在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
天津范玉强简历篇一
自2022年以来，天津市相继发生了多起疫情爆发，给人们的生活和工作带来了严重的影响。作为普通市民，我也深受其害。然而在这段时间里，我也从中学到了很多的东西，领悟到了很多的道理，对于未来的生活和工作产生了新的思考。以下是我对于天津疫情学习的心得体会。
首先，我认识到危机的重要性。在疫情面前，我们每个人都感受到了生命的脆弱和宝贵。无论是政府还是个人，都应该时刻保持高度的警惕和应对能力，预防和应对各种突发状况，保障人民的生命安全和身体健康。通过这次疫情，我深刻明白了危机管理和应急处理的重要性，更加坚定了自己要加强学习和提升自己的决心。
其次，我学会了珍惜身边的人和事。疫情期间，人与人之间的距离拉得很远，但同时也让我们重新认识到了亲情、友情和社会的温暖。我想念在平凡的日常中与他人交流、相聚、分享的场景，感慨万分。疫情也让我更加倍感亲人的重要，尤其是家庭成员间的陪伴和关怀。我会更加珍惜身边的人和事，更加注重和家人、朋友的交流和沟通，不再因为繁忙而忽视了生活中的温暖和幸福。
第三，我认识到健康的重要性。疫情爆发后，我们经常听到“防控疫情，一手抓病毒，一手抓健康”的呼吁。这也是在提醒我们保持良好身体状况的重要性。我学会了更加注重锻炼身体、合理饮食和充足休息。只有身体健康，才能更好地应对各种疫情危机，才能更好地工作和生活。因此，我下定决心要保持良好的生活习惯，养成健康的饮食和运动习惯。
第四，我深深感受到社会责任的重大。在疫情期间，社会各界的积极参与和无私奉献给我留下了深刻的印象。医务工作者日夜奋战在一线，群众纷纷行动起来为疫情做出贡献。这让我懂得了身为一个社会成员的责任和义务。无论是在工作还是在生活中，我都应该时刻铭记社会责任，尽自己的一份力量，为社会做出积极的贡献。
最后，我意识到了协作的重要性。面对疫情的冲击，每一个人都是众志成城、齐心协力的必需品。只有团结合作，才能战胜困难，共渡难关。这次疫情让我明白，作为一个小小的个体，在团队中做好自己的份内事，发挥自己的专长，才能凝聚集体的力量，战胜各种困难。因此，我会更加注重团队合作的意识，积极参与集体活动，培养自己的团队精神和协作意识。
总之，天津疫情在给人们的生活和工作带来了巨大的困扰和伤害，但同时也教会了我们许多重要的道理。危机意识、珍惜身边的人和事、关注健康、承担社会责任和团队协作的意识，这些都是我们在这次疫情中得到的宝贵财富。相信通过这次疫情的经历，我们每个人都会更加成熟和坚强，更加懂得照顾自己和他人，更加注重个人的成长和社会的发展。
天津范玉强简历篇二
导游词怎么写?小编带你来看看下面为大家准备的天津景点导游词，希望你们喜欢。
大沽口炮台
各位游客好!
我们将要参观的景点是闻名中外的大沽口炮台遗址。大沽口炮台遗址始建于清代嘉庆二十一年(1816年)，在中国近代使上占有重要地位，是近百年来中国人民反抗帝国主义列强入侵中国的前哨阵地。大沽口炮台曾与文州虎门炮台遥相呼应，共同捍卫我们祖国的南北大门。
大沽口炮台遗址具有很高的历史文物价值。古往今来，无数的仁人志士到此凭吊，激发心中的文爱国主义热情。我们伟大领袖毛主席解放前后曾两次亲临大沽口炮台，1919年3月，毛主席送赴法勤工俭学的留学生去上海。由北京出发，专程到天津下车到大沽口炮台参观凭吊，并和同志们畅谈祖国未来以及个人的远大理想。1954年4月23日，毛主席视察天津新港碱石后再次来到大沽口炮台并留影纪念，体现了伟人对大沽口炮台的重视和关心。
游客们，我们现在参观的是大沽口炮台遗址纪念馆。它以丰富的历史资料，其中包括：文字、图表、历史照片、实物赞美财现了大沽口炮台的历史过程。首先映入我们眼帘的是石牌坊上的“海门古塞”四个大字，它将把我们带到那 遥远的战火纷飞的年代，让我们目睹帝国主义列强是怎样践踏分割祖**亲的躯体，以及中华儿女是如何前赴后继，不怕牺牲，用自己血肉之躯组成抗击帝国主义列强侵略的不倒长城。为了纪念在四次大沽口保卫战中为国捐躯的先烈，市政府在1997年香港回归之际建立了“大沽口炮台遗址纪念碑”，它镌刻着中国民不畏列强，抵御外侮的英勇史迹和光荣传统。在四次大沽口保卫战中为国献身的英烈永垂不朽!
第一次大沽口保卫战发生在1858年1月英法联军占领广州，为迫使清政府签订新的不平等条约，侵略者公然叫嚣“现在只有一个办法取胜，即占领天津直接威胁北京”。5月份英法联军进攻大沽口炮台，将士奋起反抗，击沉敌舢舨4只毙敌近百名，法军炮艇“霰弹”号受重创，艇长被击毙。正当守台将士与敌人艰苦鏖战之际，手握兵权的直隶总督谭廷襄，布政使钱昕和却临阵脱逃，致使守军士气大挫。英法帝国主义乘机攻取大沽口炮台，第一次用大炮轰开了中国的北方大门，迫使清政府同沙俄、美国、法国签订了不平等的《天津条约》。
1859年6月，英、法、美三国公使借口到北京与清政府交换条约文本，率舰队到大沽口外，向清政府施加压力。清政府当即照会侵略军，换约可带少数随员由北塘登陆进京。但英法侵略者恃强成性，执意从大沽口登陆，武装护送公使进京，并于6月25日下午炮轰大沽口炮台，挑起第二次大沽口海战。中国军队被迫开炮自卫，新修建的大沽炮台发挥了强大的威力。结果进攻者完全失败。远征队只得退却，并且在战斗中损失三艘英国战舰，英军死伤464人、英军官死5人、伤23人。海军司令贺布也受了伤，这是第一次鸦片战争以来，中国军队抵抗外国侵略军所取得的最大一次胜利，也是当时英帝国主义在亚洲遭到的最惨重的失败。
在这次战役中，清军将领直隶提督史荣椿，大沽协副将龙汝元表现了高度的爱国热情。当时史荣椿守南岸中炮台，龙汝元守北岸前炮台。他们“奋勇先登，亲然巨炮，击中夷舰。”不幸的是二位爱国将领先后中炮，为国捎躯。
现在我们看到的大沽口炮台是同治、光绪时期修建的后经“庚子事变”遭到八国联军破坏而残存下来的遗址。
我们现在在登上的炮台是大沽口炮台“威、镇、海、门、高”五座炮台之中的“威”字炮台，也是当时惟一的一座圆形炮台。始建于第一次鸦片战争的第二年，即道光二十一年(1841年)，炮台高20余米，马道长57.5米，炮台顶面直径30余米。1997年香港回归之际进行修复。这里陈列的铁炮是第二次鸦片战争时期的前膛炮，火药从炮口填入，然后入入球形炮弹，用火种点燃，引信炮弹即打出，炮弹是实心的，打到目标只能砸一个洞。前面的四门铁炮是从炮台附近挖掘出来的，炮膛都已残缺，这是根据1901年《辛丑条约》第八款规定：“拆毁大沽口炮台”而人为破坏的，它是帝国主义侵略中国的罪证。中间的大铁炮是根据历史资料重新仿制的。
大家都知道，天津历来是是北京的门户，而大沽海口又是“津门之屏”，自明代初期永乐皇帝朱棣迁都北京，大沽海口的战略地位就显得十分重要。明嘉靖年间(1522-1566年)，世宗为防倭患，开始在大沽口“宿重兵”并设置“铜铁大炮”。自此，大沽海口正式设防。当时置放大炮的炮位就是大沽口炮台的原始雏形。
至清代，嘉庆二十一年(1816年)清政府在大沽口两岸各建炮台1 座，南岸炮台位于东大沽以东，称南炮台。北岸炮台位于于家堡以南，称北炮台。两座炮台皆青砖砌就。炮台高5米，宽3米，进深2米。这就是大沽口最早的炮台。
纵观大沽口炮台的历史，可以清楚地看到近百年，大沽口炮台饱经沧桑，几经兴废，它是帝国主义侵略中国的铁证，教育后人“勿忘国耻”，牢记“落后挨打，科技兴国”的信条，在中国共产党的领导下把我国建设成现代化强国。
游客们，参观大沽品炮台遗址活动今天到这里就要结束了。但愿这次参观能给大家留下深刻的印象。大沽口炮台遗址已列入塘沽区旅游规划项目之一，在不久的将来这里还要重修“双忠祠”、建海战纪念馆和演练场，逐步建成集文物保护、遗址展示、爱国主义教育与国防教育于一体的炮台公园。欢迎大家携家人和朋友再次来这里参观和享受。谢谢大家，再见!
潮音寺导游词
潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年)，和天津为同年。至今有六百年历史，原名“南海大寺”，又名“双山寺”。他位于海河入海口，是船只入海见到的第一座寺院，因此人们称潮音寺是“沽口第一寺”。
旅游景区，塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。
潮音寺占地总面积5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成，是全国少有的座西朝东的庙宇。潮音寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵，也是修身养性、休闲观光、猎奇考证的好地方。参观整个庙宇，你能感受到海河民俗文化历史的发展变化。
进入潮音寺景区。我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊，这座牌坊是明清建筑风格，做工考究，色调古朴典雅，采用传统的绘画雕刻技法，上绘有108条形态各异的龙形图案，有的见首不见尾，有的双龙环绕，个个栩栩如生，正如一幅楹联所写：“雕龙生灵性，祥云浮潮音”。
来到潮音寺广场，映入您眼帘的是两根玉石抱柱的旗杆，杆顶有球形装饰，远望像一双眼睛，注视着渤海，给人以神秘遐想。在明朝永乐年间，这旗杆就成为南北入河出海船只的导航标，船民们以旗杆作为家乡的象征。每当遇风遇险，只要望一望家乡的旗杆，看到高悬的红灯，就知是菩萨奶奶来搭救，化险为夷了。由此引出了潮音寺及供奉观音菩萨的来历：传说，有一刘氏船家，一日出海打渔，落难于一荒岛，遇一老妇接济柴米、引水，故曰：“刘氏海难化险，乃南海观音显灵”。刘氏受点拨返沽口，老妇随船而至，刘氏背老妇下船，在海河边登九曲板到柳仙亭原址，老妇背西面东圆寂。众人得知，集资修男孩大寺供奉观音菩萨。后明朝嘉靖皇帝为“安民心，抗倭寇，拨库粮，建潮音寺”;又因庙内有一口井，俯耳可听潮涨潮落之音，传至京城嘉靖皇帝，便御笔更名“潮音寺”。故众人说先有柳仙洞，后建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺门朝东。
潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年)，和天津为同年。至今有六百年历史，原名“南海大寺”，又名“双山寺”。他位于海河入海口，是船只入海见到的第一座寺院，因此人们称潮音寺是“沽口第一寺”。
旅游景区，塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。
潮音寺占地总面积5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成，是全国少有的座西朝东的庙宇。潮音寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵，也是修身养性、休闲观光、猎奇考证的好地方。参观整个庙宇，你能感受到海河民俗文化历史的发展变化。
进入潮音寺景区。我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊，这座牌坊是明清建筑风格，做工考究，色调古朴典雅，采用传统的绘画雕刻技法，上绘有108条形态各异的龙形图案，有的见首不见尾，有的双龙环绕，个个栩栩如生，正如一幅楹联所写：“雕龙生灵性，祥云浮潮音”。
来到潮音寺广场，映入您眼帘的是两根玉石抱柱的旗杆，杆顶有球形装饰，远望像一双眼睛，注视着渤海，给人以神秘遐想。在明朝永乐年间，这旗杆就成为南北入河出海船只的导航标，船民们以旗杆作为家乡的象征。每当遇风遇险，只要望一望家乡的旗杆，看到高悬的红灯，就知是菩萨奶奶来搭救，化险为夷了。由此引出了潮音寺及供奉观音菩萨的来历：传说，有一刘氏船家，一日出海打渔，落难于一荒岛，遇一老妇接济柴米、引水，故曰：“刘氏海难化险，乃南海观音显灵”。刘氏受点拨返沽口，老妇随船而至，刘氏背老妇下船，在海河边登九曲板到柳仙亭原址，老妇背西面东圆寂。众人得知，集资修男孩大寺供奉观音菩萨。后明朝嘉靖皇帝为“安民心，抗倭寇，拨库粮，建潮音寺”;又因庙内有一口井，俯耳可听潮涨潮落之音，传至京城嘉靖皇帝，便御笔更名“潮音寺”。故众人说先有柳仙洞，后建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺门朝东。
在更名潮音寺的同时，还有一个神奇的传说。但是修建潮音寺工期很紧，关键时刻工匠计算失误，檀木截短，焦急无策之时，忽一老汉显现说“京城有个土屯亭，京西又现鱼刁梁，你们何不砌个双山墙”。工匠们听后茅塞顿开，只顾干活，在找老汉时，老汉早已远去，人们都说这是鲁班师父点化，所以潮音寺又名“双山寺”。
各位游客，潮音寺的山门和天王殿合一。这里供奉着弥勒菩萨和四大天王。弥勒菩萨是弥勒佛的化身像，是佛祖的接班人，又称大肚弥勒佛，也称笑佛。“大肚能容容世间难容之事，开口常笑笑天下可笑之人”这幅对联可见笑佛的胸怀坦荡，同时也开到人们要有一个平和的心态才能皈依佛门。四大天王又成四大金刚，他们手中各持的法物分别代表“风调雨顺”，起到保护平安的作用。
进入正殿，这个殿供奉文殊、普贤、观音三尊菩萨，又称“三大士”。观音菩萨当地人称菩萨奶奶。传说，观音菩萨从南海随船而来，面东而坐，就此雕塑成像，当时为了日日报平安，年年有好收成，渔民们将渤海精灵之鱼，作为菩萨奶奶的坐骑，渔民们因此出海打渔都满载而归，这个传说极为传神，也是顺理成章的事。
现在我们来到南配殿，南配殿供奉的是王三奶奶，是俗家得道成神的一位典范。此人为河间人氏，少时习医，后嫁于大沽王家三子为妻，称王三奶奶。夫因病故去，他此后志研医道，治愈民间病疾，沿海河两岸行医，所得酬报施舍于人，修建庙宇，保障一方百姓脱离病魔苦境，深得两岸百姓敬仰，后来人们将她供奉为神，视为救命的神医。神奇的故事越传越广，一百多年来海河两岸传颂着这神医王三奶奶的医德、妙手治杂症的故事。“摸摸王三奶奶的手，能活九十九”，当然这不过是传说而已，大家有心，可以去摸摸王三奶奶的手。
南配殿院中的这个亭子叫柳仙亭。看到柳仙亭，难免会提到柳仙。柳仙为道教中一仙，当地人称柳四爷。五大仙他排在第四位，居于洞中，相传明朝永乐年间多瘟疫，柳仙出世，驱瘟神、救百姓。柳仙洞边有一树与其相伴，人们病发时取其树叶、树条和树皮熬水服用，多灵验，因此称之为柳四仙爷，流传于世间，后供祭于此。建庙后于观音共处，潮音寺的佛道俗三家共处一寺之中，供奉至今，国内其他寺庙也极为少见。
现在我们来看院隅这个五狮捧月雕塑。看到五狮捧月的雕塑，就提到了民国一任总统曹锟。曹锟系西沽籍人士，出生于西沽潮音寺西南侧，曹家是西沽首富，深宅大院四合套。曹锟是曹家最受宠的少爷，从小就争强好胜，胆识过人，被称为孩子王，经常聚小伙伴在潮音寺玩耍。一天在潮音寺后院见一奇大的壁虎，小伙伴都吓呆了，独有曹锟用树枝戏逗壁虎，乡人说：“小曹锟今敢斗壁虎，将来必成大器”。后来曹锟拜神鞭赵五爷为师习武，走上戎马之路，率军征战。一次攻打湖北岳州，凯旋归来，又喜得贵子取名得岳，双喜临门之际，出资修葺潮音寺。用汉白玉雕塑了“五狮捧月图”以示权贵，放在正殿的脊上，后修复落地于此供人观赏。
现在我们进入北配殿，这里供奉着大神龙王，就是东海龙王鳌广。当地渔民祖祖辈辈出海前都要祭拜龙王，拜访供品，燃放鞭炮，祈求平安，盼望着有个好收成。每逢春汛时，潮音寺汇集一方百姓，举办社火民俗活动，耍龙灯、放焰火，热闹非凡，延续至今，形成沽口独特的民俗活动。
来到后大殿，大雄宝殿供奉三方佛：东方净琉璃世界教主药师佛、裟婆世界教主释迦牟尼佛和西方极了世界教主阿弥陀佛，又称横三世佛，两侧画像形态各异，大雄宝殿月台玉石栏杆，雕塑着待放的莲花。据说很灵气，摸一摸回时来运转，愿大家心想事成，万事如意。
我们到北配殿送子观音殿看看，观音菩萨为普济众生，可以示现三十三身，送子观音就是其一。送子观音为人间送来才子佳女，送来快乐和亲情。相传，过去一家名门，善良富有，经常济贫做善事，可膝下无子女，拜观音求子女，后应验。此后，当地人无子女者，求之皆灵，香火俱旺，许愿者欢天喜地，说到此，您也会为此感到欣慰吧!
有了快乐和温暖，有了亲情和幸福，更要珍惜生命，珍惜真情，现在大家随我再看一下地藏殿就会有另一番遐想。
地藏殿供奉的是地藏王菩萨。他和文殊、普贤、观世音合称为“四大士”或“四大菩萨”。他发下宏愿，“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。所以又称大愿菩萨，他为此付出一生，感悟人生更要以慈悲为坏，多做善事好事，服务于社会。
这里是护法神韦驮供奉处，见到韦驮菩萨，您们会觉得有一种威严的气质。韦驮菩萨一身铠甲，手持金刚杵，他手中的金刚杵代表了执法的工具，上降妖魔，下打不法之徒。韦驮经常置于天王殿大肚弥勒向背后，而潮音寺的韦驮因和观音菩萨有缘，供奉在观音背后，这是和其他寺院不同之处，也是潮音寺的一大特点。
各位游客，在中国现存的各类寺庙中，有无数耀眼夺目的瑰宝，潮音寺虽然规模小，但深深蕴含着海河历史、文化、民俗特点，欢迎各位再次来潮音寺浏览，愿大家旅途愉快，万事如意，谢谢!
天津古文化街
各位朋友：
大家好!欢迎诸位来天津古文化街参观游览。1985年建成的古文化街为天津城市增添了几许异彩，以其特有的“中国味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着来自远来的异乡游客。
这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后该称“天后宫”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。
天后宫始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐东朝西，是天津市区目前最古老的建筑。
天后宫，从东到西，由戏楼、幡杆、山门、楼牌、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠，以及分列南北的钟鼓楼、张仙阁和配殿等建筑组成。
幡杆，在天后宫门前。据说，幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，使整个建筑群显得错落有致，气势不凡。后来，幡杆在农历每月初一、十五进香日及庙会期间，专门悬挂天后封号长幡。
山门是砖木混合结构组成。门额是用整砖雕刻“敕建天后宫”，这个山门是清朝乾隆年间增建的。
进得山门，迎面是木结构的两柱--楼式牌楼。牌楼是元、明时代天妃宫前的标志。“护国庇民”意思是“上以护国家，下以庇民生。”
在牌楼两侧的，北边是鼓楼，右边是钟楼。
过牌楼，就是前殿。前殿是天妃宫最早的山门，供奉护法神王灵官和人称“四大金刚”的“千里眼”、“顺风耳”、“加善”、“加恶”。
越过前殿，就是天后宫的主体建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龛，身披霞披，头戴凤冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁。
穿正殿，即为藏经阁。藏经阁是砖、木结构的二层楼阁。现为民俗博物馆展厅。
在藏经阁的后面，过甬路，为启圣祠，即后殿。
昔日，天后宫供奉主神，当然是天后娘娘。但是，由于历史的原因，天后宫在漫长的岁月里，形成了佛道混杂，百神聚集的复杂情况。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送药天师、白老太太、龙王、药王诸神。
现在的天后宫内两侧厢房陈列有介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。
综观天后宫的建筑，经历了各个时期的重修、大修及重建阶段，形成了其特有的风格。
出庙门，以北的一段街，叫“宫北大街”，庙门以南的大街即名“宫南大街”。
“宫南”、“宫北”口两处楼牌共有楼匾四块。
南口南面楼匾为“津门故里”四字，北口北面楼匾是“沽上艺苑”，二字八句，对仗工整，恰似极好地一副联语。
漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。
让我们来浏览一下苏画吧!
南口集珍阁檐下枋间画的是《三国演义》，从最东一架梁枋是“桃园三结义”，接下去依次是“虎牢关三英站吕布”、“凤仪亭吕布戏貂禅”、“三顾茅庐”、“当阳拒曹”、“甘露寺刘备招亲”、“夜战马超”、“截江夺斗”等八幅，从西蜀角度着重刻画了刘备、关羽、张飞三人的忠义、英勇故事。对面的梨园阁枋间也有画八幅，画的是古典戏剧名著《西厢记》，也就是相府小姐崔莺莺与赶考书生张君瑞的恋爱故事。从北边的一架梁枋起依次是“张生惊艳”、“张生普救寺借厢”、“墙角遥见”、“崔莺莺夜听琴”、“张生跳墙”、“书斋相会”、“拷打红娘”、“长亭送别”。
此外，乡景斋枋间的“化蝶”、“十八相送”;文运堂书店的“水漫金山”、“祭塔救母”;芸萃斋、印景轩、风来阁、石古斋的枋间画的也都是《红楼梦》中大家熟知的一些故事。
在门面建筑装饰中除彩绘故事画外，另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛，多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。
士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是：汴河岸边泊着许多船只，河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进，说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅，画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过，全体船夫紧张操作，桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，构成一股都会生活的洪流，是《清明上河图》画卷的高潮部分。
当您走进店铺前，抬头瞧瞧门面字号，会发现这里每家店铺的牌匾都带有古老的传统，给讲求“生意兴隆”的商业环境增添了不少浓郁的文化气息。“金字牌匾”在文化街各店铺普遍悬挂，为街区增添了墨妙异彩。
正是这样，古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目;而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街，供您观赏、选购。至于中西乐器、艺术陶瓷、装潢小件也都有专店，买上一两件，固是惬人心意的事，而流连一番，或许也可以受到熏陶、启迪，摄取到一些营养吧。
好，谢谢大家，我的讲解到次结束了。
但愿后会有期，我能再次为您服务。愿天津古文化街一行留在您美好的回忆中。
天津导游词
天津导游词范文
天津导游词范文
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天津导游词
天津导游词
天津范玉强简历篇三
天津一直以来都是经济发达、交通便利的城市，但受到新冠疫情的影响，天津也不得不面临各种挑战。在这场疫情面前，天津的抗疫措施非常严格，不仅公共场所关闭，大部分商店也被要求停业。幸运的是，通过政府和全社会的努力，该市的疫情受到了很好的控制。
第二段：讲述学生对抗疫的亲身感受
作为学生，我们亲身经历了这场疫情所带来的一切。我们从开学延期，到线上授课，再到最后的分批次返校，经历了许多变化。在这期间，我们需要做到自我保护，不仅要严格的佩戴口罩，更要注意个人卫生。学校的工作人员也采取了很多措施，如测量体温、消毒等，让我们感觉到学校在尽力保障我们的健康安全。
第三段：学生对疫情下的线上学习的总结
除了在学校采取必要的防疫措施外，我们学生也需要采取一些措施好好学习。线上学习期间，网络课程体验和传统课堂相比，肯定有很大的差距。在这段时间里，我们学会了独立学习，将网络课程和学习笔记相结合，克服了线上学习孤立的问题。同时，线上学习也让我们更加注重时间管理和规划，学会了合理分配时间，避免拖延。
第四段：展现学生社区服务的意识
在这次疫情中，我们也感受到了社区服务的重要性。不少学生积极参与社区志愿服务，为居民们解决燃眉之急。学生们为邻里送菜、办理物业等服务项目，展现了社区服务的意识和行动力。在这段时间里，我们也学会了共同面对困难，让我们更加珍惜家庭和社区的支持和帮助，共同渡过难关。
第五段：抗疫后的收获和反思
经过这次疫情，我们学生不仅收获了团结协作的实践经验，还体会到健康安全的珍贵。我们需要反思的是疫情对社会的巨大影响，需要保持警惕，对于健康和卫生有更深刻的认识。同时，我们更应该珍惜这个美好的时光，努力学习，不断实现自我价值，为实现中国梦贡献自己的力量。
总结：
抗疫是一场战争，也是一场长期的教育。在这场疫情中，我们学生不仅得到了实践经验，也学会了团结协作和自我保护。希望经过这次磨练，我们可以进一步提升自己，为实现人类健康幸福贡献自己的力量。
天津范玉强简历篇四
想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义!”震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣;你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。
想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地，“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里;为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功;黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执著的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。
想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下，顾准保持着头脑的清醒;在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊;在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有“公知”代表崔永元……他们是这个民族的脊梁。
又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛;炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器;还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工……每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。
领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵，丰富的这一词汇的色彩与蕴涵。
“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉!”爱得深沉，所以竭力;爱得深沉，所以尽心。竭力尽心，方成“国之重器”!
天津范玉强简历篇五
高考后的假期应如何度过
回答：一、考驾照
当下的社会，有一本驾照太重要了，会方便很多。有的同学可能要去外地读书，到了外地考驾照的话费用要相对贵一些。并且大学的时候，很多同学不愿意把周末时间花在考驾照上，毕业以后参加工作又没有时间考驾照，一直耽误下去，出行很不方便。同时，有一些工作单位是要求必须有驾照的，所以还是赶早不赶晚。
二、学一项特长才艺
有的同学从小就有一些特长才艺，到了大学以后各种社团活动，经常参加可以结识很多同学朋友。并且，还有更多的机会展现自我。如果没有学过特长才艺的，可考虑在假期去学个吉他，舞蹈，乐器等特长才子，最起码大学以后组织活动让表演节目的时候不会尴尬。同时，学一门特长才子对于一个人的性格，韧性，视野开拓都有好处。
三、实习工作，兼职
大家通常都在讲，大学就是一个小型的社会。为人处世，接人待物一样都少不了。与其到了大学才慢慢开始学习，还不如从这个假期就进去实习状态。实习工作和兼职工作特别的锻炼人，不仅培养一个人的经济意识，同时还能让同学们有真正的生活阅历。
四、毕业旅行
高考以前，很多同学没有机会出去转转，一直停留在自己家的这一块。多出去转转，长长见识，增加眼界，但要注意安全。
五、有计划有方向的读书
读书很有必要，高考之后的这个阶段已经不是每天还要背诵古文，学单词，记公式的阶段了。现在的阶段，应该很多的看一些人文，沟通技巧，人际交往，经济，策划方面的书籍给自己积攒底蕴和知识储备的过程。
高考成绩查询注意事项
高考后，最让家长和考生着急的就是查分了，而这种心态也最容易被骗子盯上，他们往往会通过短信发送虚假查分网址，让考生输入身份证号、姓名等信息后再根据这些信息进行精准诈骗。或者是通过这种类似的链接，向考生和家长发送木马病毒，只要点进去之后，木马程序便植入手机，获取关联银行卡等信息，通过拦截获取支付验证码，再网购消费变现或者通过第三方支付平台提现。
每年招生期间，有些骗子住在招生现场附近的宾馆，利用家长和考生提供的报名号或准考证，冒充考生家长或亲戚，在招生录取现场咨询点查询考生投档轨迹，钻家长和考生对录取信息不了解的空子，本属于正常投档和录取的，却向考生家长“报功”：是由于他找了朋友，花钱疏通关系，考生才被投档或录取，并借机向家长收取钱财。
骗子向考生寄送伪造的录取通知书，让考生将学杂费事先打入银行账户内，骗取考生家长钱财。考生拿到录取通知书后，到学校报到缴费，不存在提前给学校的银行账户打学杂费一说。高考后，考生和家长应弄清招考流程，对于不清楚的入学事宜应向所报考学校咨询，切勿听信骗子一面之词。
天津范玉强简历篇六
近来，天津市爆发了新冠疫情，成为全国各地密切关注的焦点。这一突发事件给我们带来了很多不便和困扰，但同时也让我们深刻认识到防疫工作的重要性。在这次疫情期间，我深刻体会到了疫情防控的艰辛以及个人责任与行动的重要性。下面，我将分享一下我的一些学习心得和体会。
首先，疫情是一个全体防控的过程。在这次疫情中，我意识到防疫工作需要全体人员的积极参与和支持。由于天津疫情迅速扩散，政府迅速采取了严格的防控措施，包括封控、排查和隔离等。这让我认识到，每个人都有责任遵守政府的规定和要求，保护自己和他人的安全。我们需要做到严格遵守社交距离、佩戴口罩、勤洗手等防疫措施，以减少病毒传播的风险。
其次，疫情期间的线上学习也给了我们很多机会和挑战。由于疫情的防控措施需要封控和隔离，学校暂时无法开展常规线下教学，转而采用线上教学的方式。刚开始接触线上学习时，我感到有些不适应，但随着时间的推移，我逐渐适应了这种模式，并发现线上学习也有很多优势。首先，线上学习节约了很多时间和精力，我可以更加自由地安排学习和休息时间。其次，线上学习还能够提高学生的自主学习能力和信息素养，培养我们的独立思考和解决问题的能力。这次疫情期间的线上学习经历让我意识到，在现代社会中，掌握和运用信息技术是非常重要的能力。
再次，关注他人、关爱他人是我们每个人的责任。在这次疫情中，我们看到了很多无私奉献的人和团体。医疗队的医生和护士日夜奋战在防疫一线，不畏艰辛，尽职尽责。社区工作人员不辞劳苦地开展排查和服务工作，确保居民的生活需要和安全。这些健康工作者和志愿者们用实际行动诠释了什么是关心他人、保护他人的健康和安全。他们的无私奉献是我们学习的楷模，也是我们每个人应该效仿和学习的榜样。
最后，疫情已经给我们带来了巨大的损失，但我们不应该沉沦于悲伤和绝望之中。相反，我们应该从中汲取经验教训，不断提高自己的防护意识和能力。同时，我们也应该认识到科学和技术的重要性，加强科学研究和技术创新，提高疫苗研发和生产能力，以更好地应对未来可能出现的疫情。此外，政府在疫情期间也需要加强公共卫生体系建设，加强疫情监测和防控能力，提高应急响应和管理水平，以更好地应对未来的疫情。
总之，天津疫情给我们带来了一次关于防疫工作和个人责任的重要教育。疫情让我们深刻认识到，只有全社会共同努力，才能有效地应对疫情，保护我们自己和我们的家人。同时，疫情也让我们意识到，我们要时刻关注他人、关心他人，尽可能帮助那些需要帮助的人。希望我们能够从这次疫情中吸取经验教训，不断提高自己的防护意识和能力，为构建一个更加健康、幸福的社会贡献自己的力量。
天津范玉强简历篇七
天津是我的家乡，我生在天津，长在天津，我爱我的家乡——天津!
天津的春节主要体现在饮食方面：在腊月初八那天，被称为”腊八”，在这一天，有喝腊八粥的习俗，在这一天也会泡腊八蒜，就是用醋泡蒜，这样久放也不会坏的!
在该过年的这几天，家家户户都在忙着准备过年时吃的，喝的，穿的以及用的，好在新年显示出焕然一新的形象!在这些天里，孩子们个个都开心的不得了：像男孩子们都买一些爆竹在新年里和大人们一起庆贺新年!而女孩子们买一些小礼品作为新年礼物!
在腊月二十三的时候，也就是人们所说的“小年”，这就意味着春节即将来临了!在这一天，鞭炮声处处都有这就是过年的象征吧_尽管还没到，但却有了过年的气息~!!这天，在街上，有一些卖糖的，就是现在孩子们所说的“糖瓜”又甜又黏的，小孩子们非常喜欢吃它们!
二十三一过去，就更忙了，家家户户都要把家里大扫除一次;还要把过年吃的食物都准备充足!
在除夕这天，更是热闹的不得了。家家户户都在准备过年用的东西!人们都穿上了新衣，门外贴着福字，有正有倒，倒的福字意味着：福到了!在这一天家家户户都有守岁的习俗，鞭炮声总在耳边响起，这才是过年的气氛嘛_这么的热闹!
二月初二俗称“龙抬头”，到这天为止，春节也就这样在欢笑中不知不觉的度过了!
这就是我家乡的春节!热闹的春节!
天津范玉强简历篇八
随着新冠疫情的蔓延，全国各地纷纷采取措施遏制疫情的传播。作为中国具有重要地位的沿海城市之一，天津也不幸面临疫情的考验。在这段特殊的时期里，我有幸亲身体验天津疫情并从中得到了一些启示与体会。以下是我对天津疫情学习的心得体会。
第一段：从疫情中看到了天津人民的团结与坚韧
疫情爆发之初，天津人民迅速响应并采取紧急措施，控制疫情的蔓延势头。虽然病毒仍在不断传播，但我目睹了各个社区、街道紧密合作，共同防控疫情的场景。志愿者们主动参与到疫情防控工作中，纷纷义务为社区居民服务，配送生活物资，做好基础卫生设施的消毒工作。这种团结一致的精神使我深受感动，也让我体会到了天津人民的坚韧与自豪。
第二段：寻求政府的支持与保障是我们的责任
作为学生，我们是社会的中流砥柱，也是未来的希望。而在这次疫情中，政府给予了我们无微不至的教育保障。疫情期间，学校采用线上教学的方式，确保了我们的学习不受影响。政府组织各类网课资源供我们选择，老师全天候在线答疑解惑。通过这次疫情，我深感作为学生，我们需要心怀感恩之心，并且在学习中更加珍惜今天的机会。
第三段：远程办公让我意识到了自己的不足
疫情期间，很多单位都选择远程办公，包括我家人的公司。通过观察他们的工作状态，我意识到自己的不足之处。首先，在技术方面，我对电脑和网络的使用能力相对较弱，它们在远程办公中变得尤为重要。其次，在时间管理方面，我与家人共用一个工作空间，很容易被打扰，导致效率不高。同时，疫情期间学校的线上教学也是一种远程办公形式。通过远程学习，我发现自己还需要提高自律和自我管理的能力。疫情期间，远程办公给我上了一堂重要的课，让我意识到了自己的不足。
第四段：改变生活方式，培养兴趣爱好
疫情期间，大部分时间都被困在家里，课余时间增多了。我通过尝试各种新兴趣和爱好，充实自己的生活。比如，我开始学习绘画和摄影，通过绘画和拍摄记录生活中美好的瞬间。同时，我也开始追剧和读书，丰富自己的阅历。通过改变生活方式，我发现培养兴趣爱好不仅可以提升个人素质，还能让人更加积极向上。
第五段：保持健康的生活习惯
疫情期间，我们看到了病毒的可怕性，也体会到了健康生活习惯的重要性。我开始定期锻炼身体，增强免疫力；注意个人卫生，勤洗手、戴口罩；并且改掉了长时间盯着手机和电视的坏习惯，合理安排工作和休息时间。通过这些健康生活习惯的养成，我相信将来能够更好地防范疫情，保护自己和他人的健康。
在这场疫情中，我不仅看到了天津人民的团结和坚韧，同时也意识到了自己存在的不足和需要改进的方面。在未来的学习和生活中，我将更加珍惜机会，努力提高自己的技能和素质，同时保持健康的生活习惯。希望未来的天津能够更加繁荣昌盛，人民生活更加幸福美满。