心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
苏州拙政园心得体会篇一
今天，我们学校组织四年级和五年级的全体同学进行研学旅行，要去的地方是西安曲江农业博览园和西安楼观台森林公园。
一大早，我便装好了午餐要吃的食品，就去了学校。8点整我们集合出发前往第一站：西安曲江农业博览园。西安曲江农业博览园是西安曲江楼观道文化展示区首批重点建设项目之一，是观光农业示范区的亮点工程，西安曲江农业博览园项目占地约585亩，基上栽植27种灌木，34种草木共计60余种植物。
项目地处秦岭北麓平原，位于西安楼观中国道文化展示区东北角：地势开阔平坦一望无垠，距古城西安约40分钟车程，与无中环线相接。园内配套设施完善，提供一站式旅游体验服务，必将成为西安现代旅游观光农业的先导区和示范区。好了，说了这么多，我们也到达目的地了。
首先，我随着班级体来到了曲江农业博览园的大草坪上观看航模表演，站好队，许久也不见航模飞起来，正当我要放弃的时候，只听“嗡”的一声，只见一辆小型航模从空中飞了起来，而且尾巴后面还带了一青烟，在空中飞来飞去，犹如仙子下凡。过了一会儿，又见一个类似超人的飞机飞了起来，威武极了。到了中午12点，我们愉快的进行了午餐。
前往第二站：楼观台木森林公园。楼观台国家森林公园位于西安市南面周至县城东南15公里的终南山北边。楼观台名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言。楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有青山绿水的自然风光，来到楼观台的山脚下，我们先去了百竹园、沿林间小道走，可以看到大大小小的竹布满周围。
今天研学旅行不仅玩得非常开心，而且还学到了许多关于现代航模知识和古代遗址画面的知识。
苏州拙政园心得体会篇二
我们一家好旅游，经常带着《华商报》的旅游版作指路“宝典”，2005年的五月黄金周刚刚拉开帷幕，我们就怀揣4月24日《华商报》b2版介绍九寨、黄龙风景区的文章，开始了九寨、黄龙自驾游之旅。按照“宝典”所示，我们去时走西线，途经甘肃，南下九寨沟，回程自行选择了四川广元一线，前后共用了5天时间，渡过了一个愉快而又安全的旅程，现将行程用度及所见所感录下，以备后行者参考。
5月1日：早上8点从西安出发，上西宝高速，中午至宝鸡市午餐，13：30进山直奔凤县，由于山路弯曲狭窄，大量重型车堵塞交通，我们在山中停停走走大约滞留了2个小时方冲出重围，此后一路畅通，路边香甜的槐花气息令人心旷神怡。17点到达凤县，县城修路，再次堵车半小时，19点到两当，20点到徽县，住金徽宾馆，标准间每间108元，早餐每人5元，条件一般。
5月2日：早上8点从徽县出发前往成县，甘肃境内此段山清水秀，远近层叠的梯田别有旨趣，路旁槐花怒放，香气扑鼻。徽县至成县约60公里，成县至武都约180公里，一路上气候湿润，空气清新，满眼都是绿色的梯田和庄稼，真是赏心悦目。而从武都到文县的150公里路段，虽属212国道，却路况很差，多尘，干燥，光秃秃的大山烧烤着过往行人，极不舒适。好在路遇许多西安车同行，一问都是同一目的地，便又增添不少兴趣。21点到九寨沟口，距风景区尚有40多公里路程，因天色已晚，我们选在沟口住宿，黄金周这里的住宿都成了天价，一个普通宾馆的标准间都在460元以上，而条件极差的民间旅社一间房也达每日100元左右。
5月3日，早上8点从九寨沟口出发，九点到景区。九寨沟景区浏览票和车票黄金周期间被制成套票，每人310元（学生票优惠50元），共有两条沟，我们先被导游车带到了长海沟，这里只有山顶的长海（与翠华山顶差不多）和其下相差400米的五彩池，我们失望地以为九寨沟不过如此，便在此沟逗留了三个多小时，慢慢下山，15点到三岔路口乘车去原始森林沟，才发现这条沟风景奇美无比，但天色已渐渐暗下来，很快下起大雨来，我们只好在滂沱大雨中匆匆忙忙看完十几个美不胜收的景点，走马观花，18点跟随一大批同样遗憾的游客恋恋不舍走出即将关闭的景区大门。平时这里还可以免票二次登山，但黄金周取消了此项服务。晚上住在紧邻景区一家宾馆，经过讨价，标准间每间只需160元。用餐如果没有当地人领去，价格就会翻倍。
5月4日，早上8点，我们离开九寨沟去川主寺镇，一出大山就成了高原地貌，路边有着浓厚宗教特色的藏式建筑给人别样的感受，尤其是过川主寺上山往黄龙风景区，看到云在山间飘，车在半空行，虽已五月却寒气袭人，想到当年红军饥腹赤脚爬雪山的艰苦不禁感慨万千，在终年积雪的雪宝鼎上行人纷纷留影纪念。之后一路飞车下山，11点左右到达黄龙风景区。门票竟达200元（学生票优惠50元），为了防止重蹈覆辙，我们购买了黄龙风景区导游图，循线而上。这里以钙华地貌闻名，据说山上雪水留下蜿蜒宽阔的钙华“黄龙”水道，途中形成大大小小无数个梯田式攀沿上升的彩池，可惜五月是干季，水太少，形不成魅力非凡的大量彩池，海拔又高，不时有人怀抱氧气瓶吸氧，也有由于高山反应而被工作人员急救下山的。15点，我们两腿发软终于来到了海拔最高、最美丽的五彩池，当巨大的天然“调色盘”出现在视线中时，劳顿尽消，深幸总算不虚此行！16点下到山底，准备回家。至此过路费总计125元，加油费250元，停宿3次，用时近4天。
当天下午17点，我们选择向北返程，一路下山到平武，至江油市住宿，标准间每间60元，条件不错。5月5日早上8点上绵广高速至广元，午餐后转108国道至陕西宁强县，再上宁勉高速至汉中，重上108国道穿越秦岭，途经佛坪县和周至县，晚上22点安全地回到了温馨的家。途中食宿均物美价廉，天黑过秦岭虽险象丛生，但山间空气沁人心脾，令人神清气爽。黄龙至西安回程过路费总计用去218元，加油费200元，用餐4次，住宿1次，用时一天多。
通过这次自驾游，我们有如下感受：一、长途旅行，尽可能选择高速路，花费相当却更省时省力；如果选择黄金周出游，所有旅程费用都会大幅上升，要做好心理准备。二、只要平时注意爱车护车，国产车不但可以带领您和家人安全周游，而且能节省用油开支和过路费，因此对我们的民族汽车要有信心。三、出外旅行，路途劳顿，且莫疲劳驾驶，最好由两人互替开车。四、途经各地，交通里程标示十分混乱，令人迷惑，呼吁交通部门能够对此进行统一的规范。
苏州拙政园心得体会篇三
如果你要问我暑假最开心的事情是什么，我一定会告诉你：是我三天的上海之旅。
8月15日上午，我和父母来到南京火车站，登上火车，向我们美丽繁荣的目的地上海——行进。
一到上海，我们就先去了我向往已久的水族馆。我们一进水族馆的大门，就看到几条小鲤鱼在那里尽情玩耍。当我们继续前进时，我们看到了各种各样的鱼。我很惊讶。有葫芦巴、电鳗、水母、海马和海龙。这一刻，眼前美丽可爱的海洋生物变成了张着大嘴的鲨鱼，我差点被吓死。幸运的是，一只胖海豹游了上来，调皮的在水里打转，上上下下，好可爱！往前走就是观光梯。我只是站在观光梯上。一条大鲨鱼突然游到了我的头上。原来鲨鱼把正在进食的潜水员当成了食物。
第二天，我们去了南京路步行街，一条繁华热闹的街道。站在街上往里看，人挨着人，汹涌如潮。我和父母在人群中手拉手走着。两边的建筑金碧辉煌，店铺里的商品琳琅满目，挤满了来自世界各地的游客。几辆旅游车在人群中来回穿梭，为游客提供服务。南京路步行街全长1033米，前后各有一个深红色的大理石屏风，上面是我自己写的“南京路步行街”六个大字。
爸爸说外滩是上海的一个景点。玩完南京路步行街，我们就去外滩玩！南京路步行街离外滩不远，步行也就十分钟。当我第一次踏上外滩时，壮丽的黄浦江出现在我面前。船在水上来回穿梭，几艘豪华游轮停在河边。看对面是高楼大厦，东方明珠、金茂大厦、世界金融中心，就像三个高大魁梧的巨人站立的地方。晚上，外滩灯火通明，挤满了看风景的人。无数游客拿着相机，有说有笑，拍照留念。人家说“到长城才算英雄”，我说“到外滩才可惜。”。
最后一天太累了，爸爸说带我去尝尝上海小吃——南翔小笼子。按照约定，我们坐了一个半小时的车。来吃南翔小笼子的人很多，排队的都在外面。里面没有空间。我们等了大约半个小时，我才拿到馒头。馒头的皮像纸一样薄。我拿起一个，轻轻咬了一口。里面的肉很饱满，汁液也流了出来。我塞到嘴里了。哇！很好吃！一次吃了三笼，回味无穷。
啊！上海三日游多精彩啊！
苏州拙政园心得体会篇四
xx民族文化已成为xx旅游业发展的重要资源，但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化，导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失，因此在开发xx民族文化旅游资源的同时，应注重对民族文化资源的保护。
首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参与当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必然也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。
一方面，就xx目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力；另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化交流中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不平等交流由此产生。
这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不可估量的影响，如xx旅游业发达地区xxx等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。
因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消失。
随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。
总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的欲望。
随着旅游业的发展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式有趣，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不可能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。
（一）民族物质特征的趋势和保留
在旅游业中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求，激发了其前来旅游观光的热情，这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展，带来经济水平的提高，使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势，但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留，并赋以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留，如传统的民族服饰，先进的生活用具、建筑形式等。
在这方面，丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时，完全保留了纳西民居的建筑特点，连原来用水泥铺盖的路面也铲掉，重新换上了五彩斑烂的彩石路，当旅游者脚踩石夹路，在流水潺潺的街头漫步的时候，莫不感到身处古城的新奇与愉悦；此外，xx在保留民族服饰方面做得很成功，让学生统一着装民族服饰，既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬，又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点，并保持着强劲的可持续发展势头。
（二）民族精神文化因素的趋势与保留。
少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响，这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装，打破了传统的规定被出售给旅游者。而且，内容上也被压缩，在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的内在精神呢？应采取“分离”的措施，“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别，以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改，使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系，成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演，边品尝“三道茶”时，回味无穷，印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。
总之，开发云南民族文化旅游大有可为，但开发必须合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。
苏州拙政园心得体会篇五
人们说：“桂林的风景是世界上最好的”。其实在我心里，沈阳的美是世界上最好的！
我先介绍一下沈阳！沈阳是辽宁省的省会，东北最大的国际大都市，中国最重要的重工业基地。其面积约13000平方公里，人口约780万。
再来介绍一下东陵和北陵。东陵（涪陵）是清朝皇帝努尔哈赤和叶赫那拉皇后的陵墓基地，占地500多公顷。东陵始建于1629年，1651年基本完成，后在顺治、康熙、乾隆时期多次修建，形成完整的陵墓建筑群。陵墓内有庄严的红门、生动的石狮、石虎、石马、著名的108级台阶、方城、龙根殿、东西祠堂、大明楼、保定等建筑。东陵建筑严谨，雕刻精细，体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格。
北陵（昭陵）是皇太极和清朝第二代开国君主萧端文的陵墓，是清朝皇家陵墓和现代园林的完美结合，占地3。32公顷。北陵始建于1643年，有龙恩堂、宝城、保定、月牙城、大明楼、大碑楼、方城、龙恩门、大红门、石牌坊等建筑。北陵公园以其古老的历史、神秘的皇陵和景观，成为镶嵌在申城大地上的一颗璀璨明珠。
沈阳见证了许多历史事件：1636年，皇太极在这里建立了清朝。1931年日本人就是在这里入侵中国的。2001年，中国队是在五里河体育场进入前32名的。2006年，世界园艺博览会在这里举行。
另外，我还想告诉大家两个好消息：第一是沈阳地铁1号线将于今年11月通车，这是沈阳的一件大喜事！二是2013年，第十二届全运会将在辽宁举行。多讨人喜欢啊！
朋友，听了我的描述，你一定很感动。当你到达沈阳时，我将是你的向导。
苏州拙政园心得体会篇六
在拉萨饮食主要以藏餐与川菜为主。藏餐最著名的当以玛吉阿米最为出名了，玛吉阿米曾经是六世达赖喇嘛与情人约会的餐厅，故被人们刻意的夸大，尤其是非常吸引内地的情侣的青睐，此餐厅以藏餐为主，价格昂贵，做出来的味道不一定比其他餐厅要好，比如说阿柯丁(光明茶馆)，娜玛瑟德餐厅(朵森格路南段)，这两家藏餐厅就比玛吉阿米好，不管从环境还是价格都比玛吉阿米有优势。
在拉萨，太阳岛是最为出名的吃喝玩乐的地方，菌王府的石锅鸡，芋儿鸡，烤鱼，各种美食，应有尽有。在拉萨市中心的神力时代广场4楼，有家名叫来御来的焖锅店，拉鲁湿地门口有家趴牛肉，德吉路中段的同湘会，慈松塘中路的铜锅鱼庄。这些餐馆是我个人认为在拉萨值得一去的美食店。
目前在网络上，拉萨的平措青年旅社是最出名的，它出名的原因在于地理位置(在大昭寺广场附近)开店时间长，也仅此而已，此家青旅价格昂贵，环境十分喧闹，生活设施陈旧，比如313房间靠窗那张床的木头床围上，高高低低裸露着十数根钉子，只要脚跟靠到床围上，就会被扎，服务一般。
再来说说值得一住的地方吧!首先推荐的就是东措青旅，该青年旅店最大的特点就是特别热闹，人流量很大，酒店门口有大量的拼车只要、捡人信息，极大方便背包客出行，因为西藏出行基本靠包车，所以根据行程需求，可以在信息墙上找到一同出行的驴友。地理位置还可以，在老城区，离大昭寺、八廓街、布达拉宫都不算远。不过由于人流量大，自然会很吵，晚上楼下酒吧要开到一两点，音响声吵闹声各种混杂，要是喜欢安静的朋友不建议住这里。
其次推荐的就是遇见客栈了，此客栈今年才开，俗话说不一样的人带来不一样的效果，在介绍此客栈前，先简单介绍下该客栈老板“小呆”，他是深圳人，在深圳一家公司做管理，他本人是个疯子，去年年底来了一次拉萨后，就辞职来到拉萨，开了这家遇见客栈，小呆是个疯子，感觉他来开客栈不是为了赚钱，而是为了好玩，他还有个很大的不是毛病的毛病，就是患有强烈的强迫症，就拿洗手间来说，洗手间用的是清风厕纸，独卫房间配的力士洗发水和沐浴露，每次冲洗卫生间时，洗漱台要洗的跟买来一样，厕所地板上容不下一根头发丝。客栈院子每隔一天必须冲洗一次，只要有人退房，床单必须换洗一次，而且床单还是各种风格的(卡哇伊的大嘴猴，性感的豹纹等等)，所以此客栈的生活设施和环境绝对可以跟自己家里一比。老板是个实在的人，一切为了客人着想。晚上没事的时候就召集大家一起玩游戏，购物、旅行抱团都给我们推荐最好的地方，只要客人吃了亏，玩的不好，都会帮我们找店家和旅行社理论。
离布达拉宫最近的宾馆我要推荐拉萨金鑫大酒店，此酒店服务很好，卫生也很不错，他们什么都管，帮着拿行李啊什么的，拉萨的晚上一般都比较冷，他们知道问寒问暖的很热情，房间大小还可以，地理位置挺好，就在路边上，离商场、风景区、都很近，去坐机场大巴也比较方便。
1. 布达拉宫，一座树立了1300年的宫殿，是西藏藏传佛教的象征性建筑，每年旺季的时候(7-9月)由于游客多，门票数量有限，不推荐进去，每逢周六晚8点半，布宫广场音乐喷泉开启，可在广场上观摩布宫。在淡季的时候可以进布宫好好观看，在逛宫殿时一定要注意，左进右出，顺时针转。
2. 大昭寺，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，它融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。因此希望来到大昭寺的游客，尽量不要去给磕长头的信徒拍照，而应该用一颗慈悲心去感受他们的信仰。
3. 小昭寺，位于拉萨八廓街以北约500米处，是文成公主奠基建成的，它的象征就相当于唐汉在西藏的一处标杆，在寺庙外有一圈转经道，可以去尝试，但是一定要虔诚，且顺时针转。
4. 扎基寺，位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。按藏族同胞的说法，每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的财神特别嗜酒，祭拜时候可以在寺庙门口的小店里面买上一瓶白酒、几捆艾草松叶，情况方便的话自备哈达和酥油(带上小勺)，并换好零钱进入参拜。
5. 西藏博物馆，坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。此馆每逢周一闭馆一天，其余时间都属免费参观时间(早10点—晚17：30)，展馆区二层是西藏历史展览。三层是唐卡、动植物、玉石等专项展览和临时展览。一层是旅游纪念品商店。
6. 八廓街，是拉萨著名的转经到和商业中心。每年藏历4月份，属于萨嘎达瓦节，虔诚的藏民就会围绕着八廓街或者布达拉宫前转经祈福。据宗教史书记载，藏历四月十五是佛祖释迦牟尼诞生、成佛和涅盘的日子。藏历四月整月都是佛诞节，人们通过转经、布施、烧香、放生等种种形式纪念佛祖，而到了藏历十五日那天则是这期间最隆重的日子，各种活动都将进入高潮。在这个节日期间，希望游客不要用异样的眼光去看待藏民，这是属于他们的信仰，他们的生活方式。
7. 色拉寺，坐落于色拉山脚之下，藏语色拉翻译成汉文就是“玫瑰“，在建这座寺庙的时候，色拉山开满了野玫瑰，因为此寺得名色拉。色拉寺地处拉萨上风上水之地，周围环境优美，地势奇特，自古就是高僧活佛讲经说法之地。白天去爬色拉山，下午三点后去寺庙内看辩经，也是别有风情。
1，首推的地方是大昭寺广场一圈的店铺，这些店铺购物80%的东西都是货真价实的，有些老板是老江湖，有些老板是来拉萨玩了一圈后留下来开店的，还有一些是藏民开的，值得信奈的就是藏民的店和一些看起来比较年轻的老板开的店，这些人都比较实在，不会太黑心，买的东西也是实打实的。
2，小昭寺路路口的冲赛康，这里是拉萨出名的批发市场，卖的东西价格实惠，店内的东西从成色差到成色好的都有，也都是明码标价。
3，在拉萨这个旅游城市不免跟其他旅游城市一样，少不了摆地摊的小伙伴们，他们也许不懂各种珠宝，但是他们的商品大多数都是从尼泊尔自己辛辛苦苦背回来的，所以他们卖的东西多数都是真的，而且价格实惠，他们摆地摊的目的不是为了赚多少钱，仅仅是为了一点生活费和去下一个地方的路费，所以不要嫌他们卖的东西贵，那些都是一分钱一分货。
4，假如你有信佛的朋友，要给他们带点佛珠相关的礼物，可以去大小昭寺和扎基寺开光。
在西藏境内旅游主要分为以下几种：
1. 自驾，这种方式只要自己合理安排行程，开车小心，就足够应付。
2. 报旅行社跟团，这种方式又分三种。
1)旅游团，此种方式属于自虐式旅游，就拿去林芝玩打比方，一般去林芝玩最少要三天，但参报此种团只花两天时间，一波人有40号人以上，坐一辆大巴车，第一天坐车到林芝，第二天就坐车返回拉萨。沿途的米拉山口、中流砥柱、巴松措等风景都是一笔带过。
2) 购物团，此种方式比较放松，本来在景区游玩2个小时的时间，司机只会给你们半个小时去游玩，剩余的一个半小时时间司机就会把游客拉倒合作的卖特产店的地方停留，直到2个小时过去，你们就可以坐上返回拉萨的车。
3) 客栈散客拼车，此种方式就看老板与合作的旅行社，有些老板很上心，出于对客人的关心，合作的旅行社不管从服务态度、价格等各方面都是优等。这种是旅行社出的车都是商务车，开车司机比较幽默，一路上陪着客人聊天说地，介绍一路的景点，服务态度绝对是一流的，安全是有保证的。
以上建议仅供参考，最后再给来西藏游玩的人一点建议，来到了离天最近的城市“拉萨”，希望你们能放弃在城市的伪装，抛开人与人之间的勾心斗角，放慢自己的脚步，用心去感受藏民的生活，用心去享受在西藏的悠闲生活，哪怕是拿着一本书找个安静的地方晒太阳，哪怕是在大昭寺广场上发呆，只要你能放下自己的伪装，那你一样会有收获，过属于自己的生活，哪怕时间只有短暂的一天、两天，那你就不虚此行。
苏州拙政园心得体会篇七
一次偶然的机会，我去到了海南，那是我第一次见到大海，大海如此宽阔啊！蔚蓝的海水，与天空分不清界限！白色的浪花，拍打在石头上，发出轰轰的响声。远处还有几艘船，几座若隐若现的岛，脚下是金色的沙滩，头顶是随风摇摆的椰子树，上面还吊着几个绿绿的椰子，这些只有在梦中见到的景物，竟出现在我的眼前！
啊！波澜壮阔的大海，你比水平如镜的西湖更苍劲，上帝赐予了你最坚硬的东西——水，水滴能石穿，你告诉了我要持之以恒，不轻易放弃。
来到度假村里，暑假作业、补习班全部被抛到了九霄云外，每天绷紧的神经像被打开了，我躺在凉椅上，尽请享受，好爽快！
从此我爱上了旅游，只要有时间，我总会带上相机，拍下美好的瞬间，旅游已经成为了我生命中的一部分，它使人放松，愉悦我的心情，上学时的压力在这一刻被释放，这是舒缓心情，放松的好选择。
我去过了湖北的武当山、长江，广西的桂林山水，山东的沂蒙山，广东的白云山，游览了祖国的大江南北，大好河山，看到了自然的独具匠心、鬼斧神工，增长了课外知识，这些都是平时在课堂上学不到的，真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”啊！
啊！旅游真让我着迷！