们的光耀，这就是中国的脊梁。
而玄奘这种舍身求法的人，当然也是中国的脊梁！
埃及史读后感篇五
《西游记》，是我人生中第一次接触的名著书籍！
大约很小的时候，具体也记不清是几岁了。当我第一次翻开文言文版的《西游记》时，虽然看不懂书上的文字和意思，但是我第一次被孙悟空无边的法力和大闹天空的神通所感染！心里想：“要是我也能有齐天大圣的法力，那我就不用怕坏蛋了！”于是天天缠着妈妈要买“金箍棒”。现在回想起来，不觉会然一笑。
等到大一点的时候，我接触的是少儿版的《西游记》。这是我关心的是每个人物的品质性格。我不有发现：“我不再喜欢孙悟空，而是喜欢一切任劳任怨、吃苦耐劳的沙僧。我觉得他像极了我。不管何时何地，它都能帮师兄们解除误会。”
这样一个美丽的神话故事，是如此的动人心弦，常读常新。于是我想，当我68岁、80岁、90岁（但愿可以）到时候，不知又会读出怎样的故事和深长。
有时，我会自己幻想成一个“孙悟空”。一遍又一遍地重复歌曲，一遍遍的表演着“猴王出世”。那是我曾经最美好的回忆！但是回到现在，我已经14岁了，我又重新读了一遍文言文版的《西游记》。这一次我才读懂了什么叫真正的《西游记》。这时的他已不再是儿时记忆中的打打杀杀。而是情感的纠结——猪八戒对月宫嫦娥的思念，孙悟空被唐僧赶回花果山的犹豫和沙僧为师兄们调解矛盾的诚恳等等！
不知到何时，我还能读出“新”的《西游记》！
埃及史读后感篇六
《西游记》的真名大家都看过，大家都很喜欢，书里的内容经常让人流连忘返。
这本书的主要内容是孙悟空因为天宫骚乱被如来佛祖五指山压住。500年的漫长岁月后，他被唐僧救活，于是和唐僧一起去西天取经。途中遇到了猪八戒、沙僧，和他们一起去取经。途中，他们度过了八十一难，终于成仙。
孙悟空虽然是神话人物，但谁都可以当孙悟空。人生难免会犯错，但改正了就跟孙悟空一样了。如果这个世界充满了像孙悟空一样的品质，那将是一件美妙的事情！
读这本书不仅让我徜徉于经典之间，也教会了我这个道理。
埃及史读后感篇七
纵观中国历史，记载的是文人的世界。舞文弄墨，对酒当歌，诗词琴赋，作画题字。每个身影，每件物品的背后都是独一无二的世界。因此，有人说书讲事，有人抒情写文。他们的一点一滴，成就的是中国上下五千年的历史。
众人皆知，在中国文学中，拥有着闪烁的四颗金星、文人的四本宝典。他们分别是：《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》。每一本，都是世界文学中无暇的翡翠。其中，我最喜欢的莫属《西游记》无疑。
在吴承恩先生的笔下《西游记》璀璨夺目、不可一世。讲述了师徒四人呢去西天取经的漫漫长路。讲述了三界(人、魔、神)的关系与平衡;三教(佛、法、道)的冲突与融洽。其中最有趣且为最多变的莫属“齐天大圣”——孙悟空(孙行者)无疑他亦是我最为喜爱的人物。
今天我就来讲讲那孙先生的慢慢成长长路之始。
要说起孙猴子是怎么来的，这还要看看原文“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴。”原来啊，孙先生的来头还真真不小，可谓天地精华之产物。孙先生在那里“拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”孙先生可当真是威风无限，不过，绝不是现在。孙先生当时出现的第一个镜头可是“忽见丛杂中跳出一个石猴。”此时的孙先生可是连真皮真肉都没长得完整无暇，这威风都还在肚子里没出世呢。
不过，说起孙先生的猴王之路倒也无言以对。说坎坷不坎坷的，说艰难不艰难。就是凭借着那六分的勇气、两分的运气和一分的逞强得来的。
彼时他和猴儿们混在一块儿，在众猴对那瀑布又好奇，又畏惧时，我们这位好强的孙先生勇敢地跳进了那个瀑布，成为探险第一猴!不得不说咱们这孙先生不仅命大还有这如此好的运气也不得不让人眼红。那当时的瀑布可是“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。”
但如细细评阅，会发现，咱们这孙先生哪里不要命了?说孙先生要命的要不就是有意曲解，要么就是无意乱写。且看原文“众猴拍手称扬道：’好水，好水!原来此处远通山脚之下，直接大海之波。’又道：’那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。’连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，”大家且看那连呼三声，略显犹豫。如是不要命怎会坐等如此之久?至少孙先生还是经过大脑思考的。咱们孙先生是在玩赌博，下的赌是名气王位金钱尊重，用的注是天地所生，万物精华。加上这几分勇气逞强，思考再三才一跃而出跳向瀑布。
不过这位命大的孙先生将猴群引入一片人间仙境“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。”人间见得几回?这花果山的美景到也没让咱们孙先生忘了一句话“进去出来不伤一根猴毛的就拜他为王”孙先生见此情况可是大吉大喜的，不趁机整顿个王位怎肯善罢甘休?事情只此倒也是顺水推舟传到桥头自然直的拿到了“千岁大王”一名。将“石”字一隐，到成了美猴王了。
有诗为证“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。知内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。”
埃及史读后感篇八
《西游记》可以说是一篇家喻户晓，脍炙人口的小说，从电视到书本，无数次感受师徒四人的历险和性格，在童年的记忆之中很多都与《西游记》有关。且次次阅读也有不同的收获。
过去只是看懂内容，分析人物的形容，可是这一次我好似看到了另一个世界，另一个仙境。
作者写《西游记》想表达什么呢》这是一个新的疑问，再品，再了解背景，一些细节令我惊讶，玉帝通过如安才使孙悟空停下一会儿，如凡间皇帝一样作威作福，如来佛祖本因清廉却要收受贿赂才使四人取得真经，在收服孙悟空后，大拿庆功晏，最后“欣欣然”离去，这些都是作者在暗讽民间作威作福，不为人们办事表面和善正直的人。
而孙悟空，大闹天宫，三打白骨精，可以看出他不畏权势，勇敢、正直、善良。
从这里也看出作者对当时黑暗社会，艰苦的社会的人性之寄托，希望像孙悟空一样的人涌现出打倒一切黑暗，不畏任何权威。
吴承恩在当年小小的无奈，用文字留下人性之寄托，使后人遐想……
埃及史读后感篇九
暑假我读的第一本名著是《西游记》。
书中的内容让我颇有感触。本书作者明朝的罗贯中用笔向我们讲述了唐僧师徒去西天取经一路上历尽艰险、降妖伏魔经，历经了九九八十一难终于取得了真经的故事。
正是这离奇波折的故事情节感动了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
书中的主人翁有诚心向佛、顽固执着的唐僧，正义大胆的孙悟空，贪财好色，但又不缺乏善心的猪八戒和心地善良、安于天命的沙和尚。
其中我最喜欢的是孙悟空。他神通广大、技艺高超，面对妖怪一点都不害怕。一路保护唐僧成功地取得了真经。他就成了我心目中的英雄。虽然在他还有一些叛逆心理，但他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我认识到他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得我们学习的精神。想想自己却是半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧。为什么自己当初不能像他们一样有坚持到底的心呢？而这就是我所缺少的，读了这本书我要能想他们一样把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，都要我尽力去做，这对我来说也是一种隐形的成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。