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《文成公主进藏》练习题
学习目标：
1、通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。
2、根据信息进行扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养学生整理、运用信息的能力。
3、在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
教学重点：1、了解文成公主进藏的艰辛，复述文成公主进藏途中发生的故事。
2、通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。
教学难点：了解文成公主进藏的艰辛,感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。
课前准备：1、学生课前预习，搜集相关资料。
教学流程：
一、创设情境，走近历史。
1、图片欣赏，了解西藏风情。
2、在这片神奇美丽的土地上，曾发生过这样一个美丽的故事：
1）看了古文，你知道了什么？
二、初读故事，感受故事的神奇。
1、检查预习情况：
预设一：出示词语并交流。
松赞干布 使臣 拉萨 达尤龙真 路纳 乃巴山 公主。
读词。哪些词让你联想到西藏？
顺势理出课文思路：求婚——进藏——贡献。
预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？
指名板书（搭桥过桥 过沼泽 遇到恶乌鸦 遇见神鸟 背走乃巴山 ）。
1、知道什么叫民间传说吗？（语言浅显、通俗，是民间传说。老百姓口头流传下来的故事。）。
藏族的孩子子们就是听着这样的故事长大，今天，让我们也来说一说这些故事吧。
3、复述故事。
1）、同桌合作简单讲故事。（每人讲一件）。
2）、指名学生讲故事。（教师适时评价）。
4、交流：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她是个怎么样的人？
预设一、能干：文成公主能用树枝搭桥 夸夸她！
聪明：撒羊毛过沼泽 夸夸她！
力量大：背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神话故事中的谁一样？夸夸她！
板：神。
三、创编故事，体会进藏的艰辛。
（一）、在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢？让我们来听一位历史学家来说说吧。
1.看她进藏的线路图和地图，谈谈感受。（艰难，路途遥远，困难重重）。
3.指导朗读：走着走着，他们会遇到什么情况？（天气恶劣）。
走着走着，他们还会遇到什么情况？（豺狼虎豹）。
走着走着，公主会想起什么？（家乡，父母，蒙古的人民，松赞干不……）。
1、听录音：公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。
2、同学们，想想文成公主在进藏的过程中还遇到了哪些困难？写一写。
2、学生扩段。交流。
3、回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”
三、再读故事，体会文成公主作出的贡献。
3、 4、小结后，齐读课文最后一段。
板： 神——人——神。
《文成公主进藏》说课稿
唐朝的时候，吐蕃的首领松赞干布，听说唐朝皇帝有个既漂亮又聪明的女儿文成公主，就派大臣去求婚。
唐朝皇帝想考考这位使臣的智慧。他让使臣辨认一匹小马是哪一匹母马生的。使臣先把它们分开过夜，第二天早上让母马逐匹认出自己的小马。
第二天，唐朝皇帝又让五百个穿着同样服装的姑娘，让使臣辨认哪一个是文成公主。使臣仔细一看，只有一个姑娘的头上戴着鲜花，断定这个姑娘就是文成公主。
唐皇见这些都难不住使臣，想使臣也这么能干，就更何况首领了，于是就答应了松赞干布的请求。
文成公主出发去吐蕃了，她带上了五谷等种子和各种耕种技术，还有许多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一条河，就用树干横在上面，搭成了一座桥。老百姓把这桥叫做“内地桥”。走着走着，树上的`小鸟对公主说，“前面是沼泽地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以这地方牛羊长得肥又壮。
不久，文成公主到了尤龙镇，乌鸦来说坏话了，它问公主要去哪里，公主说要去找松赞干布。乌鸦说：“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”公主很难过，就在那里修了一座石屋，住了下来，并在石壁上写下了血书。她没有心思梳妆，右边的头发也散了一地。因此，这个地方北岸的树木稀疏，南岸的树木茂密。
文成公主想去看看松赞干布，神鸟天鹅对公主说：“松赞干布在拉萨，身体很健康。”于是公主又上路了。可是乃巴山把路挡住了，公主就把它背到了旁边。现在，乃巴山上还留着那公主的脚印。就这样，文成公主和随从们历尽了千辛万苦，终于来到了西藏，和松赞干布结成了夫妻。
从此，西藏和内地的往来更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也学会了耕种和其他技艺。
《文成公主进藏》教学设计
1、会自己列提纲简要复述课文。
2、能借助拼音读准生字的字音，理解词语的意思。
3、懂得我国是个多民族的国家，要为促进民族团结作贡献。
理解文成公主以民族团结为重的精神，自己列提纲复述课文。难点：自己列提纲复述课文。
课件。
1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
1、检查生字。
拉萨大昭寺松赞干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遥远陌生依恋书籍牦牛。
2、查词语，质疑解释。
3、读课文。
1、指名说说课文大意。
2、学生独立分段，说段意。
3、交流评议。
一（1）为了纪念文成公主进藏的事迹，西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
二（2、3）为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主接受松赞干布的求婚，乐意进藏。
四（7）文成公主为建设西藏做出贡献，藏族人民永远怀念她。
（1）文成公主为什么愿意嫁到遥远而又陌生的西藏？因为当时西藏首领松赞干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加强友好往来”于是“到长安向唐朝皇帝唐太宗求亲”，文成公主为了藏汉两族人民能永远团结，所以。
（2）文成公主进藏时带去了什么？（理解所带的人、物都是为了促进西藏经济文化的发展，不是为了个人享用。）。
（3）西藏人民是怎样欢迎文成公主的？先写（），接着写（）再写（），最后写（）写作顺序——由远到近。
（4）西藏人民为什么热爱文成公主？（根据课文最后一段回答）质疑问难。
1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
1、各自准备。
2、指名复述，评议。
3、同桌复述。
《文成公主进藏》说课稿
距今13前的唐朝，常与边疆民族产生争战，为了消弭战争问题，于是和亲政策就此出现，唐代文成公主身负所谓和亲重任，从此离乡背景，扎根于异域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使与汉文化传播代言人。
文成公主从小冰雪聪明：长相清秀，当唐太宗选和亲的适婚人选时，气质与智能兼具的她，担任了重任。当踏上长约三千公里远途时，她望着山头看到大大小小的村落；听着宛转的鸟叫声，想到将无法轻易见到家乡景色，汨汨流下眼泪。文成公主和夫婿松赞干布鹣鲽情深，促使大唐与吐番维持了一段时间的和平，她带着佛经三百六十卷与书籍，让西藏变成佛教文化兴盛圣地，她带去的纺织和刺绣工匠，改变了人民穿衣方式，以牧立国的吐番因唐朝蓄牧人员教导下学会新的农业技术，整个吐番出现不同文化融合。如今现在西藏有文成公主庙、公主柳、小昭寺等象征性纪念，也让世人了解文成公主在藏人心中的景仰与怀念。
知书达礼的文成公主不避艰险；远嫁吐番，在如此漫长的岁月中，早已将自己融入异域文化且甘之如饴的安身立命，也为促进唐番间经济文化交流，增进汉藏两族人民的亲密友好做出历史性贡献。她的伟大无私的贡献和那坚忍不拔的精神，令我深深敬佩与学习。从文成公主故事中发现原来人的未来有无限可能，只要勇敢面对困境；接受变化万千的挑战；应用智慧与包容处理逆境；相信任何事物将会“柳暗花明又一村”。
《文成公主进藏》说课稿
尊敬的各位评委老师，大家上午好！我是_--号面试考生，我今天说课的课题是《文成公主进藏》，下面我将从以下四个方面来阐述我的教学思路和教学设想。
第一点，说教材。
第二点，说教法和学法。
第三点，说教学程序。
第四点，说板书设计。
（1）说教材。
《文成公主进藏》是人教版小学语文四年级二册第八单元第二篇课文，课文通过对文成公主进藏的极具浪漫主义描写，表达了作者对文成公主的敬重的思想感情。
根据上述教材分析和本单元特点考虑到学生已有的认知结构心理特征制定如下教学目标。
1.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。
2.通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。
3.在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
想要达到以上三点目标，也有三个要求――。
要求学生课前：认真预习课文。
课堂：积极配合老师。
课后：自觉巩固复习。
依据课文内容。
我把本堂课的重点定为：1.抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。
2.通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深。
我把本堂课的难点定为：了解文成公主进藏的艰辛，感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。
二、说教法学法。
我将用到的教法是启发点拨法。学法为圈点批注法，自主合作探究法。本块内容我将结合第三版块说教学程序来综合阐述。
三、说教学程序。
我将从导、读、思、点、练五个方面展开讲述。
1、导（创设情境，导入新课）【3―5分钟】。
孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”.根据本篇课文的特点我采用故事导入法（联系导入法、悬念导入法），因为在在一阶段的学生对一些新鲜事物或者未知事物具有与生俱来好奇心，教师可以加以引导将这份好奇心转为求知欲从而提高学生的学习兴趣！
2、读（反复朗读，整体感知）【10―15分钟】。
俗话说“三分文章七分读，教学千法读为本”.在此个教学环节中采用通读、细读、精读等不同形式的朗读法，甚至可以用于永正老师的“师生赛读法”,从而提高学生朗读兴趣，引导学生积极主动不断深入研读课文。同时在读的过程中，让学生学会有不同颜色的比不同的符号圈点批注不同的内容，例如对一些生字词用横线画出，对一些过渡句、中心句用波浪线画出。这也是本堂课我所要强调的一种重要的圈点批注的学习方法。
3、思（提出疑问，合作探究）【10分钟】。
古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在学习的过程中离不开思考，所以在这个环节我将针对本篇课文提出以下三个有针对性启发性的问题，【1、知道什么叫民间传说吗？（2、、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？】首先由学生独立思考，而后再小组进行交流讨论，强调自主合作探究学习法。
4、点（点拨指导，扫除疑难）【10分钟】。
孔子有云：“不愤不启，不悱不发。”针对刚才对提出的三个问题，有老师进行点拨指导，由易到难，由浅入深，循序渐进，引导学生不断深入学习和探索。【1、知道什么叫民间传说吗？（2、、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？】在这个环节，教师就起一个重要的引导作用，而不是灌输，真正做到“知而不答，引而不发”.充分发挥学生的主体作用。
5、练（回顾总结，布置练习）【3―5分钟】。
韩愈有云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在读书与学习的过程中，没有捷径可走，想要获取更多的知识，少不了勤练。想要让新学的知识得到巩固就必须多练习。根据本班学生情况，我将分层次布置作业，以巩固各层次学生的学习效果。
下面就对我的说课进行小结有以下三个方面的特点。
1、紧跟新课标的教学理念：
教师为主导，学生为主体，训练为主线。
2、打破传统的教学思路：
以导、读、思、点、练为教学过程。
3、突出自我教学特色：
一种教法两种学法：
教法是启发点。
拨法用到的学法是、圈点批注发、自主合作探究法。
以上是我对本节的教学思路和设想恳请各位老师批评指正谢谢！
《文成公主进藏》教学设计和说课稿
1．认识7个生字。读记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。
2．有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。
3．抓住文章主要资料，练习简单地讲述故事。
教学重难点：
引导学生独立阅读课文，了解故事资料，简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。
课前准备。
布置搜集关于文成公主的资料。多媒体课件或文成公主进藏图。
教学时间：
1课时。
教学过程：
教学预设。
设计意图。
一、故事激趣，导入课文。
1．出示布达拉宫图，明白这是哪一个旅游景点吗？
2．同学们，明白布达拉宫位于哪儿吗？
3．西藏是世界上海拔最高的地方。被称为是世界屋脊。在没有任何交通工具的1300对年前，有一位深明大义的女子——文成公主，为了使藏汉两族人民能够永远团结，背井离乡，不畏艰难，长途跋涉两年多，来到这块神奇、美丽的土地。在那里生活了一辈子，给西藏人民做了许许多多的好事。这座布达拉宫就是为她修建的。老百姓十分尊敬这位女子，民间流传着许多关于他的故事。这天，让我们一齐来学习文成公主进藏。
4．板书，读题。
二、初读课文，自读自悟。
1．初读要求：读准生字、词，读通语句。
2．思考课文哪几个自然段写了公主进藏的经过，做好记号。
3．边读边思考，把对文成公主的印象批注在有关句子和段落旁。
三、对照检查，整体把握。
1、词语集锦，学生认读。
大臣使臣松赞干布求婚。
吐蕃路纳乃巴山西藏。
绢花青稞豌豆沼泽地。
2、理清课文的脉络。
（1）课文哪几个自然段写了公主进藏的经过？
（2）文成公主进藏路途中遇到了哪些事？遇到的困难又是怎样解决的？四人小组完成表格。
遇到哪些困难。
怎样克服。
（3）进藏过程中的故事全概括出来了。那么进藏前还讲了那些小故事呢？
（唐朝皇帝出了“区分马匹”和“辨认公主”两个难题来考察吐蕃使者的智慧。）。
四、交流感受，复述故事。
1．我们对《文成公主进藏》有了整体上的了解，想必故事或多或少留给了同学们一些印象。请用一个词来表达你的感受，即这是一个怎样的故事。
（教师根据学生的发言板书：美丽、动人、神奇等）。
2．你觉得这些故事哪部分最神奇，给你留下最深刻的印象，来复述故事，看谁讲得最清除、流畅。
3．围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受。
结合学生的自读批注从以下几个方面交流：
（1）是漂亮又聪明的公主。（第一自然段能体会到。
（2）是皇帝疼爱的女儿。（第二至第四自然的能够体会到）。
（3）有神奇的力量和本领，谁也难不倒她。（第五到第十三自然的能够体会到）。
（4）十分重感情。（第十和十一自然段能够体会到）。
（5）为西藏做出了巨大贡献。（最后一个自然段能够体会。）。
4．课下搜集有关文成公主进藏的有关传说故事，互相交流。
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《文成公主进藏》说课稿
《文成公主进藏》，这篇文章讲的是松赞干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和亲的故事。松赞干布派使者去提亲，唐朝皇帝为了考验使者的智力，出了两道难题，都被使者聪明的解答了。所以皇帝就答应把文成公主嫁给松赞干布。
文成公主出发去吐蕃，在路上她遇到了一系列的难题，但都被文成公主凭着自己的聪明和朋友的帮助一一化解。最后松赞干布和文成公主结为夫妻了。
就是在这个时候，西藏和内地的来往更加密切了也就是在这个时候，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技能。所以说文成公主起到了很大作用。
这篇文章我很喜欢，这里面有文成公主的机智，使者的聪明，神鸟天鹅的帮助。文成公主的善良’智慧；聪明，勇敢，深深地打动了我，我为中国有这样的公主而骄傲。
《文成公主进藏》练习题
1、认识7个生字。读读记记“唐朝、两藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。
2、有感情地的读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。
3、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。
课时安排：一课时。
一、故事导入，激发兴趣。
唐朝时候，西藏一带叫吐蕃，年轻的松赞干布是吐蕃的首领。松赞干布非常仰慕唐朝的文化，想和唐朝加强友好往来，便到长安向唐朝皇帝唐太宗求亲。唐太宗答应将聪明美丽的文成公主嫁给他。
公元641年初春，红梅花开满枝头。文成公主带着一批能工巧匠，带着农作物的种子、生产工具和各类书籍，也带着对亲人的深深眷念行进在通往西藏的道路上。
婚后，他俩的生活非常幸福，文成公主在西藏生活了40多年，为建设西藏做了许多好事，藏族人民非常怀念她。著名的拉萨大昭寺至今还供奉着她和松赞干布的塑像呢！
二、整体感知，了解故事的经过，提出自己的疑问。
2、学生说词语，教师相机正音。
4、 交流质疑。
默读课文，对于这个故事你有什么感想，又有什么疑问呢？
学生可能提出这样的疑问：
(1)为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”？
可以从几方面引导思考：
鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一样，只有头上花不一样，这也是惟一能看出区别的地方。
鲜花配公主，更显其高雅、美丽。
(2)公主怎能背动乃巴山呢？
引导学生找到“建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。
1、漂亮又聪明出了名的公主。（第一自然段能体会得到）。
2、皇帝疼爱的女儿。（第二至四自然段可以体会得到）。
3、具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她。（第五至十三自然段可以体会到）。
4、非常重感情。（第十、十一自然段可以体会到）。
5、给西藏带来了许多好处。（最后一个自然段可以体会到）。
四、体会民间传说的特点：
同学们，你们看，课文中的文成公主具有神奇的力量。（出示表现神奇力量的语句，让学生读一读。）。
这就是个民间故事的特点之一。民间故事是人们口头长期流传的，往往表达人们心中美好情感和愿望。
五、感受文成公主对汉藏文化交流的特殊贡献。
那是什么让人们带着特殊的情感把文成公主给神化了呢？请再次认认真真读一读课文，尤其是文成公主进藏的部分。
你觉得哪些地方也让你对文成公主产生特殊的情感，请在感触最深的地方做做记号。
（她带出就是文明和汉族的先进文化）。
引导学生读一读课文的最后一段。
总结：文成公主带给了西藏人民文明，藏族人民怎么不怀念与崇敬她呢？
让我们一起来记住文成公主带给藏族人民永恒的历史贡献吧。
齐读课文。
六、复述课文：
这个故事由西藏传到内地，由唐朝传到现在，那我们更也应该把这样美好的情感，美丽的故事传递下去，愿不愿意用自己的话来讲讲这个故事呢。老师开个头。
松赞干布派大臣到唐朝求婚，唐朝皇帝答应把文成公主嫁给他。文成公主出发去吐蕃了。……指名讲讲。
七、课外拓展阅读。民间故事往往寄托着人们的美好愿望，让我们课后在去读读其他民间故事。推荐：《一副壮锦》《猎人海力布》。
《文成公主进藏》读后感
藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。
第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的'办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。
但是，皇帝最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。皇帝只得同意将公主许配给藏王。
藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。"文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。
原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山———后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。
《文成公主进藏》教学案例
《文成公主进藏》是一篇民间传说故事，内容丰富，篇幅较长，主要讲了西藏松赞干布向唐朝求婚，唐朝皇帝考验使臣，允婚后文成公主进藏途中经历的众多坎坷，最后终于到达西藏，为西藏做出巨大贡献。
1、考验使者。
生：因为松赞干布听说文成公主漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）。
生：因为她想为少数民族人民造福。（已有后文的回答了。）。
师——引导学生朗读第一自然段，了解西藏的地理位置，并简要介绍青藏高原的气候。（有效阅读了课文第一自然段，这既是故事的开头，又是文章背景的一个介绍，了解青藏高原的气候资料，为文成公主进藏途中遭遇困难以及理解文成公主的坚强和伟大埋下伏笔。）。
生：他让使臣把混在一起的一百匹母马和一百匹小马分开。
生：还让他在500个姑娘中认出一个真公主。
师：这些难题难在什么地方？
生：结合自己的理解谈，从而体会到使臣的聪明。
师：其实，让真公主戴真花，也是别有用意的，鲜花不仅会吸引蜜蜂，也显示了公主的高雅，同时真花假花也寓意真公主假公主。（在引导学生读懂课文的基础上，适当向课外拓展，加强文本与生活的联系，增加学生理解的兴趣。）。
2、进藏途中。
师导：唐朝皇帝见这些问题难不倒使臣，心里很高兴：使臣都这么聪明，他们的首领就更能干了，同意了他们的求婚。可是，文成公主进藏途中，并不是一帆风顺的。请同学们略读课文6-13自然段，了解文成公主进藏途中的艰辛。
生：汇报文成公主进藏途中的四次磨难：河流挡住去路，搭起内地桥；遇上沼泽地，撒羊毛走过去；恶乌鸦谎报，修石头房子纪念松赞干布；背走乃巴山。
师：如果是别人遇上这些困难，可能会怎么处理？
生：有河流的.话，她可以让下人搭桥，一个公主怎么可以亲自搭桥呢？
生2：沼泽地可是很危险的，人走在上面摇摇晃晃的，踩不稳，有些地方还会把人“吸”进去，如果别人去拉的话，还会把人扯成两半。
生3：不过我看了资料，遇上沼泽地，人要赶紧平躺下来，可以避免越陷越深。
生4：文成公主又不是要救自己，她要让身边的人都过去呀，撒羊毛真神奇。
生：是啊，文成公主真是个重感情的人，还没见过松赞干布，就纪念他，还那么难过，没有心思梳妆。
生2：她忘不了自己的使命——还要帮助西藏的百姓呢!
……。
生：我从“一条条”、“一座座”、“一程又一程”这几个词语读出了文成公主走了很远的路，也遇到了许多困难。
生2：我还从“终于”这个词也体会到了。
生：修建了青藏铁路。
师：是的。这条世界上海拔最高的铁路，可费了工人们不少的心血，有的工人，还牺牲在铁路线上。它的成功，使我们祖国的骄傲。
生：“不经历风雨，怎能见彩虹”，我从后一句读到，因为经历了许多磨难，也算是考验了文成公主的真心，松赞干布也更喜欢文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她结成了夫妻。
师：那就让我们突出这些能体现文成公主经历坎坷的重点词句，有感情地齐读第13自然段。（这部分内容是故事的主要故事情节，但脉络清晰，引导学生重点读懂情节，做到了长文短读。）。
师：孩子们，平时我们见到的结婚的姑娘也会带上嫁妆，她们的嫁妆一般是些什么东西？
生：家具，电器，首饰，衣服……。
师：课文成公主带的，却是——。
生：读课文第5自然段。
师：这些东西可以用来做什么？
生：青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子可以去西藏耕种，让西藏的人们吃上更多的食物。
生2：耕种技术，可以教本地人自己学习种。
生3：匠、木匠、铁匠，也可以把这些技术传授给西藏人民。
生4：人民学习更多的技术，变得更加文明。
师：的确如此，文成公主进藏，教老百姓学会了耕种和其它技艺，也让西藏和内地的关系更为密切。（结合所见所闻谈不同，重点分析突出了人文教育的特点——了解文成公主进藏的历史贡献。）。
引导学生读最后一然段，并交流了解的文成公主进藏的贡献等资料。《文成公主进藏》教学点评章建军本课属于一篇神话传说，课文篇幅较长，李老师能理清文章脉络，让学生找出文成公主进藏的几件事，重点指出一路进藏的艰辛。因此，在教学的设计上李老师将重点放在了读文上，在读中体会中原和藏族人民之间的深厚情感，体会文成公主在藏汉文化中所做出的卓绝的贡献。
李老师一个最大的特点就是“在课堂上充分体现了学生的主体地位，使学生真正成为了阅读教学课堂的主人。每一个学生都蕴藏着想学习的可能性，每一个学生都拥有学习和发展的权利。当学生们进行研究性阅读时，学习活动愈是自主，那么研读的过程就愈是反映学生的个性，就愈能发展学生的个性。因此，李老师把学习的自由还给学生，把学习的权利还给学生，把学习的空间还给学生，把学习的欢乐还给学生，让学生有充分的条件去自主探索，去读书研究，真正实现自我发现和发展。而教师的指导则主要在于营造一种有利于学生进行研究性阅读的环境和氛围，使课堂上产生融洽的师生情感，尽量让学生独立观察，尽量让学生独立思考，尽量让学生多读多说，尽量让学生总结归纳，尽量让学生多练多做。变课堂为一个充满创造与发现的乐园，李老师还让学生发挥想象，例如：当文成公主路过沼泽地，沼泽地变成了草地，老百姓会怎么说？随从人员会怎么说？从而充分发挥想象力，使学生个性发展获得最佳效果。本课教学从初读感知到选择性检查，再到研读专题、交流汇报、推理想象无不充分发挥学生的自主性。
文成公主进藏教学设计
(第一课时)。
教学目标。
1、会自己列提纲简要复述课文。
2、能借助拼音读准生字的字音，理解词语的意思。
3、懂得我国是个多民族的国家，要为促进民族团结作贡献。
教学重点、难点重点：
理解文成公主以民族团结为重的精神，自己列提纲复述课文。难点：自己列提纲复述课文。
课前准备：课件、
1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
2、为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主乐意进藏。
4、藏族人民永远怀念文成公主。
教学过程：
一、谈话揭题。
二、查自学：
1、检查生字。
拉萨大昭寺松赞干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遥远陌生依恋书籍牦牛。
2、查词语，质疑解释。
3、读课文。
三、说课文大意，划分段落。
1、指名说说课文大意。
2、学生独立分段，说段意。
3、交流评议。
一（1）为了纪念文成公主进藏的事迹，西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
二（2、3）为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主接受松赞干布的求婚，乐意进藏。
四（7）文成公主为建设西藏做出贡献，藏族人民永远怀念她。
四、按课后第1题要求学生自学课文。
五、交流、评议，随即朗读有关课文。
（2）文成公主进藏时带去了什么？（理解所带的人、物都是为了促进西藏经济文化的发展，不是为了个人享用。）。
（4）西藏人民为什么热爱文成公主？（根据课文最后一段回答）质疑问难。
六、学生默读课文，列出复述提纲。
七、交流提纲、评议。
1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
2、为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主乐意进藏。
4、藏族人民永远怀念文成公主。
八、学生复述。
1、各自准备。
2、指名复述，评议。
3、同桌复述。
《文成公主进藏》练习题
拿到赛题前不久刚听过盛老师所执教的这节课。整节课以教给学生学会“收集信息”“整理信息”“运用信息”为主线，从听、说、读、写四个方面来训练学生的语文素养。跟她以往的课一样，板块清晰，框架大气，已经深深地烙上盛老师的标记。好吧，我虽只是一介普通教师，可也应该有自己的特色，每个人的思维方式不一样，我的课怎么也要烙上“何氏”的标记吧。
有“我”与无“我”的纠结。
在403班试教之后，甚是懊恼，整节课设计四个版块，竟然在下课铃响时只上了不到三个版块！究其原因，应该是403的孩子发言积极，多请了几个孩子复述故事造成的。再到401班试试，又在创编故事这一环节卡壳了。咬咬牙，到602班再试试。整节课，我钻在自己早已设计好的教学过程和环节中出不来，满脑子想的是，这里少叫几个同学发言，这里不能超时，这里要把学生的回答引到我设计好的环节里去……没有关注学生的兴趣点，没有留意到学生需要纠正的句式，没有跟学生思维的碰撞和理解的共鸣……课堂上，我只想到“我”。
三节相同的课，是烙上了“何氏”的烙印，不错，“表演者何氏”。蓦然想到，课堂的主体是学生，舞台上的主角应是孩子们。
如何“授人以渔”的纠结。
李老师听了我在602班的试教课后指出：应该有学法的指导。怎么授？明确的？隐含的？想起自己听其他老师课的感受。换位思考，就算现在的我去听四年级的课，我也需要老师明确地告诉我应该用什么样的方法来完成学习。
就这样，在反复的纠结中，我为这节课搭起了“明确传授学习方法”的框架的楼房，让孩子们自己来设计装修，烙上了405班的烙印。
《文成公主进藏》练习题
这篇课文主要写文成公主进西藏时的动人故事。文章语言清新明快，情节动人，深受学生喜欢，通过读文学生感受到文成公主为促进民族团结和进步的自我牺牲精神，懂得要为民族团结作贡献。但本文是一篇历史故事，学生学习时需要足够地背景材料，以便能更好地理解文成公主伟大的品质。
[学情分析]学生对本文涉及的历史很感兴趣味，有一定的了解，但了解不多。同时，作为五年级已具备一定的研究性阅读和上网等多种收集材料的能力。
[设计意图]。
《语文新课程标准》指出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成；正确把握语文教育的特点，尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力；努力建设开放而有活力的语文课程。本教学设计就力图体现这一教学理念，整个教学过程以情为主线，（感知——感受——探究——想象——感悟）层层推进，环环相扣；以读为根本，以“动人”为研读专题，开展研究性阅读，采用板块式设计，从整体感知形成专题、深入研读、推理想象到拓展延伸，从整体入手（初步整体感受）——部分（抓住重点、难点、特点研读）——整体（感受和领悟写法、学法的升华），体现阅读教学的基本规律、基本程序。另外，通过研究性阅读这一载体，努力实现学生学习方式的转变，发展学生个性，在培养学生自主、合作、探究的能力的同时，促使学生“收集资料——推理假设——对照验证”等科学方法论的初步形成。
[学习目标]。
1、通过学习，理解课文内容，能正解、流利、有感情地朗读课文。
2、通过探究阅读，体会故事的“动人”，初步培养探究、推理的能力。
3、感受文成公主为促进民族团结和交流的自我牺牲精神，懂得要为民族团结作贡献。
[教学重点] 通过探究，体会故事的“动人”，感受文成公主的自我牺牲精神。
[课前准备] 投影片，中国地图。
[课时安排] 1课时。
一、初读理解，感知“动人”
今天，我们一起用心来感受一位伟大的女性——文成公主。
齐读课题。
我们要去感受她，了解她，那该怎么做呢？（认真读课文，读了一遍就举手，带拼音的生字词多读几遍，）。
选择性检查：
1、读一句你觉得最难的句子，说说为什么？
2、读一句你觉得最重要的句子，说说为什么？
3、读一句你认为读得最棒的句子，好在哪？
4、读一句你不理解的句子，说说哪里不懂？
二、建立专题，感受“动人”
这是一个怎样的故事呀？（动人）。
三、研读专题，探究“动人”
那课文哪些地方写出了这故事的动人呢？请再读课文，用横线划出，用序号标出。划好地请先去读一读，体会它的动人。
先同桌交流，再全班汇报。（1、2、3、4、）。
请自己选择一动人之处进行研究。
（自读理解—体会想象—交流体会—朗读展示）。
板书：乐意远嫁他乡 历尽千辛万苦 受到热情欢迎 。
（勤劳建设西藏）。
四、推理扩充，想象“动人”
本文重点只是讲了进西藏时的动人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建设西藏，肯定还发生许许多多的动人故事。请根据课本提供和你自己掌握的信息，推想一个动人的场面，并用笔写下来。
五、升华拓展，感悟“动人”
（为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神）。
——诺贝尔和平奖 中国历史上伟大的外交家。
让我们再一次感受文成公主的“动人”吧，再读课文。
2、根据已有的资料，（课文和已收集的）再上网或查资料，写一篇以《中国伟大的外交家——文成公主》为题写一篇文章。
乐意远嫁他乡。
自读理解—体会想象—交流体会—朗读展示。
文成公主进藏教学设计
这是一篇略读课文。有关于文成公主的民间故事很多，课文所选的这个民间故事以历史真实为依托，却又与历史有所出入，反映了百姓对文成公主的崇拜和爱戴。故事首先讲述了文成公主进藏的原因，接着重点讲述了文成公主进藏途中一系列的故事——搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点名了文成公主进藏的不朽功绩。
学生从民间故事中，了解百姓传诵的文成为民族团结和西藏繁荣昌盛做出的贡献；如果能自读课文时抓住课文主要内容，能简要的讲述故事，提高学生独立阅读的能力。
1．认识7个生字。读记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。
2．有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。
3.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。
4、在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
5、宣传《民族团结条例》，增强学生的民族团结意识。
一、
１.图片欣赏，了解西藏风情。（定格布达拉宫画面，引出古文）。
２.古文欣赏，了解历史。
从这段古文中，你能读出哪些信息？
设计意图：通过出示布达拉宫图引起学生的关注，然后引出文成公主，并自然地走进文成公主进藏的故事。
要求：欣赏图片，了解并介绍西藏风情。
１.知道什么叫民间传说吗？
２、检查预习情况：通过预习，你们学到了什么？
３.复述故事。
1）同桌合作简单讲故事。（每人讲一件）。
２）指名学生讲故事。（教师适时评价）。
４.交流：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她进藏容易吗？
设计意图：自由读文，扫清生字词障碍，培养自学能力。边读边做必要的批注，锻炼有目的阅读、自读自悟的自学能力。培养学生自主积累词语的学习习惯。
要求：小组合作，可以使每个学生都得到锻炼。
（一）在藏族百姓的.心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢？让我们来看看一位历史学家提供的信息吧。
１.出示文字：公元６４１年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长３０００多公里，其中有１００多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。
２.同学们，你们听了刚才的故事，了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？（生交流。）为了帮助大家想象，老师给大家提供几条信息。
（二）展开想象，根据提示扩段训练。
１.让我们尽情地发挥我们的想象，选择其中一条信息扩写成一段话好吗？出示：文成公主进藏多么艰辛啊！
2.学生扩段、交流。
3.回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”
设计意图：学生用自己的话来复述自己认为最神奇的小故事，可以锻炼组织语言的能力和表达能力。
要求：学生读课文，扩充内容。
既然文成公主是个人，为什么在老百姓口中却成了神了呢？
1.课文最后一段。“往来更密切了”有多密切？（师补充：在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没有发生战争，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。）。
2.宣传《民族团结条例》。
3.“其他技术”还有哪些技术？（师补充：她在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术，在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。所以，在人民的心中，她可不是个普通的人，而是个神。（板：神）。
二）读懂人民对公主的情感。
1.你们能从文中哪些字里行间读懂人民对她有着深厚的情吗？请同学们快速浏览课文找找。
师解说：藏族人民把身边的一切都与公主联系起来，还有这公主柳、公主庙、各种寺庙、唐卡上的公主塑像等等，人们用各种方式怀念她。有关公主的传说就像高原上的格桑花，开遍了整个雪域高原。（配以图片、青藏高原音乐）。
小结：人们就把这种对公主的朴素而真挚的情感化成这朴素的文字，一代代流传下来，这也是民间故事的特点。
2.播放录像(如果能下载下来的话可以放放)，升华情感。
文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。
设计意图：鼓励学生进行课外拓展阅读，可以让学生进一步领略民间故事的神奇和美妙。
要求：用心欣赏音乐，感受民族文化。