最新柏拉图的演讲稿 柏拉图经典爱情语录(实用10篇)

演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。

柏拉图的演讲稿篇一

柏拉图的演讲稿篇二

早上好！

我叫xx，是一班的同学。今天，作为校园之星，站在国旗下演讲我非常自豪。

上小学快一年了，上学总让我感到快乐和充实。由于在学校里，我总能感触感染到老师的关心和同学的热情。我还学到了许多许多的知识。

当真的立场和良好的学习方法让我取得了优异的成绩。我连续八次获得语文考试一百分，最近又获得一年级数学口算竞赛一等奖。

我积极参加学校各项流动，在上学期卡拉ok比赛中，获得了三等奖。我还参加了贺卡制作比赛，越野跑比赛。在比赛中，我学会了团结，学会了竞争。

我喜欢朗读，喜欢写话，我的日记老是得四颗星，常常被老师当范文读。老师还说我是位能替父母分忧解难的`好孩子，别看我小，在家里我还能常常帮助妈妈照顾一岁的小妹妹。

我喜欢我们的学校，我喜欢在这里学习。老师们同学们，在鲜艳的国旗下，我向你们保证，我一定以更大的热情投入到学习中去！让我们一起努力吧！

柏拉图的演讲稿篇三

1、拖延时间是压制恼怒的最好方式。

2、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

3、我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。

4、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

5、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。

6、尊重人不应该胜过尊重真理。

7、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

8、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

9、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

10、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。

11、第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。

12、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

13、女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。

14、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。

15、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。

16、不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活。

17、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

18、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。

19、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

20、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

21、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

柏拉图的演讲稿篇四

没有反省的人生不值得活。

耐心是一切聪明才智的基础。

人是寻求意义的动物。

不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的.爱好。

聪明人说话，是因为有些话要说；蠢人说话，则因为要说些话。

音乐是一种道德律，它使宇宙有了魂魄，心灵有了翅膀，想像得以飞翔，使忧伤与欢乐有如醉如痴的力量，使一切事物有了生命；它是秩序的本质，引向成为真、善、美的一切。

只有死亡才能看到战争的终结

恋爱是一种严重的精神病

孩子怕黑暗情有可原，人生真正的悲剧是成人怕光明。

上帝永远将一切几何化。

地球万事万物，在天堂都有理想版本，其重要性不在于他们是否真实存在，而在我们无瑕的追求。

朋友都是有共通点的 (物以类聚)

当碰到了爱情,每个人都成了诗人

和一个人玩一个小时对他的了解,胜过于一年的对谈

开始是工作最重要的一部分(赢在起跑点/好的开始就成功了一半)

眼睛是灵魂之窗

唯一的好是知识,唯一的恶是无知

好人不循法律而行事,恶人循法律边缘而行

衡量一个人得看他拥有力量时的所做所为/衡量一个人得看他用自己的力量做了什么。

柏拉图的演讲稿篇五

柏拉图的演讲稿篇六

1、只要有信心，人永远不会挫败。

2、美是一种自然优势。

3、若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤已。

4、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气，当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。

5、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

6、每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。

7、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

8、我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。

9、意志不纯正，则学识足以为害。

10、尊重人不应胜于尊重真理。

11、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

12、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

13、应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。

14、思想永远是宇宙的统治者。

15、耐心是一切聪明才智的基础。

16、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

17、除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。

18、每一件事都要用多方面的角度来看它。

19、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

20、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

21、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

22、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

23、智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到善，帮助他们不断前进。

24、当你能爱的时候就不要放弃爱。

25、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

26、我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。

27、有理想在的地方，地狱就是天堂。

28、人若软弱就是自己最大的敌人。

29、尊重人不应该胜于尊重真理。

30、语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓好性情并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。

31、美具有引人向善的作用和力量。

32、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

33、美是真的光辉。

34、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

35、技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。

36、人只要不失去方向，就不会失去自己。

37、身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。

38、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

39、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

40、我们的生活有太多无奈，我们也无法改变，也无力改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。

41、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

42、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

43、未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。

44、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

45、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了！

46、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定会拥有，若是拥有一个人就要好好去爱她。

47、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

48、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

49、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

50、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，无需再回不来了。

51、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

52、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。

53、青春一经典当即永不再赎。

54、人生最遗憾的，莫过于轻易放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。

55、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

56、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

57、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

58、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。

59、为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。

60、真理可能在少数人一边。

61、舍善而趋恶不是人类的本性。

62、子女教育是社会的基础。

63、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

64、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

65、我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。

66、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

67、凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。

68、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

69、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

70、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

71、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

72、凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。

73、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

74、人若勇敢就是自己最好的朋友。

75、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

76、游手好闲会使人心智生锈。

77、许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。

78、当你能梦的时候就不要放弃梦。

79、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。

81、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

82、开始是工作的最重要部分。

83、无论如何困难，不可求人怜悯！

84、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

85、有的人与人这间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

86、每天告诉自己一次，我真的很不错。

87、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

88、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

89、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

90、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

91、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。

92、不可能只存在于蠢人的字典里。

93、人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

94、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

95、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

96、当你能飞的时候就不要放弃飞。

97、拖延时间是压制恼怒的最好方式。

98、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

柏拉图的演讲稿篇七

1、真理可能在少数人一边。

2、舍善而趋恶不是人类的本性。

3、子女教育是社会的基础。

4、智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。

5、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

6、我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。

7、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

8、凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。

9、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

10、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

11、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

12、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。

13、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

14、语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。

15、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……

16、与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。

17、我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。

18、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

19、只要有信心，人永远不会挫败。

20、美是一种自然优势。

21、若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤已。

22、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气，当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。

23、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

24、每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。

25、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

26、我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。

27、意志不纯正，则学识足以为害。

28、尊重人不应胜于尊重真理。

29、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

30、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

31、应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。

32、思想永远是宇宙的统治者。

33、耐心是一切聪明才智的基础。

34、心灵的宽度、灵魂的深度。

35、除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。

36、每一件事都要用多方面的角度来看它。

37、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

38、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

39、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

40、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

41、智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的;可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。

42、当你能爱的时候就不要放弃爱。

43、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

44、我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。

45、有理想在的地方，地狱就是天堂。

46、人若软弱就是自己最大的敌人。

47、尊重人不应该胜于尊重真理。

48、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。

49、美具有引人向善的作用和力量。

50、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

51、美是真的光辉。

52、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

53、技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。

54、人只要不失去方向，就不会失去自己。

55、身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。

56、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

57、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

58、我们的生活有太多无奈，我们也无法改变，也无力改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。

59、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

60、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

柏拉图的演讲稿篇八

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。

知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。

现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很矛盾的，一方面，我认同着物质与金钱是最好的快乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。怎么说呢，就象伯拉图在理想国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个最好的比喻，他们在我灵魂里不协调的运作。可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，当然，哪一种，这是我的一个理念。

柏拉图的演讲稿篇九

1.人一生要找三个人:你最爱的，最爱你的，共度一生的。首先遇你最爱的人以尝爱的感觉;感悟被爱的感觉发现最爱你的人;经历爱与被爱才会遇见适合你处一辈子的人。但现实生活中此三常不能合一:你最爱的常常未能选你;最爱你的非你最爱;最长久的只是在最适合时间现身的人。

2.有一种爱，明明是深爱，却表达不完美;有一种爱，明知道要放弃，却不甘心就此离开;有一种爱，明知是煎熬，却又躱不掉;有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

4.有些人谈恋爱，是为了有结果。而有些人谈恋爱，只是为了得到。所以，两个人能否在一起，重点不是有没有爱，而是看两个人想要的是不是一样。如果你爱上一个不想和你有结果的人，那就是爱错了人。相爱其实并不难，难的是要和对的人相爱。爱对人，永远比爱上人更重要。

5.爱情，就是遇到一个让你愿意为之做傻事的人。这样的一个人，或许是你已遇到，或许还未遇到。不过放心，爱情不会放过任何一个人，长远的生命里，总会出现一个人，让你明白，什么才是生命中真正的无可替代!

7.感情的事，最难过的无非一个人要走、一个人要留，他那么爱她，在每一个细节和时刻里灌注进最大的情意，但她还是要远走高飞，即使改变，努力改变，却也变不了预留的伏线，只能孤单时梦回往日，以为在你身边那也算永远。人不残忍，时间才残忍，命运才残忍。

8.爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。在平淡的时候，遇见另一个让自己动心的人，总会觉得自己应该跟着感觉走，离开旧人，去追求此刻感受到的惊心动魄的真爱，其实再过五年回过头来看，也不过如是。激情是会变麻木的。当在爱里伤害了别人，最终，自己会受到伤害。

9.很多时候并不是爱情离我们远去，而是自己放弃，一个真正值得拥有的人，想必你也是不愿意放手的对吧，一份不完整的感情也就不值得你用心去守护。既然选择自己所爱的人，就要有克服任何问题的决心，要知道追求的都是自己想要的、所爱的，也是值得的。

10.“细节打败爱情。我除了我爱你比你爱我多以外，我没有任何条件比你好，我今天才知道一个道理，什么叫失无所失!”爱情里最恨的，就是最后到了这样的境地，你再努力都抓不住爱，你再拔剑都没有敌人，四顾茫然之下你才明白，你是爱有所爱，却失无所失，你是被自己打败了。

柏拉图的演讲稿篇十

浩瀚的地中海孕育了辉煌灿烂的古希腊文明。柏拉图，古希腊伟大的哲学家、思想家，其著作《理想国》为世人勾勒出人类历史上第一个乌托邦。著作里蕴含的正义、至善的思想，具有超越时间、空间、历史的永恒价值。

一、全书基本框架

全书以柏拉图的恩师苏格拉底为主角，借苏格拉底同格劳孔、玻勒马霍斯等人的辩论的方式，实际上展示了柏拉图自己对一个理想国家的建构，以及柏拉图客观唯心主义的哲学思想。这部“哲学大全”融合了哲学、政治学、伦理学、教育学、美学等等各方面领域，涉及到家庭问题、民主问题、独裁问题、教育问题、文艺问题、男女平等问题，学究天人，震古烁今；个中智慧，需要我们细细品鉴。

全书共十卷。第一卷到第四卷谈论何为正义。苏老在与年轻人的辩论中采用“以大见小”的逻辑，从城邦的正义中寻找个人的正义。第五卷到第七卷讨论哲学王的问题。苏老认为只有哲学家才能真正承担起治理国家的责任。第八卷到第十卷论证哲学王统治的贵族政体相比于其他政体的优越性，并号召人们勇于追求正义和智慧。

《理想国》是柏拉图最著名的代表作，是西方哲学家公认的“哲学大全”。整本书有许多充满智慧的洞见，这里只介绍三个：正义、哲学王、洞穴人假设。

（一）正义

如上文所言，苏老在辩论中采用“以大见小”的逻辑方法，暂且不论这种逻辑是否合理，苏老认为讨论什么是一个人的正义是困难的，但是讨论一个城邦的正义却是相对容易的，于是苏老着手探讨城邦的正义。在大体上理想国已经构建的前提下，苏老认为它一定是“善”的；是“善”就一定是智慧的、勇敢的、节制的、正义的。苏老使用排除法，先在理想国中找到了前三种，那么剩下的就是正义了。虽说有点牵强，但是苏老却得出了一个几乎完美的正义的定义：每个人必须在国家中执行一种最适合他天性的职务，每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人的事。推而广之广而推之，每个人都得到他应该得到的，这才符合正义的标准。

同时，根据城邦的正义，推出个人的正义：每个人自身内在的各种品质在自身内各起个的作用，那么他就是正义的，即也是做着他本分的事。

苏老逐一驳斥了正义是欠债还钱、正义是强者的利益、不正义的人过得比正义的人快活得多等观点，反复强调正义者是快乐的、幸福的。在开篇就开始讨论什么是正义，可以看出正义在柏拉图的理想国家中的分量，他对正义是多么的憧憬和向往。

（二）哲学王

高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政。柏拉图认为只有哲学家才能拯救城邦与人民，哲学王的贵族政制优越于荣誉政制（对应争强好胜，贪图荣誉的人）、寡头政制（对应爱财之人）、民主政制（对应民主分子）、僭主政制（祸害最大的政制），而且后面四种政体一种比一种坏。哲学王统治下的国家是存在于天上的模范国家。

因为在理想国中，权力集中在少数人手中，因此有些人借此批评柏拉图，认为其是独裁者的代言人。其实他们根本没有理解哲学王的概念。哲学王接受最严格的教育，依次为数学、几何学、立体几何、天文学、和音，最后是最重要的辩证法。哲学王勇于追求智慧、正义和善，他们是最聪明、最高尚的人；普通人如果没有接受这样的教育，就会让内心的欲望胜过自己的理性，这样的人治国是万万不可的。柏拉图也承认实现这样的理想国很困难，并告诫如果有哲学家做了统治者一定要按照这样的方式来治理国家。

（三）洞穴人假设

洞穴人假设恐怕是《理想国》中最具有隐喻意义的哲学假设，也是最能体现柏拉图客观唯心主义哲学思想的假设，它成了西方哲学的经典寓言。

假定有一些囚徒从小被束缚在一个洞穴里，面朝着洞壁。洞外有一堆火，在洞壁上映照出来往木偶的影子；那些囚徒一定会以为这些影子就是客观的存在。可是如果有一天，其中的一个囚徒被一种强制力量解开束缚朝洞口望去，他会惊讶地发现那些所谓的“实物”不过是外面木偶的影子。当他极不情愿地被那一种神秘力量拽出洞穴时，他还会渐渐发现所谓的木偶这些实物也不过是太阳的影子。到那时，他就不会在满足于洞穴里与其他囚徒“快乐”的生活；他会返回洞穴试图解放其他的囚徒。当然，其他的人不会相信他说的话，甚至会把他作为异端处死。

在柏拉图看来，这个世界分为可见世界（现象世界）和可知世界（理念世界），在这个寓言中，洞内世界就比喻现象世界，洞外世界就比喻理念世界。洞壁上的影像、木偶、火光、太阳和太阳下的玩物分别喻指幻象、事物、善、至善和万有的理念。这是一个宏大的哲学体系。洞穴人假设有很深的哲学意味，值得我们仔细思索，否则我们不可能理解柏拉图的深意。

三、我的感想

柏拉图生活在两千多年前的古希腊，其思想必然带有一个时代的局限性。对于《理想国》中一些错误的观点，我们不可求全责备。但是，柏拉图的许多深邃的洞见，不容否认。柏拉图皓首穷经，苦心孤诣，留给后人以《理想国》这一人类智慧的成果。后辈见仁见智，存乎其人，毁之誉之，各求其安。我这里仅仅对《理想国》中给我留下最深刻印象的洞穴人假设表达我的感想。

与马克思的辩证唯物主义不同，柏拉图是典型的客观唯心主义。我们暂且不谈谁对谁错，本来追求真理就是一个永无止境的过程。我们要明白洞穴人假设的内涵以及对我们现代人的意义，就必须首先了解柏拉图的理念论。

柏拉图认为，世界有可见世界和可知世界之分。可见世界的事物都是暂时的，只有可知世界的事物才是永恒的、客观存在的。在可见世界里，太阳居于最高地位，太阳下的万物不过是太阳的影像；同样，可知世界里，善居于最高地位，其他事物不过是善的影像。在“日喻”中，柏拉图指出：“太阳跟视觉与可见事物的关系，正好像可知世界里善本身与理智和可知事物的关系一样。”善是万事万物的根源，至善是永恒的价值追求。

那么，洞穴人假设对今天的我们最大的意义是什么呢？

其实，我们每个人最开始时都是那些被束缚在洞穴的囚徒，年复一年面对着洞壁，无法转头，天真地以为洞壁上的影子就是真实的存在。直到有一天，某种强制性力量解开了我们的束缚，迫使我们转头，我们才发现这些“真实的`存在”不过是虚幻的影像。这种强制性力量，就是教育。本来，柏拉图之所以提出这样一个假设，也是为了寻找受过教育的人与没受过教育的人存在的本质差别。

教育的本质首先是求真，就像假设里那一股力量使囚徒发现自己原以为的“真”其实不过是实物的影像；教育的本质其次是求善，诚如柏拉图所说，善是万事万物的本源，就像假设里那一股力量使囚徒灵魂转向，开始透过影像的迷雾去寻找真理与智慧。

反观现代深受实用主义、实证主义影响的教育，远远背离了教育的本质。我们的教育还在教导学子求真求善吗？还在教导学生探索世界与追求真理吗？什么真理呀、至善呀，早已被那些“教育家”扔进了废纸篓，取而代之的是一大堆实用技术，不再关心灵魂的发展。这种教育，培养出来的就是柏拉图所说的第三种人，不配享有政治权力。我们现在也就更容易理解柏拉图为什么反复强调要让哲学王来做统治者。

有些人始终对强迫反感，我认为强迫有正义的强迫也有非正义的强迫。类似君主专制的强迫是非正义的强迫，教育对人们向善的强迫是正义的强迫。我不知道是不是人性本恶，我只是认为不能希求每个人都人性善。我认为教育使人之为人，使人实现灵魂的升华，正是对人类自由的维护！