演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
带有诗词的演讲稿篇一
1、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
2、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。——杜甫《春运》
3、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
4、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《有约》
6、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》
7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》
8、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
9、淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
10、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
11、一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。——苏轼《赠刘景文》
13、春草如有情，山中尚含绿。——李白《金门答苏秀才》
15、绿阴生昼静，孤花表春余。——韦应物《游开元精舍》
17、咸阳二三月，宫柳黄金枝。——李白《古风》
18、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《夜月》
19、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月》
20、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
21、满园深浅色，照在绿波中。——王涯《春游曲》
24、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》
25、东风何时至，已绿湖上山。——丘为《题农父庐舍》
27、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》
28、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》
29、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。——杜牧《怅诗》
30、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春》
31、青山看不厌，流水趣何长。——钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
32、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
33、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》
34、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——陆游《初夏绝句》
35、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》
36、两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
带有诗词的演讲稿篇二
《江雪》柳宗元（唐代）千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿（唐代）日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文：暮色苍茫，更觉前行山路遥远。
天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
《山中雪后》 郑燮（清代）晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
译文：清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。
此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。
这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！《送元二使安西》王维（唐代）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
《凉州词二首其一》王之涣（唐代）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
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带有诗词的演讲稿篇三
2. 五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。——出自唐·可朋《桐花鸟》
3. 天将下三宫，星门召五戎。——出自唐·杨炯《送刘校书从军》
4. 远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。——出自唐·罗隐《长安秋夜》
5. 一尺月透户，仡栗如剑飞。——出自唐·孟郊《秋怀十五首》
6. 升天如有应，飞舞出蓬蒿。——出自唐·无名氏《鹤鸣九皋》
7. 镜湖水如月，耶溪女似雪。——出自唐·李白《越女词五首》
8. 忧来如循环，匪席不可卷。——出自两汉·秦嘉《赠妇诗三首》
9. 细草作卧褥，青天为被盖。——出自唐·寒山《诗三百三首》
10. 北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。——出自唐·韦庄《秦妇吟》
11. 天月相终始，流星无定期。——出自唐·乔知之《定情篇》
12. 流尘翳明镜，岁久看如漆。——出自唐·刘禹锡《磨镜篇》
14. 竟日常如醉，流年不暂停。——出自唐·寒山《诗三百三首》
15. 奔流聒地响，平野到天荒。——出自明·李流芳《黄河夜泊》
16. 芳心向春尽，所得是沾衣。——出自唐·李商隐《落花》
18. 欲知仙丹术，身内元神是。——出自唐·寒山《诗三百三首》
19. 廓然混茫际，望见天地根。——出自唐·独孤及《观海》
21. 吴王从骄佚，天产西施出。——出自唐·苏拯《西施》
24. 新诗如玉屑，出语便清警。——出自宋·苏轼《送参寥师》
25. 夏天将作衫，冬天将作被。——出自唐·寒山《诗三百三首》
26. 兰芝仰头答，理实如兄言。——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》
27. 应是母慈重，使尔悲不任。——出自唐·白居易《慈乌夜啼》
29. 即此寻常静，来多只是君。——出自唐·贾岛《夜喜贺兰三见访》
30. 功成弃之去，乘龙上天游。——出自唐·刘复《游仙》
31. 出门无车毋须恨，书中有马多如簇。——出自宋·赵恒《劝学诗》
32. 鸡鸣问何处，人物是秦馀。——出自唐·孟浩然《宿武阳即事》
34. 江南孟冬天，荻穗软如绵。——出自唐·谢良辅《状江南·孟冬》
36. 鼎镬甘如饴，求之不可得。——出自宋·文天祥《正气歌》
37. 娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——出自宋·赵恒《劝学诗》
39. 青天何历历，明星如白石。——出自唐·李白《拟古十二首》
40. 迢递秦京道，苍茫岁暮天。——出自唐·孟浩然《赴京途中遇雪》
43. 出门看落日，驱马向秋天。——出自唐·高适《河西送李十七》
44. 天色绀滑凝不流，冰光交贯寒曈曨。——出自唐·卢仝《月蚀诗》
45. 白云满鄣来，黄尘暗天起。——出自南北朝·刘昶《断句》
46. 易者易其形，是名之有易。——出自唐·寒山《诗三百三首》
47. 一生苦如此，长羡村中民。——出自唐·白居易《朱陈村》
48. 关月竟如何，由来远近过。——出自唐·长孙佐辅《关山月》
50. 兹晨自为美，当避艳阳天。——出自南北朝·鲍照《学刘公干体》
51. 苏侯据鞍喜，忽如携葛强。——出自唐·杜甫《壮游》
52. 我笑你作诗，如盲徒咏日。——出自唐·寒山《诗三百三首》
54. 赤路如龙蛇，不知几千丈。——出自南北朝·邹浩《咏路》
56. 子美犹如此，翻然不敢悲。——出自唐·郑谷《峡中寓止二首》
58. 据见目前无个识，不如杯酒混凡流。——出自唐·吕岩《七言》
59. 自从为客归时少，旅馆僧房却是家。——出自唐·雍陶《旅怀》
60. 柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。——出自唐·韦庄《秦妇吟》
61. 积骨如毗富，别泪成海津。——出自唐·寒山《诗三百三首》
62. 知是江湖客，无心击塞鸿。——出自唐·钱珝《江行无题一百首》
63. 天地无终极，人命若朝霜。——出自魏晋·曹植《送应氏二首》
64. 旅馆候天曙，整车趋远程。——出自唐·唐求《晓发》
65. 是叶葳蕤霜照夜，此花烂熳火烧秋。——出自唐·刘兼《木芙蓉》
66. 此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。——出自唐·罗邺《早发》
67. 中山如有酒，敢借千金价。——出自唐·晁采《子夜歌十八首》
68. 堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。——出自唐·贯休《曹娥碑》
69. 人言夫妇亲，义合如一身。——出自唐·白居易《妇人苦》
70. 羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。——出自唐·吕岩《七言》
72. 云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。——出自宋·米芾《望海楼》
73. 吹灯窗更明，月照一天雪。——出自清·袁枚《十二月十五夜》
74. 高似从龙处，低如触石频。——出自唐·陆畅《山出云》
76. 天形围泽国，秋色露人家。——出自唐·江为《送客》
77. 必也关天命，今冬更试看。——出自唐·寒山《诗三百三首》
78. 君看望君处，只是起行云。——出自唐·王涯《闺人赠远五首》
79. 龙楼横紫烟，宫女天中行。——出自唐·王建《元日早朝》
80. 归帆拂天姥，中岁贡旧乡。——出自唐·杜甫《壮游》
82. 若能会我诗，真是如来母。——出自唐·寒山《诗三百三首》
83. 拂水竞何忙，傍檐如有意。——出自唐·皇甫冉《赋得檐燕》
84. 初晴天堕丝，晚色上春枝。——出自唐·王建《送人游塞》
带有诗词的演讲稿篇四
飞花令，原是饮酒助兴的游戏之一，输者罚酒。
酒令是酒文化的重要组成部分，它在筵席上是助兴取乐的饮酒游戏，萌生于儒家的“礼”，最早诞生于周。
饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
以“飞花令”为代表的饮酒行令，其实是中国人在饮酒时的一种特有的助兴游戏。
飞花令属雅令，比较高雅，没有诗词基础的人根本玩不转它，所以这种酒令也就成了文人墨客们喜爱的文字游戏，就连名字也来源于诗词之中。
因唐代诗人韩翃的名诗《寒食》中有“春城无处不飞花”一句，故名“飞花令”。
其实在唐代，带有“飞花”二字的诗句不少，如武元衡的“飞花寂寂燕双双”，顾况的“飞花檐卜旃檀香”，薛稷的“飞花乱下珊瑚枝”，薛曜的“飞花藉藉迷行路”等。
而只有“春城无处不飞花”被公认为“飞花令”的缘起，其原因大致有二，一是韩翃是唐德宗李适欣赏的诗人，其二是韩翃本人也是好酒之人，其诗作中不少都和酒有关。
古代的飞花令要求，对令人所对出的诗句要和行令人吟出的诗句格律一致，而且规定好的字出现的位置同样有着严格的要求。
这些诗可背诵前人诗句，也可临场现作。
行飞花令时可选用诗和词，也可用曲，但选择的句子一般不超过七个字。
比如说，酒宴上甲说一句第一字带有“花”的诗词，如“花近高楼伤客心”。
乙要接续第二字带“花”的诗句，如“落花时节又逢君”。
丙可接“春江花朝秋月夜”，“花”在第三字位置上。
丁接“人面桃花相映红”，“花”在第四字位置上。
接着可以是“不知近水花先发”、“出门俱是看花人”、“霜叶红于二月花”等。
到花在第七个字位置上则一轮完成，可继续循环下去。
行令人一个接一个，当作不出诗、背不出诗或作错、背错时，由酒令官命令其喝酒。
在酒宴上，行令方式还可以有一些变化，如直接说一句带“花”字的诗，“花”字在诗中的位置对应到某客人，此客人再接，如果正好对应到自身，则罚酒。
如行令人说“牧童遥指杏花村”，“花”在第六字位置上，从行令人开始数到第六人接令，如果第六人刚好是行令人自己，则行令人喝酒。
此外还有另外一种行令方法：行“飞花令”时，诗句中第几个字为“花”，即按一定顺序由第几个人喝酒。
如巴金的小说《家》中有这样一段描写：“淑英说一句‘落花时节又逢君’，又该下边的淑华吃酒。
带有诗词的演讲稿篇五
我曾经在一所师范类大学任古汉语教师，当我在课堂上问到学生一些关于古诗词问题时，他们都显得茫然无措。我问他们你们下去看不看课本，他们的回答让我惊得目瞪口呆，两个字——没空。试想，在校读书的大学生都“没空”看这些东西，何况硬逼着苦于生计、累于仕途的人群去研读呢！其实，中国的古诗词包涵着修身立志、处世交际等多方面的知识。
在中国古词中，好些句子都告诉我们，爱情是人类永恒的话题，但爱与情是无关的，更谈不到永恒。爱过就完了，不要死缠着一个苍白的情字不放，痴情的结果就是痛苦绵绵无绝期。如郑光祖写的《题情》中有两句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒来忘却相思，但酒醒时相思之情又会袭来。此曲写出了一个女子无尽的烦恼。知冷知热的话向谁说，隐秘的事情向谁告？雕梁画堂、红烛高烧的美好时刻难以盼到，正是借酒浇愁愁更愁。但是她思念的那个人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢！贯云石的《金字经》也有这样的腔调，和《题情》中的女子害的是同样一种病：泪溅描金袖，不知心为谁？芳草萋萋人未归。期，一春鱼雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。听起来邪乎，眼泪落在精美的衣裳上，还不知道为谁而哭，看来被折磨得够呛。看到芳草萋萋，醒悟了，原来是为未归的夫君而流泪，又是春又是鱼和雁，那可是一刻千金的大好时光，却不能共度。此曲意境像温庭筠的《菩萨蛮》。大概这二人都有着养情妇的生活体验，并且都了解他们的情妇生活在欲罢不能的单相思痛苦中。
商挺的《潘妃曲》更是让人柔肠百折、荡气回肠：一点青灯人千里，锦字凭谁寄？雁来稀。花落东君也憔悴。投至望君回。滴尽关山多少泪。这又是一首闺怨、离情的句子。一个年轻的弃妇，坐在一点青灯之下，相思之苦怎么才能排遣？偏偏又落了个碧天无路信难通，山高水阔无寄处。看着落花，自己哀叹，在飞红万点中伤离怨别，一种空负青春的悲哀掠上心头。
看着这首古词，我想她的男人为什么要弃她而去呢？也许为了求生，但如果男人把这个女人看得比自己的生命更重要，他绝对不会离开她的，即使此地无法生存，也得带着她一起走，算什么男人？没有责任心，这种男人根本属于无情无义之徒，不值得留恋。等他在外面栽了跟头才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。
白朴在《得胜乐》中对痴情的描写，雅得要命，一概避开了痴男怨女、反目夫妻的泪呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是写了几句景色，但同样让人一看就知道主人公是一个饱受情感折磨的绝望者：红日晚，残霞在，秋水共长天一色。深秋的夜晚，红霞漫天，长天尽头，远水相连。分明是一幅境界宏阔的绝妙秋景图。其实，句句关情，深深地烙上了主人公感情的印记。景色美丽而静谧得有些清冷，美丽中有一丝凄凉，那可是一种无法释怀的落寞。爱时轰轰烈烈，散时凄凄惨惨，人为是无法左右的。
再看看关汉卿的《冬》：雪纷纷，掩重门，不由人不断魂！瘦损江梅韵，哪里是清江江上村！香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭阑人。此小令反映了一个怨妇绝望的心情：大雪纷飞，掩闭重门，令人断魂。江梅受损，人比江梅更憔悴几分。在寒风与寂寞的交织中，少妇长叹一声，发出冷落香泥碾作尘的哀叹。尽管无人问津，可她还是冒着狂风暴雪，挺着瘦弱的身躯，坚持守望，等待着情人的出现。多可怜呀！感天动地，就是铁石心肠的人也受不了这样的刺激。爱情超于一切，可爱情却又一文不值。当你接受了爱的同时也就接受了痛苦与守望。爱是不可抗拒的，要想让自己过得开心，必须看透爱这块温柔的薄纱笼罩着坚硬的痛苦与惆怅。对于那些折腰于失恋或离异者，爱不过是一种错觉。
情由爱生，人要做到无情是不可能的。但是在全心全意去爱的过程中，自己一定要提醒自己爱是有限的，假如同你相爱的人真的结了婚，爱情也未必会延续一辈子的。重要的是怀着报恩的`心理善待对方、长相厮守下去，因为对方曾经给过你爱。在爱情里，快乐和痛苦一线之隔，有时候痛苦意味着珍惜与成长；而有时候痛苦会凝固成永久的伤疤。也许一段爱情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面对。
我的读书和写作缺乏计划性，掌握的古典文学知识更是皮毛。虽然也有大致的方向，却往往“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。中国的古词浩如烟海，有如银河繁星，凝结了无数前贤的血汗和智慧，赏析这些古词，领悟其中的高见和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚泽，我的感激之情如对天日，无以报答。中国古词的每一句话，每一个字敲击在我们心头的时候，细细品味都会令人潸然泪下。
中国古词关于珍惜时间、看破世事的句子也很多。张可久在《九日》中有这样的描述：回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。这几句是写作者凄凉的心境。在白发丛生的暮年之际，回首一生道路，恰似夕阳西下，几只悲鸣的寒鸦，无力地飞着。
此情此景，令人垂泪。当我们容颜变老的时候，也许会不服气地问自己，我真的老了吗？昨天那个白衣绰然、婀娜翩飞的自己哪里去了？人是不经老的，我刚过了２７岁的生日，眼睑下已经清晰地出现了皱纹，精神也不如以前，亲友都说我是熬夜写作酿成的恶果。有了时间也不想再出去了，只想自己呆在家里静静地看书、看电视。我确实老了，已快到而立之年了，我想到的是奋斗和未来。可我的奋斗一直回报丰厚，感谢这个时代给我的肯定与信心。
张可久没有赶上这样的好时代，他在《道情》中写道：半纸虚名，十载功夫。这首曲子写出读书人的不幸遭遇和满腹牢骚。虽然耗去了十年寒窗，只是博得一个舞文弄墨的虚名罢了。这里反映出元代社会的黑暗。元代不注重科举，而从吏中选仕，于是造成了读书人金榜题名梦想的破灭。
选仕是一种腐朽的手段，其中的猫腻堪费笔墨，有人说评奖、选仕是一面筛子，淘汰清官，选择恶棍。往往对被选者个人品格的要求是奴才般的贱皮软骨，卖笑嘴脸，搜刮百姓的狠毒心肠，处理文牍的好耐心，总之是一副丑态。还有人说，文人与贪官是天敌。一点不假，文人是在黑暗中寻找光明，贪官是在光明中制造黑暗。关汉卿流传百世的《感天动地窦娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！
揪心！窦娥从一个童养媳妇到一个寡妇，命运已经够悲惨，可黑暗的社会还是没有放过她，雪上加霜，使这个弱女子最终沦为法场问斩的死囚。窦娥在经历了生命中的最后一场磨难时，她的反抗终于爆发出来。她勇敢地抨击了官场良知的泯灭和当时王法刑宪的儿戏，以排山倒海之势向至高无上的天地日月和鬼神抗争，彻底否定了权贵秩序的合理性。表明她对这个污浊社会的绝望以及与之彻底决裂的决心。
时至今日，依然有少数混入官场的败类，干着同样卑劣的勾当，令人发指。我也在一些国家机关与政府部门工作过，一些小人物对部门的“掌门人”毕恭毕敬，让“掌门人”的霸道不加掩饰地上了一个台阶。小人物不明白“掌门人”的张狂完全是由他们的卑躬屈膝、阿臾奉承和不断贿送的金钱滋养起来的。
可悲！士可杀而不可辱的刚正已经灰飞烟灭。
古往今来就有这样的说法——民不与官斗。出头的椽子先烂。屈死不告状。乔吉的《里西瑛号懒云窝有作奉和》里写道：苍天负我，我负苍天。前句揭示了元代科举不兴，仕进无途，追功逐利的黑暗现实。后句写对这种抛弃我的老天，我只能对不起它了。这两句懒神仙的悲愤呼喊，彰显了他们这些文人的豪放与悲愤共存的高旷心仪。清官如水似镜、狡官如蛇似蝎。对于贪官来说，老百姓能有什么办法。贪官污吏随时准备出手打出头鸟。当然，哪朝哪代都有看明世理的官员，张养浩就写下了《喜春来》：翻腾祸患千种禄，搬载忧愁四马车。浮名浮利待何如？枉干受苦，都不如三径菊四围书。虚幻的名利带来什么？罪囚名利不过白费心机，不如静心种菊、坐拥书城。当时写下此作时作者任监察御史。官僚的日子也并不好过，风险大，可能转眼就有祸患，终日忧心忡忡，像逆水行舟一样艰难度日。
做人的最好办法是降低身份，看淡名利，随心所欲地享受生活。古往今来，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客却永远让国人缅怀。他们生前的地位是何等的悬殊，而百年千年以后，文者流芳百世，权者销声匿迹。
我知道这是清代康熙年间在京城为官的宋廷玉，为给家人调解与邻里因争一墙之地而引起的纠纷，写了这样一首诗。远在安微的家人读诗后，立即将墙撤后三尺。邻里一见，也无话可说，也随即将墙撤后三尺。于是，两家重新和睦相处，还给行人留下一条六尺宽的通道。
接到这条短信，我的心一下充满月影花香，生机盎然。当官也好，为民也罢，人类这个物种，赤条条来到世上，正所谓生不带来，死不带去。何必呕心沥血争来夺去。有的贪官为了争夺权位，设计陷害和控制上访安排得丝丝入扣，可谓绞尽脑汁费尽心血。其实，人生不过百年，何苦用珍贵的生命去追寻短暂的虚无呢。法网灰灰，疏而不漏。弄不好还要遭牢狱之灾，甚至命丧黄泉。
陈草庵在他的《山坡羊》也有共识：今日少年明日老。山，依旧好；人憔悴了。时光易逝，年华易老，人生之短，犹如白驹过隙，今年还是黑发少年，转瞬就会白发苍苍。青山依旧，韶华已无多。陈草庵以大自然的美好，启示人生的短暂须备加珍视，说明功名无日白头有期的道理。处世不应蝇营狗苟，劳累奔波，把宝贵的青春消磨在官场的争名夺利上。可是世上又有几人能够看破名利，清华大学有一位老教授，在给我们讲《哲学》的时候说——名利是一种无形的束缚，就像一束鲜花，不管它多美丽，只要插在花瓶里，它的生命就宣告结束。我永远不会忘却这位恩师的言传身教，我更相信常人是达不到这样境界的，犹如冰是水的结晶，达到这个转化，就要经过严酷的冬天。
我在学校教书的时候，有一位同事，她的丈夫是本校的一个体育教师，俩人不时争争吵吵，有时还要动手动脚。同事一气之下离了婚。她很快又找了一个开发房地产的大老板，这下来了个脱胎换骨大变身，每天上下班有专车接送，回去保姆伺候着，陪同老板丈夫上了几次电视台做了明星企业家节目。几年之后，我在北京的街头遇到她，从与她的谈话中我知道了她已经不上班了。她的老板丈夫给她在北京买了一套１６０平方米大的房子。她现在的所有工作就是等待丈夫的回来。在分别的时候，她欲言又止地问我，你知道我前夫他还好吗？我回答，我一直没见到他，我都忘了他长什么样子了。她的神色暗淡了许多。名利是能为我们带来精神上的尊严与物质上的满足，可有的时候为了追求这些东西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍贵的东西。
中国的古词很是强调弘扬正气的重要性。孔子的“君子忧道不忧贫”、孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，因此为大丈夫”，说的就是如何做人。而文天祥《正气歌》中的“天地有正气，杂然赋流形，下则为岳河，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥”，更是传世之绝句。
在人与人的交往中，有些人总是戴着面罩。北京某杂志社的一位女编辑，每次见到我都要说一句话——嗷，宝贝，几天没见更漂亮了。后来，我亲眼见到她用同样的话和同样的语气说其他的人时，我有一种上当的感觉。这件小事虽然让我不能断定这位女编辑没有正气，至少让人感到了她的虚伪。
正气，在一些时候是只有一个人的时候才能毫无遮掩地展现出来的东西，也是最私人化的东西，它直指个人的内心。孔子说：君子慎独。为什么要留心一个人的时候呢，这是不言而喻的。我的一个女同学，交了一位男朋友。这位男朋友的长相和学识很是粗鄙。但是他对我女同学百依百顺，我女同学一直没有放弃他。一日女同学睡午觉的时候，听到另一个房间好像有手机响的声音。她顿时睡意全无，来到另一个房间看到她的男友正翻看她的手机，并且怕她听见还为手机调了静音。从此，我的这位女同学彻底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已经偷偷配了她房上的钥匙，打算随时入室侵盗。在只剩一人的时候，最好留个心眼。邪恶的人会利用你的信任为非作歹。
中国古词所包涵的意义深邃广博，在有限的闲暇时间里。您翻开《中国诗词》这本书，略微品读一下，也许会给你意外的发现。让你在浮躁与彷徨中领略人生的奥妙；在背运与无奈中寻觅生活的玄机。人生总有结束的时候，正如游戏总有结束的时候是一个样子的。在这个意义上，我们只能把人生看作一场游戏，一场只进行一次的游戏。因为除此之外，我们别无其他办法能减轻这种生命的压力。中国古词或许能让你的双眼穿透一切迷雾，双手抓到问题的根本；在遇到别人认为无法排除的阻力时，带你巧妙地化解和躲过。在吃饱、穿暖的前提下热爱中国古词吧，它能让你拥有一个多彩的生命。