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2023年父亲的城读后感(汇总5篇)

时间:2023-10-07 14:41:09 作者:QJ墨客 2023年父亲的城读后感(汇总5篇)

很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感,这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文,希望对大家有帮助!

父亲的城读后感篇一

在之中,一名捡垃圾的老头儿讲到“为棋不如为生”——为棋是养性。生会坏性,所以不可太胜。其中阐述了一个人对待生活的态度,对生活的追求不可太胜,否则就会坏性。为棋不能作为一种生活,生活本没有错,错在人自己怎么去对待。所有这些都无形中体现了道家的清静;无为的思想。而王一生正是受这种思想的影响形成了坚忍而沉着的性格。

文中由棋延伸出了一个生存、自由的话题。从而讨论了一个人如何生存的问题。正是棋,为王提供了精神的享受,使他能够拥有一个自由生存的空间。因而王一生成了与众不同的人,保持着一种宁静,使他将人生看得谈泊。而从“棋”这个角度,棋道则是永恒的,无拘无束的。它不依赖于任何物质,只有它为王一生提供了能量和勇气,以支撑他独自一人与九人对战下盲棋。从而让他在与九人对战中悟出了人的生存价值:人活着还要有点东西——有自我的价值享受。同时也明白了他母亲为他留下无字棋的含义。这无字棋表达了一个母亲对儿子的期望。希望他在自己的生活中不应当只是为下棋而下棋,还要去实现自己的人生价值。

父亲的城读后感篇二

《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生,他对吃的要求很实在,从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超,小有名气。在极其艰苦的岁月里,它都时刻想着下棋,棋已经深深植根于他的心里,已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时,他拒绝了;在在艺压群雄,胜利在望,冠军老者乞求言和时,他答应了。他在乎的不是输赢,不是名望,他在乎的,只是他心中的道,道家的“无为”;他在乎的,只是他心中的棋,他用生命保护,像性命一样存着的母亲留给他的无字棋;他在乎的,只是他心中的信仰,在各自的朝圣路上,一种,人要有,才叫活着的信仰。

“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”,亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多**的年代,这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远,更远。

父亲的城读后感篇三

上新东方时遇到个教师叫王令,专讲语法。老王讲的洋文我没记住什么,倒是他对中外文学的一句评论令我始终不忘――但凡伟大的作品都是平凡的语言中蕴藏着深刻。当时王教师在讲英语写作,说一些同学专门喜欢在作文里使用一些晦涩难懂的古英语,然后联想起了文学,就有了如上评论。

喜欢这句,喜欢能够到达这句话境界的作品。真正的大师不会以高深的生字和难懂的句子完成自我的工作。真正伟大的作品也从不以字数多少为标准。《棋王》通篇字数不足3万,可说它是传世之作也毫不为过。作者阿城仅凭此三万文字的处女作便成了一代大师。所以说大师一出手,就知有没有。

再说《棋王》里的写人――少有工笔勾描,少有细腻雕琢,也没有长篇累牍的对话,多是三言两语把书中人物托出,外貌,性格跃然纸上,似是素描高手的画作,只几条粗线,便可将所画之人交代个棱角分明。

再说《棋王》里写场面。看过此书的人当然都不忘棋王与各路高手对决的压轴段落。在我看来,《棋王》中那段小小棋盘上的运筹帷幄,冷静对决,其精彩与气势并不亚于《三国》赤壁一战中千军万马,英雄逐鹿的浩大场面。

文字的魅力便是将波澜壮阔的场面,横扫千军的气势,催人泪下的情感置于静如止水的纸背之下,只等你翻看到此,腾地跃然而出,竟能令你如临其境,平静外表下的内心也一番惊涛汹涌。

再说《棋王》里的煽情。不是乱煽,也不是经常煽,人一煽就绝对的煽在了点儿上。煽出了肯定能使读者产生共鸣的感情。煽情的字数也不多,一个小自然段足够。

父亲的城读后感篇四

从未接触过这一段历史,但却明白,那是个疯狂的年代,人的生理被挤压到极限,活在那个时代,需要多大的勇气和智慧啊。

?衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,最终还不太像人。倦意渐渐上来,就拥了幕布,沉沉睡去。

看完后,棋王走后的一句话还在我脑中回荡,妈,儿今日,妈,眼睛已经湿润了,一个畸形的时代,一个充满信仰与力量的灵魂,不,不是一个,而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事,我又想起了周总理的那句话,中国不会这样下去的,什么是旧?什么又是新?旧的不必须都是糟粕,新的并不必须都是精华。没有旧哪来的新,简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎,真是无知和愚昧的悲哀,也是我们民族的不幸。

父亲的城读后感篇五

第一次接触到阿城先生,是在一次写作课上,老师说:建议你们看看阿城先生的文章,他的文章句子洗炼精简,流畅自然,那是写作组织句子的最高境界。
我在微信读书上搜索阿城先生的书,却搜不到。心想:阿城是作家吗?怎么没有上架他的作品。再后来看到阿城先生的自我介绍:“大家怎么活过,我就怎么活过。大家怎么活着,我也怎么活着。有一点不同的是,我写些字,投到能铅印出来的地方,换一些钱来贴补家用。但这与一个出外打零工的木匠一样,也是手艺人。因此,我与大家一样,没有什么不同。”
作家本是如此,码字也是如此,为了生活而已。那么大情怀,大抱负很虚很遥远。他只是文艺手艺人,他不光写字,画画,捣腾旧车,编剧,等等,他说这一切如同他码字一样,都是为了挣钱。
‘文革,下放,造反,知青`等这些字眼,对于我们来说既熟悉又遥远。没有经历过那个时代的人,只知道那时的人们疯狂,迷失,愚蠢,痛苦。政治威力空前强大,碾压一切。许多人的身心被催残,只有机械和麻木才能逃过那场浩劫,逃不过的,带着对这个世界深深的绝望离开。
长辈讲出来的也好,书上写的也罢,那个时代如同一个丑陋的伤疤,长在经历过的人身上、心上,撕裂着他们的灵魂。
最近看了刘慈欣的《三体1地球往事》,政治是每个人头顶沉重的阴霾,多少人选择了对人性绝望,譬如叶文洁。
阿城也是从文革走过来的,他的父亲受到严重的迫害。《棋王》一书确似阿城想从与那疯狂的年代找一种和解的方式。然而历史太沉重,和解太压抑。那种大彻大悟的人生智慧,只有从《棋王》这本书中去寻找。
王一生是作者塑造出来的只要吃饱,有棋下,便对人生再无要求的人。但是他的人生观里却藏着道禅精神的领悟,他的那句“何以解不痛快,惟有下棋”道出来的却是超越现实,超越个体的洒脱和睿智。
王一生出生贫苦人家,母亲是从窑子里出来的人,被人买去做小,又逃出来嫁人生下王一生,王一生的父亲死了,他的母亲与后爹将王一生和妹妹养大。因为母亲做工折页,无意间被王一生看到母亲折的是一份棋谱,便从此迷上了象棋。
由此可见,在那个贫瘠的年代,一份爱好来得多么的偶然,也会让人多么地执着。再穷,再苦,再难,再饿,也要找到精神出口,灵魂也要有安放的地方。
王一生只执着于吃和棋,他对于吃执拗而认真,和我聊天,关于吃的细节也要盘根问底,吃饭的动作虔诚而仔细,哪怕是桌子掉的一颗干饭粒,也要小心地捡起吃掉。
王一生对于棋的痴,使他在那贫瘠的年代超然在外了。
在离别的火车上,别人都哭哭啼啼地,他却说去有吃有住的地方,干嘛要哭。
在农场干活的半年里,他四处找人下棋,半年后他到农场来找我,我赶紧找到农场里的下棋高手脚卵与他下棋。棋逢对手,惺惺相惜。脚卵便建议王一生去参加县里的象棋比赛。
王一生不愿利用倪斌用一副乌木棋换来比赛的机会,却要与冠,亚,季军比赛。可见王一生痴迷象棋,却不重名利。他与九人对垒时,纵横捭阖于方寸之间,九人纷纷败落。一战下来,高度紧张的情绪如瀑布般泻落。
王一生痴迷于棋,棋会各路高手,他认为下棋没有外在条件限制,在心里自己跟自己下,拿纸画一副棋盘也可以下。当我抱怨知青没油,没书,没电影的时候,王一生却说我们不知足,净想着一些锦上添花的事情,只要吃饱就是福。
王一生无论身处逆境,困境,他永远精神不颓,志气不衰,他爱棋,他谦虚、好学、坦诚、刚毅,棋品卓越,人品更加非凡。
作者刻画人物精致丰富,写文教书记的官僚嘴脸;捡破烂的老大爷,王一生与倪斌;冠军之间棋手之谊;与文化馆画家的莫逆之交;母亲虽然反对王一生下棋,担心他误了学习,但临死之前拿出一副用牙刷磨成的一副无字棋,王一生像生命一样留在身边,母子之情让人动容。这一副副的人情冷暖,更加丰富了小说的内涵。
阿城先生写《棋王》,细节描写如工笔细刻,使人物神态心理纤毫毕现。场面描写更是文笔姿肆,犹如搅动千军万马。语句凝练,手笔不凡。是一本非常值得一读的短篇小说。


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