学期总结是对过去学习过程的回顾，同时也是对未来学习规划的思考。学期总结中应包括对自己学习态度和学习方法的评估和反思。小编为大家整理了一些优秀的学期总结范文，希望可以给大家写作提供一些启示和帮助。
乡土情结的构思篇一
柯灵把他的乡土情结写活了，感人至深。
文章共五段。首段叙述何谓乡土情结，下概念。
接着，按时间顺序，从童年时期家乡给我的印记开始，父母亲的爱，亲族的爱，家乡的'一草一木，田塍草垛，听祖母讲故事，祖祖辈辈的辛酸史，像烙印一样镌刻在我的心头，“我”也一天天的成长起来。少年伊始，为着出去实现理想抱负，做出一番事业的浪漫主义理想，少年出去远航。当然，更多的远走他乡，是希冀着找一份营生，有一口饭吃，减少一份家里的开支。像浮萍，像柳絮，像漫天遍野的蒲公英，失根的苇草。中国人有着安土重迁的传统，到了老年，在异域漂泊的游子思念故土，他们期望能回到家，看看当年的老房子，家门口的那棵老榆树，落叶归根的期盼，日愈强烈。
故事应该在老人回家做奉献中终结，恰幸没有，作者在此由自己的思乡广阔到港胞的思乡，旅美华人的思乡，清代开始，华工的思乡，由对家乡故土的思念转为对祖国大陆的思念，自然相承，水到渠成。升华，深化了主题。
最后，作者又深情回忆故乡水，故乡人，交通迅速，通信发达，即使地球再像村落，故乡情仍浓浓不绝。或许我们自远离之后才会深味作者的情感吧。祝他老人家顺顺康康。
乡土情结的构思篇二
1．理解作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，的行文思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。
2．学会本文引用古诗文来增强文章抒情色彩的方法。
教学设想
1．文章引用的古诗文较多，教师要适当介绍，帮助学生理解。
2．重点要理清作者的思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。学习时可借助对话栏来引导学生去把握。
教学时间：一课时
教学过程：
一、学生初读课文，思考：
本文抒发的“故园之思”与前几课的有什么不同？
讨论明确：作者不仅写出了千百年来人们对故乡的思念，更写出了为了保家卫国而舍弃故园之思的高贵品质。
二、作者简介
柯灵，原名高季琳，浙江绍兴人。现代作家。原名高季林。少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了文学道路。
乡土情结的构思篇三
每当燕子轻盈地剪开冬的帷幕之后，我们便开始期盼着那细长的苇叶儿快快地生长。
每当布谷鸟快乐地站在枝头欢唱时，我们便开始在外婆的组织下进行一项快乐的劳动——采芦苇叶。
每年的端午节，是住在吴滩的外婆的大忙季节。
端午节的前一天，她就开始煮粽叶、淘糯米、切咸肉、剥蚕豆、买葡萄干、拣蜜枣。午饭后，外婆就开始包粽子。等到傍晚时分，桌上就堆起了像小山一样高的粽子。外婆包出来的粽子特别漂亮，每一个都是那样的.清秀，就像她那灵巧的双手。
天刚上黑影儿，她便抱回早已准备好的柴火，把粽子放入大锅里煮，彻夜地煮。她自己呢，也彻夜不眠，守在旁边，不断往火堆里添柴、往大锅里加水。垂在耳边的花白的鬓发，被汗湿透，火光一照，亮晶晶的，闪动着慈爱的光辉。
而那一刻，锅里的粽子，在她眼里，不是食物，而是“艺术品”。她脸上那股专注而执著的神情，让我想起了在地头守望的农人。
当我们从渐浓的粽子香味中醒来时，天已经泛鱼肚白了，而粽子还在锅里翻滚着。
外婆用湿毛巾把一夜不曾合眼的疲惫一股脑儿地抹去后，继续着她的守望。
粽子嘶叫了足足十个小时后，终于喷出了异香。
把粽子从锅内提出来，摆晾，然后，平均地分成几份，搁进竹篮里，外婆整天整夜的劳动就成了我们的“战利品”。提着沉甸甸的粽子回家，一路上，我们就成了最骄傲的“天鹅”，而那沁人心脾的香味，也就丝丝缕缕地洒满了乡间的小路。
外婆的粽子有一种独特之处——糯米粒粒分明，绝不粘口。食毕，余香犹存，回味悠长。别人学她，总学不成。
别人问她秘诀，她说：“我的糯米从不浸水，煮它一整夜，让它自然熟、自然香。”
其实，外婆粽子的独特之处在于：别人没有她的两项特殊的“材料”：耐心与爱心。
赏读品析：文章为我们塑造了一个可亲可敬的外婆形象。短短的文字，作者用白描手法向我们展示了外婆从白天煮粽叶开始，至凌晨煮粽子，到天泛鱼肚白，粽子还在锅里滚，从侧面表现了外婆的勤劳。而文中写到粽子在外婆的眼里是“艺术品”，更是让人别有一番滋味在心间——带有了爱的东西，自有它独特的风采！
思考训练：
1．读了全文之后，请你说说文章是按什么顺序来组织材料的？
3．“粽子嘶叫了足足十个小时后，终于喷出了异香”一句中加点词有什么妙处，请对此略作赏析。
参考答案：
1．时间顺序。按白天——午饭后——傍晚——天刚上黑影儿——天泛鱼肚白的时间顺序组织材料。
2.外婆从准备包粽子到煮粽子都倾注着极大的耐心，粽子是她创造的艺术品。引号是着重指出，表示强调。
3.“嘶叫”运用了拟人手法描写粽子被煮时发出的声音，逼真而形象。“喷出”写出了粽子被煮十个小时后，一下子散发出的香味，速度快而香味浓。
乡土情结的构思篇四
1.(2分)中国传统文化中，思乡情结在人们心中根深蒂固。(须扣住“思乡情浓”含义，1分)引出下文。(1分)
2.(2分)家乡的山水草木(1分)邻里乡亲的友情(1分)
3.(2分)(1)寻找理想，追求荣誉，开创事业。(1分)
(2)为了维持最低限度的生存要求(1分，如再答上“被父母含着眼泪打发出门”也可)
4.(2分)这句话用比喻、排比的修辞。(1分)生动形象地写出了游子们孤独无依的境况，从而突出他们对故乡的眷恋之情。(1分)
5.(2分)为了强化这种情感的永恒、深刻、不易化解的特点。(言之有理即可)
6.(3分)舍小家为大家，情系大爱，支持国家建设，具有朴素的爱国精神。(言之有理即可)
乡土情结的构思篇五
教学重点：1.把握文章思想内容及主旨
2.体会本文大量引用诗文、史料、典故的意图。
教学难点：对乡土情结的理解。
一、课堂导入：
以余光中的《乡愁》入导：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在，乡愁是一湾浅浅淡海峡，我在这头，大陆在那头”诗人由自己的背井离乡升华到台湾的背井离乡，远离大陆；今天，我们就来学习柯灵的《乡土情结》，看一下他是怎样完成思乡主题的升华的。（可由学生朗诵或背诵《乡愁》）
二、预习字词：
魂牵梦萦酒阑灯忐忑不安怯生生搭讪悠邈田塍篱角
髻铩羽而归欷[发轫桑梓蕞尔濠水
三、研习课文：
针对学生自学能力差的现状，这节课主要采取让学生分别朗读课文，教师与学生一块分析段落的方法。
1.引用王维的诗作为文章的开头有何作用?
明确：文章以此为引子，很自然地引出“乡土情结”的话题，而且使人自然地感觉到思乡情结的久远。
2.分别概括段落层次的含义：
明确：第一部分（第1段）提出话题，说明什么是“乡土情结”
第二部分（第2-6段）乡土情结的形成、发展、表现及升华
第三部分（第7段）归结全文，点明主旨，升华主题，大力赞颂时代精神
3全国高考题，选用了其中的'一部分，下面我们借助高考题来看一下文章内涵，同时也感受一下高考试题，触摸其难易程度。
（在这一部分，老师重在引导学生讨论，从而归纳出答案，学生仔课本中作相应回答即点评）
（1）从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）
明确：父母亲族的爱、家乡的山水草木、悲欢离合的家史、邻里乡情
（2）作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明。
明确：不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去打拼、多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低的生活被打发出门。
（3）本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
明确：1把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。2具体说明乡土情结不因时间的久远和空间的阻隔而褪色。3既照应了全文，也使本文的主题得到深化。
（4）下面对这篇文章的赏析，正确的两项是：（）
a本文已不会褪色的乡土情结开篇，开门见山；以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰；以不会消失的乡土之恋节篇，很有说服力和感染力。
b第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木、乡邻的音容笑貌，这一切决定了自己一生的方向，形象生动，很有说服力和感染力。
c“失根的兰花、逐浪的浮萍，飞舞的秋萍，因风似散的蒲公英”的比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境地。
d“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的依据。
e最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步、东西文化的交流、地球的变小而消失，笔法生动具体，细致入微，读来发人深思，回味悠长。
4文中引用大量诗词、典故有何作用？
明确：不仅说明了乡土情结的久远，普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一
个个具体的历史场景，使文章显得更加生动感人。
五、作业：
思考感悟，你对乡土情结的理解与看法。写一个200字左右的小短文。
乡土情结的构思篇六
引导语：古往今来，无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在我们的耳畔：家乡是每个人魂牵梦绕的精神家园。是啊，蔚蓝的天空，白云依旧流淌;汹涌的大海，礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世，我们依旧坚守，坚守我们的精神家园，那是一份淡泊，一份宁静，一份心底的欢唱，一份永恒的情结。
1923年沈从文为追寻新的生活和理想走出了湘西来到了北京。久居都市，他对城市争权夺利的政治内幕和文明道德掩饰下的病态人生体察越来越深，对健康质朴自在自为的故乡湘西的一切越是感到眷恋和依恋。由于造化的帮助，一双刚从洞穴中出来的原始初民的眼光被沈从文获得了，这眼光，不受社会意识形态的干扰破坏，因此他笔下保留了湘西世界封存在原始自然状态的原汁原味。沈从文在这荒疆边地，搜新捕怪，志异猎奇，所写种种，皆是普通人的生活经验和阅历。沈从文是现代人，却来自半原始状态的湘西，瑶曲和神话在这里还是鲜活的，支配着居民的心理和生活方式。统观沈从文的创作可以发现:在沈从文的情感倾向中，鄙视嘲讽都市文明人病态人生，礼赞远离现代文明的古朴村镇村民原始的道德风尚，这种浓挚的质朴性原始主义情结大都凝聚在他的《边城》小说中。
首先是美丽、恬静、和谐的人与自然。“边城”是一座美丽的小城，依山傍水自然形成，山是高山，水是碧水。傍城有一条小溪缓缓流淌，溯流而上，依旧是碧波涟涛绿水青山还有桃杏花里的人家，生活在其中的人们如同流淌的溪水一样安详、清明。男子在屋前劈柴，女人穿了自家织就而又浆洗得极硬的土蓝布衣裳，“在日光下一面做事，一面说话，一切永远那么寂静，所有的人每个日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去”。这里有梦有期待而更多地是顺其自然，老船夫在这种安详和期待中过着每一个时日，从二十几岁直到死去一直尽心的守着渡口迎来送往，甚至对女儿的死他也不怨天尤人。翠翠在这种安详的环境中形成了单纯质朴、不急不躁而又执着的爱情憧憬与追求，“自然既长养且养育她”，美丽聪慧、天真活泼、从不发愁、从不想到残忍的事情，她是大自然的女儿。
其次是古风犹存的地方风俗与人际关系。老船夫在渡口摆渡，渡船属大家所有，过渡人本不必出钱，有人心中不安，抓了把钱掷到船板上时，老船夫又塞回去，俨然吵嘴时的`认真神气，一方面是乐善好施，一方面是安贫乐道，忠于职守，知足常乐。“由于边地的风俗淳美，便是作失足妇女，也永远那么浑厚”，她们重义轻利、守信自约。这里还有盛酒的大瓮，大个的土碗，器皿是土制粗糙的，人心人情是单纯古朴的，充满了友善质朴的原始遗风。纯朴的地方风习熏陶着村民，并以此养成了古道热肠的性格，二者互为影响，成就了这一方热土特有的风俗风情。
边城有“聪明、正直、勇敢、耐劳的年青人”，如天宝和傩送;有聪慧娴静美丽的翠翠;有“又正经又大方”的老年人，如老船夫;有济危救难慷慨好义的中年人，如顺顺。边城人纯朴、自然、和睦相处：邻里之间慷慨解囊与友好往来，祖孙之间相依为命，父子之间和气，父女之间理解永存，兄弟之间浓厚亲情，男女之间真挚而野性的爱情。这一切关系为我们勾勒出了一幅田园诗般和谐而自然的关系，善良而诚挚的百姓之间，只有误会，没有敌意，只有谅解和宽容，没有狡诈与欺瞒，人与人融洽和谐，构成了令人神往的人间佳境，因而有人称《边城》是田园诗的杰作。
再次是灵性相通、神秘互通的人与动物。老船夫“这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗”。在这里，黄狗象一个家庭成员一样和主人公一起介绍给读者。有时翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年前的故事。这里的黄狗温顺乖巧，可听故事可做事情，既不是人的对立也不是人的玩物，象翠翠的伙伴又像爷爷的孩子，还是他们日常生活的助手”，“茶峒附近村里人不仅仅认识弄渡船的祖孙二人，对这只狗也充满了好感”。
小说中还多次把作者心爱的人物翠翠、傩送、天保比作小兽物。天保、傩送、“两个青年人结实如小公牛”。在自然界里长养的翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖巧，有时川东过来小羊和小牛在此过渡，翠翠必跟着学。这里人与动物亲密相处，灵性共通，神秘互渗，翠翠学小羊与母牛叫是一种纯真情感的流露。
“边城”有诗一样美丽的自然山水和风土人情，有诗一样的秀美、随顺、自然的男女老少，有诗一样凄婉缠绵的爱情故事，有诗一样的情感和语言。但这一切又象梦，可见作者以如诗如画的故事与人物和山水风情圆了自己一个梦——回归自然质朴本真健康的梦。可以说，《边城》是作者情结的一个载体，是人类社会曾有过或作者理想中该有的生活图景的一个缩影。沈从文给自己，也给读者留下一个如诗如画的梦一样的精神家园。
湘西多山多水，风景十分优美，作者常常笔端带情感，写出山川的灵性。对于社会风貌的描绘，更富生活情趣。沈从文叙事与写景，自然景色与世态习俗融为一体。他的作品是一幅幅风俗画，也是美丽的抒情小品。《月下小景》就是用美丽的月夜作背景，描写两个青年男女在蛮性习俗迫害下演出的爱情悲剧。沈从文把风俗画的描绘和人物性格的刻画揉在一起，于是风俗画的背景上，反映了作品中人物的生活理想与道德情操。
沈从文继承了废名用抒情笔调写小说的特点，同样是描写人情人性的美，但题材更广，人物道德探索更深。他用诗意的语言教给读者用一种新的眼光去感受生命的诗意和存在的尊严，于记忆的源头接近楚巫文化，充分展示了由闭塞而保留原始清新感和神秘感的民间风情，是他把这类以诗意笔触写田园的文学带入一个新的境界。总之，他的小说的牧歌情调不仅具有陶氏的闲适冲淡之风，而且具有屈原《九歌》式的凄艳幽渺。由此，我们对“生命”有了更深一层的理解。在沈从文的小说中，河流是一个常见意象，更是一个象征，象征纯真美好的人性，也象征边地带有质朴民风的原生态的生活，同时也象征了沈从文一个向往已久的精神家园，而他就是精神家园的守望者。
编后语：在当下文化快餐化的网媒体时代,坚守我们的精神家园，是坚守一份热情与执着，也是坚守一份从容与安详，更是坚守一份淡泊与清净。固守住自己的精神家园吧，抛却假、恶、丑，弘扬真、善、美，让这个世界少一份污浊，多一份纯净。因为精神家园才是永恒的情结!
漠漠水乡，褪去了几缕雾色，小船泊在河边，水波随着风，泛起阵阵涟漪。对岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐渐消失：至于去哪里、什么时候回来、是否还会回来，暂且，且随它去。
——题记
一个多雨的江南……
曾经，有一位老人，悠悠地在岸边，正饮着葫芦中的酒。
“爷爷，爷爷。”
老人缓缓的放下了葫芦，不远处的小船上一个女孩在叫他。
女孩叫翠翠，很小就随他撑船。
他，仿佛已经习惯了孤独。
多数人从沈从文作品的只看到了清新秀丽的词藻、婉转多情的故事，却无法发觉那朴实背后隐藏的悲痛，那作者心中深深的伤痕。因为沈从文文章往往用极冷静的手法，将善恶美丑轻轻掠过，但越是轻描淡写，就越给人一种发自灵魂的压抑。无论是咬牙切齿的忿恨，或是热情激荡的快乐，在沈从文的笔下，也永远是和风细雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏着朦胧而淳朴的美感，也藏着作者无奈的悲痛。
但是，对情感木然的都市人却多把沈从文的作品当作乡俗文学，因为欲望的充斥使他们无法透过薄雾看出那一缕明媚的忧伤。那一缕明媚，是作者对人性的思考，对真善美的赞扬，那一缕忧伤，更是对沉沦日下的社会沉重、伤感的批判。其写作手法将优美与悲悯恰当的融合，让美丽如水般沁透读者的心田，又让悲哀如石般压抑着人的灵魂。
作为沈从文的代表作——《边城》，讲述的就是一个处在湘西的桃源之地，在时代变迁，社会风气开始污浊的时候，有那样一段纯真而悲哀的爱情。
大老与二老，两个朴实的青年，在金钱面前他们毅然的选择了爱情，他们不会为一间大磨房心动，宁愿为了心爱的女子痴狂的唱三年的歌。而这种形象，也正是这乡间小城最纯朴的象征，他们是这个小城的灵魂，最纯朴的灵魂。
梦逝之时，她并不曾知道二老对她的忌惮，更不曾知道二老对她的爱，她不会知道，只是默默地等待。这样的写作手法，使得读者对这段悲剧感到深深地惋惜。
山竹林是翠翠的心灵之家，每当她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的问题，他总是跑进竹林，选择默默地逃避。即使她心爱的人曾经想要渡河，她一样远远的逃开到竹林里。这竹林更仿佛是她心灵的避难所，也是她的纯真世界的象征。可惜爱情没有降临她的身边，或许是无缘罢。
记得祖父与翠翠谈起终身大事时，翠翠总是变出一脸严肃或是沉吟不语的样子，使得祖父没有办法继续说下去，而一旦祖父提起了她所心爱的人时，在严肃的表情下掩藏着一种莫名的喜悦，一个羞涩而天真的小女孩，没有做作，洋溢着自然的精华，自然的秀美。
景色、民俗风情，点缀上鲜活的人物，使得人仿佛置身江南小镇，亲眼目睹了一场悲剧，又怅然所失的回到现实世界，轻叹一声，久久不能忘怀。
乡土情结的构思篇七
1．理解作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，的行文思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。
2．学会本文引用古诗文来增强文章抒情色彩的方法。
教学设想
1．文章引用的古诗文较多，教师要适当介绍，帮助学生理解。
2．重点要理清作者的思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。学习时可借助对话栏来引导学生去把握。
教学时间：一课时
教学过程：
一、学生初读课文，思考：
本文抒发的“故园之思”与前几课的有什么不同？
讨论明确：作者不仅写出了千百年来人们对故乡的思念，更写出了为了保家卫国而舍弃故园之思的高贵品质。
二、作者简介
柯灵，原名高季琳，浙江绍兴人。现代作家。原名高季林。少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了文学道路。
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乡土情结的构思篇八
(1)“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年过节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。
(2)人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都融化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一个悲欢离合的家。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千方百计的探索，前途充满未知数，但童年的烙印却像春蚕作茧，紧紧地包裹着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
(3)“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，为了闯世界，多数却是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。
(4)安土重迁是中华民族的传统。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异域，出国华工不下千万，足迹遍世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的`命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山。第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都做了慷慨的奉献。
(5)“美不美，故乡水;亲不亲，故乡人。”此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融合交流使心灵相通，地球会变得越来越小，但乡土之恋不会因此而消失。
1.文章开头引用王维诗的作用是什么?(2分)
2.根据选文第(2)段，概括乡土给人们打下的“童年的烙印”是：父母家族的关爱、悲欢离合的家史、。
(2分)
3.既然“金窝银窝，不如家里的草窝”，为什么有些人又要告别家乡?选用文中语句作答。(2分)
4.“人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。但乡土的梦，却永远追随着他们。”这个句子用了哪些修辞?表达了什么含义?(2分)
5.作者为什么把“乡土情感”说成是“乡土情结”?(2分)
6.央视“新闻联播”近日以“为了南水北调”为专题连续报道，为了缓解北方水荒，广大库区移民响应号召，义无反顾地背井离乡。虽说故土难离，他们却能生生割舍乡土情结，你如何看待这种义举?(不得超过30字，3分)
答案：
1.(2分)中国传统文化中，思乡情结在人们心中根深蒂固。(须扣住“思乡情浓”含义，1分)引出下文。(1分)
2.(2分)家乡的山水草木(1分)邻里乡亲的友情(1分)
3.(2分)(1)寻找理想，追求荣誉，开创事业。(1分)
(2)为了维持最低限度的生存要求(1分，如再答上“被父母含着眼泪打发出门”也可)
4.(2分)这句话用比喻、排比的修辞。(1分)生动形象地写出了游子们孤独无依的境况，从而突出他们对故乡的眷恋之情。(1分)
5.(2分)为了强化这种情感的永恒、深刻、不易化解的特点。(言之有理即可)
6.(3分)舍小家为大家，情系大爱，支持国家建设，具有朴素的爱国精神。(言之有理即可)