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文成公主进藏说课稿 文成公主进藏教学设计(汇总5篇)

时间:2023-10-09 12:02:38 作者:文锋 文成公主进藏说课稿 文成公主进藏教学设计(汇总5篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

文成公主进藏说课稿篇一

教学过程:

一、谈话揭题。

谈谈对文成公主、松赞干布和西藏的了解

二、查自学:

1、检查生字。

拉萨 大昭寺 松赞干布 吐蕃 仰慕 唐太宗 嫁 遥远 陌生 依恋 书籍 牦牛

2、查词语,质疑解释。

3、读课文。

三、说课文大意,划分段落。

1、指名说说课文大意。

2、学生独立分段,说段意。

3、交流评议。

一(1)为了纪念文成公主进藏的事迹,西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

二(2、3)为了藏汉两族人民能永远团结,文成公主接受松赞干布的求婚,乐意进藏。

三(4——6)文成公主进藏受到了热烈欢迎。

四(7)文成公主为建设西藏做出贡献,藏族人民永远怀念她。

四、按课后第1题要求学生自学课文。

五、交流、评议,随即朗读有关课文。

(2)文成公主进藏时带去了什么?(理解所带的人、物都是为了促进西藏经济文化的发展,不是为了个人享用。)

(4)西藏人民为什么热爱文成公主?(根据课文最后一段回答)质疑问难。

六、学生默读课文,列出复述提纲。

七、交流提纲、评议。

1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

2、为了藏汉两族人民能永远团结,文成公主乐意进藏。

3、文成公主进西藏受到了热烈欢迎。

4、藏族人民永远怀念文成公主。

八、学生复述。

1、各自准备。

2、指名复述,评议。

3、同桌复述

文成公主进藏说课稿篇二

教学过程:

一、谈话揭题。

谈谈对文成公主、松赞干布和西藏的了解

二、 查自学:

1、 检查生字。

拉萨大昭寺松赞干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遥远陌生依恋书籍牦牛

2、 查词语,质疑解释。

3、 读课文。

三、 说课文大意,划分段落。

1、 指名说说课文大意。

2、 学生独立分段,说段意。

3、交流评议。

一(1)为了纪念文成公主进藏的事迹,西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

二(2、3)为了藏汉两族人民能永远团结,文成公主接受松赞干布的求婚,乐意进藏。

三(4——6)文成公主进藏受到了热烈欢迎。

四(7)文成公主为建设西藏做出贡献,藏族人民永远怀念她。

四、按课后第1题要求学生自学课文。

五、交流、评议,随即朗读有关课文。

(2) 文成公主进藏时带去了什么?(理解所带的人、物都是为了促进西藏经济文化的发展,不是为了个人享用。)

(4) 西藏人民为什么热爱文成公主?(根据课文最后一段回答)质疑问难。

六、 学生默读课文,列出复述提纲。

七、 交流提纲、评议。

1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

2、为了藏汉两族人民能永远团结,文成公主乐意进藏。

3、文成公主进西藏受到了热烈欢迎。

4、藏族人民永远怀念文成公主。

八、 学生复述。

1、各自准备。

2、指名复述,评议。

3、同桌复述

文成公主进藏说课稿篇三

《文成公主进藏》是一篇略读课文,我设计的教学目标是1.认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。2.有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩,受到民族团结的教育,体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。3.抓住文章主要内容,练习简单地讲述故事。

三项教学目标都能较好的达成,但第三项“抓住文章主要内容,练习简单地讲述故事”的达成不能让我满意。抓主要内容复述是本单元的主要目标之一,以前也有些训练,但是学生要么是背诵课文,要么是抓不住主要内容。今天的学习这一环节有点弱化,备课的时候以为这篇故事是民间传说,故事性非常强,结构清楚,层次清晰,只要能抓住吐蕃使臣如何用智慧通过唐皇的考验,求亲成功;在理清文成公主进藏途中的一系列故事:搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等小故事,学生的复述应该没问题。但是,这是一篇比较长的课文,一课时时间里,光前两个环节就用去15分钟,在第三个环节“汇报阅读收获”的时候,学生的汇报一直离不开文章是如何表现吐蕃使臣的智慧和文成公主的神奇,把好好的故事给拆开了分析,又用去十几分钟,等我意识到问题时,时间已经所剩无几。

文成公主进藏说课稿篇四

教学目的:

1、认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

3、抓住文章主要内容,练习简单地讲述故事。

教学重难点:

了解文成公主的功绩,受到民族团结的教育,抓住文章主要内容,练习简单地讲述故事。

教学过程:

一、课文的题目是《文成公主进藏》,谁能说说那些部分具体写文成公主进藏?

从第5自然段到13自然段,写文成公主进藏。

师简要讲述“文成公主入吐蕃的”历史事件。

二、请快速浏览课文这一部分,你能简要说说文成公主进藏中发生了几件事吗?

四件事。一条河挡住了去路,她找了一段树干搭了一座桥;在沼泽地上撒了一把羊毛,就走过去了;遇见恶乌鸦,以为松赞干布死了,修了一座石头房子纪念他;把乃巴山背走;遇见神鸟天鹅这件事。

三、抽学生简要概括。

师:我发现你们概括得都很简洁。如果把这部分的内容简要地讲述,你想怎么讲呢?

1、文成公主和她的随从们,跨过一条条河,翻过一座座山,走了一程又一程,终于来到西藏,和松赞干布结成夫妻。

2、文成公主向西藏出发,一路上,她搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移走乃巴山,终于来到西藏和松赞干布结成夫妻。

五、四人小组讨论交流。

六、关于考验智慧一段,还可以说得更简洁一些?

“两个难题”就概括了,这样就简洁了。

七、我们来看课文最后一段,能用一句话说说它的意思吗?这件事仅仅是对西藏有好处吗?再读读第一句话。

八、课文可以分为几个部分呢?

第一部分是求婚成功,第二部分是文成公主进藏,第三部分是文成公主的贡献。

九、把故事简要地与同桌交流一下,抽学生复述。

十、学生交流自己读过的民间传说故事。

十一、回家把故事讲给父母听。

文成公主进藏说课稿篇五

学习目标:

1、通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动,积累、运用语言,初步了解民间故事的特点。

2、根据信息进行扩段训练,感受文成公主进藏的艰难,培养学生整理、运用信息的能力。

3、在阅读中重塑文成公主形象,感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。

教学重点:1、了解文成公主进藏的艰辛,复述文成公主进藏途中发生的故事。

2、通过读、讲、听、编故事等言语实践,感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。

教学难点:了解文成公主进藏的艰辛,感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。

课前准备:1、学生课前预习,搜集相关资料。

2、制作多媒体课件和文成公主进藏图

教学流程:

一、创设情境,走近历史。

1、图片欣赏,了解西藏风情。

2、在这片神奇美丽的土地上,曾发生过这样一个美丽的故事:

1)看了古文,你知道了什么?

2)课件揭题——《文成公主进藏》

二、初读故事,感受故事的神奇。

1、检查预习情况:

预设一:出示词语并交流

吐蕃大臣求婚绢花青稞沼泽地豌豆可恶吉祥如意首领

松赞干布使臣拉萨达尤龙真路纳乃巴山公主

读词。哪些词让你联想到西藏?

预设二、课文第5~13自然段写了公主进藏的经过。

顺势理出课文思路:求婚——进藏——贡献

预设三、进藏途中,文成公主又遇到了哪些事?

指名板书(搭桥过桥过沼泽遇到恶乌鸦遇见神鸟背走乃巴山)

1、知道什么叫民间传说吗?(语言浅显、通俗,是民间传说。老百姓口头流传下来的故事。)

藏族的孩子子们就是听着这样的故事长大,今天,让我们也来说一说这些故事吧。

3、复述故事。

1)、同桌合作简单讲故事。(每人讲一件)

2)、指名学生讲故事。(教师适时评价)

4、交流:同学们,听了文成公主进藏的故事,你们觉得她是个怎么样的人?

预设一、能干:文成公主能用树枝搭桥夸夸她!

聪明:撒羊毛过沼泽夸夸她!

力量大:背走乃巴山,她可真(神啊。)就像神话故事中的谁一样?夸夸她!

板:神

三、创编故事,体会进藏的艰辛。

(一)、在藏族百姓的心目中,文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道,她不是神,而只是一个有血有肉,有思想有情感的人”。那么作为一个人,真实的进藏情形又是怎样的不容易呢?让我们来听一位历史学家来说说吧。

1.看她进藏的线路图和地图,谈谈感受。(艰难,路途遥远,困难重重)

3.指导朗读:走着走着,他们会遇到什么情况?(天气恶劣)

走着走着,他们还会遇到什么情况?(豺狼虎豹)

走着走着,公主会想起什么?(家乡,父母,蒙古的人民,松赞干不……)

1、听录音:公元641年,文成公主忍痛辞别了家乡亲人,带着一批能工巧匠,马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍,行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里,其中有100多公里是高寒无人区,一路上气候恶劣,道路艰险,高原上空气稀薄,还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦,长途跋涉两年多,终于来到了吐蕃首府——拉萨。

2、同学们,想想文成公主在进藏的过程中还遇到了哪些困难?写一写。

文成公主进藏多么艰辛啊!

2、学生扩段。交流。

3、回读课文“就这样,文成公主和她的随从们,跨过一条条大河,翻过一座座高山,走了一程又一程,终于来到了西藏。”

三、再读故事,体会文成公主作出的贡献。

一)读懂文成公主对西藏的贡献。

1、文成公主给西藏人民带去什么?

3、4、小结后,齐读课文最后一段。

文成公主进藏

板:神——人——神

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