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初中语文教学反思篇一
经过几个月的语文国培学习，结合教学工作实际情况，我认识到有一条原则较重要，但平时教学中没被重视到，那就是――让赏识走进语文教学。这样可以提高教学质量，也能让学生爱学语文，我认为具体可以从以下几个方面入手：
在赏识教育中，老师和学生的关系是平等的，教师在学生面前不是一位不可冒犯的权威，学生也不是唯命是从的卑微者。师生只有建立民主平等的关系，学生才有了安全感，才能充满信心，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的积极主动参与，创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛，促使学生产生了强烈的求知愿望，即亲其师，学其道。成功的教学依赖于一种和谐安全的课堂气氛，这种气氛的建立需借助一些手段，如温柔的目光，亲切的抚摸，殷切地希望，加强师生间的情感交流，使学生更加依赖老师，从而激起学生更大的学习热情，这是学生学好语文的关键所在。
罗森塔尔效应实验，说教师给学生自信，学生就会有高成就。教师对学生的相信是一种巨大鼓舞力量。陶行知先生也这样忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。”作为老师，应该相信每个学生都有成功的希望，每一个学生都具备成功的潜能，而教师的作用，就要唤醒学生的自信。
在阅读教学中，教师要更新观念，还学生以学习和发展的地位，要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案，教师要充分肯定。即使学生回答的幼稚，肤浅，甚至片面、错误，教师也切忌“一棒子”打下去，而应当热情鼓励、引导、用心呵护熠熠生辉的思想火苗，这对学生的影响将是巨大的。让学生发展自己的思维，获得审美的体验，从而提高语文阅读的质量。
在应试教育的制约下，学生在作文中的个性和创造性已消失殆尽。作文中总是干干巴巴的几段空话，套话、假话连篇，文章脱离了自己真实内心的感受，使作文失去了鲜活的生命和色彩。在这种情况下，教师鼓励学生写随笔，观察日记，读后感，观后感、周记。此类作文往往有学生真实情感的流露，鲜明个性的跳跃、独特词语的运用，许多优秀之作常常涌现，时间久了，学生就能发现自己的`写作个性。
教师可以允许学生有不同层次的发展，并抓住学生作文中的优点，加以鼓励：如好的句子，使用准确的词语，好的开头或结尾等，唤起学生写作的热情和自信。作文评语以鼓励为主，当然作文中存在的主要毛病还需用委婉的、学生可以接受的方式指出，那么以后作文，学生会更主动热情，并能更好的展现或表现自己了。以赏识的方式改变学生作文中的一些缺点，效果明显，并能很快提高写作水平。这是我最近学习过程中的一点点思考，现作以上总结，思想和观点比较浅显，望老师能给予指导。
初中语文教学反思篇二
我觉得打造高效课堂模式就应是让学生“乐学”，让学生充分享受学习的乐趣。基于此，我做了以下几方面的努力：
一、营造融洽的氛围，拉近与学生的距离。
在教学中，与学生拉近距离、多交流，寻求与他们的认同点，找突破口，情感方法等全面关注他们，使之亲其师，信其道。以此为起点，给适当的.任务，促其自学，制定明确具体可行的目标和任务，相信他们，肯定他们，让学生们真正感觉到学有所获，引起兴趣，并在其中体味到快乐。只有在平等宽松的氛围中，学生才能愉悦地学习，取得好的效果。
二、备好课，是上好课的关键。
打造快乐高效的课堂，要做到知识容量、广度、深度、技能训练达要求，课堂上注重过程方法，互相交流、思考、释疑针对性强，收获全方位，课前准备很重要。平时备课不能仅仅局限在教参，还应广泛的收集资料，才能保证课堂的高效率。
三、激发学习兴趣，调动学生的积极性。
富有激情的导入课堂，给学生一个轻松、愉快的信号，把学生带入一种轻松快乐的氛围中，引领学生进入课堂。巧设问题激发兴趣，让每个学生都能动起来，做到不走神、认真听讲，积极地动脑思考。
四、注重学生自我展示，发挥主观能动性，提高能力。
注重分小组进行探讨交流，各小组推荐代表展示本小组的学习
成果，其他小组同学进行全方位的点评，使问题得到深化和纠正，如有必要，教师最后进行总结。展示过程中，学生要注意倾听并及时作好记录或进行修改。尽量做到每个学生都动起来，且能够表达出来，培养学生]勤思考、敢发言、勤发言，既培养了学生的思维能力，又锻炼了学生的语言表达能力。让每个学生都参与其中，培养其成就感，增强自信心，使课堂效果更高效。
初中语文教学反思篇三
新课程向所有奋战在一线的教师提出了一个最基本的且最具震撼力的口号：“教育理念的更新”。这个响亮的口号尤其对培养学生人文素养的语文学科，搭建了一个更科学更合理的的教学平台，为语文教学行为提供了一个适合学生发展，适应社会对人才需求的大舞台。结合新课程中的新理念，对教师在语文教学中的一些普遍行为进行反思，以便对新课程新理念认识得更为深刻。
新课程则提出了“为了每一位学生的发展”的核心理念，为教师的.教学行为提出更高要求，尤其更强调“育人为本”的教育观念。这就要求语文教师让学生在课堂上不仅获得知识，更重要的是让学生学会在成长中如何以健康的心态面对人生的种种挑战。
教学中，我们往往用成绩来评价学生的好坏，忽略人与人之间的差异以及情商在学成长中的作用。例如某个勤奋的学生经过努力语文考了95分，没有上优秀，我们则不会称他为好学生，也许会说他脑子慢再学也不行。这样做的结果会让他自卑而沮丧。新课程提倡尊重和赞赏学生，让学生的闪光点在我们正确的评价中熠熠生辉。诚然，教学行为因师而异，因人而变，但无论怎样的不同，只要遵循新课程中的新理念.
语文课堂就会在我们教师的科学耕耘下，成为学生成才的良田活土。
初中语文教学反思篇四
随着意味新课程改革，对语文教师又提出了更高、更新要求。尽管在每次培训中，我都能认真参加，刻苦钻研，对语文这门课程性质；语文读、说、听、写四种基本能力培养；倡导学生自主——合作——探究学习方式；以及教学实践中综合实践性学习等方面，在头脑中形成一定理念系统，有比较正确教育观、学生观和自我发展观。
在具体新教材使用，教学过程中，能紧扣语文课程标准中规定：“重视情感、态度、价值观正确导向，遵循学生身心发展规律和语文教学规律，选择教学策略。”在课堂教学中，尤其重视培养学生良好语感和整体把握能力，尽量让每堂课都有琅琅读书声、能点燃学生思维碰撞火花，每一个学生或多或少地享受到多资多彩精神生活。新课程理念中自主——合作——探究学习方式，真正在教学中，自主合作可以组织，但在探究方面存在一定困惑和难度。一分组，学生自主合作，这样自由度大，学生在规定教学时间内不可能完成最基本学习任务，再加上探究方面学生缺乏课外资料收集、阅读，探究不出新意，也就不能建构新知。
通过学习“新课程与教师专业发展”内容，才知晓其中奥秘：新课程自由度大，需要教师精心设计，巧妙安排，要有创造性实施力，恰当合理地调整教学进度和内容，要对教材有重新整合能力。新教材安排课时内容具有灵活性，这就需要教师要认真观察、了解、分析学生，密切联系生活，要立足于人培养，我认真反思了几年来语文教学，有以下几点体会：
就是使全体学生都能获得基本语文素养。一个要点是面向全体，落实到人人；一个要点是全面提高语文素养。语文课程标准，有意识地把“语文素养”凸现出来。
语文素养内涵十分丰富，其特点是综合性和实践性。它以语文能力为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯融合。语文素养不仅表现为有较强识字写字能力、阅读能力、作文能力和口语交际能力，而且表现为有较强综合运用能力——在生活中运用语文能力以及不断更新知识能力。一句话，语文素养是整合、能促进学生德、智、体、美和谐发展语文素质。在今后相当长时间里，全面提高学生语文素养，将成为广大语文教育工作者共识和不懈追求。
在这方面，主要应体现在发挥语文教育人文性，加强实践性，遵循汉字、汉语自身规律上。
语文课程人文内涵十分丰富，它对一个人精神领域影响是深广。因此，要在语文教学中重视和发挥语文课程对学生价值观导向作用，要既学语文，又学做人。还要重视语文课程对学生在文学、情感诸方面熏陶、感染作用。语文学习极具个性化，对阅读材料理解往往是多元，常言说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。因此，要尊重学生个人感受和独特体验，鼓励学生发表富有个性见解。这是提高语文能力需要，也是形成良好个性、激活创造力需要。
语文是实践性很强课程。要注重培养学生语文实践能力，而这种能力必须在丰富语文实践中培养。以往我们有一种失之偏颇认识，认为学生语文能力形成，要靠系统讲授语文知识，要靠在严整体系指导下一步一步语文训练。我们忽略了语文是母语教育课程这一基本事实，忽略了母语教育诸多特点。母语教育与外语教育有本质不同。母语教育有基础，有语境，有资源，这些是母语教育得天独厚条件。因此，学习母语应有别于学习外语，主要不是靠传授知识、揭示规律，而是靠在大量、丰富多彩语文实践中，感悟、习得，逐渐掌握运用语文规律。在语文教学中加强学生语文实践，一要采取多种多样形式，给学生创造尽可能多实践机会；二要不断开发、充分利用无处不在、无时不有语文教育资源，使学生凭借丰富资源和大量实践，在学语文、用语文中渐渐习得语文学习规律，不断提高整体把握能力。
正确把握语文教育特点，还体现在遵循汉字、汉语自身规律上。如，利用汉字感情色彩强烈优势，重视语感培养，加强感悟和情感体验；又如，利用汉语言文化沉淀丰厚优势，丰富语言积累，增加文化储备。总之，语文教育要重整合、重实践，重积累，重熏陶，在反复实践中，不断提高综合运用能力，全面提高语文素质。
改变学生学习方式，由被动接受学习，转变为主动探究学习，是这次课程改革重点之一。改变学生学习过程与方式根本目，是使学生学会学习。
要切实实现学生学习方式转变，自主学习是基础。学生是学习主人，发展主体，是“教学之本”。要保护每个学生学习积极性，培养热爱祖国语文感情，使每个学生学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐学，主动地学，学有所得，越学越爱学。
合作、探究是实现有效学习重要方式。要倡导在自学、自悟基础上各种形式合作学习，通过互相启发、共同探究，不仅有所发现、学有所得，而且培养了合作精神和协作能力。
语文综合性学习是全面提高语文素养，特别是培养创新精神和实践能力重要途径。语文综合性学习，是语文课程重要组成部分。从学习专题提出，到学习过程安排、学习方法确定，乃至学习成果呈现，学生有更大自主性，有更多实践机会，有更大创造空间。学生会全身心地投入，使他们主动精神和探究精神得到充分发挥。语文综合学习，看重主要不是学习成果呈现方式，不是结果，而是学生学习、探究、实践过程，是在一次次综合性学习过程中不断提高发现问题和解决问题能力，搜集和处理信息能力，综合运用语文能力和创造性以及责任感、合作精神等等。这些既是十分重要语文素养，又是现代人必备基本素质。
改变学生学习方式，首先要改变教师教学方式。教师主导作用绝对不应该因为提倡学生自主学习而削弱。苏联教育家马卡连柯说过，教师要尽可能多地尊重学生，尽可能多地要求学生。一方面教师要实行教学民主，给学生更多自主权，使学生有选择学习内容、学习方法、学习伙伴权利；一方面教师要严格要求学生，对学生学习给予有力指导、引导、辅导，使学生学习成为有效学习、高效学习。其重点，一是提供交互式学习平台，二是精心组织学习活动。提供学习平台，也就是创造氛围、空间，提供学习、实践机会，使语文教学有一个民主、宽松、和谐、愉悦氛围，在整个学习过程中，时时、人人有提问、发表、交流、展示机会。精心组织学习活动，要点有：组织好自学，核心是使每个学生都能独立思考；组织好合作学习，既做到在互动中把学习引向深入，又做到因材施教，加强个别辅导；组织好全班交流，在交流中加强引导、调控，以全面实现教学目标。总之，教师要通过有效学习活动，通过师与生、生与生交流，使学生不断进行自我组织、自我建构，在这种组织、建构中，逐渐提高语文素质，形成适合自己学习语文方法。
建设开放富有活动课程体系，是这次课程改革目标之一。语文课程标准在课程建设上，倡导要有大视野，要树立大语文教育观。所谓大视野，即语文教育要面向现代化，面向世界，面向未来。语文教育要有时代气息，世界胸怀，超前意识，无论从观念、内容到方法，都要符合时代需要，成为名副其实21世纪语文课程。
所谓树立大语文教育观，就是要克服语文课程孤立、封闭、凝固、僵化等种种弊端，在大语文教育观指导下，实行课程内容、课程实施等根本变革，构建开放而富有活力语文课程体系。在课程内容上，不仅语文教科书增加选学、选读、选做内容，教科书给地方、学校留有补充乡土教材空间，而且鼓励教师开发、利用取之不尽语文教育资源。在课程实施上，既要不断改进课堂教学，使其更富有活力；又要使教学走进自然、走向社会，探索形式多样、与自然社会现实生活紧密联系教学形式。可以说，建构课内外联系、校内外沟通、学科间融合语文课程体系，已成为深化语文教育改革当务之急。可以预见在不久将来，语文课程内容，由于地方、学校、教师参与开发，将成为源源不断、经常更新一泓活水；语文课程体系，由于打破了学校与社会、与现实生活之间壁垒，逐步做到课堂教学、语文活动、综合性学习相结合，学校、家庭、社会语文教育相结合，将变得开放、创新，充满活力。在新课程改革理念光照下，新语文教学应为学生们提供一个温馨、和谐人文环境，倾注更多人文关怀，激发起孩子们情感渴望，点燃起孩子们心灵火花，让语文成为学生们人生成长维生素；新语文教学应用全人类文化神韵去滋润孩子们心田，引领他们登堂入室，领略人类文化大厦恢弘气势和神奇美丽，充分享受徜徉人类文化之中无穷乐趣；新语文教学，应是师生共度生命历程，共创人生体验；新语文教学，应让学生在琅琅书声中，用心灵去拥抱语言，和作者作心灵直接对话，在思维和情感强烈震撼中领会作者伟大人格、深邃思想和美好情操。让学生在琅琅书声中，感受和再现作品情思美感，体验语言节奏感、音韵感，从而热爱祖国语言文字；新语文教学，应让学生在学习语文过程中体验到学习乐趣，并期待终身学习所带来快乐。
初中语文教学反思篇五
教育中的外力，决非打开成功教育之门的钥匙。人之自救是其生存之道，人之自育是其发展之本。唤醒孩子沉睡的心灵，唤起自我教育的渴望才是教育的至高境界。
“我们对一个人直到成年都搀他走路，用过多的玩乐和满足去喂养他，这样做只能在它的精神里播种空虚于无聊。”[苏霍姆林斯基《给教师的建议》]环视四周，我们的孩子们，自私、虚伪、逃避责任、生活目的模糊、喜爱浮华与安逸，他们自小受到的教育就是：你是最重要的。你是最棒的。这没错。但这似乎不是一个完整的句子。如果我们这样说：孩子，你与这世上每一个人一样，都是重要的;孩子，只要你努力不懈，你就是最棒的。那该是怎样的一番教育天地?我们要唤醒一个成长中的孩子对自己、对他人的尊重;我们要唤醒一个孩子对人生奋斗、对高尚无私的渴望。这让我想起一句话：“追求卓越珍藏在我们内心深处，人人都可以释放它的神奇来，只要我们知晓用最有力和最有效的方法启动自己的心灵和躯体。”故而，我理解了孩子们在人生路口上的茫然无措，作为一个引导着我要唤醒他们内心深处的进取心、自尊心、自律心、责任心。
“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。教给学生教育自我比安排他怎样度过星期天困难的多，要抓住他的手不放直到他走出校门，一下子被摆脱了各种校规和限制的自由空气陶醉的不知所措，那要困难和复杂的多。只有能够激发学生进行自我教育的教育，才能解决上述困难的问题。” [苏霍姆林斯基《给教师的建议》]我是语文教师，很自然的，我从语文教学的角度选择了教育的途径。每周四下午作文课，我们要结合课内学习进行一些课外知识的扩充。我选择了讲故事的形式。对于十四岁的孩子们来说，这仍是很令人兴奋的。第一则故事讲的是《磨房里的马和驴》：磨坊里有一匹马和一头驴，每日一同生活、一同劳作，并无不同。但这驴子磨磨时眼是蒙着的。一日，马儿有幸被玄奘大师选中，经历了千难万险，十年成一事，终于完成使命胜利归来。与驴子老友见面，甚是欢喜，尽言其十年来路上的所见所闻，驴子很是羡慕说：“你真是了不起，吃了那么多的苦、走了那么长的路才会有如此多的见识呀。”马儿却说：“老兄此言差矣。咱兄弟俩走的路可是一样长啊，您不是在磨坊里也辛辛苦苦走了十年的路吗?”听到这儿，一些灵气的孩子抿嘴笑了。我问他们笑的缘故，他们回答：“老师哪里是在说驴，其实在说人。”我也乐了，追问：“怎么就由驴变成人了呢?”几个调皮的孩子说道：您要借这驴子，说我们中有些人只知道每日瞎忙活。此时我不再笑了，他们毕竟已经长大了，有些时候是很敏感的。讥讽不是目的，启发才是追求。我正色道：“大家想过白马和驴子同样的忙碌，而命运却为何截然不同吗?”全班陷入了沉思，我喜欢这种笼着思想的课堂静谧时光。“是因为白马有明确目标，驴子只会稀里糊涂的在原地打转。”一个女孩站起来说。我又忍不住想笑，是很快乐的，“那你看我们班级中，有多少人准备好了去作万里远行的‘白马’呢?”他看了看四周的同学红了脸说：“丁聪是，李烨是，以后还会有更多的人是。”那一刻，班级寂静无声，很多孩子红了脸在沉思。
第二则故事出自《每个人都有一个宝藏》一文，我读道：“人，包括别的动物，在生命危难的瞬间，释放出来的自我挽救的能量是巨大的。美国科学家坐的”青蛙实验“几乎人人皆知：在锅底用温火慢慢加热，青蛙悠哉游哉的在水里漂游，等到水热的不能承受时，却在也跳不出来了。相反，将一只青蛙猛掷进滚开的沸水中，他却能倏忽越起而逃生。可是，为什么平日里，我们没有发现自身的这种潜能?而非要等到危难来临，才发出无奈与惊奇的慨叹?---不言自明：是懈怠!是对时光流逝的蓦然、对安乐享受的沉溺和追逐!因为懈怠，让我们失去拚搏的勇气;因为贪图享乐，让我们在也决不出潜存的危机，从而像只温水中的青蛙一样，慢慢的被社会淘汰了。”读到这儿，我觉察，孩子们的眼睛里闪现出一种光彩---我想那是触动心灵的一种沉思。我继续读道“‘非不能也，是不为也’再也不要抱怨日子的平淡无奇，回头好好审视一下你自己，你都是怎样度过你的每一天，每一分钟?如果你仍旧放任你的步子在大街上闲逛，仍旧在书桌前发呆消磨光阴，那就赶紧停住，去试着做一点有用的事吧。孩子请你相信：每个人身上都有一个巨大的宝藏，那里面蕴藏着无坚不摧的能量和威力。开发需要你自己，当你把自己置身于悬崖的边缘而无时不有一种切肤的危机感的时候，你就拿到了开启宝藏的钥匙。”停顿了片刻，我对沉思中的孩子们说：“下面的阅读内容由你们自己安排”直至下课教室里无一人讲话，无一人发呆。一改往日的浮躁与喧闹。
教育中不存在一次教育就成就一个人一生教育的奇迹。但我想假如，我能在故事中叩响孩子的心扉。近来班级中的孩子有了一些变化：叫嚷着少了，静思者多了;地上的糖纸少了，积累本上的文字多了，闲散者少了，匆忙者多了;要求照顾的少了，给别人讲题的多了-----我悄悄的注视着这些变化，心里想：“自我教育就是从这里开始的：让一个人关心另一个人，让一个人认识到自己的价值，让他决心让这世界因自己的人生而美丽。孩子，我要唤醒你的心!”
初中语文教学反思篇六
合作意识是合作学习能否取得成功的决定因素，如果无合作意识或合作意识淡薄，合作就不可能取得成功。新课程强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。学生同伴互助，有助于学生与学生之间在学习上取长补短，促使共同进步。因此，教师要积极引导鼓励学生彼此之间要相互尊重、平等对待、互相帮助、互相促进，强化他们的合作意识。
明确合作学习的目标，培养学生的合作技能合作学习既是学生取得成功的条件，同时本身也是一项重大的学习目标。因此，教师在安排学生合作学习之前，一定要明确学习目标，让他们在合作学习中体会应掌握的“对话”技能和“处事”技能：听别人发言不插嘴，多分析，多思考，学领会；求别人帮助要真诚；肯定他人要学习，自己有错要反思，个人意见要服从大局；帮助同学要主动，支持别人要真心，说服他人少批评；建议之前多思考等。由此可见，“在合作中学习，在学习中合作”，其实就是合作学习的价值，不仅在于学生通过合作，获得那些知识，更重要的是对学生人格的整体培养，将受益终身。
课堂教学是当前学生获取知识的主渠道，教师应充分利用这块阵地，使数学交流展示从课堂教学情境中扩展开去，“我们的课堂模式”改变了老师的“包讲”，给学生营造一种平等、合作的学习氛围，信任学生，鼓励学生参与交往，建立一种平等的、合作的伙伴关系。这样，在传授数学知识时，教师不是一种自上而下的“给予”，而是与学生一起去探索、体验，学生变被动为主动，将学习活动看作是自己主动参与、自我发展的活动，师生之间、生生之间的相互交流展示、相互作用才能实现。
为了使学生在交流展示中能做到正确的角色定位，我从以下四个方面来培养学生：
（1）、敢于展示。培养学生敢说的勇气，引导学生用数学语言进行表达，说话时声音响亮，思路清晰，语句完整，语言精练且重点突出。
问题的思维策略，采用的思考方法；三听别人的观点与自己的想法有哪些不同，分析出其正确与错误、合理与不合理的地方，以便进行修正和补充。
（3）、积极评价。在认真倾听的基础上，对他人的发言进行积极评价，要求评价的时候抓住以下要点：一是评价别人的亮点，充分肯定别人；二是指出不足的地方；三是提出自己的观点或建议。可以用这样一些方法进行对话提问：一是质疑型提问，如“你讲的我不太明白，能不能说的更清楚些？”二是反驳型提问，如“如果是这样，用你的方法怎样解决这个问题呢？”三是补充型提问，如“前面我想的跟你差不多，但是后面我是这样想的……”。通过对话使学生从中受到启发，取人之长，补己之短，让交流展示的过程成为大家共同发展的过程。
（4）、适时转化。培养学生适时转换的能力，“敢于展示”和“善于倾听”是相辅相成的，在交流展示活动中，既不能成为旁听者，更不能只注重表达自己的见解，而忽略了别人有益的建议。要善于在别人的见解上完善自己的见解，在自己发言之后，收集有益的反馈信息。要将说与听有机结合起来，有所倾听，才能有所表达，有了听与说，才有对知识的理解。
课堂展示精彩，有序、高效的方法
怎样才能使课堂展示精彩，有序、高效呢？
1、小组成员都会了才可以展示；
2、组长只允许补充，不允许展示；
3、不同的小组成员展示得分值（或星数）不同，a类最低，c类最高，b类居中；
5、别的组提的疑问或错误，由提问题的小组指定展示小组的某位成员回答；
6、其他组展示过的内容，以后就不再重复展示。
初中语文教学反思篇七
1、教材中有的课文难度太大，八年级学生无法用自主合作探究的方式来解决，教师这时要适当讲解，以帮助学生答疑解惑。对于一些难的地方，教师也不必挖掘得太深，问题要设计得浅显些，尽量与学生的生活实践、知识基础相贴近，以利于学生的理解。
2、教材中有的研讨与练习题难度太大，教师也要灵活处理，要有选择性的做题，不能眉毛胡子一把抓。
3、新课程教材中的课文人文性加强了，所以教师在教学中也要对学生加强人文性教育，培养学生美好的情感、健全的人格，让学生学以致用。
4、新课程教材中的课文涉及的知识面广了，所以作为语文教师要不断给自己充电，扩大自己的知识面，要做好语文与其他学科的整合工作，加强语文与其他学科的联系。
我知道“知己知彼，百战不殆”，我更知道“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，但我相信，只要我坚持“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，我一定会让自己所带班的语文成绩有所进步。
初中语文教学反思篇八
一个主旨句：莲，花之君子者也。
两个观点：1、环境改变人。例：晋・傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”又如：《荀子・劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”2、而周敦颐认为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是说：人可以不受环境的影响。
两种手法：1、托物言志;2、衬托(正衬、反衬)。
三种花、三种人、三种情、三句式。
菊之爱，陶后鲜有闻。 隐逸者(有德者)――鲜――惋惜――(正衬)――陈述句
莲之爱，同予者何人? 君子者(高尚者)――无――慨叹――托物言志――疑问句
牡丹之爱，宜乎众矣。 富贵者(趋利者)――众――讽刺――(反衬)――感叹句
三种人生观：消极避世的'人生观;贪图富贵的人生观;不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。
莲的形神的三个方面：生活环境、体态香气、风度气质
三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花品格高出百花;第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。
三种表达方式：描写、议论(对三种花的评价)、抒情(“噫”)
四种修辞手法：(1)反问:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予谓菊,花之隐逸者也.(4)对比:莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣.
七个短语：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。