读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
屠格涅夫初恋读后感篇一
看这本书时的感觉犹如，我在山崖上看见黑暗一点，一个极其小的黑洞，黑洞外面是贯通天地与两级的大厦，形形色色，灯火通明，大厦里有许多的窗户，每个窗户里都是一种人生，而毫无力气的我还在被黑夜追逐，我终于丧失了所有力气，就坐在那，分不清是悲伤还是绝望，只是看着她们，我甚至不再幻想我以前也可以像他们一样。在此以后，无论我拥有多少财富，多少亲人朋友的陪伴，都如无物。我有自己感知快乐的方式，我的快乐不再分泌，因为无论正确的真实的我该怎么想，我已经失去了我以为的我。不是自怨自艾，伤时的感怀，是没有意义。
她觉得只要真心爱上了老师，那么这一切都是合理的，对师母她心存愧疚，她暗暗地觉得老师和她的恋爱是一种带有悲剧性的恋爱，在相爱之前已经有了阻隔这爱的身份栅栏。显然，她觉得可以说服自己的理由没有真正的说服她的思想，她想要把老师当作真正的恋人，她习惯了与老师做的每一件事情，甚至在她不该出露性的时候，已经不自觉地有了对性的渴望。
她选择收回火与光。她终于不再困囿于文学与爱的真实性，文学是一个不确定性的工具，大多数时候，它被用作教化引导启蒙我们的工具，在另一些时候，它是一层带刺的伤痛的外皮，那刺令人想象成浑然天成玫瑰般的美。贞洁的确不该与性挂钩。我觉得这是生理上的不可控的想法。很多人都明确的知道是处女与否不能当作评判一个女人是纯真还是廉价。很多受到侵犯的当事人也明确得懂得，但懂得不是钥匙，不是答案。为什么我受到了这种伤害？正如书中所言，没有人该被这样对待。在难以改变的思想中，性侵害一旦受到，这种羞痛无法弥补，继续生活下去的人是坚强的人，没有选择继续，沉溺在黑暗里的人不是不坚强的人。每个人都具有不同一的思维，我们对外界的敏感度不同，我们思考的黑洞不同，枝枝节节，谁的思想延伸到哪棵树的枝桠上?每份伤痛都需要我们沉静的考究。
屠格涅夫初恋读后感篇二
这本书传达出来的东西是强奸犯多么可恶，小女孩一辈子就完了多么惨，利用煽情代替思考。其实这种思想观念是没有太高价值的，它没告诉你们到底怎么保护自己，没告诉你即使遇到这样的悲剧你也同样干干净净活得精彩。主题依然囿于被侵犯者被毁掉是个十足的可怜虫。
她不是错了才被侵犯，而是被侵犯才犯了错，很多人不愿意提起她的错，不代表这个错误就不存在。当我们的不勇敢以及可怜的自尊心干扰了正常生活甚至发展成抑郁等不健康的心理时，那么我们的软弱和自尊就是仅次于侵犯者的一种错误。只有大胆面对这样的错才能减少犯同样错误的几率，而不是一有人接开这个伤疤就用一套“反被害者有罪论”或“男女对立论”互相攻击，比如李星星事件里很多人就容不得半点猜疑即使有着明确的证据。
施暴者固然可耻，固然要被严惩，但即使他们得到应有的惩戒，在女孩自己已经认为自己失去所谓的清白变得肮脏不配被爱的前提下，他们的惩戒又有什么意义？全世界都把施暴者当做罪大恶极的犯罪分子严惩，并把被害女性当做无比可怜一辈子都毁掉的可怜虫，这并不是保护，这是让女性无法真正痊愈的原因，让女性忘不掉她们痛苦的经历。
我认为这本书意义所在是教会孩子以及家长要有防范意识，要小心身边每一个潜在危险分子不被外表欺骗，告诉这个世界的确有这种悲剧在某个角落发生，而不是一味强调共情，聚众呼喊侵犯者多么可恶，被侵犯者多么惨。小说的出版并不能减少李国华的诞生，这种煽情drama式的反馈从某种意义上来说也是一种潜在的危险。
屠格涅夫初恋读后感篇三
《房思琪的初恋乐园》是一本我一直想看，但一直不敢看的书。真人真事改编的故事总是很容易触动到人心最脆弱的部分，更何况故事中的“房思琪”、现实生活中的台湾作家“林奕含”已经选择与这个世界诀别了。
我想先把所有的主观情绪抛开（尽管这真的很难），单纯将这本书视为一本文学小说看待，林奕含的文字真的太特别了，且不论遣词造句的能力、行云流水的修辞格，她的文笔带着一种痛苦而残酷的气质，这一行是一把在心脏表面来回刮蹭的一把利刃，而下一行就是被尖刀划得鲜血淋漓的皮肉。除了文笔，林奕含丰富的文学阅读储备也在字里行间自然流露，可能有些人会觉得有掉书袋之嫌。但我却觉得无论是出众的文笔，抑或是顶尖的文学素养，对于写书是一种祝福，但对于林奕含的人生却是一种诅咒。
因为热爱文学、热爱语文，才让“房思琪”被“李国华”捕猎的陷阱选中，而也因为长期地与这位“业务能力超群”的语文老师“在一起”，才让“房思琪”的文学素养更加优异。现实生活中的林奕含竟然需要用最恨之人教授给自己的一切去写一本控诉此人的书，想来真是荒诞至极，悲怆至极。
书中的“房思琪”总是会忘记很多事情，突然从陌生的马路上醒来，却不记得之前自己在做什么，这种“解离”的情况，林奕含在她的婚礼致辞中曾描述解释过：
所谓的解离呢，以前的人会叫它精神分裂，现在有一个比较优雅的名字叫作思觉失调。但我更喜欢用柏拉图的一句话来叙述它，就是灵肉对立。因为我肉体受到的创痛太大了，以至于我的灵魂要离开我的身体，我才能活下去。
来展开故事的叙述。就好像林奕含的灵魂远远地望着自己破碎的躯壳，也看着自己身边所有没有伸出援手的人，从各种角度全面分析这种“社会性强暴”发生的原因，她，其实比任何人都看透了事件的本质。但就算是这样，痛苦仍然不仅压垮了她的躯体也摧毁了她的灵魂。写出如此有文学价值和社会意义的一本书，代价却需要一个人付出无价的生命。如果有可能，我宁愿林奕含只是一个普通人，而不是那个用鲜血书写自己人生的人。
屠格涅夫初恋读后感篇四
个人眼界有限，且一千个读者就有一千个哈姆雷特，着眼点却有不同，李国华，一个骨子里自卑有自大的人。
李国华也许曾经因为受到规矩约束，又或者没那么自信而只能混“儒雅”人设的老师，但是人红就忍不住地膨胀。因为补习班红了，人自信了，也更加忍不住卖弄自己，拜访一维伊纹的时候，跳过一维伊纹家客厅里不认识的“好多西洋美术”，对于熟悉的玉雕观音大谈特谈，真的是“话语本能地在美女面前膨胀，想阳具一样”，这倒更像是一个骨子里自卑有自大的人。想到他后面因为被晓奇（李国华欺凌过的女孩）威胁转而将房思琪蟹绑、拍照，从而将房思琪直接逼疯，这种被逼着露出真实面目的男人，真是一个伪善的恶心男人。
语言，就像一把双刃剑，既能描绘时间至善至美之事，也能成为作恶的工具。
不得不感叹语言的蛊惑力，能将邪恶且恶心的行为描述成完全不同的、甚至浪漫的故事。李国华在逼迫思琪的时候，又不断地通过自己引以为傲的文学知识给思琪洗脑，这可不就是生理欺凌和精神暴力同时进行！一个受害者如果完全被洗脑了，那么她就真的没有什么是属于自己的了。
人，面对无力改变又不愿接受的痛苦，总愿意选择自欺欺人。
事实总是那么痛苦，令人难以接受。就像我本人刚失恋的时候，总会给对方找借口，他是爱我的，只是他真的忙，所以没时间找我，给自己希望，可实际上呢，过去六个月了，他还是没来，我还能骗自己吗？这本书让我再次看到，有才能不等于人品好，高智商的人，有可能内心种着“罪恶之花”，如果没有完善的法律作为约束，这些人会伤害更多的人。另外，即使是2020年，某些标题和“美女”挂钩，都好像跟色情、八卦挂上钩，女人还是被某些固有观念束缚着。性侵女性事件发生后，女性反而得不到支持和维护，往往可能是社会观念的无形之手是扼在了女性的喉咙。
屠格涅夫初恋读后感篇五
2020年4月27日是作者林奕晗去世三周年的日子，在看这本书之前看过很多相关的报道，关于作者这一生与性侵斗争的故事，站在受害人的角度告诉了大家她当时茫然扭曲的想法，不断催眠自己性侵是老师对她的爱。也正是因为得知真人真事的存在，让我迟迟不敢打开这本书，好像就可以不面对已经发生了的悲剧。
三年过去了，网友们对这本书的文笔还是赞不绝口，看完之后我一边惊讶她的文笔，一边惊叹她的人生。思琪也曾问过她的妈妈，“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”而房妈妈认为思琪还小，不需要接受性教育，懂事的林奕晗没有直面揭穿房妈妈的回避，只是在书中轻描淡写的叙述“在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。”
我不禁天真的想着，如果当时房妈妈细心点，敏感点，关心思琪，她是不是就会放下强烈的自尊心跟妈妈坦露心声？书中另一个主人公刘怡婷，大概是林奕晗在正常精神状态时的幻想伙伴--以另一个自己的身份切入将故事细细道来。
“生活里有电影，电影里有戏剧。生活里也有戏剧。”思琪并不孤独，她还有伊纹姐姐，这个命运同样坎坷的弱女子，二十多岁嫁给了有钱的钱先生还以为自己嫁给了真爱，钱先生不是不爱她，只是他喜欢喝酒，一喝醉就会打人，从此伊纹姐姐苦不堪言。不论春夏秋冬都是穿着高领长袖，生怕别人知道这个公开的秘密。
林奕晗表达方式十分的细腻，每个人物的心理活动在想什么，联想什么，事实上又发生了什么事都写得合情合理，细腻通透。
“老师喜欢她的羞恶之心，喜欢她身上冲不掉的伦理，如果这故事拍成电影，有个旁白，旁白会明白地讲出，她的羞耻心，正是他不知羞耻的快乐的渊薮。”写到性侵，仿佛事情就在发生在眼前，那种禽兽行为即使是文字叙述，都让我有种想吐的感觉。更别提林奕晗在写作过程中要反复的回忆，咀嚼，用词，造句……除了心疼，更多的是不忍。
这本书清楚的表达了人性，邻居们明知钱先生有家暴行为还介绍伊纹给钱先生，事不关己高高挂起。房妈妈认为如果老师和小女生发生关系，那个女生就一定是骚货。“自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起思琪的嘴。”
屠格涅夫初恋读后感篇六
最新一期《乘风破浪的姐姐》中邀请了著名主持人杨澜，黑色的西服与干练的短发，知性又大方。节目中，杨澜问了黄晓明一个问题。
“这个世界上评价男人和女人有时候标准不是那么一致，你觉得女人味是谁来定义的呢？”
做一个假设，100个男人里，当问他们喜欢什么类型的女性时，应该会有不少人会回答“女人味”这三个字。那么问题来了，他们所喜欢的女人味是什么味呢？是香香的味道？还是臭臭的？或者是酸酸的？在大多数人眼里，这种“中性”风格的女生是没有女人味的。
很多女生应该都遭遇过类似的情况，被男朋友嫌弃“没女人味”，被父母说“没女孩子的样子”，被同学朋友说“女汉子”。在《房思琪的初恋乐园》中，弱小的十三岁女孩被qj，那是这个女孩子的错，德高望重的国文名师怎么可能会做出这种事情来呢？小小年纪就和老师谈恋爱，谁呀？这么小年纪就这么骚。
在《82年生的金智英》中，被男生s扰的金智英在另一个女子的帮助下逃脱后，反被骂“臭b子”，回到家后又被父亲指责“为什么偏要去那么远的补习班补习，为什么要跟陌生人说话，为什么裙子那么短……”
是的，女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，时时刻刻做那个有”女人味“的乖乖女，危险的时间、危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。
所以我没有没有达到你们心中所期望的”女人味“，你们就要批评我喽？在《单身时代》中有这样一段话：虽然人们用藐视、畏惧和同情的复杂眼光看待中国剩女，不过大家都普遍认为她们是时代的产物。她们生动地见证了过去30年间中国女性获得越来越多的教育和就业机会的现象，这使她们并不急于结婚，或者婚姻对于她们来说并不那么重要。这些女性都是独生女，但是大多数都受过良好教育，以事业为重。特有的生活经历和相对的经济独立性，使她们更清楚自己应该追求什么样的生活伴侣。
为什么“中性风”现在这么流行？为什么越来越多的女性开始追求自我？因为越来越多的女性开始觉醒了，与其在乎别人的眼光、迎合别人，不如走自己的路，做自己。
你敢说这种我行我素，不是一种女人味吗？蔡依林曾说过“感谢那些曾经不看好我的人。”
舆论始终没有放过她。后来，她变了。她开始唱“管你小众大众我呸”，她开始唱“看不见我的美是你瞎了眼”，她开始用歌声与这个世界喊话”审美的世界谁有胆说那么绝对“。神奇的是，当她不在意舆论评价时，舆论好像也放过她了。蔡依林越来越多的作品开始表现女性的力量，对于那些还在唱情情爱爱的歌手相比，高下立判。从在意别人评价，躲在角落偷偷哭泣，到现在活出自我，与不完美的自己和解。如今，蔡依林的气场早已修炼到了一米八开外，有点不好惹。包括《乘风破浪的姐姐》中的宁静静静子，都是“不好惹”那一卦的。
可是，你能说这么”不好惹“的女性，没有女人味吗？ok，你可以说，这种女生都太强势了，老徐话说：太强势的女生容易吃亏。嗯？你怎么知道强势的女生，没有可爱的一面呢？难道女性只有“柔弱”这一个角色可以扮演吗？房思琪因为软弱最终自杀，金智英因为妥协患上人格分裂。
就像是每个王朝颠覆时，错的不是帝王昏庸无道而是红颜祸水。
房思琪在尝试向母亲求助时，母亲无意识的回复让房思琪决定不再提起这件事；金智英的婆婆口口声声说媳妇就是自己的亲闺女，却从来没把金智英当做闺女过；最终砍下美杜莎头颅的人，是女神雅典娜。
如果一个穿着性感的女性被侮辱了，肯定会有很多人评论是她的衣着打扮太招惹人的原因，而这其中肯定不乏一些女性也会这么去评判。
真的很嘲讽，关于女性身上的”枷锁“，很多是女性自己加上去的。
都说女人何苦为难女人，但是不同观念女性之间的对抗，更让人觉得悲凉。所以，中性、强势没有女人味，柔弱、性感又会有危险，到底怎样才能满足大众的喜好呢？这大约是一道无解的题。
那女性同胞们，既然没有标准答案，我们不如放飞自我，不去讨好他人的喜好，就做那个最特立独行的人，哪怕别人不理解、不看好，做自己，最好。
就像晓明哥哥的回答那般：每个女人，都应该由自己来定义自己的女人味。
同理，男人味也不是谁谁就可以随意评判的，每个人都应该有专属于自己的”味道“。
作为新时代的女性，我们可甜可盐，又美又飒，可娇柔魅惑，亦可上阵杀敌，做新时代女性，做最有”女人味“的自己，做最”硬核“的女人。
屠格涅夫初恋读后感篇七
读这本书的过程中有好几次我觉得世界安静的可怕，每一个字都像是思琪最无助的呐喊刺穿我的鼓膜，但我没有办法救她，我只能把书合上然后试图摆脱这种无力感。
作者的笔触十分细腻，每一幕场景，每一处独白，每一个细节都是在构建杀人于无形的社会：那个明知钱一维家暴不愿意把女儿嫁过去但却还是撮合伊纹的张妈妈；那个轻易相信李国华以至于过于频繁接触思琪却没起任何疑心房妈妈；那个明知深渊却把女孩儿带向深渊的蔡良，每一个以强暴女学生为谈资的补习老师，以及指责，怨恨，嫉妒思琪的那个能够幸运过平凡生活的怡婷（我不愿这么说）。
一个人的痛苦是没法被他人感知的，但是作者的文字能让我感受到画面的真实。她的文字就像是在一层一层解构自己的身体，把里面的东西撕裂又翻出，血肉淋漓。可以想像这种赤裸裸的疼痛是唯一连接着思琪肉体与灵魂的东西，她看着自己的灵魂已经支离破碎，但她还是努力的想把自己拼接在一起。这是徒劳的，她早就已经死了，在第一次被强暴的时候。但她尝试了，很努力的尝试了，她不应该被判死刑。思琪，奕含，奕含，思琪，我不知道我在痛谁之痛，但无论何者都让我心如刀割。
我哑口无言，这是一个性教育多么缺失的社会。思琪在第一次被强暴之后还说了对不起，她以为自己只要爱上老师她就还是干净的。可是被强暴不应该羞耻的，感觉每个女性都被塞进处女膜即是贞洁的见证的框框里；可是被强暴不应该忍耐的，但忍耐变成了这个伪善的世界扭曲地维持秩序的方式。
更加让人心痛的是这个暗无天日的世界竟然是真实的。后来我想通了，每一个施暴者联结在一起不断挤压受害者的空间，这一次的幸存者就变成了下一次的受害者。幸存者是一个很大的词，像是经历了一场屠杀然后劫后余生，但这就是被强暴女生的经历啊，屠杀，身体的屠杀，精神的屠杀。女性的生存空间不断的被吞噬，公正的天平也永远向反方向倾斜。但还好我看到了希望，看到了女性意识的崛起，看到了伊纹向怡婷知识的传送，这是无声的与男性主导社会的抗争，这会一直延续下去。
屠格涅夫初恋读后感篇八
刚才，一口气看完了这本小说。看完后觉得心里发堵，我觉得很悲哀，不仅悲哀房思琪的遭遇，更痛恨的是这个社会种种的对女性的恶意。房思琪一次次求救，向母亲向闺蜜，可是受到的都是指责，是偏见。而本文的畜牲李国华以爱之名掩饰强奸，他知道这个社会的本性，所以他肆无忌惮，甚至让这些懵懂的女孩成为他的傀儡。爱？他使用的只是欲望，如果说有爱，也只是给了他的女儿。真可笑，明明有女儿，却还忍心去侵犯别人的女儿，他这个恋童癖，这个畜牲。
最后把房思琪逼疯，他说了句什么话呢？这是你妈妈教的绑螃蟹手法。是把房思琪的自尊碾在地上踩碎，她的灵魂都要死去。他说的爱是虚假的遮羞布，在他眼里，那些女生和餐桌上的螃蟹没有什么不同，都是任他宰割，所以他有恃无恐。
文里还插入了一条支线，关于家暴的故事，最后被打到失去孩子，离婚，找到一个适合自己的人。结局也算挺好。
我还听说主角名字房思琪，意味“防师骑”。讽刺意味十足，身为老师，这个世界伟大的职业之一，却能对自己的学生做出这种事，单单用畜牲简直无法表达他的恶心。
如果可以，我真希望国家的法律能对这种事严加管控，我们国家男尊女卑的观念其实到现在还未曾根除。同为女性，我希望这种事再也不要发生，我希望犯罪的人会有惩罚。
我希望，这不仅仅是希望，而是现实。
屠格涅夫初恋读后感篇九
断断续续终于把《房思琪的初恋乐园》看完，总是拾起啄食片段又放下，这些不可启齿的精神肉体双重折磨的遭遇在林奕含笔下就如同拨开灵魂血淋淋的自我面对，她用诗性的、细致的工笔，看似娓娓道来地想象实则是亲生经历地回忆，让我这个“青春幸存者”沉痛至极……早已知作者自杀的事实再回头看这本书，又产生了不同的感受，惋惜一代女才子理想世界幻灭、精神失常，又痛恨世间对性侵女童现象、精神病患者的漠视。那些毫无保留，拼尽全力剥开自己的文字，撕掉了那一袭“华美的袍子”，将人性的丑恶原原本本展现在了读者眼前，真实又虚无。
看完了书，又去搜索了readmoo专访和婚礼致辞来看，引经据典、思维清晰，感叹这真是一个对文学熟稔、古典文学精神内化甚深的女孩。她说整个故事最让她痛楚的是这些学中文的人，就是胡兰成跟李国华，我们明明都知道一个人说出诗的时候，一个人说出情诗的时候，一个人说出情话的时候，他应该是言有所衷的，他是有“志”的，他是有“情”的，他应该是“思无邪”的。一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境，他为什么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的传统，去做离经叛道的事。所谓一个真正的文人应该千锤百炼的那个真心，到最后回归竟然只变成食色性也而已。说来唏嘘，披着虚假文学外衣的“伪文人”——以文学作借口矫饰自得，侵蚀年轻的生命，这样的“文人”不占少数，更不值得同情。
一旦开始，就无法停止。李国华发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。青春期女孩的乖巧、糊涂、误以为这就是爱，让他的欲望愈演愈烈，将魔爪接连伸向了不同的女孩，而这一切他的原配夫人和孩子都蒙在鼓里，最终也完成了房思琪的疯。这真是恐怖的现象，这不应该仅仅在书中令人警醒，它应该被整个社会关注。当加害者犯罪变得容易，当被害者催眠自己讲被害合理化以免崩溃，这个世界将多么可怕。
“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。”如果有来生，真希望思琪不要那么乖，不要再沉默，请你骂出来“你敢碰我一下试试！”然而知书达理的思琪怎么可能说出来呢，都是我的念想罢了。
就可以看到世界的背面。你用房思琪揭开的这个盖子，捅破的这层纸，可能会救下许多少年。假如真有大人，因为读了这本书，真的阻止了一场犯罪；有父母读了这本书，能更好地和子女沟通；有小女生读了这本书，知道自己得到的并不是爱，去找大人谈谈，最终放弃自尊和教养，懂得求助。也许，这个世界可以好上那么一星半点吧。如果真是这样，你今天所做的这件事，是功德无量的一件事。屠格涅夫初恋读后感篇十
这是一本讲性侵的短篇小说，由作者自己的亲身经历为背景撰写，不是前无古人也绝非后无来者，正如“强暴”本身。
原本青春期的她们应该在幻想爱情的粉红颜色，未来长大成人的美丽模样，但她在13岁告别了自己——在13岁那年被自己的语文老师诱奸，饱受五年身体和心理的痛苦后放弃这个破乱、肮脏、迷乱的初恋乐园。这五年，从自我的世俗羞耻心，到麻痹自己“爱”上老师就不难受了，就没有“错了”，到最后上遍所有旅馆的床和住进老师私人公寓，丧失自我。“我爱他吗，我能不爱他吗？”
原本她应该在幻想，结婚后的甜蜜生活到白头偕老，但她就此告别那个热爱的自己——他的酗酒、家暴、她的流产，粉色的爱情或许只存在文学作品里；放弃了，我是临阵脱逃的逃兵，回不去了。
这是什么样的人物性格？和每一个女生一样，柔弱、自尊和单纯，我们之所以现今还能安然无恙，只因我们是侥幸者；世俗的“羞耻心”是赠予强奸者的封口费，女孩子的纯爱是自我毁灭的嫁衣，强暴本身就是一场社会性的谋杀。
“太阳照常升起，活人还是要活，日子还是要过。”历史还会重演，技术在进步，人性却没有。