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2023年暑期调查的心得体会 暑期社会实践问卷调查心得体会(大全5篇)

时间:2023-09-21 19:32:27 作者:MJ笔神 2023年暑期调查的心得体会 暑期社会实践问卷调查心得体会(大全5篇)

心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我们应该重视心得体会,将其作为一种宝贵的财富,不断积累和分享。下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。

暑期调查的心得体会篇一

大学生就业一直是全社会关注的焦点,特别是当2009年的金融危机后,这一问题进一步引人注目。所以我们选择了这个以后必然会跟我们切身有关的话题进行社会实践。我们对本学校的大一、大二、大三、大四的同学们及研究生分别进行了问卷调查。

从问卷中我们会发现只有23%的同学们认为专业在找工作中很重要,而42.9%、15.3%、2%的同学则认为它只占了一半、不大和很少的作用。对此,我觉得专业就真的这么不重要,还是我们对专业的精通程度还不够,致使不能很好的使它为我们所用。然而,在对整个社会进行分析后,我们又会发现其实社会是需要很多精通各个专业的人才。因此,我明白到了在大学中,我们不仅要学自己的.专业,更要学好自己的专业,这样才能使它在我们找工作时起到桥梁的作用。

在对目的性在就业中所起的作用进行分析后,我们得到了有41.8%的同学们深感目的性的重要性。在现实生活中,目的性是做好一切事情的必要前提。只有确立了目的,我们才能获得动力,才能不断地向目标靠拢,最后实现目标。因此,在大学里,我们就要开始规划自己的人生。我们不能认为这只是一个形式,而要明白它是一个激励的原动力。只有我们的目标清晰可见,我们才可能会为它付出自己百分百的努力。

通过对他们理想中的工作、薪酬及现在的就业形势等多个问题进行调查分析后,我们得出了有54%的同学深感当今社会充满了竞争,就业形势不容乐观。从他们的回答中,我明白了就业的确是我们人生中所面临的一大挑战。要想从容地应对这一挑战,我们必须从现在开始全力以赴。只有靠汗水才能浇灌出美丽的花朵。

虽然上面的感想可能有些讲的都是些生活中我们常常听得到的话,但通过这次调查我进一步明白这些话中的道理,我希望自己在今后只剩下三年的大学生活能记住这次社会实践及其从中得到的知识。

另外,从刚开始的编制问卷、问卷调查到最后的数据分析,都不是容易的事,必须有毅力、团结合作才能有质量有效率的完成。在一开始,我们就把任务落实到每个人身上,分别调查。在调查当中,我们的同学都非常乐意接受我们的采访,也使我们的问卷调查过程非常顺利。通过我们小组的团结协作,我们一起完成了问卷的编制、调查、数据统计及整理。集体的一起努力,使我们体会到了合作就是力量,集体能使我们事倍功半。在今后的学习生活中,我们要多多向团体靠拢。

暑期调查的心得体会篇二

暑假对于许多人来说是一段忙碌而充实的时间。我作为一名学生,在暑期假期中进行了一次调查,得出了一些观察和收获。以下是我关于“暑期调查心得体会”的五段式文章。

第一段:介绍调查主题

暑期,是一个许多人至少每年能体验一次的长假。在这个期间,人们可以走出舒适区,尝试一些新的事物,接触新的人和环境。作为一名学生,我选择了在这个暑期进行一次调查,主题是关于“现代人在废弃物管理方面的意识和行为”,我将通过实地走访和网络问卷的方式进行。

第二段:调查浅谈

在调查当中,我发现大多数人对于废弃物管理的行为存在一些盲区。例如,一些人将废弃物随意扔在垃圾桶旁边而不是扔进垃圾桶中。另外还有些人在没有垃圾桶时,会将废弃物扔在路边或者公共场所。这些行为对环境和卫生都有不良影响,是需要改变的。

第三段:调查结果分析

随着调查的深入,我得出了一些结论,其中最重要的是,要提高人们对废弃物管理的意识和重视。可以通过在公共场所加设垃圾桶、对垃圾分类进行宣传和教育、加强对违法行为的处罚等手段,来改善这种现象。此外,这也需要我们每个人在具体行动中表现出我们的社会责任感。

第四段:个人感想

在这次调查过程中,我了解到了一些新的知识,如垃圾分类标准、废弃物在环境和卫生方面的影响等。此外,调查的过程也提醒我应该从实际行动中去实践环保意识。比如,在自己的家中,我们可以自觉地进行垃圾分类,避免废弃物对环境造成的负面影响。

第五段:总结

通过这次调查,我更加深入地了解到了废弃物管理方面的问题和我们应该如何去处理垃圾。同时,我也意识到,环保不只是口号,它需要我们每个人从实际行动中去承担社会责任,为推动可持续发展贡献自己的力量。希望我能够在未来的实践中,为人类的建设贡献出一份微薄的力量。

暑期调查的心得体会篇三

不知不觉的,离我们的实践结束已经一个多月了,那个时候留下的记忆也稍稍的模糊了一点。可是在整理拍的照片的时候,看着相机记录的一幅幅画面,一张张笑脸,想着那些日子里的集体生活,我才发现当时的快乐还是很清晰。

能够参加这次实践活动,我是觉得很荣幸的;能够到贵州去切身地感受它的风土人情和文化特色,也是我很难拥有的经历之一。在我们的实践活动开始之前,我们队就开始开会讨论一些相关的事宜,分课题组准备实践中的一些课题预习和研究,分配实践中的一些具体的工作,做最充分的准备。这些准备工作就做得很好,而且很难得。所以,我是抱着学习的心态加入这支队伍的。那么我就先谈谈自己的收获吧。

首先是团队合作的经验。其实作为一个大学生,自己的团队合作经验非常少,自己安排自己的学习生活,很难跟这么多同学做同一件事情。在这个团队里,我们一起生活,一起工作,我也有机会接触其他各个院系的同学,学到更多东西;而且,在团队中我们更容易学会尊重别人,尊重集体。在正安县的时候,我们一起完成了课题的调查研究,一起解决了很多问题,一起讨论我们的行程、活动和调研结果,虽然有时候也会有很多争论,但是大家都是本着对集体负责、求同存异的态度的。我觉得我们队的同学们在团队合作里表现出来的特色,是很值得我学习的,也是我们的实践能够圆满结束的重要保证。

其次是贵州给我留下了深刻的印象。贵州是地球上我到过的最南的地方,最早的时候我在考虑参加实践活动时,就想去贵州或者云南这样的省份,因为我想看看北方人很少看到的南国风光。在从重庆坐车到遵义的途中,我们碰上了一阵奇怪的大雾;在进正安县城时,我们看到了一个被群山环绕的小城;在县城里的街道上,很多人背着一个大背篓,也有很多小商贩卖着我们不知名的小吃……这里的很多东西对我来说都很新鲜。在贵州将近有半个月,小到有特色的衣食住行,大到我们调查发现的文化传统和风土人情,都让我对贵州产生了一个很好的第一印象。

再有就是实践活动给我带来的社会经验。我们这次社会实践中不乏与社会打交道的内容,这让我们真正的走入社会、走到田间地头、走进工厂学校,去学习书本上没有的知识。我们队第一天就去了正安县的自强村,听了这个村的老支书关于春晖行动的故事。我觉得是这种真真实实的声音和感情,而不是摄像机前屏幕后的画面,在感动着我们,在支持和传播着春晖行动。同样在农户的家里,我们看到了沼气池和新黔北民居的建设。也正是这些活生生的东西,而不是什么红头文件和宣传标语,告诉我们政府在新农村建设中的成绩和问题。还有很多很多,是坐在教室里的我们,埋头于书本里的我们很少了解的。

最后说一说我们队的一个特色,那就是每天晚上的讨论会。我觉得这是我们这次实践活动最有价值的内容之一。开会的时候,芳芳队长先大概总结一下一天的行程和调研的内容,然后就让大家自由发言。这个会几乎每天都要超时,每一次都会跑题,队长为了不耽误大家休息,不得不控制时间和及时扭转跑题现象。开会的时候虽不敢说是百家争鸣,但是大家都畅所欲言,气氛很活跃,争论的也很多。我们从尹珍说到士族,从儒家说到自由主义,从仡佬族风俗说到主流宗教的特点,从新农村建设说到民主政治,这样的讨论会不可能不跑题。其实,正是这些跑题,体现出我们对于课题的认真和专心;更重要的,是体现出我们对于社会的关心和责任感。我觉得,这是北大精神之所在,这一点让我感触很多。我们实践的过程和目的,都在一个小小的讨论会上实现了。

说了这么多的收获,下面我想谈谈我对我们这次实践各个课题的一些看法。其实很多都是在讨论会上说过的,但是由于我们最终的课题成果采取的是集体意见,队长也说自己的想法可以写在心得里,所以我把自己的一些体会记录在这里,作为我们实践成果的旁注吧。

首先是尹珍文化。我们到正安县的新洲镇看了尹珍讲学的旧地务本堂,从样貌上看这个旧址的保护力度不够。在与镇长的交谈中得知,当地的人重视读书而轻视商业,这正好与“士农工商”的儒家社会等级划分一致。奇怪的是,在这样的背景下,新洲镇的收入情况在整个正安县十八个乡镇内还可以排在靠前的位置。早在参加实践队之前,我了解到这次实践的一个重要内容,就是考察尹珍文化作为儒家文化的一支对当地的社会有没有影响。这个时候我就想过,其实可以把儒家文化的缺失作为这个课题的一个反面内容进行调查研究,因为这样可以通过对比了解到“我们为什么在渐渐摒弃儒家文化?儒家文化与现代化步伐相比有哪些优点和缺点?我们要不要继承儒家文化和继承哪些?”这一系列的问题的答案。其实,在新洲镇的调查中我们就可以看到,儒家文化与现代化过程并不是严重冲突的,甚至前者会对后者起有利的作用。也许,我们需要反思的是,我们所致力于的现代化——无论是西方以资本流通和扩张为手段的现代化过程,还是中国过去采取的旧式马克思主义的艰难现代化之路——对儒家文化造成怎样的影响和破坏。我觉得这个问题很有意思,也有得天独厚的条件。因为在中国,尤其是在中国的农村,人们思想中的现代化兼有上述两种道路的影子,这样就可以考察他们对儒家文化的影响。当然,这个问题研究起来肯定也比较困难。

仡佬族等少数民族的文化问题。正安当地的仡佬族实际上汉化程度很高,保留的本民族的风俗习惯已经很少。我们的工作也许是研究和记录当地仡佬族残存的一些文化特色。其实,文化虽然是多元的,但是真正建立一个多元文化的社会总是很难,因为文化的侵略性也许比飞机大炮英镑美元更厉害。在一个社会中,总有主流文化,而主流文化的操控者就是社会精英。只要一个社会存在阶层和等级的差距,那么所有的文化都会不由自主地向主流文化靠拢。这个趋势很难从根本上改变,改变它不是政府和社会能做到的。所以,我们研究仡佬族,也许应该把它看作一种历史的存在,从里面发掘有益的和有特色的成分保留下来。如果哪一天我们消灭了社会阶层差别,社会达到人们都能享受到不分等级的自由,也许我们保留的这些少数民族文化符号还有用武之地。

最后说一说我所在的傩戏与傩文化课题组。文化的部分在上面已经说过,傩文化慢慢的消失是一个难以抵挡的趋势,我们这里就扮演一个文化工作者的角色就好了。但是傩戏的传承和发展就不太属于文化的范畴了,而是属于一种艺术形式的范畴,并不是不能保护的;正像握手、干杯一样,我们虽然大都不知道其中的文化含义,但是我们至今仍在沿用这种形式。

我们在正安县看到的傩戏表演实际上是比较简单的表演了,这正说明傩戏的艺人正在逐渐减少,有一手绝活的人也不多。傩戏的手势和步伐都很讲究,都有一定的文化含义,但是从艺术的角度说,只要好看,就具备了传播和发展的条件,不用考虑看得懂看不懂的问题。比如说京剧舞台上很多动作其实是由木偶戏沿袭下来的,观众并不用懂这么多文化方面的东西,只是觉得动作优美做派好看就会花钱买票。而通过观看傩戏表演,我觉得傩戏是具备好看这个条件的,因此是有传承发展的可能的。

一种艺术形式的发展,尤其是民间艺术,离不开民间这块肥沃的土壤。民间能够提供素材,提供艺人,关键是能够提供观众。傩戏的主要问题就在这里,傩戏太缺乏民间土壤了。从我们了解到的情况来看,无论是传承、表演方式,还是政府的扶持手段、民间团体的自我意识,都很不利于傩戏的保护。在正安看到的花灯戏等其它民间艺术也面临相同的问题,这在我们的论文里有比较详细的说明。这里我再强调一点,只有把傩戏在民间推广,让傩戏有一定的群众基础,才会有传承发展的可能;任何一种民间艺术形式都是这样。京剧能成为国粹传唱至今,就是因为无论什么时代无论主不主流都有一批戏迷票友坚持不懈地喜欢;相声这些年在经历了一个低谷之后,也是在回归茶馆、回归剧场、回到人民群众中间的趋势下荡起一个新的高潮。这些都说明了民间的重要性。对于傩戏来说,也只有回到民间,才能有观众基础和艺人,才能作为一种娱乐形式传播发展,才有可能吸取其它曲种的优点,丰富自己的表演艺术和改进自己表演上的不足,联合其它地区的傩戏艺人切磋研究,从而最终作为一个固定的艺术形式确定下来。作为政府,如果想帮助傩戏发展,所应采取的也是让它扎根民间的方法,举行演出,举行比赛等等,而不是利用这些濒危的艺术形式作为宣传政策的工具。至于给傩戏加入现代化元素,加强傩戏的娱乐性等只是方法上的具体的事情。

这些就是我参加这次实践活动的心得,在总结了收获和补充了一些看法之后,这次实践也更加有意义了。最后我感谢每一位队员,其实是你们让我觉得这次没白参加,也是你们能让我有这么多的收获和感慨。我希望,我们能够继续保持对社会的这么一份热情,把北大精神传承下去。

调查组暑期社会实践心得体会对于大三的我们来说,这是我们步入社会后的最后一个假期了。如何将我们大学生活的最后一个暑假过得更加充实而有意义呢?响应院团委的号召,大学生要积极参加到社会实践活动当中,真正的做到学以致用,正值我国改革开放30周年,我们小分队选择了对溱潼古镇改革开放30年的发展变化情况进行调查研究。与以往不同的是这次不再是个人单独进行社会实践,而是我们要以小分队的形式进行实践调查,不仅仅是因为课题本身的需要,更是对我们培养团队合作精神具有重要的作用。

关于我们的目的地——溱潼,之前只是听说,一直对这里很向往,这次难得有机会来到这里,经过几天的走访调查,原来这里可谓是另一个世外桃源,古镇溱潼是以旅游业发展带动其他相关产业而不断发展起来的,改革开放的30年来,勤劳的古镇人民用他们的辛勤劳作在建设着自己的家园,从一个水乡小镇发展到今天的全国历史文化名镇。无论是其天然的溱湖湿地国家公园,还是古镇的人文景观,都会让人留恋忘返。

在我们整个实践的过程中,无论是去旅游景点参观调查,参观古镇景观感受它的魅力,还是在采访政府官员,旅游景点的相关负责人以及派发问卷,热情好客的溱潼人民都给我们提供了很大的支持和帮助,我宁愿相信关于喜鹊湖的传说,正是溱潼人民的淳朴,善良换来了喜鹊仙子赐予的美丽的溱湖,它哺育了一代又一代的古镇人民,如今的溱湖会船节已成为世界上最大的水上庙会,被国家旅游局列为全国十大节庆活动之一,真不愧是“溱潼会船甲天下天下会船数溱潼”;如今的溱湖湿地公园已被评为国家aaaa级风景名胜区。

溱湖谁的灵秀之气滋养了聪明勤奋的溱潼学子,我国著名的工程院院士李德仁、李德毅就是从这里走出去的,院士旧居经过岁月的洗礼依然保存完好,这是古镇人民的骄傲;走在狭窄,弯曲而有高低起伏的麻石老街上,穿梭在青砖小瓦的古宅中,总是让人有种身临其境的感觉。

短短几天的社会实践活动在不知不觉中结束了,在这个过程中也许我们的记忆还不足以用刻骨铭心来形容,但就是这种队员间的相互配合,相互支持,让我们让我们每一位队员都感到了这个小家的温暖。相信这段特殊的经历对于参与其中的每一个人都是弥足珍贵的,它将是我们大学生活中浓墨重彩的一笔,为我们最后一次社会实践交上了一份满意的答卷。

暑期调查的心得体会篇四

不知不觉中大一新生的第一学期的学习和生活已接近尾声,针对这一学期的课余生活,我们做了以下问卷,并且希望通过此次问卷调查帮助本院的学生能够更好的认识自己,合理规划自己的课余时间,充实自己的课余生活,同时便于学院更好的了解学生的课余生活情况,从而使学院更有效的提高各种娱乐设施的硬件水平。

为了保证问卷活动的真实性和科学性我们班分为七个小组每个小组负责一个系,并且要涉及这个系的专业,且人数差距不宜过大,由我们亲自到班级去发放问卷,在期间与大一新生进行交流,并及时回收问卷,在活动进行中,我们得到广大同学的支持,因此本次调查活动顺利完成。

1.调查结果显示,将近60%的学生认为自己每天的课余时间在4个小时以上,70%的人认为自u己的课余生活还是很充足的,他们的活动地点大部分都集中在宿舍、图书馆。其中男生多集中在校外、运动场。在课余时间中,喜欢运动和旅游者居多。

2.80%的人认为自己的课余生活不怎么丰富,大部分学生都没有对自己的课余生活有计划性的安排,每天用于一运动的时间大部分集中在1~2个小时,而每天用于学习的时间集中在1个小时以内。

3.大概90%以上的人都有参加过团体活动,集中在技能竞赛类和社团文艺类居多。几乎100%的学生认为参加这些活动对自己的学习会产生一定的影响,大部分的同学认为学校开展这些活动的硬件设施一般,对于这些硬件设施的改善,大部分的同学意见为;设施并不齐全,希望能够添置一些设备,要落到应用,不要虚有其表。

4.有60%以上的人都参加了社团和协会,多为与本专业所对口的协会。所在协会大概1~2周举办,一次活动,对于参加的社团和协会开展的活动感觉一般。

5.对于理想中大学课余生活的想法;可以更加的丰富多彩,多举办各种有益的活动,班级之间交流多一点,另外可以做一些兼职减轻父母的负担。

我们小组关于此次调查的感想:

在调查过程中,大家普遍感受到做调查问卷时需要被调查者投入一定的时间和精力,尤其是我们这次时间正赶上英语四级考试之前,当我们来到教室时,发现他们都在认真地作四级试卷和听听力。那么如何让别人愿意抽出时间做我们的调查问卷且又要保证问卷的真实性,这就需要在调查过程中充分发挥自己的聪明和才干。

首先要学会尊重别人,进班级之前最好要跟班长和班干解释一下这次活动的意义,并表示耽误时间不会太多,得到润许后才可以进班,你得让学生不要有排斥你的感觉。

其次要学会交流。以一种谦虚地态度去与人交往,保持我们工管系的良好形象;在调查者填写调查问卷时做好一个引导员,正确的引导被调查者正确的填写调查问卷。最后,在离开的时候不要忘了感谢,感谢他们的积极配合。

虽然辛苦,但是大家的热情却更加高涨,并且纷纷表示这次调查实践使他们受益匪浅!

暑期调查的心得体会篇五

在人们越来越注重自身素养的今天,报告有着举足轻重的地位,报告具有双向沟通性的特点。那么大家知道标准正式的报告格式吗?下面是小编精心整理的暑期军人调查报告社会实践心得体会,仅供参考,希望能够帮助到大家。

“叮铃铃……叮铃铃……”一阵急促的铃声在我耳边响起,熟睡的我被手机铃声猛然惊醒,睡眼朦胧的拿起放在床边的手机,下意识地去伸手关掉闹钟,6点30分,该起床了,可是疲惫的身体不听使唤,依旧死死的贴在床上,任由我在意识里怎样使劲,身体就是没有反应。大概是由于昨天的阳明社区之行有点累,再加上晚上熬夜进行数据统计与分析,让我的身体有点不堪重负,早上这才赖床不起。但是又突然想到我们社会实践的目的不正是锻炼自己吗,于是咬咬牙,用手撑起疲惫的身体,穿好衣服,急忙下床进行洗漱。一切完毕后,整个人清醒了许多,环顾四周,看着舍友们都还躺在床上熟睡,心中有一丝丝的羡慕,打开手机,发现已经6点47分,顾不得多想,一路急匆匆的跑向校门口。

6点53分,到达校门口,这时团队成员也陆续到达,集合完毕后,队长进行了简单的部署并鼓舞了一下大家的士气,此时整个团队都充满了“战斗力”。228来了,团队上车,驶向了今天的目的地——慈溪市青少年宫。

8点 0分,到达目的地。此时慈溪的太阳已经高高的悬挂在头顶,刚下车的我们就立刻被热气包围,显得尤为不适应。找了个阴凉地,大家休息片刻后,又恢复了工作的热情,没有任何一人因为天气的缘故而想要放弃。按照之前所计划好的部署,团队成员分为4组,每组领取相应数量的调查问卷,以慈溪青少年宫为中心向四周分发调查问卷。

顶着骄阳,我们开始工作了。川流不息的马路上,行人却很少,知了在拼命的叫着,汗水也开始慢慢浸湿了衣衫,我们的队员走在炽热的大街上,寻找着我们的“目标”。此时,一位大叔慢慢悠悠的向我们走来,队员们的心情立马变的高涨起来,一路小跑跑向大叔,“您好,您能帮我们填一下这个有关军人的调查问卷吗?”大叔先是一惊,然后挥挥手,径直从我们身边走过去,留下队员们在骄阳下凌乱。我们的自信心有点受打击,但不气馁,继续寻找。这时一位年轻姑娘向我们走来,队员们依旧满脸笑意,走向那位姑娘,可是她仿佛没看到我们一样,从我们中间穿过。继续寻找,发现一帅气的高中生在阴凉处玩手机,有了前两次的遭遇,队员们抱着试试看的心态走向高中生,“你好,你能帮我们填一下这个有关军人的`调查问卷吗?”“可以”,他爽快的答应了,队员们脸上也露出了些许的欣慰,填完后,我们捧着厚厚的问卷继续找寻路上的行人。此时,街道上人流量也变大了,这意味着成功的数量也会变多。队员们依次排开向过往的行人发放调查问卷,像一条封锁链拦住了人流。其中有一些人将信将疑,有一种怀疑的眼光看着我们,最终在我们的耐心说明情况下填了这个调查问卷;有一些人则转身就走,任凭我们怎么解释就是不听;有一些人则选择支持我们的工作,爽快的填了这个问卷。大家走走停停,逢人便发问卷,能填当然好,不过不填也没关系,这并不能打击我们的执着和热情,也不能否定我们的工作能力。不知不觉我们已走过了一个又一个红绿灯,时间飞逝,这时已 点40,该吃午饭了,虽然衣服已经被我们的汗水浸润,但是看着手里已填的问卷慢慢变厚,我们心情十分愉悦,这就是团队的力量,这就是坚持的胜利,大家满心欢喜的去吃饭。

用众人之力,则无不胜也。——《淮南子》中说道,我深有感触。白天的工作能早早完成,是团队合作、共同努力的结果,骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之。朽木不折;锲而不舍,金石可镂。此时的我,才恍然醒悟“团队”这两个字的意义。虽然大家没有懒觉可以睡,在工作中遇到许多的困难,回来后还要熬夜处理数据,但大家是快乐的,因为大家收获颇丰,不仅获得了团队合作的果实,还丰富了自己的人生经历,使我们更加了解军人,懂得了在生活学习中实践的重要性。

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