职场焦虑读后感（实用20篇）

读后感不只是对书的简单评价，更是通过文字来表达我们对书中内容的细腻感受和个人思考的过程。下面是一些经典读后感范文的摘录，希望能够给大家带来一些灵感。

《中国人的焦虑》读后感

我想大家都读过《丑陋的中国人》这本书，这本书的作者叫柏杨，她在前写了这本书，她那尖锐直接的语言让我震惊，让我感到中国人是多么的丑陋，读完这本书你可能会怀疑他说的是否是真的，不幸的是只要是坦诚的中国人，只要是明白的中国人都不得不承认柏杨写的那些都是事实。

20年前的书那到此刻来写读后感，固然有些过时，毕然沧海桑田，毕竟物是人非，《丑陋的中国人》书中有很多言论真的已经不适应当今社会了吗?那就错了，随着时代的变迁，人们的物质生活越来越丰富，“丑陋”两个字并没有随着岁月的流逝而从中国人的头顶上而消失，还记得20xx年发生了许多让中国人蒙羞的事情，小悦悦事件想必大家都有所耳闻吧!她还那么小就离开了人间，她的身躯被一辆辆车子压过，却所有人无动于衷。

从这件事我真的理解了柏杨为什么如此犀利的来写中国人的丑陋了，即使他也是一个中国人，柏杨并不是第一个批判过中国人的人，在近代也有鲁迅先生猛烈批判过国民性，他比喻中国当时是一个“人吃人”的社会，想必大家都明白鲁迅先生那犀利的语言如同圆规上的针尖，能够随时杀死一个人，就像他笔下的祥林嫂悲惨的命运，和他的《狂人日记》，可想而知当时的中国人是多么的没有人性和可悲，怪不得鲁迅先生对中国人是多么的爱之弥深，恨之欲切。

胡适也深刻批判过中国传统，这不能否定它对中华民族深切的爱，鲁迅，胡适，柏杨他们都在批判传统，指出中国人习性的负面问题，他们并不是想伤害民族的尊严，却恰恰相反，他们是想让中国人觉醒，让中国人活的更有尊严，让中国人在外国人面前更能抬起头，让外国人不再在公园里写上“中国人与狗不得入内”这一类中国字体，为什么外国人只有是公共场所写上一些中文呢?这不是崇尚中文的表现，而是中国人种种行为，例如公共场所乱扔垃圾，大声喧哗等不礼貌行为不得不让外国人写下中国字体，我想每个中国人听到这些都会感到脸红吧!但这就是事实，这就是无法改变的事实。

但并不是所有的中国人都很丑陋，都很无知，中国人也有美丽的，每年我们都评选出“最美老师”“最美妈妈”等等最美丽的中国人，所以说中国人不完全是丑陋的，也有美丽的，因为中国是一个礼仪之邦，文化大国，有许多优良传统，那些好的传统值得我们一辈子学习，但也有不好的传统，例如三纲五常的封建伦理道德，那些不好的文化我们就就应抛弃。

所以要想做一个美丽的人还是一个丑陋的人，要看一个国家，一个民族是如何将传统发扬，看了《丑陋的中国人》这本书，我作为一个中国人真的感触很深很深，看到了当今中国是多么的腐朽，当今的中国人是多么的丑陋，我期望看过《丑陋的中国人》这本书的人都就应好好反思一下，丑陋的不是一个人，而是一个国家，一个民族。

因此从此刻起我们要做一个美丽的中国人，要做一个有尊严的中国人，要做一个被外国人所尊重的中国人，更重要的是要做一个让中国人瞧得起的中国人。

《中国人的焦虑》读后感

《中国人失掉了自信力了吗》一文语言犀利，在文中作者出色地运用了仿拟修辞手法。从教学资料中了解到，“自信力”本是当时《大公报》社评中使用较多的一个字眼，鲁迅抠住不放，就从这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章。“先从‘信地’，信‘物’，后来信‘国联’，都没有相信过‘自己’”从而剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”;现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，在文中作者继而联系新近求神拜佛的闹剧，进一步挖掘出反动政府现在正发展着“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。

鲁迅先生的仿拟，不是简单、机械的模仿，而是依照现成的词语格式变更字眼，寓以新意的一种创新。这种仿拟修辞手法往往都具有一定的针对性，或顺其意而仿之，或反其意而仿之，都能借助变动的字眼表明自己独特见解。在这篇驳论文中，由于运用“仿拟”修辞翻造出一字之差的三个词语，层层深入剥笋，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，机趣横生，也增添了许多辛辣的讽刺锋芒，让人产生拍案叫奇之感，怪不得人称鲁迅的杂文是刺向敌人的匕首。

鲁迅的杂文对敌人深恶痛绝，犀利如刀，而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴，热情似火。在批驳了敌论的论点后，作者深沉的目光由近及远地转向了我们民族古老的历史，他那纵贯古今的思绪首先从严峻的现实中生发开来，指出“自欺”并非现在的新东西，而是古已有之，于今为烈，以到“笼罩了一切”。然后，作者用“然而”一转，满腔热情地歌颂了“我们有并不失掉自信力的中国人在。”他们当中，是历史上那些“埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人”。一曲“脊梁颂”后，更热情赞颂中国共产党人“有确信，不自欺”，“前赴后继的战斗”，作者的思绪就在追溯历史长河的源流之后，又回到了现实。

《中国人的焦虑》读后感

近日，360搜索联合中国平安健康险发布国内首份《中国“癌症焦虑”大数据报告》(以下简称“报告”)，统计了不同年龄、性别、星座的受众对癌症的焦虑程度和种类，以及致癌原因，抗癌就医等其他方面信息。

不同于人们认为年纪大的人更容易对疾病产生焦虑心理的惯性思维，报告数据显示，25到34岁的年轻人更容易癌症焦虑，占比高达49%。

伴随着经济的飞速发展，中国转型步入压力社会，25到34岁的年轻人需要应对来自房价、工作、赡养父母的多重压力，难免会对各种疾病产生畏惧心理。另一方面，癌症早期各种身体不适的症状类似食欲减退、头疼乏力等病理反应，也年轻人焦虑患癌的一个重要因素。

肺部、胃部成两性共同重点关注对象。

报告显示，不同性别的人焦虑的癌症种类并不尽相同。男性最焦虑的十大癌症中，肺癌、直肠癌所占比例较高。而由于生理构造的不同，女性更怕患上乳腺癌、宫颈癌等。

尽管如此，人们对“肺癌、胃癌”的焦虑却是惊人的.一致。睡眠严重不足、饮食几无规律、工作和心理压力过大，以及对胃部不适或胃部感染幽门螺杆菌不以为然，都是越来越多中青年人患胃癌的主要因素。青年人最近几年胃癌的发生情况经常在我们身边看到，胃癌不再是老年人专利，我们认为胃癌是越来越年轻化了，青少年胃癌的患病率一直高速上涨。一项最新发布的数据显示，近5年来，19至35岁的青年人胃癌发病率比30年前翻了一番，可见大家对癌症的关注度、焦虑度都如此之高并不无道理。

三聚氰胺、空气污染致癌风险等级较高。

三鹿奶粉中三聚氰胺含量超标事件余威不减，报告中显示33%的参与者都将三聚氰胺列为危险等级的第一级。可见，人们对饮食安全的关注度正在逐渐增加。

除此之外，人们对空气污染致癌的焦虑也占较高比例。研究显示，拥有大量人口、正处在快速工业化进程中的国家出现了空气污染加剧的情况，亚洲地区是空气污染较为严重的地区，其中包括中国，随着暴露在颗粒物和空气污染中程度的增加，罹患肺癌的风险也相应增加。

公众保险意识增强，接近半数愿意参保。

74%的人在癌症焦虑产生之后，会选择搜索调整饮食结构、注意饮食习惯等方式的相关信息，以改善自身状况避免患病。43%的调查参与者愿意购买保险以降低癌症在经济上带来的危害，而在购买保险时，保险理赔、保险种类是用户重点关注的两大因素。

除了上述方面，报告还对患癌焦虑者海外就医区域分布、焦虑人群收入分布、学历分布等其他方面做了调查研究。方便用户更多元化、全方位的了解患癌焦虑，并对癌症处理方式等提供了一定参考价值。360搜索希望能够通过此份报告，唤醒人们对癌症的关注，从点滴做起，关爱家人朋友的身体健康。

焦虑心理学读后感

我们无时无刻不在和空与满进行博弈，大至人生的重要决策，小至每一天的进食。而在这些博弈中，半饱，才可以让我们拥有更多。

半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。对现实保持一种满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。

因为半饱，才会对未来的一切，都充满了期待和参与的热情。我想，魅力的标准，可以是看他能不能发自内心地微笑。对于物质的半饱，反而会增加心灵的丰盈，这种自由的心灵、灵动的眼神，以及不受外界影响的心态，会让人充满自信，变得优雅。这种魅力不是美丽，而是有一股吸引人的磁场。

在二十四节气中，很多节气都是相对的。比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒，但是小满之后却是芒种。月盈则亏，水满则溢。事情太满就会走向反面，花未全开，月未全圆，才是人生最好的状态。

许多时候，我们都误解了焦虑，认为焦虑一定是心理的敌人。事实上，所有的负面情绪都有它存在的必要性和合理性。焦虑是我们大脑的一种防御机制，它可以提醒人周边潜在的危险，是我们对周围环境作出的恰当的反应。适当的焦虑能帮助你更客观地认识处境，起到未雨绸缪的作用。但是如果焦虑过度，那么作用就适得其反了。

近代德国诗人歌德在其长诗《浮士德》中，有一段诗很形象地描述了焦虑感：每天早上醒来，我都觉得惶恐，想到这一天当中，一个愿望也不会实现，一个也不行。活跃的满腔创新的思想，都受到无数俗虑的干扰。等到黑夜降临，上床就寝，在床上也是惶惶不安，许多噩梦使我胆寒。活跃在我的心中的神，能深深激动我的内心，但这支配我的全部力量的神，却没有对付外力的'本领。我觉得生存真是麻烦，我宁愿死，不愿活在世间。

所有不愉快的情绪都源于生理和心理的失衡，人们以各种方式去修复它。有的是克服障碍，改善自身能力和条件；有的选择降低欲望，或采取合理化解释，给自己一个台阶下。如果不能做到这几点，就无法恢复心理的平衡和宁静，消极情绪包括焦虑等积累和强化到一定程度，就会产生心理失常、精神病等严重心理疾病，甚至导致自杀等自毁行为。焦虑是一种常见情绪状态，是一种内心紧张不安、预感到似乎将要发生某种不利情况而又难于应付的不愉快情绪。一般说，在心理学中通常把有明确对象的不安、担心和忧虑称为恐惧，而没有明确对象的恐惧就是焦虑。也就是说，焦虑是根本找不到目标的恐惧，它表面上比恐惧的程度要浅，但正因为它没有清晰的对象，没有明确的方向，才让人无从下手，从而使人更加惶恐、无措。事实上，它给人们带来的心理困扰丝毫不亚于恐惧感。

职场焦虑如何克服

毕业季要到了，又有大批学子要进入职场变身成为“社会人”，初入职场，菜鸟新人可能因为焦虑而在社会的大战场中败下阵来。那么职场焦虑如何克服?怎么克服职场的焦虑?下面一起了解下吧。

第一步、精神超越——价值观和人生定位。

自我的人生价值和角色定位、人生主要目标的设定等等，简单的说就是：你准备做一个什么样的人，你的人生准备达成哪些目标。这些看似与具体压力无关的东西其实对我们的影响却总是十分巨大，对很多压力的反思最后往往都要归结到这个方面。卡耐基说：“我非常相信，这是获得心理平静的最大秘密之一——要有正确的价值观念。而我也相信，只要我们能定出一种个人的标准来——就是和我们的生活比起来，什么样的事情才值得的标准，我们的忧虑有50%可以立刻消除。”

第二步、心态调整——以积极乐观的心态拥抱压力。

法国作家雨果曾说过：“思想可以使天堂变成地狱，也可以使地狱变成天堂。”

我们要认识到危机即是转机，遇到困难，产生压力，一方面可能是自己的能力不足，因此整个问题处理过程，就成为增强自己能力、发展成长重要的机会;另外也可能是环境或他人的因素，则可以理性沟通解决，如果无法解决，也可宽恕一切，尽量以正向乐观的态度去面对每一件事。如同有人研究所谓乐观系数，也就是说一个人常保持正向乐观的心，处理问题时，他就会比一般人多出20%的机会得到满意的结果。因此正向乐观的态度不仅会平息由压力而带来的紊乱情绪，也较能使问题导向正面的结果。

第三步、理性反思——自我反省和压力。

日记。

理性反思，积极进行自我对话和反省。对于一个积极进取的人而言，面对压力时可以自问，“如果没做成又如何?”这样的想法并非找借口，而是一种有效疏解压力的方式。但如果本身个性较容易趋向于逃避，则应该要求自己以较积极的态度面对压力，告诉自己，适度的压力能够帮助自我成长。

同时，记压力日记也是一种简单有效的理性反思方法。它可以帮助你确定是什么刺激引起了压力，通过检查你的日记，你可以发现你是怎么应对压力的。

第四步、建立平衡——留出休整的空间，不要把工作上的压力带回家。

我们要主动管理自己的情绪，注重业余生活，不要把工作上的压力带回家。留出休整的空间：与他人共享时光，交谈、倾诉、阅读、冥想、听音乐、处理家务、参与体力劳动都是获得内心安宁的绝好方式，选择适宜的运动，锻炼忍耐力、灵敏度或体力……持之以恒地交替应用你喜爱的方式并建立理性的习惯，逐渐体会它对你身心的裨益。

第五步、时间管理——关键是不要让你的安排左右你，你要自己安排你的事。

工作压力的产生往往与时间的紧张感相生相伴，总是觉得很多事情十分紧迫，时间不够用。解决这种紧迫感的有效方法是时间管理，关键是不要让你的安排左右你，你要自己安排你的事。在进行时间安排时，应权衡各种事情的优先顺序，要学会“弹钢琴”。对工作要有前瞻能力，把重要但不一定紧急的事放到首位，防患于未然，如果总是在忙于救火，那将使我们的工作永远处于被动之中。

第六步、加强沟通——不要试图一个人就把所有压力承担下来。

平时要积极改善人际关系，特别是要加强与上级、同事及下属的沟通，要随时切记，压力过大时要寻求主管的协助，不要试图一个人就把所有压力承担下来。同时在压力到来时，还可采取主动寻求心理援助，如与家人朋友倾诉交流、进行心理咨询等方式来积极应对。

第七步、提升能力——疏解压力最直接有效的方法是设法提升自身的能力。

既然压力的来源是自身对事物的不熟悉、不确定感，或是对于目标的达成感到力不从心所致，那么，疏解压力最直接有效的方法，便是去了解、掌握状况，并且设法提升自身的能力。通过自学、参加培训等途径，一旦“会了”、“熟了”、“清楚了”，压力自然就会减低、消除，可见压力并不是一件可怕的事。逃避之所以不能疏解压力，则是因为本身的能力并未提升，使得既有的压力依旧存在，强度也未减弱。

第八步、活在今天——集中你所有的智慧、热忱，把今天的工作做得尽善尽美。

压力，其实都有一个相同的特质，就是突出表现在对明天和将来的焦虑和担心。而要应对压力，我们首要做的事情不是去观望遥远的将来，而是去做手边的清晰之事，因为为明日作好准备的最佳办法就是集中你所有的智慧、热忱，把今天的工作做得尽善尽美。

第九步、生理调节——保持健康，学会放松。

另外一个管理压力的方法集中在控制一些生理变化，如：逐步肌肉放松、深呼吸、加强锻炼、充足完整的睡眠、保持健康和营养。通过保持你的健康，你可以增加精力和耐力，帮助你与压力引起的疲劳斗争。

第十步、日常减压。

以下是帮助你在日常生活中减轻压力的10种具体方法，简单方便，经常运用可以起到很好的效果：

1、早睡早起。在你的家人醒来前一小时起床，做好一天的准备工作。

2、同你的家人和同事共同分享工作的快乐。

3、一天中要多休息，从而使头脑清醒，呼吸通畅。

4、利用空闲时间锻炼身体。

5、不要急切地、过多地表现自己。

《中国人的焦虑》读后感

先说此书，也算与自己有缘，高一的时候从一个在学校门口摆摊的毕业学长那里淘来，当时地上摆着53、必刷题等抢手书籍，但第一眼便看到了藏在一本词典后面的它，便问摊主多少钱。

不想以太低价卖出去但又希望被其他人读到的心理，让他在纠结了一会儿之后向我说：“8块钱就好了，这本书挺好的，真的。”我将一切看在眼中，也顿然有种惺惺相惜之感，便也不多说，从书包里掏钱给他。

他也没有立即给我，而是翻到扉页，很郑重的著上自己的名字，钢笔字遒劲有力，大气磅礴，而后双手递给我，那一刻只觉得，大概是个真挚爱书之人。

高中时期的读书太碎片，以致于每次看书，必然先翻个大概，若是那种让人欲罢不能想一口气读完根本停不下来的书，是万万不敢平时翻看的，不然有“还有卷子没写，习题没总结”等罪恶感深重的小人在脑海里转来转去，忐忑矛盾又绝望，反而浪费了一本好书。

故都会留到周末的夜晚，关上房间的门，自己一个人坐在床上，背靠着枕头，翻开书，津津有味，如痴如醉，无我且排他，再幸福不过了。合上书的那一刻，长呼一口气，竟觉得舒畅无比，像修女刚念完祷文的瞬间，教堂里的钟“铛”的一声被敲响，在耳边回响，余音绕梁。

这本书便是如此。但当时看完并没有来得及发表感想，当时觉得连用几个小时好好写点东西都有点奢侈，随笔也大多心血来潮便赶紧能写几句是几句。

今年回家，再翻出此书，便已做了决定要再读一遍。我认为有些书，读一遍，是一种感觉，再读一遍，又是另外一种感觉，故要一而再再而三地去读里面的文，段，句，字，层层深入，像在剥洋葱一般，还可能越剥越流泪。

但很难去分辨哪些书值得这样去深读，于是又说，一切随心。

不同次的读，也不一定是要连着读个好几遍，那样反倒是让人觉得你读得不认真，因为漏掉了某些情节才去读了。应该是不同时期去读，可以是在不同年龄，等你成长了一些再去读，会明白得更透彻；也可以是在不同的经历时期，环境与遭遇影响一个人的心态与眼界，这时再去看，又觉得与以前读有了那么点不同的味道，妙就妙在这里。

作者柏杨老先生，倒也没听过这号人物，无妨，看标题也大概猜到，这是一本揭示抨击中国人行为、心理上的丑陋的大谈阔论之书。看了序言便又不禁想到，从初中开始写议论文开始，所议之事大多为赞扬人和事之类的文章，鲜有会让你写国人哪里哪里不好的例子。

《中国人的焦虑》读后感

力求探究中国的前途，重拾民族文化，寻找中国“成功地生存下去”的条件。林语堂先生以崭新的理论，探究了潜在和必然的希望，断言了中国是伟大而不会轻易分解的，充分表达了对中国文化的极度自信。

林语堂先生用英文著作《中国人》一书，可以看出，他是想通过这本书让西方世界的人看到中国、认识中国，最终这本书在美国引起了巨大反响。诺贝尔文学奖获得者——著名作家赛珍珠誉其为“最真实、最深入、最重要的一本关于中国的书。”因为这本书，林语堂先生受到了国内文学批评家、文学史研究者以及读者的普遍关注和高度重视。读完全书，我的心久久不能平静。

诚然，过去的中国是遥遥领先的，令许多国家不能望其项背。然而20世纪30年代的中国是动荡的、混乱的，一个庞大的中华民族，在错综复杂的局面中显得模糊而朦胧，让人无所适从。在国内战争和帝国主义的侵略中，这个曾经充满活力与斗志的民族却显得异常的漠然。整个国家的漠然引发了林语堂先生的思考，他是感触最深刻的一员，他感受到当时的中国“无疑是这个地球上最混乱、最受暴政之苦、最可悲、最孤弱、最没有能力振作起来稳步向前的国家”。力求探究中国的前途，重拾民族文化，寻找中国“成功地生存下去”的条件。林语堂先生以崭新的理论，探究了潜在和必然的希望，断言了中国是伟大而不会轻易分解的，充分表达了对中国文化的极度自信。

林语堂先生对中国文化的自信是值得我们学习的，他所颂扬的中国人民厚德载物、忠诚奉献、包容向善的传统文化精神。与青银管理处所倡导的“立德忠诚，敬业奉献、感恩包容”的理念是高度一致。作为一名高速公路稽查人员，要有强烈的敬业精神，要懂得感恩奉献，才能全心全意地为司乘服务。因此，我们要像林语堂对民族文化自信那样，自信满满地对待我们的工作，不断提升服务质量和水平，实现自己的人生价值。

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《中国人的焦虑》读后感

读完鲁迅先生的这篇《略论中国人的脸》，从心底深处泛起一阵悲凉来，不由地生出哀与怒的情绪来，似乎读鲁迅先生的文章总会生出这样的感觉来。不得不承认，鲁迅先生的这篇《略论中国人的脸》尽管早已经过了好几十年岁月的洗礼，却依旧掷地有声、一针见血，在当今仍然有着巨大的现实意义。

文中对于中国人的脸是这样描写的“独有两眼歪斜，张嘴露齿，却是我们自己本来的相貌”其中，中国人的标志性的表情也令人印象深刻“但此后对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。”中国人向来是要脸的，最好面子，这一点从一些诸如“人活一张脸，树活一身皮”等俗话中便可体会到。文中扭曲的相貌，习惯性的吃惊的表情，这些显然都是对中国脸的一种批判。那么，再来看看鲁迅先生笔下的西方脸“脸太白，头发太黄，眼珠太淡，鼻梁太高。”评语是“人+原始性情=西方人”，这话虽然在贬骂西方人，却也是清清楚楚地间接打痛了中国人，点明了对于中国脸的批判原因――中国人的脸上缺少了一种叫“原始性情”东西。

首先，要解释一下这个打引号的“原始性情”，它并不等同与野性，应该说，我认为这应该是一种能够抬头挺胸，拥有尊严和独立人格、自信地主宰自己生命的一种气质。而这，正是许多中国人身上所缺乏的。相反地，很多中国人奴性深种。自从1840年的战争，洋枪洋炮武力叩关，强行打开了中国的大门后，中国人就开始了相较以往封建帝制更为厉害的俯首称臣的奴性生涯。自此之后，更是一发不可收拾，将这种逆来顺受的性格又继续绵延了好几百年。直至今日，仍可以看到奴性的影响----周围仍有许多趋炎附势，溜须拍马、欺软怕硬的人存在，你大可说这是成熟圆滑的处世之道，但它确实卑躬屈膝、虚伪谄媚了不是吗?仍有许多人看到例如歹徒公然抢劫等不正义之事发生在眼前，却胆小怕事地快速走开;又因为怕帮人被反咬一口等因素对于弱势群体视而不见，这些难道不是奴性性格在作祟?从这一点上说，中国人已经病了，且病得不轻。不再是从前的那个民族了。这令我十分心寒。

不过，人还是应怀抱美好希望。“独有两眼歪斜，张嘴露齿，却是我们自己本来的相貌”这就是中国人本来的脸么?当然不是，中国人从来都是炎黄子孙，龙的传人，血液中的棱角、骄傲怎么会轻易改变?只有中国人的民族意识被唤起来了，只有我们自信了、团结了，我们才能真正站起来，才能让自信、坚强、生命力、傲气等重新回到中国人的脸上!

一句话，脸，要靠自己长。

《焦虑星球笔记》读后感

在翻开之前，本人一直对自身在习惯养成、工作效率等方面所表现出的拖延深恶痛绝，并对自己是一名地地道道的“拖延症患者”深信不疑，且颇有点病急乱投医的意思，深恐将不断为此生以及此生中的若干年甚或几个星期的碌碌无为而追悔莫及，于是便一厢情愿地将治愈希望寄托在了广受推崇的这本书上。

不看不知道，一看吓一跳。细读之下，方知拖延这个问题竟然博大精深。拖延心理学读后感。它不只是一种简单的行为反映，更是心理和大脑共同作用力之下的产物。正如书中所言:“拖延是由心理根源、生物因素和人生经验这三者交织在一起而形成的。”倘若细究起各自拖延的根源，还会扯出诸如:早年记忆、对成功和失败的各种恐惧、模糊的自我认识以及家庭的态度等等，这些我们自己都不太愿意去触及的深层次感受仰或真相。

当读到对各类“拖延行为模式的法庭大调查”这一章节时，书中提到:拖延会激起类似自责或者厌恶这样的情感反应，但是……它很可能同时也在帮你躲避其他更为焦灼的情感。这突然就让我想到了自己在写稿过程所表现出来的各种拖延。那时候，总会一边反复计算已完成字数和最后交稿期的距离，一边为自己无法按部就班却总在不断往后拖延，而无比自责和懊恼;那时候，自己简直就像掉入了一个怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦虑和自责中痛苦度日;那时候，即使现在想起来，自己也会禁不住起上一身鸡皮疙瘩。

如今，是本书启发我找到了个中答案。那时之所以那样，是因为在拖延中写稿和在写稿中拖延的我，无论有多么令人厌恶，也比不上作品完成后却得不到认可或不能发表的那种挫败感更令人痛苦。所以，那时候的拖延源自于我对失败的惧怕，担心得不到认同和肯定会就此失去自身价值(本书指出，这种就个人表现论个人价值的观点也是不可取的。)继而推论出，这可能跟我成长于一个具有怀疑倾向的家庭中有关。当然，探讨这些并非是为了逃避或者指责又或者抱怨什么，何况即使这样也根本于事无补。我要说的是，在这个对自身艰难的探索过程中，自始至终，你都要怀抱真诚和勇气，否则，很难发现真正有用的东西。

所幸，经过彻底反省分析，虽然拖延症的对治简直称得上牵一发而动全身，但本人总算不是无可救药。书中所提出的一些拖延处理技巧，也确实具体而实用。例如，确立一个可操作的目标——我要在今天睡觉前完成这篇读后感。而不是:我要停止拖延;再例如，利用接下来的15分钟我要打扫房间。即使打扫房间又无聊又辛苦，但我起码可以忍受15分钟，而且只能通过一次又一次的15分钟，才能完成一件事;还有，要为困难和挫折做好心理准备。也许最近投出的一篇稿子，又没有出现在编辑公布的过稿名单中，但这并非我个人价值和能力的反映，我只需开始着手下篇的写作就可以了。

起码给了像我这样，受拖延顽疾拖累的“拖延者”一个希望，只要有意愿改变，只要有志征服，只要全心投入且反复实践，总有一天，我会心甘情愿接受犒赏。这些犒赏，也许来自于我如愿完成的一篇文稿，也许得益于我花数十年持续经营的生活，甚至多亏我持之以恒的良好习惯为健康所带来的珍贵回报……总之，连一向追求完美的我(据说大多数拖延者都有完美主义的倾向)，都不得不佩服自己为开启新生活所经历的这一切了。这一切，包括拖延，但拖延已不再是一种失败。只有不敢去经历，才是真正的失败。

《焦虑星球笔记》读后感

前几天里，我读了外语与研究出版社出版的《快乐星球之难解的账单》。

这个故事里主要讲了：毛悦的爸爸是个经济学家，有一天，毛悦听他爸爸讲：就应该得到劳动报酬。结果他一到班上宣传后，班上很多同学回家后都天天开始做家务，目的是想得到报酬。于是，每做完一件家务事还要定下一个账单，准备随时把帐单给家长看，让家长给报酬。

我们现在已经长大了，应该主动帮爸爸、妈妈多做一点家务事，减少爸爸、妈妈的负担。而不是每做一件家务事都要定账单，然后让爸爸、妈妈付钱，这样不仅没减少家长的负担，而且还让家长增加了负担。

我以后也要多作家务事，还要劝告身边的同学多主动做家务事，不要让家长的负担太重。

职场焦虑心得体会

职场焦虑已成为当下职场人面临的一大挑战。许多人常常感到自己难以适应工作压力、工作内容等多方面的挑战。职场焦虑会影响到个人的心理状态，进而影响其工作表现、事业发展等方面。因此，如何排解职场焦虑心理，提高自身的心理素质，成为不少职场人需要面对的任务。

职场焦虑并不只是单一的表现形式，它可能通过不同的途径表现出来。比如，有的人情绪容易降低，失去信心，失去积极性，或者出现负面情感，如抑郁等；同时也有一些人则过度紧张，不断思考着工作和职业的前景，焦虑情绪会让这些人在各种场合下手足无措，严重影响了自己的心理状态和工作表现。

职场焦虑对于个人发展和职业取得成功，不仅有负面的影响，也可以激励人提高自身能力，增强心理素质，更好地适应工作环境。排解职场焦虑的办法也千差万别。例如，每天给自己制定可行的计划，掌握自己的工作节奏，合理安排时间，这些方式有助于个人情绪的调节。同时加强自身能力的培养，积极参加各种培训，提升自身的专业知识和实践能力也可以起到排解焦虑的作用。最终目的是放下内心的枷锁，以平和的心态应对职场挑战。

第四段：职场人建立社交网络帮助排解焦虑。

建立职场社交网络，有利于职场人与同事、朋友等建立起良好的个人关系，联结自己与企业以及职业市场，给个人带来锻炼和扩展的机会。同时，这些社交网络也是职场人排解职场焦虑非常必要的手段。可以定期组织团队活动，也可以进行个人交流，通过沟通方式发泄心底的压力，寻求安慰和建议。

第五段：总结。

职场焦虑是普遍现象，任何人都难以避免。但是职场人如何应对焦虑情绪，是非常关键的。因此，职场人需要学会正确地面对职业挑战，提高自己的工作效率和工作经验，同时也要注重好个人心态的管理和调节，以此来提高自己的适应能力和抗压能力。坚持适当锻炼，保持饮食和休息的平衡，保持心态平静，从而更好地面对职业挑战，让职场成为人生的一次升华和追求成就的平台。

《焦虑星球笔记》读后感

完此书，对照自己，有两点发现:一是自己曾有很严重的拖延症，二是现在自己的拖延习惯少了很多。这一改变并非是对拖延症采取了什么措施，只是因为自己的心态逐渐成熟罢了。

十七八岁或者更早一点的时候，我相信自己是一个能做大事的人。当时的状况大致是这样的:我刚经历高考，成绩不好也不差，进入了一所不是很出名的重点大学学着一个不是很热门的专业，总之一切都太普通不过。但那时的我从来没有觉得自己普通过，每天都谋划着很多事情，并且坚信这些很快就会变为现实。其中之一就是要在英语四六级上取得一个很高的分数，这个从一进大学就开始计划了，到最后的结果却是四级勉强通过，六级徘徊在通过的边缘。考四六级贯穿于整个大学生活，结果如此，原因很简单，考前几个月觉得时间还多，可以做点更重要的事情，考试前几个星期感觉再怎么准备也来不及了，于是把希望寄托在下一次上。四六级只是其中比较低端的一个计划，还有很多高大上的计划，结局殊途同归。现在看来，大学四年过得其实很不好，一直处于反省与自责之中，最后的两张证书毕业，显然与当初的梦想差距太大。

工作头几年是极其痛苦的，想成为的自己与实际的自己差距太大。当我以一个旁观者的身份来观察自己的时候，生活才显示出它真实的样子:我其实太普通了，能力也一般，很多事情不是自己想做就可以做到的，过去是这样，现在是这样，将来很有可能还是这样。这一发现至关重要:“因为，当我们按照自己真实的样子而不是按照自己希望的样子来接受自己的时候，我们才能以最有利于我们的方式来采取行动，而不是生活在拖延的无边阴影之下。”

三十而立，如今的我虽不能说成熟，但肯定没有太多的拖延症状。每天早上七点之前，我会在小区跑两圈，如果下雨我就爬楼梯，从一楼爬到二十六楼，当年微不足道的小计划成了每天生活的一部分。两三年前，要求自己每月看一本书，现在基本达到了每月3本以上，如果某一周忘了看书，感觉就像缺了点什么。

虽然类似于信用卡到最后一天才还的事情还时而有之，但是只要不影响心情，拖延一点又何妨，谁没有点坏毛病呢。

职场焦虑心得体会

随着现代社会的快速发展，人们的日常生活节奏越来越快，工作所带来的压力也越来越大，因此，职场焦虑现象愈发普遍。职场焦虑往往表现为对工作任务、人际关系和成就感的不安全感、困惑和痛苦。在这篇文章中，我们将探究职场焦虑心得体会，并探讨如何管理和处理这种情绪。

在现代社会中，职场焦虑已经成为了普遍现象，这一情况的出现主要源于两个方面：一方面是来自外在的压力；另一方面是来自内在的自我要求。外在压力主要来自于工作的紧张度、相关目标的压力、与同事或上级的互动、工作环境的压力以及日常执行任务时所面临的挑战。而内在的焦虑则是在个人因素的压力下，人们缺乏足够的信心和资源来应对职业方向、职业发展、人际关系和成就感等问题。

职场焦虑的症状可能存在于每个人的幸福感、成功感和健康方面。常见的职场焦虑症状包括焦虑情绪、紧张、失眠、头痛、疲劳、消化不良、心跳加速等。更严重的情况下，职场焦虑可能导致抑郁症、厌食症、强迫症、恐慌症等精神健康问题。

第三段：如何管理职场焦虑。

除了接受专业的辅导和治疗外，有一些方法可以帮助我们管理职场焦虑。首先是行为上的调整，建立健康的生活方式和饮食习惯，避免过度饮酒或使用成瘾物品。其次是情绪上的调整，积极面对挫折和困难，培养乐观和积极的心态，学会超越自身限制和追求梦想。最后是思维上的调整，减少过于负面的自我评价，改善思维习惯，提高自我效能感。

第四段：建立有效的职业规划。

职业发展中一个重要的方面是职业规划，职业规划能够帮助我们更好地应对职场焦虑。成功的职业发展需要有清晰的目标和具体的行动计划，同时还需要提高个人技能和知识水平，加强沟通能力和人际关系，以及进一步了解自己的职业优势和弱点，以此引领我们在人生的大舞台上取得成功。

第五段：结语。

总之，职场焦虑是一种常见的情绪状况，它常常伴随着工作的挑战和压力，对我们的身体和心理健康造成不良的影响。有效地管理职场焦虑，需要从行为、情绪和思维三个方面入手，同时需要建立抗压能力和自我意识，以及制定自我职业规划和实践。在做好自我管理的同时，我们也应该关注组织的制度和环境，以此营造一个更加健康、和谐和优越的工作环境。

《身份的焦虑》读后感

经典书籍之所以成为经典，是因为从一开始就被广泛的宣传推荐，还有流传了很久才能沉淀出味道，我认为更神奇的是书中的很多道理放在任何时代都是通行的，经历过时代的印证的。就像英伦才子阿兰·德波顿的这本《身份的焦虑》，虽然成书于20xx年，但他像是从现在穿越到过去的一样，书中写的很多问题比方说焦虑的起因是因为渴求身份、势力趋向等等，也许是从人类文明开始以后就一直存在的问题，在当代显得更为明显，更像是为当代都市人群量身打造的一本心灵鸡汤，而且绝对是用心煲出来的高汤。现在网上经常的爆文不是成功励志就是财富上榜，或者是明星等公众人物的消息，让我们有了美好生活的向往和权利、名利及精英阶层的向往，不断的想改变现状和现阶层，让自己不断的增加各种烦恼，焦虑也就是这样一直伴随我们左右。现在社会给了我们最多的是希望和过多的期望。对未来的良好预期说明社会经济的变好，人们生活水平会有提高，但纵观历史各种危机的爆发都是因为过度的期望造成的，股灾、经济危机等很多连续性、系统性的风险爆发都严重的打击着每一个人的心灵。赤裸裸的将人们脆弱的心灵鞭笞着，刚刚缓过神来又陷入了担惊受怕之中。

我不鄙视贫穷但我讨厌贫穷，我鄙视那些因为自己的懒惰而贫穷的人，把自己的懒惰当做是波西米亚人的行为方式而洋洋得意。现在的社会仇富心态严重，为什么要仇富呢？不能说富人就一定是资本家，富人就一定是道德良好的一个几乎完人形象，但富人在成为富人之前的那段努力过程难道不值得肯定吗？贫穷一定会好吗？我们生活在社会中必然会跟社会发生的关系，这是一个市场化的经济，贫穷会让我们处处受制约，梭罗式的田园生活是最终的目的而不是结果。现在有这样的一种观点而且一直都存在的，富人=道德良好、思想高尚，穷人=道德败坏、猥琐不堪或者是领导都是道德良好的等等，这是完全不能划等号的两个概念，我有时候也会犯这样的思维错误，但是现实中大部分人还都没有这样清楚的认知。也就是同样的人同样的事情，屌丝和富二代做起来完全是两个结果。各种的不平等不公平让我们更加的焦虑不堪，想着升职、加薪想着成功而无所不用其极。我看了之前的历史书籍和本书作者对死亡的思考，可以说是给思想和灵魂进行了一次升华，人终究是要迈向死亡的，在临时之前每个人都是脆弱的，不论他之前多么的辉煌。太多的人都是在临时前才明白了自己想要什么，最终空留遗憾，多思考死亡的启示可以引领我们去追求我们真正重要的东西，但是有个疑问如果没有经历过种种的困难、焦虑、压力等，我们知道自己真正重要的东西吗？这是一个过程，就是我们经常说的看山是山——看山不是山——看山是山的境界，到了一定的境界才可以做到大彻大悟。

退一步海阔天空。

“虚空的虚空，凡事都是虚空”《传道书》中的内容，和佛教的四大皆空等概念类似，争了一辈子的事情到头来也许就是一场空。书中写到“不管我们生活在如何遭人遗弃和忽略的情况中，也不管他人多么势力强大，多么受人尊敬，一旦想到每一个人都将最终化为世界上最平等的物质——尘土，我们便会顿感释然。”是的，和死亡比起来一切都显得不那么重要，纵观历史的长河才会发现我们只是其中的一粒小分子，但是我们也得活出这一世的精彩，我们要活出我们的人生精彩，除非一个人生下来就直接死亡，那他将会是最幸福的人。不经历那么多没有那么多灿烂的时光，只是庸碌的一生，徒增叹息而已。作者的思想更倾向于波西米亚式的'、乌托邦式的生活，有种遁世、隐世的味道，如果这段时间很迷茫，执念过重的话可以看看，真的可以让自己放松很多，让自己仔细思考发生的事情，心境会有不一样的提升。但是如果现在正处在蓬勃发展期的话，我还是建议晚点再看，心智不坚定者很容易泄劲的，也许还会看破世事看破红尘而坠入空门。

我还是认为人生需要经历很多事情，有了丰富的经历才会想明白自己到底需要什么，什么才是最重要的，也就是“我是谁、我来自哪里、我将要去何方”这个世纪难题。和众多走在奋斗路上的小伙伴们共勉，打拼时用尽全力，思考时看开点。

《身份的焦虑》读后感

先说对这本书的评价吧，一个哲学家没有把如此枯燥的问题写成晦涩难懂的论文，而是写成了让人看得很舒服的散文，真是大师啊。多角度分析问题，各个领域信手拈来，提出的解决办法也切实可行。当然对于普遍的中国人来说，就不那么的可行了。毕竟国内哲学式微、艺术被束之高阁、政治不细说、基督教也不信、波西米亚一般人做不到，只能坚持焦虑了。

本书从哲学、心理学、社会学等角度剖析了身份焦虑的根源，也就是我们对自己在世界中地位担忧的原因。

因为我们错误地把幸福感的来源建立在他人的“爱”和尊重的基础上，也就是他人的评价、关注、尊重。在现代社会，要得到这些“爱”是有条件的，需要拥有显赫的身份，需要拥有地位、财富。这是由现在的社会评价体系决定的，势力倾向和精英崇拜倾向刺激人们必须要变的有身份、有地位。

那么显赫的身份容易拥有吗？并不容易。现实社会中会有很多不可控因素会产生影响，让我们并不能够完全把控自己的社会地位，无法稳妥地保持身份。那么拥有了一定的身份地位以后就可以满足了吗？也不能，平等精神的负面影响就是让人变的很容易欲望过度导致不满足。

那么幸福感不应该来自于外来评价，应该来自于哪里呢？作者提供的解决方法有五个，总结成一句话就是：不要受主流价值评价的影响，而应该遵循内心的良知，关注内在的品质与美德。

如何应对职场焦虑

《身份的焦虑》读后感

《身份的焦虑》读后感字

我们可都焦虑过，为学业，为工作，为了婚恋……样样不服输，直至陷入不好的情绪。很多都是我们对“在他人眼中的价值和重要性”的过分在意导致的，本书称之为了“身份的焦虑”。

那为什么我们渴望得到别人的认同，获取所谓的“身份”？为何身份的问题甚至会令我们寝食难安呢？或许，是身份的高低决定了人情冷暖吧。我们中的很多人，稍微敏感一点的，如果觉察到周围的人并不怎么喜爱或者尊敬我们，就很难对自己保持信心。当下，这种身份的焦虑，也有愈演愈烈之势，因为每个人获取成功（事业、优质配偶、名誉等）的可能性似乎比以往任何时候都大，但是细细斟酌，即便是今时，大多数的人，想要跨阶层的攀上社会顶层，其可能性又微乎其微。有趣的是，就像热衷相信中彩票大奖但斩钉截铁否认“被雷连劈三次”会发生在自己身上一样（尽管其概率差不多），我们还是觉得实现这些并无不可能。于是一方面，焦虑产生了积极作用，激发潜能、奋发拼搏；另一方面，可能是穷尽一生也未能达成的遗憾，或者更可悲的，一旦达成又陷入新的焦虑，发现之前的欲望不过与自己真正需求毫无关联，甚至使生活变得更糟。

到底面对身份的焦虑，可求不可求，该怎么应对呢，作者阿兰·德波顿开始了对此的讨论，并于2004年形成了这本《身份的焦虑》。本书语言风趣，深入浅出，列举了很多案例和著作，首先抽丝剥茧地剖析身份焦虑的起因——对爱的渴求、势力倾向、过度期望、精英崇拜和制约因素，然后从哲学、艺术、政治、基督教、波西米亚等几个角度，探索舒缓和释放身份焦虑的途径，这些解决方法并没有手把手教我们怎么做，相反，个人感觉是从另外的层面，让我们手放开远离或者转移目标的方面更多一些。

比如，哲学——尊严与脆弱、理性的遁世态度。首先，对他人行为的合理性进行分析，只让对我们不利但完全真实的态度伤害到我们的自尊心，对我们身边的价值体系有了一个比较客观公正的理解之后，再采取理性的遁世态度，不给自己做任何辩护，也不孤芳自赏顾影自怜。如叔本华的话：“只有击中目标的谴责才能使我们受到伤害。一个人如果真正知道他不应该受到某种谴责，那么他可以满怀信心的对此不屑一顾。”这是远离。

再比如，艺术——表面上看，好像阳春白雪了些，与我们凡夫俗子并无关系。或者实用主义者会说，艺术有什么用，对，艺术就是没有什么用处。但是艺术的影响力，可能远远超越我们的想象。

也有人说其中的无厘头和戏谑符合了当时的屌丝文化。我想，这可能就是艺术的魅力吧，让我们暂时忘记身份，忘记为何焦虑，切实的被作品中的世界感染。如书中所言，“艺术是“对生活的批判”，艺术作品可庄可邪，能够在不知不觉中，潜移默化地向我们揭示我们的生活状态，有助于引导我们更正确、更审慎、更理智地理解世界。”这是转移目标。去看看艺术中漫画对生活的批判、悲剧对缺陷的纠正、小说对衡量人标准的重建、绘画对不引人注意细节的尊重……艺术这条路，就悄然帮助我们解决了生活中隐藏在心灵深处的紧张和焦虑。

作者还提了政治、宗教这些解决途径，不太感兴趣所以就不一一列举了。其中波西米亚人和行为的章节，让我们看到了一个小众的非主流价值体系，确实比我之前肤浅的联想——长裙编织鞋风格大有不同。

总而言之，治疗身份焦虑并无灵丹妙药，书中的做法给了我们以思路，如何行事还是见仁见智。

冷静点，放长线以发展的眼光看问题，多关注内心，多掌握技能，把不开心的事想象成助人并以此为乐会好很多。

《身份的焦虑》读后感

要想做到真正不必艳羡他人的生活，是真的很难。除了要降低自己对于一些外在虚无缥缈的期待值，还要不断的在成长之中重组和糅合自己的价值观和人生观。

今天是我心目中仰望的一位艺术家，他的冥诞。他离开人世已经十几载，但他生前的处世之道与遵循自我破茧而出的人生状态，实在是无时无刻在感怀着我。

人真的很难避世而活，做一个真正寓意上的“隐士”。对我自身价值过分高估，对现实状况过分乐观恬然，都必将构成我精神上压抑的原始罪恶。至少努力不会无所适从，可怕的是，我对自己过分松懈。

人为什么不能自在的生活着呢？原是我设想的最多的问题。但在阅读完整部书籍之后，我发现给我定设框架，戴上枷锁拖住步伐的源头，永远是我自己。

我不敢正面直视自己的需求和想法，妄图在摇摆不定的人生状态之中，遵循着“本该”的生活模式。到底哪种观念与行为必定构成生活的“必须”，甚至牵制了我，我现在或许懂了。

其实一本书的伟大之处，他不一定会教你领悟些什么，只是用事例告诫你，你需要重新审视下自己了。

职场焦虑心得体会

职场焦虑是指人们在工作环境下有一定程度的焦虑情绪，表现为紧张、不安、担心、自卑等。这是一种常态，但如果长期存在，将对个人身心健康产生负面影响。接下来，我将分享自己的职场焦虑体验以及克服的方法。

职场焦虑的原因有许多种，例如工作周围的压力、工作不顺利、工作环境不适宜、工作与生活的平衡等。在我的经验中，我发现职业特别是初入职场的人常常认为自己很有压力，总是对工作和工作中的要求提高预期，虽然这很正常，但它也是一种压力。过度的焦虑会降低工作进步的速度。

如何克服职场焦虑呢？首先，要保持良好的心态，不要被琐碎的事情所困扰。对于一些工作中的挑战，要有正面的态度，永远相信自己能够解决任何问题。其次，寻求帮助，如果有困难可以转交给更有经验的同事解决，充分发挥团队合作的优势。此外，工作之余，可以进行愉悦的娱乐休闲活动，放松身心，保持平衡的状态。

第四段：如何有效保持身心健康。

良好的状态，良好的身心健康是每个人需要追求的目标，尤其在职场这个复杂的社交环境中更加重要，因为只有拥有良好的身心健康，才能稳定在工作中，并保持高效的工作状态。常识告诉我们，良好的休息，必要运动，健康饮食等是有益于健康的品质。同时，也要避免过度追求，在职场中要保持适当的自我保护，避免造成过多的压力，这是保持良好身心健康的必要因素。

总之，职场焦虑是一种普遍存在的员工情绪，不必过多担忧和沮丧，应该采取有效措施来减轻焦虑和担心，充分发挥自己的职业和生活的乐趣。唯有管理好自己的情绪，适度克服职场焦虑，快乐生活和工作才能实现。