在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
平安健康手抄报内容文字篇一
3、极少数人有理智，多数人有眼睛。——查尔斯·丘吉尔
4、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。——陶行知
5、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——帕拉图
6、人只有在紧张的心理节奏中，才会体验到生活的意义。——佚名
7、健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。——荣格
8、心灵建造了天国，也建造了地狱。——弥尔顿
9、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔
10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
平安健康手抄报内容文字篇二
现在人们对心理健康的标准是这样定义的：一、具有充分的适应力；二、能充分地了解自己，并对自己的能力做出适度的评价；三、生活的目标切合实际；四、不脱离现实环境；五、能保持人格的完整与和谐；六、善于从经验中学习；七、能保持良好的人际关系；八、能适度地发泄情绪和控制情绪；九、在不违背集体利益的前提下，能有限度地发挥个性；十、在不违背社会规范的前提下，能恰当地满足个人的基本需求；一个心理健康的人，行为协调统一，其行为受意识的支配，思想与行为是统一协调的，并有自我控制能力。如果一个人的行为与思想相互矛盾，注意力不集中，思想混乱，语言支离破碎，做事杂乱无章，就应该进行心理调节。做一个心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷，而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲。
平安健康手抄报内容文字篇三
清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。“二十四节气”原以北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与廿四节气有着密切关系。在不同的季节和不同的时间，北斗七星会指向不同的方位，也因此成为上古时代人们判断季节节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。“二十四节气”是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。干支历将一岁划分为“十二月建”(十二辰或十二地支)，“建”代表北斗斗柄顶端的指向，斗柄旋转依次指向“十二辰”。
在传统文化中，干支时间与方位以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，斗柄从正东偏北(寅位，后天八卦艮位)起始，绕东、南、西、北旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远。二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
平安健康手抄报内容文字篇四
心理健康教育的基本原则有：
1、面对全体学生原则。
2、学生主体性原则。
3、参与体验性原则。
4、民主性原则。
5、差异性原则。
6、多样性原则。
教育性的原则
教育性的原则是指教育者在进行心理健康教育的过程中，要根据具体情况，提出积极中肯的分析，始终注意培养学生的积极进取的精神，帮助学生树立正确的人生观，价值观和世界观。
全体性原则
全体性原则是指心理健康教育要面向所有学生，全体学生都是心理健康教育的对象和参与者，学校的一切教育特别是心理健康教育的设施，计划，组织活动，都要着眼于全体学生的发展，考虑到绝大多数学生的共同需要和普遍存在的问题。
差异性原则
主体性原则
整体性原则
发展性原则
发展性原则是指在心理健康教育过程中，必须以发展的观点来对待学生，要顺应学生身心发展的特点和规律，一发展为重点，促进全体学生获得最大程度发展。
活动性原则
活动性原则是指心理健康教育要把学生作为活动的主体重视通过活动来促进学生的发展
保密性原则
保密性原则是指在心理健康教育过程中，教育者有责任对学生的个人情况以及谈话内容等予以保密，学生的名誉和隐私权应受到道义上的维护和法律上的保护。
平安健康手抄报内容文字篇五
清明节作为传统节日，也是二十四节气之一，所以清明节的时间要按照北斗七星斗柄顶端的指向“乙”，太阳黄经达15°时为清明节气，每年的清明节在阳历4月4号到6号之间。清明节是传统节日中重要的祭祀节日之一。
清明节是一个古老的节日，它兼具自然和人物两大内涵，既包含祭祖踏青的节日含义，也作为二十四节气之一来指导农业生产，有许多关于清明节的农谚，如“清明前后，种瓜点豆”、“清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅”、“雨打清明前，洼地好种田”等等。
清明节的主要习俗就是扫墓祭祖，表达对祖先的孝敬和思念，主要形式有修整坟墓、烧纸钱、供奉祭品。此外还有踏青，清明时节春光正好，人们在扫墓之余可以一家老少一起在郊外春游，欣赏春光。除了这两个流传最广的习俗之外，古代还有放风筝、插柳、拔河、蹴鞠、蚕花会等等。
清明节，是中国传统节日，人们在节日里扫墓祭祖、踏青郊游。许多诗人以此为主题写下许多优美的诗歌。如唐代诗人杜牧的《清明》，宋代诗人王禹偁和黄庭坚也分别以《清明》为题写过诗，还有白居易的《清明夜》、韦庄的《长安清明》、高翥的《清明日对酒》等等。
清明
唐杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
简析：前两句写清明节下起了小雨，让诗人产生了羁旅思乡之情，绵绵的细雨让羁旅之人更加惆怅低落。后两句则用优美生动的语言描绘了一幅雨中问路图。
长安清明
唐代：韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
简析：首联两句分别写自己赏春和朝中人赏春之景，阴雨天让诗人有些凄楚迷离。颔联的是宫中清明节的风俗和游乐，皇宫内会取榆柳火赏赐近臣，大臣们在宫中玩起蹴鞠游戏。最后两联描写游春繁盛的景象和游人的欢乐。通过其他人的欢乐反衬出诗人对国家命运的担忧与忧虑。
清明节是中国传统节日，也是祭祖和扫墓的日子，由于此时，春暖花开，气候温和，万物萌发，也是出门踏青游玩的好时节。在诗歌中，许多诗人纷纷用优美的笔触写下关于清明的诗句。
1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐杜牧《清明》
简析：这句诗描写了江南清明时节，细雨纷纷，走在路上的游子也被清明的细雨勾起了思乡之情。
2、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——宋王禹偁《清明》
简析：古代的清明节，一般会与家人朋友一起踏青春游，在这原本应该欢快的节日里，诗人却无花酒助兴，也没有朋友相陪，百无聊赖的好像被世人遗忘的野僧。
3、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——宋黄庭坚《清明》
简析：这两句诗运用了对比的修辞手法，前一句写清明时节盛开的桃花李花，后一句写荒田孤坟，“笑”与“愁”形成鲜明对比。
4、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——唐白居易《清明夜》
简析：第一句诗描写了一个环境宜人，月色朦胧的美好夜晚，第二句写诗人正处于碧砌红轩的府邸之中，诗人闲适、美好的心情跃然纸上。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱——唐韦庄《长安清明》