意见建议是对现状的一种思考和反思，有助于推动事情的发展和进步。岗位职责总结范文五：通过对自身岗位职责的重新梳理和再认识，我改变了不少工作方式和思路，提高了工作的效率和质量，并得到了同事和上级的一致好评。
雕刻人生的散文作品篇一
又，下雨了。
手中的玉，轻轻颤动着，我微微低头。
它，就快雕好了啊，只差最后一点小小的工作，我雕刻的那一条龙，它的触须和眼眸。
我是一位雕玉者，被独自遗留在这个世界，这个不属于刻有龙的玉的`世界。
我一直想做一位想阿婆一样的玉神。记不清是多少年前，阿婆递给我一块未经雕琢的玉：“绬儿，过几天我就要走了，以后，雕玉的活计，就要你来干了。”在阿婆的指导下，手中那块未经雕琢的玉，慢慢出现了清晰的花纹，那样活灵活现的一条龙，只是没有触须和眼睛。阿婆没有告别，她走得很突然。
那个时候，等待玉的人还有很多，尤其是阿婆这样的玉神，他们求之不得，但当他们看到发辫还很短的我和我手中那条没有眼睛没有触须的龙，无不愤愤离去。
我无法雕上触须和眼眸，阿婆没有教我。
多少年后，我仍旧对着没有触须和眼眸的龙思索，我刻不上……
不知过了多久，下了很多场雨，又晴过很多次，我冥想着，一刻未停。
“绬儿，为什么那么认真?为什么不把玉拿给别人看，你刻得已经很好了!”
很陌生的声音，我没有听过，也没有找到那个人，也许，是我出现幻听了，我想。
“绬儿，龙为什么非要有眼睛呢?没有眼睛的龙，不是也很好看吗?”
可是，它们并不完美，我轻轻地低喃。
“绬儿，为什么非要完美呢?你敢说，你的生活，很完美吗?”
正是因为手中的龙没有触须和眼眸，所以，我的生活，才不完美啊。
“绬儿，你见过龙吗?真正的龙，是没有眼睛的啊，也没有触须，你刻得，才是真正的龙啊!”
我猛地站起身，真正的龙，就是我可得那样的?真的，是那样的?
远处，走来一位访玉的人，我满怀信心地把玉拿给他看。
“你刻得，这是龙?”
我点头。
“这龙，为什么没有眼睛，也没有触须?”
“因为，真正的龙，就是没有眼眸和触须的啊!”我笑笑，说。
来者定定地看着我，过了好久，他说。
你，是玉神。
雕刻人生的散文作品篇二
如果你想要得到一样东西，首先要有伸出手的勇气。
――题记
我在霓虹灯下看时光纷乱的剪影，时间总是残酷而客观。当我回过头时旧时光已经倏然而逝，我望着渐行渐远且遥不可及的过去，心中总是一阵压抑、一阵失落、一阵沮丧同时夹杂着一些成长带来的阵痛与欢欣。
我总是告诉自己，就算有一天我被抛弃，我相信总有一双明亮的眼睛对我不离不弃，变成我生命里永不熄灭的光源。哪怕它只是在岁月的间隙里变的越来越短的被子。
寂寞的人总是怀念过去，所以我总是能清晰的记住与我生命有过交集的每一个人。我独自跑步，独自在深夜敲字，独自逛街，在漫长的独自生活里我习惯了一个人的狂欢。
我热爱文字但还谈不上文学，我是一个喜欢听故事的人任何稀奇古怪，荒诞离奇的故事都对我有一种无形的吸引力。很多时候我也想过拿起笔写一些属于自己的故事，可是生活总是这样千篇一律、平淡如水。而我又没有过多的文学功底，即便写出来也如我的生活一样毫无看点，我没有小四的才华，没有韩寒的尖锐，我想在我平淡的生活里必须要有一种特别的坚持，一种只属于我的坚持，只要我在我的坚持就在。那么无论身处任何环境之下我都不会觉得孤单，至少我可以不那么孤单。
我喜欢文字，所以我竭尽全力的雕刻文字，我想让我喜欢的东西变的更加完美，而我也能在它的影响下获得一丝微不足道的成就感。因为我的文字就是我的兄弟。这种感觉就像我和十四的感情一样，虽然她只是我初中时认识的一个女孩子。
前几日收到你的短信，短信中你说：“安七，十四又受伤了，不知怎么面对。我特别怀念以前的旧时光，仿佛只有曾经才是温暖的。”看完短信，我彻夜未眠，一直在思索一个问题，过去你所提及的过去，我的思念仿佛被你叫醒了。
20xx年的春天，我转入了你所就读的z中。刚入校的我就听说你是个大才女，在z中这个巴掌大的地方你可是风云人物，这也让我很快记住了你的名字――苏凌薇。据说这个自傲的名字，还是上了中学的你硬逼着父母给自己改的。你和当时的我一样壮志凌云，并且同样无比热爱文字，你性格外向喜欢把喜怒哀乐都表现在脸上，把好的故事不厌其烦的讲给每一个感兴趣的人听。而我带着一副纯黑框的眼镜，不喜欢聚会、不擅长交往，做什么事都一副书生气息亦被你称为“大呆瓜”。那时候的你，喜欢穿各式各样的流行衣服，扎着一个马尾辫，浅蓝色的牛仔裤，迎面走来时在阳光下散发出的青春气息总能吸引无数少男少女的眼睛。
你是x中最活泼的女生之一，也是一个很有才气的女生，无论怎么打扮高挑的身材总能成为瞩目的焦点。所以我们刚刚开始接触，便是“杀气”一团。我苦练演讲，爱好写作，每逢学校的各大文艺赛事总少不了一番拼杀。
我也是电影发烧友，为了出奇制胜我下载了数百部电影，将其中的精彩片段剪辑成意思连贯的电影混辑，并且亲自制作解说录音。你所率领的“各大才女组合”不知从哪里一炮制出了一副长达两米的传统山水瀑布图。而后自己设计制作演出用的服装道具，这无疑引来了全班男生的密切关注。我当然不甘示弱，拿出自己心爱的dv用了五天时间，记录了生活在城市各个阶层不同的生活面貌。虽然你们“才女组合”的表演非常精彩，取得了9.8分的不俗成绩，最终一番激烈的厮杀之后，我用dv记录的短片略胜一筹，成为本届比赛的'冠军。校长亲自为我颁发一等奖，我还与众老师一起摆pose留影。
比赛结束后，我故意拿着奖状在你面前来回晃悠，你自然不肯服气，大声叫嚣着说：“你是七，我就是十四我肯定能赢你。”从此你多了一个我给你起的绰号“苏十四”。
你的马尾辫子那么长，每次早操排队你总是故意站在我前面，很自然的在我脸上扫来扫去。这也就给我内心“不安分因素”创造了机会，我偷偷地拽你的辫子，或者趁你没注意在你头发上绾一个难看的结。每次被你发现，你都会装作特别生气的样子过来拧我的耳朵，而我经常恶人先告状，故作比你还愤怒，说：“苏凌薇！不带你这么欺负人的，我的脸又不是你家客厅，万一你把我给破相了，那不知道有多少美女要暗自流泪。”你听完之后，总是恶狠狠的睁大眼睛说：“安七！我觉得你长的一点都不好看，帅与你无关。以后少在我耳边打你自己的广告。”
那时候的我们，年少轻狂，想笑就笑，就算真的生气了过上一节课又会好的和刚认识一样。有时，我们会被视为异类。一个性格外向且情绪变化无常，一个性格时常内向时常外向，其实只有我们彼此知道，无论我们以哪种方式生活，我们的内心都非常孤单。你经常在傍晚时扬起头颅看着快要落山的太阳发呆，和你在一起呆久了的人都知道这么开朗、活泼的女孩背后其实是一个单亲家庭。
还有你那条浅蓝色的牛仔裤，穿了很久很久，直到后来毕业时小到不能穿了，你才恋恋不舍的把它埋在衣柜的最底层。表演，演讲，比赛，只要是能用到的场合你都穿着它，你经常变换各种衣服唯独它很少会变。那时我笑着说你家就这一条裤子吗，你说你就乐意穿这一条。当时，我看到你眉间有一道无法抹去的忧伤。
从此，我不敢在提及什么，因为我怕无意间触痛你内心最柔软的一面。天下没有不散的宴席，简单而快乐的生活就这样被毕业这一记重重的摆拳打的七零八落。我考上了重高，而你因为家庭变故辗转他乡，从此我们之间的联系仅剩下冰冷而又温暖的文字。
以前，你所提及的以前，我真的很怀念。有个道理你必须明白，如果你想要得到一样东西，首先要有伸出手的勇气。
十四，还记得你曾说过的话吗？“别让外界浮躁了自己，优等的心，不必华丽。”那些逝去的青春，包含了我们多少张狂与快乐。旧时光里，我们都绽放的那样灿烂。漂泊的日子里，我们不曾孤单。一切都会彻底好起来，不是吗？我们要在安静中不慌不忙的坚强。
雕刻人生的散文作品篇三
遇见，只是一眼，便喜欢。
行走在古镇的小道上，那深褐色的菩提子，闯入眼帘。遇见，只是一眼，便喜欢。很简单的一款手链和一条项链，被小小的菩提子，精致成一个传说。
我总认为，木制的物品都是有故事的。因为根基和叶茂，汲取天地之精华，向着阳光，坚持着生长。每一个木制雕刻，默默的编织出自己的盛世绝唱。
停下脚步，端详着，摩挲着，玩味着，有暗香迎来，顿时花开。
如果用金钱来衡量菩提子的饰品，我觉得俗了。只有懂它的人，才配得上那些经过的年轮沉淀下来的幽香。
细细的品位着，每一颗菩提子的不同。
与人，便成了缘。
小小的菩提子，被串成岁月里的痕迹，悠长而弥久。于是，知道了，在尘世里，缘分是一种放不下的暗伤。因为爱，所以不舍。
端端的就喜欢上了一些木制品。
那些轻刀细刻的物件，清爽宜人的味道，闭上眼，有幻影浮动，幸福的影子在眼前飘来荡去。恨不得自己也成了这段木制的'雕刻，把情感刻在一缕香氛中。
老街深处，又见黄花梨木制手链。卖黄花梨的老太，年过六旬，却穿红戴绿，扫眉画眼，年轮在她的手上，绽放出一朵没有痕迹的花。那样惬意而舒适的开着，在老街深处。
问价，轻声细语。回答，软玉温润。
就在这一问一答中，黄花梨，转世成了一段故事，沉醉而深情。
喜欢木质的东西，由来已久。在感觉里木质的饰品总是那样贴心贴己，比不了钻石的坚硬，也没有金银的受宠，更难得玉石的清凉。
那是有一年的冬天，在一条很复古的街上，一个小小的店铺里，遇见了。原始的色调，没有经过任何加工，就那样如邻家女孩般，静静的躺在一处。一眼，便是千年。爱上了宁静的她，轻落于掌心里，纯洁如那年冬天的雪，沉静如书香的味道。
老时光里的，新故事。
想起了当初最美好的年龄里，最是那花季里的妩媚与娇俏。
那些爱好木制的人，大多有些故事。
在时光里，熏陶，别具一格。
在记忆里，张爱玲的文字里写过一些关于沉香的文字。也就喜欢上了沉香这两个字。
那一日，看着一檀香手镯，那般的喜欢。古老的颜色衬托出纤手的白。这檀香的手镯，像极了非常有内涵的少妇。稳重中带着矜持，沉默中含着谦和。看透尘世的空里，有智慧的光泽。
一如多年的相知，需要情感的渗透。那份不言不语中的关爱，渗透在生活中的点滴。那样的真实而丰盈。触摸着它的人，就这样，沉静了下来，不再张扬。
习惯了繁华处，忽然，生在古老的木制品里，总会觉得它们与众不同的美丽。
菩提子，淡淡的，陪在身边。黄花梨，静静的，戴在腕上。
流露出了一袭浅香。
独自摇曳，独自芬芳，独自沉淀出一世的神话，幻化成百年的树木，于根基处，吸取泥土的汁液。于叶茂处，吸收阳光的照射。
凡间的尘世，被一层层诱惑包围着。修得一颗菩提心，放下，自在，快乐。人间的真情里，散发出一段一段的故事，故事里温暖，进取，乐观，明朗。似菩提一样的心宁静，而自生长。
我知道尘世里的轮回，没有长久的誓言。哪怕是爱了，也会有聚散的时候。做一个具有木质性格的人，不尖锐，亲切而暖心，浑身带着阳光的特质，在岁月里，安守流年。
时间久了，也就会沉香多年了。只留一厢的沉香，伴着岁月悠长。
再后来，我便是那收起沉香的人，指间，笔下，纤手处，都有暗香沉醉。
雕刻人生的散文作品篇四
夜深。雨淅沥。风呜咽。
一直惧怕下雨的夜。惧怕被雨水浸泡的心思发酵，饱涨。
雨夜无眠。推开窗，散漫地靠着窗台，迷茫笼盖。
这样的雨夜，除了空落还是空落。这样的夜雨，除了清冷还是清冷。
雨水在玻璃上蔓延，在地面流淌。从上面流到下面，从这边流到那边。
蔓延中，距离交集融汇。看不到起点亦看不到终点。
许久许久以来，一直很在意城市间的.距离。一直想象着以怎样的一种形式穿越，抵达。
风雨可以抵达的疆域，我却无从触摸。长久的祈愿，在时光里生根。繁茂。
没有羽翼，心却在飞翔。梦里梦外，遥远的相约。
雨声密，风声紧。记忆喷涌，一如潮汐。
起起落落。淌过春的缤纷，夏的炙热，秋的落寞，冬的无言。
所有留下过的印记，深刻或淡忘的。快乐或疼痛的。都被这场雨淋漓得很清晰。
一直在行走。一直有陪伴。在荒漠阡尘里始终有一抹新绿孑立。
心存感激。心怀期盼。期盼在雨水流经的每一处都写满诗行，让湿漉的温暖延伸到遥远。
虽然无法预知将会在何处被截留，能否抵达？却依然祈望。满怀虔诚。
当季节的错落沿着岁月的青藤攀爬，心事依旧在不停兜兜转转。
时间把无数假设碾碎，清晰成雨夜的苍茫。滴落经年的雨水，飞溅成一曲相逢的歌。
亦真亦幻的旋律，叙说着一个故事，一个约定，一个心愿。
距离就此被连接，故事已不再是故事。橘黄的夜，一层层晕开。夜的语言破空而出。
无可言状的感觉在堆积，潜入心底，潜入暗夜，深深地深深地。瞬间定格成永恒。
那一刻，这座城市灰色的天空，笑意盈盈。
凉风，细雨。浅笑，低语。凝成深秋的佳酿，溢满清香。
在那些没有收获的日子里，可以斟上一盏细细回味。
回味这个深秋曾留下的浓郁，淡淡地茗，浅浅地醉。
暗夜终散尽。微微风过。已是千里之遥。
风雨相逢，山水相依，皆是缘。把一切记于眉眼，梦里微笑。
于长久的日子里轻轻地唱--相逢是歌。
雕刻人生的散文作品篇五
一、如果云知道
想起小云，就会想起某一段时间，下班回来，她就会坐在高处，开始吹泡泡——无数晶莹多彩的肥皂泡泡在我们周围飘飞。
她会安静的吹上许久，我也会看上许久。有时也淘气，专门去抓，让它们碎在我的手心里。
有一个男孩每晚打电话过来。他也是丽的好友。丽悄悄告诉我：“姐，你知道他喜欢小云什么？”
不知道。
“他喜欢她生气的`样子。所以啊，就总故意逗她，惹她对他吼。”
如果云知道……她一定不明白，那个男孩为什么总是令她恼火？
二、那些眼泪
三、冬夜
我很喜欢冬夜里的灯火。有温暖的幻觉。风雪天更是如此，满目晶莹耀眼的白，璀璨灯光。
看到冰糖葫芦。妈妈很喜欢吃它。
心总象鸟儿一样，随时会挣脱束缚飞远。有时又陷入滞重的沉默和空虚。时而跳脱，惦念那些没有经历过的事情，没有去过的地方。没有看到过的大海。
“有多久不曾淋过雨，多少心事变回忆。”
习惯看央视一些考古的节目。打开棺木，你看到原本艳丽、栩栩如生的古代衣裙，其实早已腐朽。一见空气，轻微拂拭，就是尘埃。
对很多东西已经看淡。对正在发生的事，也难免如此。愿望都不够热切，不知是不能，还是顺应和无奈。
挂着qq工作。但是无话可说。即使是和非常熟悉的朋友，也常常不知道如何继续。
有时我非常想念一些人。如米米姐，她要去海南游玩很久。她还未曾出发，我就已经开始想念她。
可是在线上见到米米，我还是不知说些什么。
某一个作家开始抑郁，之后他在学佛，出了一本相关的书。常常写着写着就开始“呵呵”。很平淡的样子，一改从前的尖利刻薄。他一边在苦修，打坐，一边在怀疑着佛教的理论。
因为一些话，我觉得他的思索有一定价值。但又常常读不下去。看了冗长沉闷的一段之后，会沉沉睡去。
我没有他那么投入。皈依之后，没有读过经书。礼佛时只拜三次。信未尽信，爱未尽爱。
重要的是一种心情。方式可以不同，心情在那里。我还是信的。望到佛会平静，有归属感。这样看上去淡淡的人，也许有一天会彻底进入寺院也说不定。
而虔诚之至的人，对佛有更多的期望和要求，对红尘有更深的欲望。
近来时常飘雪。关着机早早睡觉，一夜无话。
雕刻人生的散文作品篇六
窗外的雨越下越大了，纷纷坠落的雨滴在敲打着。
只听见雨声一片的时候，心也好像就一种思绪在随着雨点飘荡，远了，散了。。。。。。
不知道你现在过的好吗？开心吗？很久没有联系了，偶尔有联系也是匆匆而过，好像没有以前的感觉了，不知道是岁月变了，还是心在时光的痕迹里隐藏。
认识你的时候不知道是不是下雨的夜？我喜欢在夜晚去网上流浪，是你邂逅了我，还是我邂逅了你，到如今就只能站在雨巷的尽头去凝望。。。。。。
轻轻的走，正如我悄悄地来。想挥挥衣袖，却怎么也带不走云彩。努力的雕刻着远去的时光，想雕回快乐的跳动，天边那一抹云彩。
雨在一直下。
夜往深处走去，在昏暗的'灯光里，手里拎着思念的刻刀，不知道如何去雕琢，怎样可以雕回那份美好的快乐。
岁月可以轮回吗？我用命运的刻刀斩断远去的日子，不知道可不可以剪切复制？站在剪切的时光里，带着深深的祝愿：在未来的日子里，你一定过的快乐永远，如花般的容颜依然是那样娇艳，还有甜甜的梦。
今宵梦醒何处，酒已冷，茶未温。没有月光的夜晚，不让思绪去扰你甜甜的梦。
独自撑着一把带着蔷薇花的小雨伞，走在寂寥的雨巷，渐渐远去。。。。。。
雕刻人生的散文作品篇七
又，下雨了。
手中的玉，轻轻颤动着，我微微低头。
它，就快雕好了啊，只差最后一点小小的工作，我雕刻的那一条龙，它的触须和眼眸。
我是一位雕玉者，被独自遗留在这个世界，这个不属于刻有龙的玉的世界。
我一直想做一位想阿婆一样的玉神。记不清是多少年前，阿婆递给我一块未经雕琢的玉：“绬儿，过几天我就要走了，以后，雕玉的活计，就要你来干了。”在阿婆的指导下，手中那块未经雕琢的玉，慢慢出现了清晰的花纹，那样活灵活现的一条龙，只是没有触须和眼睛。阿婆没有告别，她走得很突然。
那个时候，等待玉的人还有很多，尤其是阿婆这样的玉神，他们求之不得，但当他们看到发辫还很短的我和我手中那条没有眼睛没有触须的龙，无不愤愤离去。
我无法雕上触须和眼眸，阿婆没有教我。
多少年后，我仍旧对着没有触须和眼眸的龙思索，我刻不上……
不知过了多久，下了很多场雨，又晴过很多次，我冥想着，一刻未停。
“绬儿，为什么那么认真？为什么不把玉拿给别人看，你刻得已经很好了！”
很陌生的声音，我没有听过，也没有找到那个人，也许，是我出现幻听了，我想。
“绬儿，龙为什么非要有眼睛呢？没有眼睛的龙，不是也很好看吗？”
可是，它们并不完美，我轻轻地低喃。
“绬儿，为什么非要完美呢？你敢说，你的生活，很完美吗？”
正是因为手中的龙没有触须和眼眸，所以，我的生活，才不完美啊。
“绬儿，你见过龙吗？真正的龙，是没有眼睛的啊，也没有触须，你刻得，才是真正的龙啊！”
我猛地站起身，真正的龙，就是我可得那样的？真的，是那样的？
远处，走来一位访玉的人，我满怀信心地把玉拿给他看。
“你刻得，这是龙？”
我点头。
“这龙，为什么没有眼睛，也没有触须？”
“因为，真正的龙，就是没有眼眸和触须的啊！”我笑笑，说。
来者定定地看着我，过了好久，他说。
你，是玉神。
雕刻人生的散文作品篇八
根雕艺术家在雕刻之前，首先要看树根像什么。它像骏马：就把它雕刻成骏马；它像耕牛，就把它雕刻成耕牛。如果它像骏马，你偏要强行把它雕刻成一头耕牛，是出不了上乘之作的，甚至会完全毁掉一段好好的树根。一个根雕艺术家，最重要的是能看出事物的原貌和本质，然后顺之加以雕刻。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题。
台北故宫博物院有两件珍宝，一件是由青白相间的翡翠雕刻而成的翠玉白菜，另一件是造化天成的东坡肉形石。我坚信，人才和珍宝之间具有共通之处，我们不妨从两件宝物的形成史中去感悟一下雕刻人生的奥妙。
第一个问题是“雕什么”。翠玉白菜的.前身是一块半白半绿的翡翠，东坡肉形石的前身则是一块天然的石头，假如工匠拿到材料不能看出它最适合雕什么，而把那块翡翠雕成了“翠玉东坡肉”，把那块石头雕成了“大白菜形石”，那么这两者的价值还能得到真正的彰显吗？果真那样的话，我估计它们只能卖出白菜和石头的价钱。
当然，这只是一种假设，现实生活中可能很少有傻到这种程度的工匠，但这并不代表现实生活中认不清自己，不知道自己适合做什么的人少，正相反，这些人很多。这些人傻吗？不，这些人比猴还精，因为他们深知肉比白菜贵，管它什么材料呢，只要能雕咸肉的，绝不雕成白菜。哪怕材料就是一棵白菜，我也要给它雕成白菜肉，结果他们的人生也就雕成了一个个“东坡肉”人生。但是，这是真正的聪明吗？我想，这至多只能算是小聪明，因为他们把聪明都用在了人生的“价钱”上，而没有用到人生的“价值”上。须知，翠玉白菜的价值是“翠玉东坡肉”永远也无法比拟的。
现实中，像这样乱动刀．瞎折腾的也不乏其人。听说，张家界这回要出名了，国际大片《阿凡达》走红后，美轮美奂的“哈利路亚山”引起关注，这座山就像张家界的“南天一柱”。为了表明张家界“不仅属于世界，也已经走向世界”，“南天一柱”被更名为“哈利路亚山”。决策者如此动刀，无非是想借助《阿凡达》的影响扩大张家界的知名度。孰料，一不小心掉进了不伦不类的陷阱。这一刀，得到的是什么？是这座山好像被外国人占领过的感觉。失去的是什么？是汉文化原有的文字美、形象美以及给世人带来的想象空间。不知哪年哪代才能把这个奴性的名字再更回原本民族性的名字。
人有人性，物有物性。看来，“雕什么”必须依之，而“怎么雕”则要顺之。如果无视人的天资心性和物的本质特性，仅凭一己之好恶，逆“天”而雕，必然会遭到规律的惩罚，落得个千古骂名。