体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
读曾国藩心得体会字篇一
曾国藩，一个伟大的政治家和军事家，也是中国近现代史上的重要人物。他在政治、军事和教育方面的贡献使得他成为历史上令人敬佩的人物之一。通过研究曾国藩的生平和他的心得体会，我们可以从不同的角度了解他的思想和理念，也从中得到启示和感悟。
首先，曾国藩的成功离不开他扎实的学问和广泛的知识。他在年轻的时候就非常勤奋地学习，广泛涉猎经史子集。他的学问不仅仅限于政治和军事，而是涵盖了文学、哲学和经济等多个领域。曾国藩深知只有广博的知识才能使人睿智，能够在各种情况下做出明智的决策。他曾说：“历史是最好的教科书，书法是历史的教科书。”这个观点告诉我们，通过学习历史和各种书籍，我们可以汲取智慧和经验，使自己在实践中更加胜任。
其次，曾国藩坚持以人为本的理念。作为一个出色的领导者，他懂得重视员工和士兵的情感和需求。他尊重每个人的个性和特长，鼓励他们积极发展自己的潜力。他认为，一个团队的成功离不开每个成员的辛勤工作和贡献。他将重要的决策和事务委托给下属，并给予他们充分的信任和自由。这不仅为他赢得了团队成员的尊重和信任，也使他们能够全力以赴地工作，实现共同的目标。
第三，曾国藩非常注重民生问题。他认为一个国家的强大离不开人民的幸福和安康。他提倡发展农业和兴修水利，以改善人民的生活条件。他引进先进的农业技术和种植方法，帮助农民增加农田收益。他还积极推行基础教育和职业培训，提高人民的素质和能力。他的努力让人民能够分享到国家的发展成果，提高了他们的生活水平。
第四，曾国藩的纪律严明和自我要求高。他自己严格要求自己，从不将时间浪费在无用之事上。他从早到晚都在忙于工作和学习，每一天都过得极为充实。他尊重时间，珍惜每一分每一秒，认为时间是最宝贵的财富。他还坚持作战纪律和军事训练，严格要求部下严守军纪。他的严格要求和纪律精神使得他所领导的军队变得有纪律、有序，并取得了一系列重大胜利。
最后，曾国藩的心得体会也可以在今天的工作和生活中得到启示。他的扎实学识和广泛知识告诉我们，只有不断学习和充实自己，才能提高自己的能力和水平。他注重以人为本的理念告诉我们，重视团队合作和员工的情感需求，才能在团队中取得成功。他关注民生问题和向往人民的幸福告诉我们，一个领导者要始终站在人民的立场上，努力为人民谋福利。他的纪律严明和自我要求高告诉我们，严格要求自己，保持高度的自律精神是提高自己素质的重要因素。
总之，曾国藩是一个值得我们学习和敬佩的人物，他的心得体会对我们来说具有重要的指导意义。通过了解他的思想和理念，我们可以在工作和生活中获得启发和提高。他的成功经验与今天的实践相结合，可以帮助我们成为更好的领导者和更有价值的人。
读曾国藩心得体会字篇二
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过："愚于近人，独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，至今190余年里，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。振聋发聩，值得我们深省呀。
在阅读整本书以后，我有了几方面的体会：
第一， 读书习字依旧为修身之本。
第二，读书是一个经久不衰的话题。我认为，在阅读新书的同时，也应倡导读些旧书，尤其要读古人有关怎样读书的著作。不论读何种书籍，都要坚持做到：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”我认为，所谓有志，就是不甘为人后，应争先恐后;所谓有识，就是知识学问无尽头，不能井底蛙观天;所谓恒，就是读书有恒心，雷打不动，持之以恒。只有这样，才能成事。
“无论何书，总顺从首至尾通看一遍，不然乱翻几页，摘抄几篇，而此书大局精处茫然不知。”这不是个简单的学习方法，它的深层意义是：一个人的知识是时间的积累;没时间的堆积，熟读书中的知识，就不可能透彻了解和系统掌握书中的要领，得到完整的知识。读书要专，还在于读书要花费时间和精力的。这样才能掌握书中的全局，明了书中的精处。读诗，也是古人掌握知识不可缺少的。曾国藩说：“弟要学诗，先看一家集，不要东翻西阅。先学一体，不可各体同学。盖明一体，则皆明也。”这不仅能了解一些典故，也能提高写作水平。先学一体，然后再顾及其余，看来，也是在借鉴古人的读书方法。当今，倡导读书，也是加强和谐社会建设的重要方面。在全民读书活动中，不仅应倡导民众读新书、读好书;还要读些旧书。所谓旧书，就是那些被证明见解卓越，质量上乘的经典名著。当然，还要读些古人关于怎样读书，其中有读书的责任、目标、方法等的专著。这对于我们开展读书活动也具有深刻启示的。
再看看曾国藩曾给自己定下每天读书的十二条规矩我就汗颜：一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升;二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;三、早起：黎明即起，醒后不沾恋;四、读书不二：一书未完，不看他书;五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;六、谨言：刻刻留心，第一工夫;七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事;八、保身：节劳、节欲、节饮食;九、日知其所无：每日读书，记录心得语;十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以经验积理的多寡、养气之盛否;十一、作字：饭后写字半时;十二、夜不出门。
前三条是为读书做的准备。第四、五、九、十、十一条是读书的方法;而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书。最重要的，读书不能以浮躁之心读，更要重视做读书笔记、随手摘记、消化归纳，从而提出自己的精当见解。
他对自己的人生价值相当明确，读书遍布其终生，读书之勤，古今少有，这种精神正好激励着我们年轻人，以读书为高尚之举，以读书为兴家之道，这或许是每一个读曾国藩的年轻人最有收获和最有价值的东西，要是每个人都能够用曾国藩的价值观引导自己的前进之路，能够用曾国藩的勤奋之举引领自己的积极向上的人生态度，那我们的思想和行动都将得到无法衡量的提高。
第三，修身方成君子
曾国藩的人生目标--- 内圣外王。内对自己的要求很高，座右铭是：不为圣贤，便是禽兽。圣具体指诚信，自律，俭，勤，公正，躬身亲入等;外王指的是有理想，志向高远，意志坚定，有毅力，有忍耐力。
曾国藩的修身之道首先是诚，为人表里如一;第二是敬，敬畏，内心不存邪念，端庄严肃有威严;第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态;第四个字是谨，不说大话、空话、假话，实实在在，有一是一，有二是二;第五个字是恒，生活有规律，饮食有节，起居有常。最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来行事。这是修身的最高境界。
天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔了成不了大事，太刚了则会折断。刚不是蛮横，而是敢于进取，柔不是痺弱，而是虚心谦让。做人应当坚挺，之后才是立志、明强、慎独、勇毅、谦虚、习劳。自身的努力加外在的机会，最终成就了曾国藩。
每个人品评历史人物总是纵观其一生，评论其功过，比如曾国藩最后大战太平天国，一统湘军等等。但是对于我来说，我不是评论员，也不是历史学者，自己的资历就读书、修身这两点就够我学之一生，受之一辈了。
第四，治家而平天下
曾国藩的治家四法可总结为以下四点：耕读为重，祭祀为孝，习于勤劳，善待亲邻。
重视孝道的他以祭祀为敬孝道的方式。自古以来,中国人最讲求对祖先的祭祀.因为追念远祖,深怕有辱先人,自然不敢为非作歹,自我的德性便能做到朴实厚道.所以曾国藩对于祭祀祖先非常重视,常交待其夫人必亲自办理.。
此外，他同样认为人需要勤，常以早起为生活的起点,他在《同治二年十二月十四日与纪瑞书》中说:“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。”;人绝不可能独善其身，或独善其家，所以人与人的相处之道显得更为可贵。曾国藩在《道光二十九年三月廿一日与诸弟书》中说：“若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者，此我素志也。”可见周济亲族.善待邻里，也是曾国藩显达时一直抱持的待人态度。
《曾国藩家书》所涉及的内空极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指际，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述都无不展示着一代英豪的超人远见。见贤思齐，我们对他的理念有所借鉴，也必然有助于人生的进步与升华。
读曾国藩心得体会字篇三
曾国藩是中国晚清政治家和军事家，他曾经担任过湖南、湖北的巡抚，并在抗击太平天国起了重要的作用。曾国藩不仅擅长于军事和政治方面的斗争，而且还有着深厚的文化底蕴。他在自己的日记和书信中多次提到了读书和学习的重要性，强调修身养性和为政清廉，这些都成为了他被后世推崇的重要原因。
在曾国藩的书信和日记中有着丰富的心得体会，这些体会可以给我们带来很大的启示和帮助。如今我们可以通过PPT等现代技术手段来将这些心得体会呈现在人们面前，使更多人受益。以下通过五段式来展开谈谈曾国藩心得体会PPT。
1. 第一段：引言
首先，我们会从曾国藩是谁、为什么他的心得体会会被人们传扬等方面来引出本次主题。同时，我们可以从现代的资讯技术方法，比如PPT等，来说明我们是如何将这些历史的智慧和体会通过现代工具呈现给当代读者的。
曾国藩没有受过太多的正式教育，只是个中等水平的文化水平。在他的书信和日记中，他反复强调了教育的重要性和读书给人带来的好处。他认为读书可以拓宽思路、增长见闻，并有利于人们的修养和身心健康。我们可以从这种敢于自我拓展与努力奋斗的精神中汲取力量。
3. 第三段：曾国藩的为政思想
曾国藩还写信给他的子孙弟子，谈到了为政之道。他认为一个好的官员应该以清廉为本，不贪污、不受贿、不纳贿，对人民要尽心尽力地服务。他的思想观念在今天仍有很大的现实意义，值得我们借鉴。
4. 第四段：曾国藩的人生哲学
曾国藩也有着深刻的人生哲学。他认为人生的意义在于为社会作出贡献，而不是为个人的名利和物质追求浪费生命的时间。在他的笔下，人生很短暂，所以必须珍惜时间，为了人生理想才能使人过得有意义。通过他的这些人生智慧，我们能够学习到如何保持内心的坚定和勇气。
5. 第五段：结论
总之，曾国藩的心得体会是一笔宝藏。通过死去的文字和思想，我们能够看到那个时代人的真心实意，以及那个人生活和思考的方式。当我们用现代技术手段把这些历史智慧带到每个人的面前，它能帮助我们树立信念，拓宽视野，增强责任心，为实现我们的梦想而不断奋斗。
读曾国藩心得体会字篇四
关于曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，关于他的家书，却是在平淡的家事中蕴含着真知良言，也是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。青年时代的毛泽东就曾说过："愚于近人，独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。
曾国藩生前毁誉参半，他是"中兴第一名臣"，但也顶着"卖国贼"的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在"天津教案"中杀人割地，开了"就地正法"的先河，背负骂名。但他也成就了"从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。"的美名......对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。
《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。
读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问题。"至乐莫如读书，至要莫如教子"，我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。
曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说："凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子"。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视"才"，忽视了"德"的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得"孝"是"仁"的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢?不"修身"怎能"齐家"何谈"平天下"?这些都值得我们的深思。
读曾国藩心得体会字篇五
曾国藩是清朝末年的著名思想家和政治家。他在早年曾经与太平天国军队作战，并成功地压制了一个起义。然而，在一次险些失败的战役后，他彻底转变自己的思想并开始向现代化的方向迈进。本文将探索曾国藩转心的过程，了解他转变思想的原因以及他如何接受现代化思想的体会。
第一段：曾国藩转变思想的初衷
在曾国藩的早期历史中，他是封建思想的强烈支持者，并积极反对任何挑战封建意识的言论。他认为世界上的一切问题都源于人类的邪恶本性。然而，在一次与太平天国军队作战的过程中，他的想法开始发生改变。那场战斗中，他看到了农民起义的真正目的，发现了他们其实只是失去了权力和自由，而这正是封建体制的后果。这种颠覆性的思想对曾国藩造成了巨大的冲击，使他开始思考与反省自己在历史进程中的位置。
通过仔细分析太平天国起义和他过去的封建观念之间的冲突，曾国藩开始思考如何接受现代化思想。他发现，封建思想的弊端在于其错误的利益分配和等级制度。他接着开始探索自由和平等的概念，这种思想可以颠覆封建制度并帮助国家走向现代化。他开始读现代化的书籍，并从中构思自己的思想。
第三段：曾国藩对现代化思想的探索
曾国藩遇到了现代思想中的许多有趣工具和观点，这些观点可以被用来理解和描述社会中的各类问题。他英勇直言，宣传自由和平等这些现代思想，以克服封建体制下的危机。同时，他也多次提出人性本恶和人是一种自私的动物的观点，这些观点被广泛引用。
第四段：曾国藩接受现代化思想的影响
曾国藩的思想逐渐接受这些现代思想，他逐渐开始看到了现代思想对他们封建制度并不是完全否定，而是许多方面都有很大的提高。他接着提出了新的政策，包括授权财权给地方政府、鼓励工商业发展等。这些措施带来了许多成功，为国家的现代化进程打下了坚定的基础。
曾国藩在思考自己的世界观和定位的过程中，深刻认识到自己过去错误的思想和做法。他相信这种现代化思想是中国走向强大和繁荣的必由之路。他的思考让他成为了一名改革家，他的思想改变了许多人，也为中国现代化进程做出了贡献。曾国藩的心得体会即往前看，一步步领略现代化风尚，珍惜现代化的成果，我们才能走出一条自己的现代化成功之路。
总之，曾国藩转变思想的过程是他走向思想伟大的一个历程。他的思想的进步和发展使得中国现代化进程迈向了前进的大步。曾国藩坚定地走上了现代道路，为众多后来的思想家树立了榜样。
读曾国藩心得体会字篇六
1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
18、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
33、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
35、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
36、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。