“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
国殇读后感1500字篇一
今天，我学习了高效课堂教学的相关文件。通过学习，让我领略了一种全新的课堂教学。
(一)课堂因互动而精彩，学生因自主而发展。传统的课堂教学：是以教师的认真讲，学生的仔细听为主，学生的一切服务于老师的教学;老师是领队，学生是队员，老师领路带学生，最终学生不认路，体会不到其中的乐趣。而高效课堂的课堂教学模式毫无疑问，是让教师转换角色，退到幕后;让学生充分投入到课堂中来，最大限度地调动了学生的积极性和主动性，充分发挥学生的主体作用，真正实现了知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维目标的培养。1、预习课中，我要学习什么、了解、掌握哪些知识点，每个人都各不相同却都心中有数。学生们积极地看他们的笔记，找出不会的知识点，遇到的问题先自己去解决，解决不了的找小组长。小组中解决不了的再写在黑板上，全体想办法或老师来解决。
2、展示课中，每个学生将自己负责讲解的知识点以自己设计的方式展示在黑板上，知识结构清晰，重点突出;讲解时过渡自然，表达清晰，这节课中学生们不仅充分地展示了他们的知识水平也充分地展示了他们的组织能力、表达能力、思考能力。
(二)为学生的生命质量负责，为学生的终身发展奠基。通过愉悦的课堂探究，引导学生自主学习，从而实现终身学习，注重提高学生学习能力——思维力、生成力、表达力。
(三)用欣赏的眼光调动学生的积极性
学生的学习热情是如何调动起来的?是不是有一种精神层面的东西去影响，感染学生呢?这也是我最期望得到答复的问题。在这里我找到了答案，那就是“从人格上去尊重每一个学生。”虽然简单，却正中要害，倒出了教育教学的真谛。教师不岐视每一个差生，让后进生本已自卑的心灵得到安慰。课堂教学的评价标准倾向于学生的参与度。学生得到充分尊重了，学生都有了学习自信心，学生的学习积极性被充分调动起来了，那一切的成功就不在话下了。
今后我要取高效课堂的语文教学之长，结合我校学生的实际，在以后的语文教学中，形成自己独特的课堂特色。在今后的教学中我会尽量做到：
1、让学生做好充分的`预习，预习不充分的课不上。在学生预习的同时，我应给他们明确的目标，让学生自行建够起初步的知识结构。
2、开放课堂，自主学习。要打破传统的教学模式，让学生在课堂上尽情地动起来——身动、心动、神动。让学生在课堂上能充分发挥自己的潜能、才能，展开小组学习、独学、对学、群学;让学生养成独自思考、合作探究、对抗质疑的学习能力。让课堂和谐、民主，学生敢问、敢说、敢动，形成一种积极主动，争先恐后，紧张活泼的学习氛围。
3、教学要面向全体。以往教学只注重面向好生、中等生，忽略差生。在今后教学中，利用学生合作学习机会，让学生承担一部分教学任务，使之成为小老师，形成“兵教兵”、“兵练兵”、“兵强兵”;好生带动中等生，中等生带动差生，生生动起来的浓厚学习氛围。 高效课堂的成功启示我们，在教学中，要给学生一个足够的空间，从而体现他们的主体地位。教师在日常教学中要充分挖掘学生的潜力，就要把课堂让给学生，让他们在学习中获得成功的快乐。进一步激发求知的欲望，从而提高学习效率。
国殇读后感1500字篇二
屈原是中国历史上一个响当当的人物。他是楚国的大臣，在政治和文化领域都有着不俗的成就。但因时势不济和阴谋陷害，他最终选择自杀，成为了楚国乃至整个中国历史上的一个悲壮传说——“屈原国殇”。在学习了这段历史和相关文学作品之后，我深受震撼和触动，有了自己的心得和体会。
第一段，了解历史背景和屈原的历程。屈原所处的时代，是中国诸侯争霸的时期。楚国是六大诸侯之一，时常与其他国家进行政治和军事的争斗。屈原出生在一个贵族家庭，懂得音乐、舞蹈、诗歌等所有贵族需要掌握的技能。他既是楚国的政治家和忠诚的臣子，也是楚国的大文豪和文化鼓吹者。因为他身为文化界的领袖，为了向政治上的不公义抗议，智勇双全的他也被当作危险人物锁匠给陷害，最终赴汨罗江而死。
第二段，感悟屈原所表现出的爱国情怀。屈原虽然有文化造诣，但他最为引人注目的品质之一就是对祖国的忠诚和热爱。他通过自己的努力，不断向楚王、向人民传达爱国主义的思想，希望楚国能够团结一致，迎接外敌的挑战。屈原为此付出了极高代价，但他的形象在中国文化中却永久的被铭刻着，并成为代表着爱国精神和忠诚品质的一个古代人物形象。
第三段，领悟屈原诗歌中的深刻哲理。屈原是一个诗人，他的大量诗篇如“离骚”，“九章”，“惜诵”等传世佳作。这些作品中，充满着对美好生活追求、对爱情向往、对人性内因的探讨。例如他在《离骚》中曾作出了这样的名言：“人谁无情？心中有情? ”。这句话表达了人性的本质和意义，为后来的文人提供了许多思考和启示。
第四段，从文化人自尊角度分析屈原的痛苦。屈原既是楚国的文化领袖，也是文化自尊与自我价值感受旺盛的代表。他通过自己的文化成就和社会贡献，拥有了对文化自我的认同和肯定。然而在他所处的政治和社会环境下，这种自我认同却遭遇了冷嘲热讽和排挤。这样的打击扭曲了他的生命轨迹，最终走向了残酷的自毁之路。
第五段，探讨屈原的传奇意义。屈原所经历的种种困难和挑战，对于中国文化的形成和发展有着深远的影响。他的生命传奇，让人们对于中国历史、文化和传统信仰进行了内省和审视。同时，屈原所代表的爱国主义品质、文化领袖角色和文化自尊感受，也引发了后来中国文化中的一系列反思、探讨和思考。
总之，屈原国殇虽然是一个个人悲剧，但它所体现的文化精神和历史价值却永远地激励和启迪着人们的心灵。通过对屈原故事和文化现象的审视，我们可以找到自己生命意义的切入点和内在支撑，更好地应对当代的生活压力和挑战。
国殇读后感1500字篇三
师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，人民教师，肩负着培养人和塑造人的神圣使命。毫不夸张的说，一个民族的希望，是通过教师托起的。教师不但教人以知识，使人从无知到文明，教师更重要的是教人以德，使人学会如何做一个高尚的人。一个民族的素质直接折射出这个民族的教育程度，反之，要提高民族的素质就必须有一支良好的教育队伍。教师的教学水平和内在修养一样重要。所以作为一名人民教师，就必须“铸师魂、倡师德、练内功、树形象”。作为一名普通的人民教师，认真备好每一堂课，认真上好每一堂课，不断提高自己的业务水平是根本，但仅仅做到这一点还不能说你就是一名合格的教师。做为教师，还应加强自身的人格塑造，要做一个高尚的人，有着良好素质的人，这样你的一言一行才能感染你的学生，美化他们的心灵。
我觉得教师是一份平凡的职业，作为教师应该拥有一颗平凡心。拥有平凡心第一要务实。务实就是脚踏实地做事和实实在在地做人，就是实事求是地论人论事。教师作为一种社会身份和社会角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份内之事，也就是对社会尽了职责和义务。任何职业，都首先是生存的手段和谋生的方式，教师也不例外。只要从业的人不是尸位素餐，而是兢兢业业，老老实实，辛辛苦苦，那么就可以说是个不错的人。作为一名教师要务实。
拥有平凡心第二要回归生活。在传统文化背景下，教师被赋予太多的“光环”，礼的化身、道的代表、德的典范，这种过于伦理化、理想化、一元化的师表形象使教师远离“平凡”，远离“生活”，成为不食人间烟火的圣神。它也让学生形成了一种偏执的观念，即教师是标准的完人形象，教师是没有错误，没有内心矛盾，没有喜怒哀乐甚至没有自己生活的“超人”。没有缺点，没有“人”的生活的教师，对教师来说并不是一件合乎人性的形象，教师也要吃饭，也要住房，也要赡养老人和扶养子女；教师也有追求生活的权利，也有享受人生的权利。让自己回归于生活才能以一个人的眼光去看待周围的人和事。
拥有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾经对教师的职业特征做过这样的分析：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。”总之，在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此，当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的市井心理的干扰，以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。
拥有平凡心第四要安于平凡。教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿阴的。”当教师，就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。教师是平凡的人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，需要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘做人梯的品质、把学生的成长视为自己成功的心态、钟爱孩子的激情、永不泯灭的童心、博大兼容的胸襟……所以说教师是平凡的，但他的这份平凡铸就了太阳底下最神圣的职业。有了平凡心，我为自己是一名教师而快乐。
国殇读后感1500字篇四
甲午国殇是中国历史上的一次悲惨事件，也是一个具有深远意义的转折点。它告诉我们武力不能解决一切问题，只有文明进步、国家强大才是长久之计。在探究这个事件的过程中，我深感其中蕴含的历史意义和现实价值。以下是我的心得体会。
第一段：甲午国殇的经典场面
甲午时期，中国在政治、经济、军事等方面都处于相对落后的状态，无法跟西方列强竞争。在此背景下，中国派出的北洋舰队被日本舰队击败，后者尤其依赖西方强大的技术支持。其中一幕令人印象深刻：日本士兵在远距离使用火箭炮进行轰炸，中国士兵束手无策，最终全部战死。这场战争暴露出中西两大文明的深刻差异，以及中国在先进科技方面的远追不及。
第二段：甲午国殇的历史意义
甲午国殇是一个历史性的事件，它表现出中国当时文明程度与国力相对落后的状态，而这种落后会对整个社会产生不良的影响。中国人民在这场战争中经历了深重的灾难，这场战争所带来的伤害令人不胜唏嘘。此外，这场战争也展示了政府对抗西方列强、维护国家利益的能力极为有限。这让我们意识到，而必须意识到文明进步、国家强大是历久弥新的社会使命。
第三段：甲午国殇的反思与启示
甲午国殇的悲剧令人深思：我们为什么做不到像西方国家那样强大？我们为什么在各种领域落后于他人？我们需要从历史中找到答案。中国在甲午战争中犯错的原因很多，其中包括缺乏现代化意识、国家财政状况、政治体制等。我们需要通过深入思考、对历史的反思和现代化的追求，才能解决现实生活中的问题，并更好地利用每一个历史教训、避免对文明伦理的背离。
第四段：甲午国殇对国家的影响
甲午国殇推动了一系列政治、经济、社会等方面的改革和变革，并对国家全面发展的道路产生了深远影响。从历史发展的角度来看，它是中国现代史上的一个转折点，标志着中国已经到达了一个需要进行全方位改革的时候。历史上的每一个重要节点都是一个重要的思想引擎，更是一个深刻的历史启示，它让我们更加了解国家发展的历程和荣辱细节。
第五段：结语
甲午国殇是中国在现代史上一个悲惨而具有深远意义的事件。通过了解这次战争的历程，我们可以看到中国现代化的进程所遇到的各种困境以及亟需解决的多重难题。我们必须从这次峥嵘前行的历史事件中汲取真正的启示，为今后的国家建设把握正确方向、走出新的道路，推进民族复兴的目标，获得历史上更多的荣誉。
国殇读后感1500字篇五
《国殇》选自《楚辞》中的《九歌》。这篇作品反映了伟大的爱国主义诗人屈原浓厚的爱国思想和浪漫主义的创作风格，是一篇场面恢宏，情意慷慨激昂的爱国主义诗篇，主要写作特征是：
一、选材气势宏大，成功塑造了鲜明的群体形象
屈原在许多作品中都以积极浪漫主义创作手法塑造和表现了诗人的自我形象，如《橘颂》《离骚》《涉江》等，在《九歌》中，他所歌颂的大多是自然界的神祇，唯独《国殇》是追悼为国捐躯英勇将士的祭歌。屈原从战争敌胜我败着笔，选材气势恢宏，场面庞大，情绪悲壮激昂，振聋发聩，给人以强烈的艺术感受。“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”多么鲜明立体的人物形象，多么浩气长空的英雄气概!寥寥数句，让我们体味到了古战场上激烈拼杀的血腥场景，也让我们看到了楚军将士宁死不屈，人虽败精神不倒的大无畏精神。这种选材充分体现了屈原对楚国的热爱和对楚军将士无限崇仰的真挚情感，成功地塑造了英雄战士的集体群像。
二、运用多种手法，生动再现悲壮激烈的战斗场面
本诗战斗场面的描写异常出色。第一部分描写战斗过程，诗句不多，但内容丰富、笔法灵活。短短十句诗记叙了楚军披挂上阵，与敌交战，兵败身死的完整过程。其中既写了敌军人多势重，进攻凶猛，又写了楚军士气昂扬，奋力死战;既有短兵相接，箭矢交坠的细节描写，又有天怨地怒、尸横原野的气氛渲染，既写了士兵被坚执锐，奋力冲杀，也写了将帅援枹击鼓，临阵指挥。从写法上，作者采用了三个结合：把概括叙述和具体描写结合，把动态描绘与静止画面结合，把暗写敌人凶猛与明写楚军奋勇结合起来，使之互相补充，映衬，使当时战斗场面如同浮雕般强烈地凸现在读者面前。
此外诗中还用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛，渲染战斗气氛，对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用。
三、采用叙赞呼应，完满表现了诗的中心思想
《国殇》顾名思义是为悼念死难的烈士而作的祭歌。但屈原所写的这篇诗不仅仅是为了祭悼亡灵，抒发哀思，更重要的是用阵亡将士的战斗精神和英雄气概来激励民心士气，感召人们同仇敌忾，雪洗耻辱，以振兴楚国。围绕这个主题，这首诗在谋篇时采用了叙和赞前后呼应、紧密结合的方法。本诗第一部分描写战争情况，第二部分赞颂烈士们的业绩和精神。前者叙的内容是后者赞的依据，后者赞的词句是前者叙的深化。两者有机联系，互相映衬，完满地表现了诗的中心思想。
四、句式齐整精练，增强了全诗的庄严肃穆感
屈原大多数作品的语言浪漫主义色彩浓厚，词藻华美，花团锦簇，而在《国殇》这篇诗中，由于题材的肃穆感，屈原采用了质朴通俗、刚劲坚定的语句。句式上也是整齐精练，七字一句，每句中第四个字又都用“兮”字这样相同的句式，不仅增强了诗的节奏感，也使情感表达越显庄重，特别是最后两句“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮， 增强了全诗的悲壮美。