从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
苏童小说心得体会篇一
有人说，金庸的小说是一种对人骨子里的“大侠风范”的演绎。我不否认，每个人都有救世主的心理，认为自己是独一无二的。而在现实生活中，总有不近人意的事情，而且人有无法改变，因此，就会把希望寄托。这应该就是小说存在的最初意义吧。
金庸爷爷一生写过许多作品，他给我们创造了一个充满豪气，义气，侠气的令人向往的时代。无论是傻傻地郭靖，还是怪癖的杨过，他总是让我们了解，世界上是有希望的。没有人会一辈子落魄。天资蠢笨的人，有过努力，有过奋斗，总是有所成为的。而那些坏人，即使好人会被他们所迫害，但是最终，他们都会得到应得的报应。就这点来说，金庸的作品会给人希望，让人能看到美好的未来。金庸的小说不只有像杨过和小龙女的儿女情长，还有这与政治分不开的斗争。像《碧血剑》一书，是以闯王李自成的起义为暗线贯穿始终的。文中塑造的英雄袁承志就是为他卖命的。书中也充斥着野史，如公主断臂的经过。这就让人对书中所写充满阅读的兴趣。但是，在书的结尾，用袁承志的所见所感揭示了战争，无论是正义的还是非正义的，受苦的总是百姓。从这点上来说，金庸爷爷那呼唤和平的愿望就得以体现。
小说的背景喜欢选在乱世。所谓乱世佳人，乱世出豪杰。所以着佳人豪杰的命运总是相连的。这也有利于文章创作的丰满性。在战乱年代，每个人的生命都面临着无法预知的危险，生命不能自控。这就如江湖一般，你不知道什么时候就会有人用寒光凛冽的剑结实你的生命。所以，战乱如江湖啊!人是多样的，因此，以人为中心的江湖就更可怕了杀戮，鲜血总在一瞬间。或许你都不知道为什么，就丢了性命。因此。在乱世，江湖中，总要有人来维持秩序。这就有了权利的争夺。也就将更多的人送上不归路。金庸爷爷看透了这点，用小说来诠释权利的可怕，也解释了人性贪婪的本质。
当然，并不是所有人都对权利一往情深。也有渴望过平淡生活的人。其实，只有经历过，才知道滋味是怎样的。那些向往平淡的人，不是拥有绝世神功的豪侠，就是身居要位的政客。他们曾经经历过那种身不由己，压抑的，没有挑战的生活，就对其产生厌烦。而其他人却不知道，只顾争权夺势，连自己生存的目的都失去了。那么，这样的人生还有什么值得的地方!这样的人生，绝对不会快乐。
金庸爷爷好象十分偏爱温柔如水的，机智善良的女子。阿朱，一个温柔的女子，竟让萧峰为之不忘，甚至心中再容不下一个人。小龙女，那么一个不食人间烟火的女子，竟让那个与黄药师一样桀骜不训的人为之倾心。同样，那机灵无比的黄蓉，也被主人公郭靖视为珍宝。更不用说韦小宝，那个既痴情有花心的混混，竟然将7位天下难寻的美丽女子的芳心偷走。还有那被张无忌说又爱又怕的赵敏，温柔的周芷若，文静的小昭，还有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不仅是江湖的纷争，更是女子的天下。
他的文章，不只是单纯的武侠，那令所有人都羡慕的草原牧马放羊的生活。虽然，这生活，萧峰没有机会再给阿朱，可是，他们的心一直一起，这就够了。金庸的书，告诉我们矢志不渝的爱情，两肋插刀的友情，坚持的正义，永远的和平。。。。。。这也是教育读本啊!这读本充斥着爱与和平，让人无法再去抱怨。就是因为这个，我对有些地方将他的《天龙八部》选入高中课本，是很赞同的。我想，世上还有哪个人可以比的上他?或许有人会说，鲁迅，巴金，老舍等人比他好太多。可是我认为，鲁迅的文章是让人认清楚黑暗的现实，很多是在讽刺，讽刺当时的中国局面。而金庸，他也认清了这残酷的社会，看透了不美好的人生。可是，他没有抱怨，没有失望，而是怀着对美好生活的向往，用自己的妙笔，给世人创造着一个让人羡慕的世界。这个世界，他给了我们希望，他给了我们安定，公平，美好。让我们不再失望，而是用满腔的热爱去演绎我们的生活。有人说，金庸所创造的武侠世界充满了血腥，不适合青少年阅读。可是我想，这个现实世界更残酷，难道就为这个我们就不要生活了吗?这个世界，有那么多不公平，那么多战争，那么多虚伪。而江湖，虽然有阴谋，有诡计，可是金庸告诉我们好人会有好报，告诉我们坏人总会受到惩罚。在现实中，有人只手遮天，有人谎话连篇。这个世界的血腥，无处不在，只是被人藏在黑暗中，平时看不见罢了。对与这种社会，我们怎能不失望!当然，我认为，就这个，那江湖就比着现实好太多。
江湖，顾名思义，一个充满波澜的世界。如人生般起起伏伏。没有人会喜欢一直平淡的，没有激情的生活。我们都会喜欢有刺激，有平淡的日子，那样才是真正的生活。那么，我们喜欢金庸创造的江湖也就不足为期了。 金庸的作品，凝结着他一生的心血。他那乐观的思想，在书中传递给了我们，让我们和他一样坚强，一样乐观，这是许多大作家永远无法拥有的。金庸的说教，不是很直接，可是在那动人的小说中，我们总能感受到。我想，这就是他小说的魅力所在吧!
苏童小说心得体会篇二
《活着》这本书其实很简单，它就告诉我们两个字——活着!
书中的主人公福贵有着一个坎坷的命运，从年少时的少爷，再到后来的落魄，看着亲人一个又一个地离开自己，直至最后与一头老牛相依为命，面对着这些悲伤，主人公坚持活了下来。
在一开始的部分中，主人公变成了一个农民，地位的变化悬殊并没有使他放弃生命，他逐渐适应了贫穷而又辛苦的生活，用自己的双手养活自己。其实在现在的社会中，经常有人会因为企业破产倒闭而终此一生，但是失败衰退又能怎样呢?留得青山在，不怕没柴烧，这句话说得好，古人对于生命的珍惜热爱从中而出。生命，其实是这个世界上最珍贵的东西，即使世界上有着无数的生命，即使地球上有几十亿人类，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一员，也不要看轻自己的生命。对于生命的热爱，应是来自于内心深处的呐喊，是灵魂的呼唤!
作者为了写出“活着”的思想，为了写出对于生命的热爱，不仅设置了重重的苦难，还添加了许多与福贵相对比的人物来突出生命的重要。在战场上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打伤，而很多士兵都战伤，但那些把他们运到后方阵地的人，只是把他们扔到地上，不给于救治。这就是对于他人生命不敬，是对生命的亵渎与轻视，是一种最可恨的行为，由此，我们在意识到生命重要性的同时，也不能仅仅自私地保护自己的生命，还要尊敬别人的生命，在有能力的情况下尽可能挽救别人的生命。因为生命是等价的，挽救了别人一条命，就等于自己救了自己一命。但在书中，当家珍对想轻生的春生说出：“你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。”时，她在劝诫春生要活着，但是他还是上吊死了。确实，十年动乱所带来的苦难是人难以承受的，毕竟在那个动乱、没有公平正义的年代里，人的生命在那些疯狂的“革命者”眼里没有什么太大的价值，有很多的著名作家和科学家都自杀在那个悲伤的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未来》中诉说的那样：朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。在逆境中，我们更要珍爱生命，相信终有一天真理终会站到自己这一边。真理可能会迟到，但永远不会缺席。而如果连命都没有的，哪能看到太阳升起的时刻!
另外，作者书中所用的语言也很有地方特色，带有山东地方特色的粗犷，文中的语言更加贴合实际，读起来更加真切逼真，让人感受到一股扑面而来的地方特色，感受真真切切的农村气息，这对于描述一个农村的背景拥有着巨大的作用。
苏童小说心得体会篇三
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛哭失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自己的过去是否清楚地知道并且敢于面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自己能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自己的意愿选择一个方式，真正清醒并发自内心地去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
苏童小说心得体会篇四
这本书我来来回回看了两三遍，在一些情节的时候会微微笑出来，而在别的某些情节时，则哭得满脸是泪。
怎么说呢，这本书很真实吧。真实得好像这就是你所经历了的事情。充斥着一股子田间的泥土气味以及那个年代火一般的味道。
火红火红的，烧满了天，火热的笑脸，淌下殷红的滚烫的血。
死这件事情，仿佛已经成了平常，但仍那么的揪心。爹从粪缸上掉下来死了，娘病死了，老全中流弹死了，龙二被枪毙死了，有庆抽血被抽死了，春生上吊死了，凤霞产后大出血死了，家珍软骨病死了，二喜被两排水泥板夹死了，苦根吃豆子撑死了。只剩下福贵一人还活着，和那头与他同名的老黄牛，在田间共同光着黝黑的脊背种地。
这是一种怎样的坚韧。那么多个生死关头的痛都挺了过来，那么多个生离死别的苦又都自己咽下肚去。因为，他想要活着。
“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”
文中还有两个很是常见的。一个是笑，一个是哭。咧着嘴笑了，呜呜的哭了。
这两个词听起来有点傻的意味，但显得又是多么的真实。笑时咧着嘴，定是发自内心的笑，苦尽甘来的笑，甜到心底的笑。也许没有声音，但能想象得出那质朴的样子，眼睛眯成一条缝，嘴角向耳根咧去，也许还露出几颗不齐的发黄的牙。哭时那呜呜的声音，像一个孩子那样，也许是无助，也许又是喜极而泣，再也许是感慨往昔。
人活着，就要有一个活着的样子。我们活下去是为了活着，而不是为了此外一些功利化的梦幻化的东西。人也许是个很脆弱的生命体，面对残酷有时根本无力抗争。但是，人又是一个强大的意念的载体，面对苦难，如果想要活下去，总是能活下去的，纵然是那么那么的苦。
在绝望中寻找希望，人才有活下去的勇气。春生是绝望了，自杀了。而福贵心里念着要活着，要和家人好好地在一起，便真的能挺过来。命运的齿轮一次又一次的碾过，他也曾在生死的边缘徘徊，也曾料定自己活不长了。但最终，他承受住了这巨大的苦难，没有被碾得支离破碎。而这种经历，虽然悲戚而痛苦，却被他当作了一种宝贝。
人在绝望之时总是说要死了。真的么。死也许是一种逃避，逃避这不敢去承受的苦难。而活，才是真正的勇敢。人活着就是在斗争，生活中的苦难总是有的，只是有的轻到不易察觉，有的重到令人窒息。就看你能不能把这苦难用自己的肩头扛起来。如果扛住了，即使全身乃至灵魂都颤颤微微的，那么也就活了。
活着心得体会4
苏童小说心得体会篇五
那是一种难以言喻的美丽，像是光芒撕裂开一大片黑压压的阴霾，然后无数白光瞬间涌进来，照亮一整个世界。
一个从小生活在富足家庭里的庄园主的女儿，一个心里只想着舞会、郊游、围着她转的崇拜者的小姐，因为一张战争，将一切一切美好的梦境举到头顶，然后重重砸到地上，碎了一地的过去。几乎所有柔弱的南方男子，扛起了以前只用来狩猎的刀枪，毅然冲上了前线，开始了长达多年的——美国南北战争。
1864年夏天，北军直逼亚特兰大，身在亚特兰大的斯佳丽不得不被迫逃出被北军包围的城市，带着怀孕的梅勒妮回到塔拉老家去。她听见炮火在破旧的马车旁边炸开，熊熊烈火似要吞噬全部，恐惧从后脊梁蔓延到发根，她的心里只有一个念头：逃！1865年4月，南方邦联军投降，战争结束。几乎所有南方人都在为他们的失败而悲愤。而在斯佳丽的心里，更重要的问题是如何保住塔拉庄园。
一个瘦弱的女子，肩上担负着整个庄园大大小小的事务。最敬爱的母亲因瘟疫而死，不久后终日守在台阶上盼母亲回来的父亲也一并跟随而去。单调乏味的玉米面取代了可口的甜点美食，本应拿着羽扇的双手被镰刀磨得粗砺不堪。她摒弃了贵族小姐的娇气和风度，传统淑女应有的礼节和矜持，不顾外界社会对她的指指点点，冲破一切枷锁，只是为了守护一个支离破碎的家。
人究竟能承受多大的打击？答案是无尽的。一个人如果有信念，无论身上压的是多大的巨石，仍够可以要紧牙关，撑起一方小小的天地。我有时候会想，如果我生活在那样一种对女性设有条条框框的时代，面对外界的舆论和被敌军践踏后的一个家，是否能像斯佳丽那样，不屈不挠，自强不息？她告诉我，困难面前要坚强，也只能坚强，把血吞进肚里去，把泪水擦干，然后朝着光明的地方走去。
独立，自主。这是父母亲常常对我失望的地方。这个社会有太多太多阴暗面，只有勇敢坚毅地去面对一切未知的将来，才能生存下去，在这个迅速发展的时代立足。有人告诉我，我们这个时代是最好的时代，没有对女性的歧视，没有拘束，任何事情都取决于自己。
一道光刺破了瞳孔，那是追求自由的光，洒在那条名为人生的道路上。
苏童小说心得体会篇六
读书时代看《简爱》，只关注了书的故事情节，书中父母双亡被舅舅收养的孤女简爱，在舅舅去世后，受尽了舅妈的无礼对待，后来经过一系列的坎坷经历后收获了甜蜜的爱情，过上了幸福的生活，看完后我认为简爱又是另一个灰姑娘的翻版而已，不过又是一个幸运的女孩罢了！
最近闲来无事，又一次捧起这本经典之作，让我对简爱肃然起敬，简爱虽然命运多舛，但后来在桑菲尔德庄园遇到了罗切斯特先生，收获甜蜜的爱情，这些并不是幸运和超然所决定的，这其实是缘自简爱自尊和自立的个性，正是自立让她的心中充满了阳光，忘记了不幸和痛苦，让隐形的翅膀飞翔在天空，最终成就生命的奇迹！
能自立者才有骨，有骨者才能支撑起一个大写的人字，简爱是一面镜子，映照出我们一部分人的软弱和堕落，他们正值拼搏的年龄，不努力工作，却处于混吃等死的萎靡状态，他们害怕工作中的困难和挑战，放弃了自己应有的责任，这类人终将害人害己！
惟有像简爱那样自立方能自强，最终获得别人的尊重！
我在不同的年龄时段，阅读《简爱》有不同的感受，所以不管外面的世界是阳光明媚还是狂风暴雨，不随波逐流，坦然面对坎坷，自立自强，营造自己内心深处的小世界，获得心灵的宁静和快乐！
苏童小说心得体会篇七
人应该怎样活着?在老师的推荐下，我在暑假阅读了余华创作的《活着》，那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服，使我受到了极大的震撼，如听惊雷，如沐春风。
小说的讲述扣人心弦，让人为之动容。全文以作者与一位名叫富贵的老人的聊天展开，当作者和老人见面时，这位老人早已年近八旬，夕阳的余晖照在老人黝黑的脸上，似乎每一条皱纹都充满着沧桑与故事，他将自己的过去向作者娓娓道来。老人年轻时出生于一个富裕的家庭，他的生命本该大富大贵，然而他却不思进取，凭着父母辛苦打拼来的财产肆意挥霍，俨然是因为执挎子弟，并且在不久之后输光了家中的所有财产。他父亲在死前为他做了最后一件事;把祖屋和地契卖了，替他还债。终于，福贵在无尽的忏悔中彻底醒悟了，他开始尝试着做农活，虽然一家人的生活饥寒交迫，但也非常踏实。
千万不要以为故事到这里就结束了，如果作者以如此平淡的结尾收场，那他就不是余华了。或许是年老的缘故吧，福贵的母亲因经受不住苦难的折磨，在与命运的抗争中撒手人寰;紧接着，他的妻子也得了软骨病，追随他的母亲去了天堂;而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡;女儿在生下一个男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到这里，我真的很无奈，很痛惜，而福贵却仍然在与狰狞大笑的命运抗争着，从未放弃。但是死神并未眷顾他，反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。
整本书以戏剧性的一幕收尾了，只留下读者仍在原地呆呆地站着，回想刚刚所受的心灵洗礼，内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”作者如是说道，是的，是一本充满血和泪的书，通过中国农民的生活去告诉人们只要用自己的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难，一切都会迎刃而解，就像“千钧一发”，用一根头发承受三万斤的重量也不会断。其实，绝望是不存在的，我本不信，但在看完这本书后，我不得不说确实如此。
福贵的生活方式值得我们学习，时间的漫长与短暂，时间的动荡与宁静，在他的一生中非常明显地体现着，但他用学会了适应。也许，他的一生悲苦地让人感到窄若手掌，可是他的一生却又十分顽强，宽若大地。这是个矛盾的问题，福贵在命运面前看似弱不禁风，实则顽强抵抗，用苦难安慰疲惫至极的心灵。
苏童小说心得体会篇八
阿q的一生是笑料的，未免可怜，却不值得可怜!
对于阿q，有太多的说法，其软弱无能，势强凌弱，无不暴露其本质。在那样一个年代中，深处恶劣的环境，阿q先生却更表现出了不争气不警醒的态度。它渐渐形成了阿q风格，即现在人们所说的阿q主义。
生活环境的恶劣，做人的种种失败，更使我们的心感到同情与怜悯，也许同情与怜悯对他来说无所谓，他会感到那些是什么屁东西，走阿q的路，让别人去说吧……屈膝人下，任人欺凌已是一种习惯。阿q先生认为这是天命难违，是人的意志所不能转移的，关键是他连反抗的意识都没有，正所谓可怜之人必有可恨之处!
虽然有人说他会舂米干活，那只是当时看到他还有一点可用之处才说的风凉话，但事后是过河拆桥，没用了就踢到一边去——奴才到底是奴才，因为没有了尊严，没有了自尊。
虽说他有奴才的本性，却不乏知道另一个道理——强势的不敢欺负，难道还惹不起弱的，才有了调戏小尼姑的伟大做为。算是长了出息。
在那样的年代，不应该有这样的阿q精神，为了生存，在生活中，必须要有自尊，必须要有尊严，必须要有志气。这样的人才不会寄人篱下，民族才更有生机。这种讽刺阿q精神的思想，从侧面激励了我们要有尊严，让我们更加有了勇气，敢于面对困难。
阿q，是洗涤了我们的心灵的人物!
苏童小说心得体会篇九
近日里读了《彷徨》，让我深深地感到鲁迅先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。
《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。
祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。
《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推。