范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
那颗高山榕的教学反思篇一
1、人物形象作者通过五个意外的叙事安排，巧妙地刻画了作者当年的活泼、顽皮、聪明的形象，在整件事情中，作者对人物进行细致形象的刻画，展现了我从最初自以为是的得意，到后来考场上的狼狈应考，得高分之后的骄傲自得，重考时的尴尬羞愧，以及最后对林老师的感激，这一系列的人物心理都是通过人物的动作描写展现出来的。而林老师在考试时对我默默关注，重考后仍用“优”给我警示和鼓励，最后主动找我谈心，这一系列的做法展现了一位关心学生、爱护学生的好老师。
2、语言特点本文的语言充满诗意，文中的景物描写充满了梦幻般的色彩，给人带来无限的想象空间，为全文渲染了浪漫气氛。同时，文中还有极为新奇的比喻句，让文章语言充满了幽默风趣的特点。
3、文章采取正副标题结合的方式，正标题是文章主题的体现，副标题是文章内容的概括。形式新颖。
4、文章内容及主题《在那颗星子下》记叙了作者初中时代的一件事，回忆了初中时代自己的成长过程，在这个成长过程中林老师给我关怀，用智慧的教育方式为我指引了正确方向，表达了我对林老师的感激和眷恋。本文除了抒发对林老师的感激之情，还有对整个初中时光的缅怀。
根据六年级学生的阅读能力设置本文的学习目标。学生在阅读文章时，能够意识到通过人物描写把握人物形象，但是只是笼统的概念，没有实际操作的能力。因此本节课，教师想通过指导学生通过人物动作描写梳理人物变化，从作者的心理变化理解我对林老师的感激之情。
1、指导学生抓住句子中的关键词语，动词、形容词等能够形象地体现人物心理的词语。进行分析，仔细品味该词的含义，以及在这句话中的表达效果。
2、联系上下文。不能孤立的分析一个句子，而是要结合句子所在的段落，或者这个人物动作发生在什么情况下，前因后果是什么，联系全文分析人物，这样能够达到准确把握。
学生通过这节课的学习和训练，已经能够有意识地抓住句子中的关键词语，联系上下文的内容来揣摩人物心理，既能够得出概念性的词语，如“得意”“感激”等，也能够根据上下文内容分析人物之所以出现这样心理的原因，这样就避免了学生概念化地理解人物。通过对人物心理变化的梳理，感受人物动作刻画人物心理的作用。理解了作者对林老师的感激之情。
1、导入。导入设计，只单纯强调了通过人物动作分析人物心理，抓住人物的关键动作，但是忽略了结合具体环境这一方法。使导入环节与后面的指导环节出现了脱节的情况。
2、作业布置。学生作业：课后，抓住“深深一望”这个动作详细刻画作者的内心活动，写一个80字的片段。这一作业与课堂环节有重复，并没有明确的针对本节课的学习内容进行拓展和延伸，可以设计为：十年后，我再次遇到林老师的时候，通过任务的动作和语言展现人物心理。
3、教师驾驭课堂的能力需要加强。在教学过程中，学生的`活动方向出现了偏差，教师应在这是随机处理，将学生带回课堂活动的主要方向。一生抓住“东张西望”一词，分析的时候遇到了困难，教师可以在这时提醒学生，圈画最能够体现人物心理的句子去分析品味，这样避免了学生将细枝末节没有代表性的动作描写也找了出来，影响了课堂活动的效果。
1、这次公开课，我首先从文本解读的环节开始严格要求自己。教师的解读如果出现了偏差或者不到位会直接影响整节课的设计和实施。备课组在讨论的时候也提出了一些有效的意见，从主旨方面叙事选材等方面的都进行深入的研究和探讨，经过多次的反复讨论，教师对本文的理解更加深入和全面了。
2、教师有了正确和深入文本解读之后，就是要根据学生的实际情况确立本文的教学目标。我通过一次预习了解了学生在自我阅读这篇文章时遇到了哪些困难，这些困难出自哪些原因，根据这些情况制定了本节课的教学目标。从教学成果上来看，这一教学目标有效地提高了学生分析品味语言的能力，提高了阅读能力和理解能力。
3、多次试讲，备课组反复从课堂操作中寻找问题，进行讨论和教案修改，齐心争取能够呈现出一节较高质量的教学研讨课。
4、散文教学内容的确立。学会了“舍得”。在以往的教学中总是希望通过一篇文章面面俱到地将所有涉及到的语文知识和能力全都展现在课堂中。通过这次公开课的经历，我转变了观念。一篇散文作为教学内容，教师必须从学生的角度和文本本文去挖掘最值得保留的教学价值，体现文本在教学过程中的最有效的作用。
那颗高山榕的教学反思篇二
梧桐瑟雨，残桂乱、西风不尽凄凉。
执笔素笺，寻章断句，寒蛩婉诉离殇。
锁颦眉、无穷绪，兀自彷徨。
任谁懂、一怀痴怨，恐误了时光。
轻抚锦瑟玉弦，柔情脉脉，赋衷肠。
忍见镜中羞靥，堪比菊花黄。
羹茶淡、袖宽裙阔，几度伴残香。
烛红垂泪，西窗共剪何藏？
那颗高山榕的教学反思篇三
一、说教材
1、教材内容与分析
《高山流水》是小学语文西师大版四年级下册第五单元第二篇课文。课文讲述了俞伯牙和钟子期以一曲《高山流水》结为知音的动人传说，在如泣如诉、催人泪下的故事中，让我们品味到友谊的真谛。
课文主要分为两大部分，第一部分为遇知音，第二部分为悼知音。这都在第二课时中的教学内容。
在巧遇知音这一部分，尤其以伯牙两次抚琴为重点；在悼知音部分，又以伯牙摔琴为重点。整篇课文洋溢着真挚的情感，就如一曲动听的曲子，令人回味无穷。
2、教学目标
1、知识能力目标：运用“从内容体会思想”的阅读方法，抓住重点词语体会含义深刻的句子。
2、情感目标：有感情的朗读课文，感受伯牙和子期深厚的友谊，受到教育，珍惜自己身边的友谊。
3、教学的重、难点：
重点：抓住描写人物语言、动作、神态的词句，体会人物的内心世界，感受友谊的可贵，知音的难寻。
难点：理解重点词句，有感情地朗读课文，体会课文所表现的朋友之间的深厚友谊。
4、课前准备
多媒体课件。
二、说教法和学法
课堂是师生成长的平台。在这个平台上，一群学生在一起彼此对话、畅想、交融、分享，尽情享受成长的快乐。《高山流水》一课，是个动人的传说，语言优美，情感真挚，易激发起学生的阅读兴趣，适于学生独立阅读能力的培养。在学习方法上，以自读自悟，读文悟情为主，小组合作交流探究感受为辅。而教师是学习的组织引导者。教学时，应遵循阅读课文的特点，努力创设一种和文本相和谐的情境，用激励性的语言诱发学生的思维，来推动课堂深入，让学生从故事中品味出友谊的真谛。
三、说教学过程
我的教学设计分三个部分。
第一部分：复习导入。因为在第一课时，我已经给学生们欣赏了《高山流水》这首古筝曲，我在还没上课的时候，播放曲子等待铃声。上课开始就从乐曲入手引出俞伯牙。紧接着，我出示了文中的一些四字词语，让学生读，并且带入“伯牙在一个的夜晚，弹起了高山流水。当他弹到志在高山时，子期道：‘真妙啊！我看见了的泰山！’当他奏起了志在流水时，子期的说：‘真妙，我看见了的江河！’伯牙激动的说：‘知音难遇，你就是我的知音啊！’他们两人。当伯牙得知子期已不在人间的噩耗，来到坟前，又弹起了高山流水。子期已死，伯牙终生不再弹琴。”
这一段话中，又一次运用了这些词语，算是对上节课的复习。紧接着，我给学生们提出这个问题：“俞伯牙和钟子期是怎样成为知音的呢？”来引入今天的新课。
第二部分：品味赏析。
1、回顾第一部分，知音难遇。这部分是上节课学习过了，就提一下就行了。
2、偶遇知音。其中第三、四段交待了他们相遇的时间和地点，没有学生思考的价值，我就让他们齐读这部分，了解就行了。到了重要的5、6、7自然段，让学生用自己喜欢的方式读，并提出阅读要求：你从那些语句可以看出子期就是伯牙的知音呢？用横线把它画出来。学生读完，给他们一点交流的时间，然后汇报成果。我就把学生找到的：子期啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”
真妙啊，我看见了！
伯牙鼓琴志在明月，钟子期说――
真妙啊，我看见了！
当伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期说――
真妙啊，我看见了！
当伯牙鼓琴志在雪花，钟子期说――
真妙啊，我看见了！
这个设计，即发挥了学生的想象力，有锻炼了学生的表达能力。
接着，让学生读，体会伯牙激动的心情，这部分我是让学生从动作词语来体会。我还设计了这个问题：“伯牙为什么会如此激动？”引导学生从知音难遇来对比着体会。
根据学生的体会，指导读“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢？有谁能了解我伯牙的心呢？”这句话。我还设计了这个问题：伯牙为什么会如此伤心呢？因为知音难觅，唯一的知音也死了。这样，就把难觅时的期盼，偶遇时的激动，失去时的痛苦联系在一起了，加深了学生对故事中伯牙和子期深厚友谊的理解。
第三部分：创设情景，强化感悟
读13、14自然段，了解碎琴山，古琴台得名的原因。但不能只停留在了解上。这时，我设计了这样一个问题：“如果你去了碎琴山，你会想些什么？”来发挥学生的想象力，肯定有学生能联系到自己的朋友，这就是我要达到的目的。让学生从伯牙和子期的友谊体会的珍惜自己与朋友的深厚友谊。
最后，我给学生播放了一首无印良品的《朋友》，词写的特别好，在从歌声中体会深厚友谊的重要。这节课就在歌声中结束。
四、说板书设计
板书是一篇文章的精髓，它反映了文章的主要内容和中心，既简明扼要，又凝聚着强烈的感情。
19、高山流水
志在高山（气势磅礴）
俞伯牙难觅偶遇痛失纪念
钟子期志在流水（烟波浩渺）
深厚的友谊
五、说教学反思
这一节课我设计了几个情境进行教学，下面我将本课的教学反思总结如下：
1、情感脉络流畅。本课是一篇感人至深的传说，我按照知音难遇、偶遇知音、悼念知音、纪念知音这几个方面进行组织教学的。在教学过程中，通过设计情境，把握本文的情感脉络，使学生的心灵受到震撼。
2、注重了对朗读课文的指导。如：意味深长地说：“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水！”啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”这几句话，分层次的指导朗读。学生先自己体会读，再理解重点词语后，最后再配上图片和音乐读，学生的感情一下子激发出来，声情并茂的朗读课文。在朗读的过程中学生的情感得到升华。
3、注重引导学生想象，发散学生思维。我在教学过程中，我设计了：俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？从如泣如诉这个词中，你感觉俞伯牙会诉说什么呢？学生的回答都很精彩。这样，即发散了学生的思维，有训练了学生的表达能力，对内容的把握也有帮助。这堂课，我也感觉有很多的不足：
感觉学生虽然读出了感情，但是还不是很到位。
自己语言的组织能力需要加强。
给学生体会、思考、交流的时间有点少。
那颗高山榕的教学反思篇四
众所周知，学生语言能力的发展与提高是语言教学的主要任务，语文教学要着眼于学生得到语言素养的培养。纵观整堂课的教学，我认为我较好的做到了以下几点。
朗读是语文教学的重要手段，在读中理解，在读中品味，在读中传情，在读中积淀，不管引读、齐读、默读，还是自由读都能起到恰当的好处。尤其是一篇充满诗意的散文，读在教学中的落实点是我设计此课教学的重要环节。在读中让学生沉浸到语言文字中去，培养学生语言的感受能力。
整节课，我力求自己对文本的吃准、吃透、有自己完整而较深刻地认识，当学生思维比较活跃、认识不到位是，我及时灵活点拨提升了学生对语言的感受能力，使学生的思维活跃，又有一定的深度、广度、取得了较突出的教学效果。
2.面对这样一个调皮、贪玩、聪明而又迷糊的学生。如果没有当时林老师的及时引导，“我”会怎样？这样的提问引发了学生丰富的想象，在对比中加深了学生对文本思想内容的`理解，从而水到渠成地回答了为什么“我”把林老师看成是记忆深处一颗最亮的星子的原因。
本节课的特色之一就是教学氛围和谐、学生的学习积极性高。主动探究、争先恐后的发表自己的阅读感受；教师恰到好处的引导、点拨。
特色之二就是以多种形式的朗读——引读、范读、齐读，以读促进品味语言，促进对字、词、句的感悟理解，是教学更为扎实；再就是对教材的处理，恰到好处，收到了良好的教学效果。
那颗高山榕的教学反思篇五
《高山流水》是西师版四年级下册的一篇精读课文，为我们讲述了俞伯牙和钟子期以一曲《高山流水》结为知音的动人传说，在如泣如诉、催人泪下的故事中，让我们品味到友谊的真谛。我设计的这篇课文的教学目标是：
1、能联系上下文，理解重点词句，了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
重难点：
1、读句子，体会词语的意思。
2、知道俞伯牙是怎样成为知音的。
我设计的教案首先是上节课学习的词语导入，再让学生抓住有关心情描写的词语再引出这篇文章的主人公俞伯牙，然后把俞伯牙对钟子期的死是如何的痛不欲生，如何长叹一声：“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢？有谁能了解我伯牙的心呢？”重点指导学生读这一句，在这节课上，我一共指导学生读了四次这句话，其中有一次是将最后一句“有谁能了解我伯牙的心呢？”用另外一种表达方式，带到句子中再读的。然而就是这个环节让我意料不到，平时反反复复练习的基础知识“反问句”“设问句”，居然在关键时刻，模糊不清。当我问到孩子们“将这句话换个说法，不改变句子的意思的时候”，孩子们大眼瞪小眼，呆呆地盯着，我想教师的作用就是引导孩子的思维，一步一步地理解课文的深邃，所以我耐着性子又进行启发，“想想这句话属于我们以前学过的那一种句型？”，这下子，答案是千奇百怪，早已把以前学过的知识抛到九霄云外了，什么“陈述句”“疑问句”层出不穷，终于有一个孩子说到是“设问句”，心想：有点眉目了，紧接着我又问到“什么是反问句？什么是设问句？”还好同学们都能够回答到“只问不答叫反问句，自问自答叫设问句”，我大松一口气，看来同学们有点回忆起以前的知识了，我暗自庆幸，于是提问“有谁能了解我伯牙的心呢？这句话有回答吗？”“没有”“那是什么句呢？”“设问句”，听到这话，我彻底无语了，但是我作为教师，这是能更显出素质的'时候，于是我强迫自己微笑，再一次启发学生，最后终于能变换句型，而不改变句子的意思了。前前后后所花的时间太多了，可是当初在设计的时候，这个问题是一笔带过，没想到一个简单的问题居然花费了我不少的时间。
这篇课文要让孩子理解知音、知己，一定要符合孩子的年龄特征，不用过分强调好朋友包括知音，不是所有的好朋友都是知音。因为从我最后设计的拓展训练中，问题：怎样才能找到自己的知音、知己？我班的孩子主要就是抓住“有难同当”“有福同享”等词语，说了好朋友之间发生的故事，可是我怎么听怎么觉得全部都是在干坏事情呢？江湖义气很严重。“但是这样的朋友是知心朋友？”“不是”，同学们异口同声的说，“那怎样的朋友才是知心朋友呢？”孩子们面面相觑，无法回答。
“高山流水，知音难遇呀！”这是我在上完这节课以后最真实的想法。
那颗高山榕的教学反思篇六
根据新课标的要求及新的教学理念，在这节课中我力求打破传统的欣赏课模式、让学生参与到音乐中来，在参与中鉴赏，在参与中体验，从而激发学生学习兴趣，使学生真正成为课堂的主人，充分发挥学生的主体作用。
本节课是一节欣赏课，结合欣赏古琴曲介绍有关古琴的`知识，并围绕古琴曲和古琴文化，适当拓展到其他古代乐曲和民族乐器知识的学习，让学生通过对古琴知识的学习，重点放在聆听、感受、体验音乐，我采用“边听、边讲、边看”的办法，让学生主动参与讨论，感受古代文人情致和人文精神内涵，使学生热爱中国传统文化和民族音乐。
成功之处：我认为本课从教学时间，教学内容安排设计等方面比较合理，环节清晰、过渡自然，老师点拨适时到位，多媒体使用背景的选配都恰到好处，烘托了气氛，很好的辅助了课堂教学效果，比较好地完成了教学目标。拓展性学习的内容注意到了引导学生主动参与、主动学习，学生的充分参与的积极性和学生的表现，说明这节课的基本目的已达到。
不足之处：在教学过程中没能充分发挥音乐的情感功能，学生音乐情绪调动得不够好，讲的还是比较多，引导启发学生总结较少。古琴曲淡泊、优雅、深邃，对于学生来说，可能会感到“平淡、无味”尤其是较长的音乐，大多难以坚持下去，以后要从学生的接受能力实际情况出发，采用更加灵活的教学方法，甚至请校内外古琴爱好者现场表演，力求把古琴这堂课上的生动活泼，避免使学生感到枯燥、乏味。
那颗高山榕的教学反思篇七
读准字音是诵读的基本要求，也是进一步诵读的前提条件。
即使文中加了标点，还存在着句内停顿的问题，如果句内停顿不当，句意会错，节奏也会走样。因此，断准句，是读准节奏的第一步。例如：《高山流水》中的最后一句“钟子期/死，伯牙破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。”中“以为世无足复为鼓琴者”，当用斜线划分出适当的停顿后，就不仅句意明白晓畅，读来也节奏分明了。这一环节的诵读，要求学生在读准字音的基础上读准节奏，读出抑扬顿挫，做到停顿得当，语气连贯。
读准字音、读准节奏还不能将文章的意思读懂，要读懂文章的意思还要在字词上下功夫。
在这一个环节，我要求学生根据经验小结出古文学习的方法，即“借助注释，联系译文，请教字典、同学”等，再以此为学习要求，要求小组自主学习本文中的带点词句。同学们很快投入到紧张的自主学习中，不一会儿，通过多种方法的学习，他们已能初步顺利地了解带点词句的意思，最终将文章意思读懂。在此过程中，绝不能弄得似是而非，也不可“大概加估计”，更不能留下死角。在此基础上，再回过头来放声朗读全文，便能更好地从整体上来把握全文的意思了。
那颗高山榕的教学反思篇八
如情如歌，如醉如痴
万物的种种风情留在了欣赏者的眼里
把模样大致记在心里
把感情融为那一刻以致此后经年的生命里
情到深处不能自已
心纵容在山水之间也体验到人间真意
高山流水长远
松寒柏绿幽谧
山水之间可情真意切
在尘嚣之外醉一把世外桃源
弯曲漫长的小路
从遥遥的`地方进入
通向这里
离开繁华深处
但可不是轻易就会走到这路途
也不会随意就能来到这空灵之境
要听得见鸟儿的歌唱
跟着鲜花的轨迹寻找
加上稳健的脚步
有件事也一定不能忘记
赏识环境的美丽也需要全心的投入
假如心中万千愁绪
即使有人站在这里，在这繁花密林深处
同样不会体会到真正的幸福
心有归属，就能体会到满足
遇见美的世界就要爱的心无旁鹜
这个世界那么大
很多人都想出去走走
远也好近也好都是对人生的解读
阅读世界还有体验生命的不同之处
把心装满了再放空
踏上想去的旅程，追逐着梦
开始一种静心净心走心炼心的体验
人生脚步万千
有几步就该走的云淡风轻
高山流水多真情
愿君子常往
那颗高山榕的教学反思篇九
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”，伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
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”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
【出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，巍巍兮若泰山！‘志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。‘”用法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙。
【释读】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
那颗高山榕的教学反思篇十
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古云：嵇康之广陵散尤万古之奇曲，惜三千太学无一会此，世之大痛矣。吾言：夫子之琴意意在厌而无知亦没存其琴其行之理，何顾于此苍苍？乃不同与高山流水，浑然一体，无西月秋之气凉山河，悲悯欲绝，无广陵散之绝恨，厌世咄咄，惟次临南楼，别有情意番在心头。
昭昭乾坤，吾欲言曰，不见亭台，若有其音，不见小流，若有其声。此虽有百川长江，却无雅颂闲情，固使赏之，乐此不疲。
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