我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
古诗心得体会篇一
1、绝句杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
2、春夜喜雨杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、江畔独步寻花杜甫
黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
4、绝句杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5、江南逢李龟年杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
6、闻官军收河南河北杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
7、赠花卿杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能有几回闻？
8、望岳杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9、登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
10、蜀相杜甫
蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
11、江雪柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
12、静夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
古诗心得体会篇二
古诗作为我国文化宝库中的一颗明珠，历经千年流传不衰。它不仅是我国古代文人学子们的雅兴之所，更是我们今天的青少年学习语文、修身养性的宝贵资源。正因如此，我深知劝学古诗的重要性，下面我将从古诗的魅力、劝学古诗对个人成长的影响以及我个人的亲身体验三个方面来展开谈论。
古诗的魅力不言而喻。古人以巧妙的文字表达了当时社会的风貌、人们的情感和思考。这些古人的智慧和感悟，蕴藏在每一首诗的字里行间。例如，王之涣的《登鹳雀楼》以悠远的诗句唤起人们对壮丽景色的遥望之情；杜甫的《月夜忆舍弟》以婉转的语言道出兄弟离别时的思念之情。这些古诗不仅给我们带来了语文的精神滋养，更将我们的心灵引向了宽广的世界，激发了我们对人生的思考和体验。正是这种魅力，让我深深地被吸引，愿意通过学习古诗来拓宽自己的视野，丰富自己的内心世界。
劝学古诗对个人的成长有着深远的影响。首先，古诗的学习强化了我对语文的理解和运用能力。古诗的词句间独特的音韵之美、诗句的简练而凝练的表达，以及隽永的意境，都需要我们在阅读中细细品味，并通过多次背诵和朗读来加深理解。这样的过程，可以锤炼我们的语文思维能力和朗诵表达技巧，增强我们对于语文的兴趣和热爱。其次，劝学古诗让我们的情感素养得到提升。古诗中蕴含了作者的感情和人生哲理，当我们阅读并体验其中的情感时，我们的情感世界也得到了升华。诗中的忧愁、喜悦、悲壮和豪放，让我们感悟到了人生的多彩和复杂，也让我们更加懂得如何去感受和表达自己的情感。最后，劝学古诗培养了我们的审美能力和艺术欣赏能力。古诗中的意境、画面和音韵，都需要我们仔细品味和欣赏。逐渐地，我们可以通过欣赏古诗中的美感，将这种美感融入到日常的生活和学习中，使自己成为一个有艺术眼光的人。正是这样的影响，让我更欣赏古诗，也更珍惜通过学习古诗所获得的成长机遇。
在劝学古诗的道路上，我也有着亲身的体验。初学古诗时，我并没有深入了解其中的奥妙和美感，只是觉得古诗的字句和语言很别致。然而，随着我不断地学习和背诵，我渐渐发现古诗不仅仅是一种文字的组合，更是一种境界的体现。当我读到陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时，一个强烈的震撼感涌上心头：“对横湖，竟尽捐生念草堂清候霞随驮。”这句意味深长的话语揭示了人生的离愁别绪，让我迅速沉浸其中，感受到陆游的思绪和心境。在读中品味，在背后感悟，在细细揣摩中，我感受到了古诗给我带来的力量和感动。这样的体验，让我更坚定了学习古诗的决心，也更有信心去感悟其中的智慧。
总之，劝学古诗的重要性无法撇开。古诗作为一种文化和人类智慧的结晶，它饱含的魅力和影响力不可估量。通过学习古诗，我们可以培养自己的语文能力，提升自己的情感素养和艺术欣赏能力。同时，它也可以给我们带来无穷的思考和成长机遇。因此，我鼓励每个青少年都能够积极投入到古诗学习中，感受其中的美好和力量，让古诗成为我们成长道路上的一位良师益友。
古诗心得体会篇三
很高兴这次有幸参加了万载县第一批经典诵读培训班，接到培训通知时只知道关于国学的，想这是我感兴趣的科目，也是我以前从未接触过的新课题，所以对于这次培训我满怀期待。
当我报到后拿到课程安排表时，喜悦之情溢于言表，课程中有“国学吟诵示范课《国学吟诵课堂》及讲座”、“诵读案例及现场指导”、“现代诵读示范课《祖国啊，我亲爱的祖国》及讲座”、“诵读技巧与现场示范”、“中小学古诗文诵读与解析”、“中小学语文教学与经典诵读”这些专题讲座，我将用虔诚的心态，迎接这美好的培训。两天的培训，几位专家专业性非常强，旁征博引，侃侃而谈，使我对经典有了全新的认识，让我深刻地感受到经典文化的魅力，也切实体会到使命感和责任感。虽然学习的时间是短暂的，但内容是充实的，有意义的。下面和大家分享一下我学习后的收获：
来自华东交大附属学校的何敏老师首先给我们展示了一堂别开生面的国学吟诵示范课《国学吟诵课堂》，课后并深刻地阐述了经典诵读的意义。
原国家教育部长柳斌说：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”中国，一个有着五千年历史的泱泱大国，诗经楚辞、孔孟之道、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的'光芒。这些源远流长的经典文化，集中了古代圣贤的智慧，是民族文化的结晶，可以养其心性，学会修身、合作，成为一生智慧、品格的源头活水；可以从小立人，长大立国，使民族自立于世界之林。外国人把我们的经典视为珍宝，日本、韩国把孔孟的儒家文化当成自己的民族文化，而我们有什么理由摒弃我们的经典？因此,诵读经典是传承文化的至关重要的通道。让学生学习经典文化，绝不仅仅是学习语言，不仅仅是启迪智慧，而是担当更重要的使命。
何敏老师还列举了很多名人读经典的得益，让我明白了经典诵读对一个人的影响之大。经典诵读，到底能给孩子们带来什么？——经典诵读能够全面提升学生素质。是的，研究表明：少年儿童时代是记忆的高峰阶段。诵读经典可以使孩子的记忆能力得到很好的锻炼；可以让孩子在有限的时间内吸纳更优秀、更精粹的东西；可以使孩子逐渐形成丰厚的文化底蕴；可以全面提升孩子的语文素养和综合能力。事实证明诵读经典，对学生道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所带的班级，孩子们不仅能熟读四书五经，还能会熟练吟唱，这些孩子无疑是幸福的。
来自江西师大附中的陈学敏老师讲了诸多的理论知识，他让我第一次明确了朗诵与朗读、诵读是三个不同的概念。他还讲解了诵读的技巧，并结合实例为我们做了示范，他一开口便不同寻常，那浑厚的嗓音，精彩的演绎，博得在场的阵阵掌声。
高安中学的丁艳萍老师从语言、形象与意蕴等方面带领我们深入文学作品的内部，在对比、解读中学习怎样鉴赏诗歌作品，让我们更深刻地感受到诗歌文化的魅力。特别是给我们上了一堂生动的诵读示范课，逐字逐句地教授我们怎样去诵读《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗，甚至还细心地为我们学员每人印了一份诗歌以便讲解，比如：诗歌第一节中的第一句，“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；”引领我们理解字词“老水车”的意义，并从中感受它的时代；第二句中的“灯”“行”这些后鼻音的读法，找出重音、延长音等，以及整个小节应该带着怎样的情感去朗读。这样反复地训练之后，达到她对我们朗读的期望。特别在最后一小节，因为是这首诗歌的高潮部分，所以她花了大量的时间来教授，除了在字、词中一个一个分析，还引导我们加上肢体语言和表现形式，她将我们分为三组，运用反复递进的表现形式，运用形象的肢体语言使我们对这首诗歌的最后一小节得到了感情的诠释，同时也激发了我们热爱祖国的激情爆发。
整个教授过程，让我们从一开始浅显地朗读再到激情澎湃，这样的诵读方式无不让我对她产生一种崇拜，也从中激发了我对诵读的热情。
学会诵读，鉴赏诗文，书法学习这些都是传统文化积淀深厚，技巧性相当强的课程，要很好地传承并发扬光大，必须依赖一批具有较高素质的教师来传授，这个重任就落在我们语文教师身上。“工欲善其事，必先利其器”，我们必须通过广泛阅读经典著作，学习一定的文学鉴赏理论，学会一些诵读技巧，不断提高自己的文学修养，将语文教学延伸于课堂以外，融入到博大精深的中国古代文化中，提升学生的语文素养，做孩子诵读经典的领路人，让孩子从小诵读经典，成为传承文明的主人。
经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。培训结束后，我一直在思索我该怎样让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华文化的精华而终身受益。
“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”这是我从经典中选出的给孩子们诵读的“经典”——《弟子规》。《弟子规》是集传统文化教育思想之精华，是圣贤学问的根基。诵读《弟子规》也是教育学生思想，规范学生行为的一种好方法。俗话说，"读书百遍，其义自见”。古代老师教学的重要手段，就是要求学生背书。我记得何敏老师说过，她的班级都是利用早读课的十分钟时间，带领学生读读背背。每次诵读内容不多，刚开始时，以培养学生兴趣为主，采用多媒体播放，学生跟念的形式，通过反复念，形成记忆。在诵读过程中，孩子们表现出很大的热情。她认为通过一段时间的学习，学生在实践中能内化自己的道德行为，在家学会感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，学会感激老师，尊敬老师，做各方面要求进步的好学生，从而营造很好的班级氛围。确实如何敏老师的预料，她的班级达到了预期的效果，在家里会主动去读书，家长的反馈也是很好。
学员诵读比赛中，听到同事们的激情诵读，每一种声音，每一种感情都让我感觉到了不一样的东西。陈学敏老师说过，一千个读者就有一千个对经典的领悟，我喜欢听经典诵读，从别人那里，感受一种新的感动。不知何时起，我喜欢上了朗诵，回到家迫不及待地打开电脑来听，听着别人朗诵出来的文字，心灵被声音触动，文字变得鲜活。慢慢地，自己也想把文字读出来，戴上耳机，聆听自己的声音，虽然不能像别人的声音那样准确又富有变化，但聆听自己的心语，重温自己的感动，一次次地感动在自己的感动里。我更希望，在自己进步的过程中，学会怎样去教给孩子，让他们学会诵读，诵读出经典中那经典的韵味！
通过了这几天的专题培训，我深深地感受到经典对于我们现在的孩子是多么的重要，传统经典文化是真正属于我们民族的东西，是中华民族的根，我们要积极开展经典诵读活动，使中华的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我们以及孩子们的心中。
经典诵读的倡导人李振村先生说过一句话：“如果我们只看眼前的利益，那就让孩子拼命做各种练习题吧；如果着眼孩子一生的发展，那就让孩子们诵读经典吧。”有了这么多专家走在前沿，我坚信这种教育理念将成为我自己的发展方向，对我今后教学风格的形成也会起着巨大作用。感谢领导能让我参加这次培训，更加希望领导能让我多参加这类似的观摩。
古诗心得体会篇四
剑客古诗是一种古老而又独特的文化表达方式。通过对剑的描写和对剑客精神的赞美，剑客古诗展现出了一种独特的气质和文化内涵。它不仅是一种诗歌形式，更是一种文化传承和历史记载。
第二段：剑客古诗的特点
剑客古诗具有许多独特的特点。首先，它强调剑客精神和武士道精神。其次，它注重对剑的表现，通过对剑的形态、功能和使用方式的描写，塑造出了一种美感和气质。另外，剑客古诗常常使用象征手法来表现出剑客精神和人物性格。
第三段：剑客古诗的艺术价值
剑客古诗作为一种文化遗产，具有极高的艺术价值。首先，它是中国文化的重要组成部分，具有浓郁的文化底蕴和历史背景。其次，它具有独特的审美价值，能够使人体味到一种美感和艺术情趣。最后，它也是一种文学形式，具有较高的文学价值和文学功效。
第四段：剑客古诗的意义
剑客古诗对于我们有什么意义呢？首先，它可以帮助我们更好地了解和认识中国传统文化，增强我们的文化自信心。其次，它能够带给我们一种美的享受和艺术体验，丰富我们的生活情趣。最后，它也是一种精神食粮，能够启迪我们的思想和灵魂。
第五段：结论
总的来说，剑客古诗是一种非常独特的文化现象。它不仅是对古代武士精神和剑客文化的赞美，更是对我们中国传统文化的一种传承和发扬。通过学习和体验剑客古诗，我们可以更好地了解中国文化、体味艺术情趣和启迪精神智慧。
古诗心得体会篇五
古诗教学，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，增强文化素养；有助于发展学生健全的人格。
那么，在教学中，怎么引导学生体会古诗的思想感情呢？
一、结合写作背景，挖掘主旨。
诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。
白居易元和年间被贬为江州司马，写了千古绝唱《琵琶行》，抒发的是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨之情；而李白的作品《梦游天姥吟留别》则反映了诗人在长安受排挤被放逐后东游齐鲁时追求自由的心情。这一类诗歌教学，需要比较详细地介绍写作背景，引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络。
教学中要抓住重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。如李商隐的《无题》诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情；如文天祥的《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。
古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，必须启发学生逐句逐段地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。怎样才能进入意境呢？这就要教师根据学生的生活实际和社会现象，引发学生体验、感受、联想和想像，从而拉近古代和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力，如鱼之江海中，自有无穷乐趣，而后发现情致理趣所在。如“古道西风瘦马”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用来激发学生审美的兴趣，从而引导他们一步步地深入到诗人的内心世界。
四、反复吟咏，从感性意象到达理性领悟。
学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想像，逐步形成诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。感知阶段过后，则要使情景完美统一，达到情景交融的境界，上升到对诗歌的理性认识。
岑参的《白雪歌送武判官归京》，兼及写景与记事两个方面，前十句重在咏雪，后十句重在送别，但送别又始终不脱离雪景。全诗用了四个“雪”字：送别前的雪，饯行时的雪，送别时的雪，送别后的雪。一幅幅鲜明的画面，犹如电影的远镜头、中镜头、特写镜头，交替使用，错综多变，波澜起伏，点染出塞外风光的绮丽，为读者熔铸了美好的意境。为了启发学生想像，不妨设计如下提问：“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，一下子抓住了什么特点？一个“卷”字刻画了什么景象？一个“折”字使我们看到了什么情景？一个“即”字则又道出诗人怎样的心情？一连串的问题，打开了学生想像的翅膀，使他们看到了一幅边地漫天大雪的壮丽景象……通过这些形象，感性认识就由此及彼上升到了理性认识。教师可根据诗中的“胡裘”、“锦衾”、“角弓”、“铁衣”皆军幕中实有事物，展开问题提问：诗中是通过胡裘、锦衾这些高级御寒品似乎失去防寒作用，角弓被冻硬以至无法控制，都护的铁衣冷得难以着身来表现边地的奇寒的，这样写有什么好处？说明了什么？只有这样，学生才能对诗中的描写加以补充扩展，渐入诗的意境，从对自然景物的感性认识上升到理性认识，悟出哲理。
显然，以上几种方法不是相互孤立的。每一首古诗的教学都要综合应用多种方法，学生才会理解接受。这就要求我们教师要根据实际情况，寻求最佳的教学思路，多角度、多层次地鉴赏，有的放矢，让学生发现作品的审美价值，从中悟出诗歌所蕴涵的思想感情。
古诗心得体会篇六
古诗是中国传统文化的瑰宝，它以简洁优美的语言表达深入人心的情感和思想。在初中学习古诗的过程中，我深深感受到了古诗的艺术魅力。古诗的意境常常让我身临其境，感受到大自然的美妙和人生的哲理。例如，杜甫的《登高》一诗，通过描绘山的高峻和云的飘逸，让我仿佛置身于云雾弥漫的山巅，感受到一种飞翔的自由。古诗的美妙之处不仅在于它的意境，更在于它的语言之美。每个字词都经过精心的选择和搭配，使整首诗如同一幅精美的画卷，给人以耳目一新的感觉。
第二段：古诗给我带来的思考
古诗不仅是一种艺术形式，更是一种思想的表达。在学习古诗的过程中，我常常被诗中蕴含的深刻思考所打动。古人在表达对社会和人生的思考时，往往用简短的文字传递出丰富的情感和哲理。例如，白居易的《琵琶行》通过描绘琵琶师傅的悲伤和无奈，表达了对现实的无奈和对生活的思考。这些古诗让我深思人生的意义和价值，激发了我对于人生的热爱和追求。通过学习古诗，我明白了人生的短暂和宝贵，要珍惜每一个时刻，用心去感受和经历。
第三段：古诗培养我对美的鉴赏能力
古诗以其独特的艺术形式和美妙的情感表达，培养了我对美的鉴赏能力。在学习古诗的过程中，我学会了欣赏和品味美。古诗中的美，既体现在意境的美，也体现在语言的美。逐渐地，我开始用诗意的眼光去观察世界，用美的语言去表达内心的情感。通过学习古诗，我培养了自己对于审美的敏感和追求，进而影响到了我的生活方式和审美观念。古诗不仅是一种文字的表达，更是一种心灵的感悟。
第四段：古诗启发我对于语文的热爱
初中时期，学习语文是学生最重要的课程之一。而古诗则是语文教育的重要组成部分。学习古诗不仅帮助我提高了语文水平，更使我对语文产生了浓厚的兴趣和热爱。通过学习古诗，我发现语文是如此丰富和有趣，每一个字词都蕴含着深刻的内涵和思想。古诗的学习让我渐渐喜欢上了写作和阅读，我开始了解到语文的魅力和学习的乐趣。古诗的学习帮助我提高了阅读理解能力，培养了我对于语言文字的熟练运用，让我更加自信地面对语文考试。
第五段：古诗教会我对生活的感悟
通过学习古诗，我懂得了生活的真谛。古诗中蕴含的境界和智慧，让我明白了追求内心的平静和快乐才是最重要的。比如李清照的《如梦令》就表达了对逝去时光的惋惜和对人生的追求。学习古诗让我明确了人生的目标和追求，激励我在生活中努力向前。古诗教会了我懂得感恩和珍惜，用积极的心态去面对生活中的挑战和困难。古诗引导我去发现身边的美丽和幸福，让我感受到生活的真正价值。
总结：古诗是一扇通向文化宝库的大门，它以其独特的艺术形式和深刻的思想表达，启迪了我的心灵和智慧。通过学习古诗，我更加热爱语文，培养了审美能力，锻炼了思考能力，同时也教会了我对生活的感悟和思考。我相信，古诗会一直伴随着我的人生旅途，给我带来更多的心灵启迪和思考的机会。
古诗心得体会篇七
汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心悟，咀嚼体会，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃;多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。
中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。
一般来说，学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的知识基础。这个基础包括作品积累、诗词常识、鉴赏方法、背景知识以及一些主要诗歌流派的风格特点等。
1、注重作品积累，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在吟咏中感悟陶冶。
2、引导学生收集资料，掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。
3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章，让学生走进经典、走近名家大师，这样既有助于对所学诗词内容的理解，又能从中学到赏析诗词的方法。
4、指导学生课外阅读诗人传记，走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的反映，从而提高诗词赏析水平，并能从中感悟人生的真谛和生活的哲理。
新课程标准提倡自主、合作、探究的学习方式，这又是诗歌教学的重要形式之一。在探究式教学中，教师主要应在三个方面给予学生帮助和指导：一是帮助学生确定探究的问题。如“诗的意象与诗的情感主旨”、“诗词中的联想和想象”、“诗人的风格与诗词的主题”、“诗词中常见的表现手法”等方面的问题。在具体的教学中，这些问题应该分为更具体更小的问题，以便于学生的学习。二是从资料的来源、搜集、取舍等方面对学生给予指导。三是组织和指导学生把学习的结果进行交流。
总之，诗词的教学有别于实用文体的教学，应该把鉴赏美的语言、培养美的情感放在突出的位置。教师在教学中，要注意激发学生与文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生积极参与到对话的过程之中，诵读，联想，感悟，赏析，评价，探究，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游。只有这样，古诗词的教学才抓住了根本。
古诗心得体会篇八
作为中华文化的精髓之一，古诗词历来被誉为文学艺术中的瑰宝。在学习古诗时，我认真阅读并理解其内涵，不仅感受到其中所蕴含的美感，也从中汲取了许多启示和帮助。本文将围绕“古诗心得体会深刻”这一主题，从五个方面进行阐述。
第一段，古诗让我体会到了古人的智慧与情感。古人在抒发情感和探求人生道理的过程中，运用独特的艺术手法，将其心中所思所感娓娓道来。例如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，表现了人生自古以来一直坎坷不平，但是自己心中的志向必须坚定，大胆前行。这些深刻的思想和智慧，让我们领略到了古人对生活和知识的卓越见解，从而更深刻地认识到了人性的内心世界。
第二段，古诗让我感受到了诗歌所具有的美感。古人用优美的语言表达内心的情感和人生哲理，这样的文字和声音就让人感受到一种美的享受。例如宋代诗人李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”这首词用幽雅的意境和优美的语言形象地描述了人们的情感世界，让我们感受到了诗歌之美中蕴含的深邃的人文情怀。
第三段，古诗让我看到了文化传承的宝贵性。中国古代人文思想博大精深，古诗作为其中的重要组成部分，占据了很大的份量。古诗中借鉴了大量的中华文化精髓，比如《诗经》的山水、风物以及传统情感体验。古诗不仅是文学艺术品，也被认为是一种文化遗产。我们通过学习古诗，可以更加深入地了解和领略古代文化的价值和魅力。
第四段，古诗让我领略到了深入人性的思考。古诗主题多样，表现了人类社会各个方面的生活和心理现实。古人通过深入思考人生，生活，社会习惯等问题，作品中能够看到他们对人性和世界的理解。在学习古诗的过程中，我们也能够从中悟出人性天真与世俗无情的矛盾。例如唐代杜甫的《闻官军收河南河北》，以深刻的思考表达自己的忧患意识，使我们回归现实，并思考应该如何面对当下的困境。
第五段，古诗还让我了解到了文学艺术的创造和鉴赏方法。学习古诗，除了我们自身所受的启示和收获之外，也需要学习诗歌的艺术创作和鉴赏方法，以此来加深我们对古诗的理解与欣赏。我们需要深入地了解古诗中最基本的艺术手法和结构模式，并借助分析诗歌结构、语言表达、意象、修辞等方法进行诗歌欣赏，从而发现更深层次的文学美感。同时也能够提高我们的文学素养，扩大我们对文学的兴趣和热爱。
总之，学习习古诗不仅仅是为了继承和传承中华文化，也是为了更深刻地了解人类社会和人性，最终追求文学艺术的美感。在学习古诗的过程中，我们需要认真琢磨诗歌中的思想，感受其中的美感，领略诗中文化传承的意义，深入思考人性问题，同时也培养自己的文学素养和鉴赏能力。正是由于这些方面的努力，我们才能够真正地从古诗中汲取到丰富的经验和精神的财富。
古诗心得体会篇九
12月12日上午，第一协作区的全体六年级语文教师参加了我校组织的“同课异构”议课活动。那一节节精彩的课堂教学，给我留下了深刻的印象，让我受益匪浅，授课教师先进的教育理念，崭新的教法、灵活多样的教学手段、风趣幽默的教学风格，令人赞叹之余，更多是深深地思考，从中让我深深地体会到学习的重要性与紧迫感，也对语文教学有了更新的认识。下面我就谈谈我的收获：
课堂教学的导入部分是一个重要的环节。一个引人入胜的导入，会吸引学生的注意力。这次听课，几位老师的导入都各具特色。如两位老师不约而同的使用了《高山流水》古筝曲，利用音乐激发了学生的学习兴趣，同时也提高学生的审美能力。
听完几位老师的说课后，我认识到他们在课前做了精心的准备，比如搜集大量的资料，制作精美的课件，阅读有关的知识、课堂问题预设，课后的拓展。对教材的把握有其独到之处能抓住题眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人为我，我为人人”这句话，反复朗读，通过朗读，来体会俞伯牙和钟子期之间的深厚情谊。
教学中，通过教师配乐朗读把学生带入优美的文言文中，去感受伯牙乐曲的高妙和文言文特有的韵律美。在舒缓的音乐中，学生朗读课文，想象伯牙技艺的高超。通过听觉、感觉、视觉的贯通，学生感受到了文言文特有的韵律美。此时，教师又把学生引入到文章中，找出四个“善”。在理解了伯牙和子期之间深厚的情谊后，老师提出这样的问题：如果子期不在了，伯牙会怎样？在学生说出自己的想法后再要求学生读课题，根据学生的读把句号换成了感叹号。
在学习课文时，几位老师紧扣“善”这个字，引导学生想象，在此基础上出示画面，让学生在欣赏画面的同时入情入境。在品读这一段文字的时候，更是充分调动学生的想象，让学生在读中想象，在想象中品读，在品读中悟情。教师引导学生用心感受、用心触摸，透过文字背后，仿佛看到了什么、听到了什么、闻到了什么??以及之后的角色体验，深入读书，都在尽力创设情境，引导学生想象场面情境。此时，学生看到的就不仅仅只是黑体方块字，更是有声有色、有情有味的画面、情境了。
几位老师评价学生的语言是那么到位，如有的老师用了“你真棒！”、“你会更努力的！”、等来鼓励学生，这些朴实的语言，对我感触很深，在以后的课堂教学中我会让我的学生也会感受到这些美丽的评价语言。
所有的授课老师，有先进的教学理念，紧跟时代步伐，真正体现语文教学“以人为本”，听、说、读、写训练在潜移默化中渗透，学生学得轻松，教师教得愉快。
通过参加此次的活动，我对语文教学有了更多的认识，也深深地体会到学习的重要性与紧迫感，在以后的教学中，要努力吃透教材，吃透学生，不断学习，博采众长，充分利用机会学习，，提高自身业务素质，努力成为一名学生爱戴、家长放心、领导满意的教师。
古诗心得体会篇十
古人的诗词作品中，有很多描写边塞风光和出征军队的作品，这些作品给了我们很多启示和反思。在我阅读了一些古诗出塞作品之后，我对其中所表达的情感和思想有了更深入的理解。在我看来，古人通过这些诗作表达了对边塞戍守军人的赞颂，对战争的痛苦的揭示，以及对和平与安宁的向往。
首先，古诗出塞作品常常赞颂了边塞戍守军人的英勇和忠诚。这些作品中，常常描绘了军人在战火连天中奋战的场景。例如，王之涣的《登鹳雀楼》写到：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是他为了表达对老百姓和戍边将士的敬佩和赞美而写下的诗句。另外，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中，更是写到：“铁马金戈指日将，素旗长驱万里春。笑谈渐从军阵引，弹指间邻近支城。”可以看到，古人对战士们的忠诚和勇敢非常敬佩，他们的英勇舍身、捧起武器践踏敌人的志向与精神骨气令人佩服。
其次，古诗出塞作品也透露出对战争的痛苦和苦楚的揭示。虽然古人常常给战争以美化的脸色，但他们并不忘记战争带来的痛苦和伤痕。例如，王之涣的《望江南》写到：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这一诗句揭示了战争给边塞带来的破坏和血腥，给读者以对战火的反思。另外，李颀的《古意》也揭示了战争给人们带来的痛苦。他写道：“邺城旌斾卷，北地雪花飞。胡尘清不尽，边骑绝长垂。”这一诗句中的“胡尘清不尽”，反映出边塞的战争不断，战斗不息的残酷场景。
最后，古诗出塞作品中常展现出对和平与安宁的向往。与侵略相对应的是人们对和平的渴望，在古诗出塞作品中也有对和平之美的描写和向往。例如，孟郊的《登科后》中写到：“离县十里余，遥闻塞鸿绝。海樯插楚泽，天柱动龙衢。”当孟郊离开边塞回到内地后，他听到了“塞鸿绝”的消息，意味着没有战乱和厮杀，人们可以过上平静安宁的生活。同时，也可以从王之涣的《登鹳雀楼》诗中感受到古人对和平之美的向往。“白日依山尽，黄河入海流。”这里的“白日依山尽”和“黄河入海流”意味着岁月安稳流淌，国家安宁稳定。这是古人向往的和平盛世。
综上所述，古诗出塞作品带给了我们很多启示和思考。通过对这些作品的阅读和思考，我们能够深刻地感受到战争的痛苦和人们对和平的向往。我们应该珍惜和平的来之不易，发扬爱国精神，努力为和平稳定的社会做出贡献。同时，我们也要向古人学习，向那些热血沸腾的军人致敬，他们为了国家的安宁和百姓的安全，舍弃家庭和亲人的陪伴，战斗到最后一刻，他们是我们伟大的英雄！