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河南博物院导游词讲解篇一
河南博物院是我国建立较早的博物院之一。其前身为河南省博物馆。1920xx年7月，在冯玉祥将军的极力主张下，成立了"河南博物馆"筹备委员会，馆址设在开封市三圣庙街。下面是本站为大家带来的河南博物院导游词，希望可以帮助大家。
各位游客大家好!欢迎你们来到河南省博物院参观，我叫李××，很荣幸成为你们今天的导游，大家叫我小李或李导就好了。希望我的讲解能够令各位满意，让我们共同度过这一美好的时光。
中国是世界四大文明古国之一，悠久灿烂的中华文明发源于黄河流域，站在中原这方凝聚着厚重历史与文化的土地上就能深深地感受到华夏文明的古老与辉煌，而河南博物院则荟萃了古老文明中的精华，所以说：“承载千年文明，谱写华夏辉煌”是对它的真实写照。
河南省博物院是全国著名博物院之一，它是中原地区最大的文物收藏、保护、研究、展示中心，具有国际水平的先进设施与科学管理，是我国大型现代化、综合类的博物馆，最早创立于1920xx年，是我国设立较早的博物馆之一，1998年5月新馆落成开放，占地面积10万余平方米，建筑面积7。8万平方米，展厅面积1万余平方米。
你们刚刚在绿草如茵的院子里看到大大小小的九个建筑，大家猜猜看，他们的寓义是什么?寓意是九鼎定中原。相传大禹将天下分为九州，又铸建了九个大鼎来代表自己的权力，从此我国第一个奴隶制国家就建立起来了。
大家随我往里走，现在我们站着的位置是展厅的中央。随我前看，是一幅巨型壁画和一座雕像，雕像是人牵着象是河南的象征，同时也寓意着我们人类的出现。壁画的上面画的是五岳之一的中岳嵩山，下面是有甲骨文和青铜器组成的文字，甲骨文发掘九大故都的安阳市。它包含了我国古代六种造字方法，即象形、形声、会意、转注、假借、指事。
我们博物院开放有8个展厅，分别是古文化、古玉器、古建筑、楚国青铜器、明清工艺品、恐龙世界及古代石刻与中原丰碑。
下面重点介绍古文化展厅，黄河孕育了东方文明，而我们河南正处于它的下游同时也华夏文明发源地之一，出土不少的文物古迹，这些都集中反映了我们祖先的聪明才智，创造出一个有一个奇迹。
朋友们，现在呈现在我们面前的就是河南博物院的镇院之宝——莲鹤方壶。它出土于春秋时期的 郑国国 君之墓。大家看它壶身高118厘米，口长31厘米，宽25厘米，形状为方壶、长颈、鼓腹、圆足、有盖，盖上装饰有两层莲瓣，中间立着一只振翅欲飞的仙鹤，颈两侧有龙型双耳，腹部装饰蟋龙纹，四角各有一只翼兽，圈足下有两只走兽，这立鹤走兽的搭配使得整个方壶静中有动，突破了商周时期青铜器严肃静止的格调，壶盖上的莲鹤装饰更是商周时期所罕见的，充分反映了春秋时期金属工艺的新风貌，引起国内外考古学界的广泛关注，经国家鉴定委员会鉴定为一级文物。早在50年代， 郭沫若 先生就给予了很高的评价把它喻为时代的象征。
回过头来，我们再一起看一下我们现在所在的这个展区，这个展区叫做“三代辉煌——青铜文明”这里记载着国家的诞生，三代，指的是夏、商、周三代，其实这三代还有一个磅礴大气的别称，那就是“中国青铜时代”，而在莲鹤方壶出现二百年以后中国就进入了百家争鸣思想自由翱翔的战国时代，所以我们又说莲鹤方壶书写的是一曲中国青铜时代的绝唱。
“窥一斑而知全豹”。以上我们所看到的青铜器虽然只是博物院中的一小部分展品，却也能让我们深深的感受到华夏古文化的丰富与灿烂，让我们带着这种赞叹与自豪去认识和了解更多、更丰富的古代文化吧!
好，下面可以选取你喜欢的文物拍照留念，请大家注意安全和环境卫生，自由活动十分钟，之后我们就去第二个展厅了。
谢谢大家，十分钟后见!
各位朋友：
大家早上好，今天我们要去参观的地方是河南博物院。
河南博物院位于郑州市农业路8号，是由我国中科院院士齐康先生主持设计的，占地面积约10万平方米，建筑面积约7.8万平方米。是集文物收藏保护，陈列展览，宣传教育，科学研究为一体的，现代化国家及博物馆。在20xx年召开的第18届客属恳亲大会上，与北京博物院，上海博物院，陕西历史博物馆，并成为中国四大博物院。
在绿草如茵的院区内，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，传说大雨时讲天下分为九州，又铸了九个代表权利的鼎。从此历史上便出现了第一个奴隶制王朝---夏。
整个主建筑从空中鸟瞰的话，就像一只展翅欲飞的大鹏鸟。两侧的配房好像大鹏的翅膀，展馆的俄大门就像大鹏的头。后边与文物库房相连的过廊，恰似大鹏的尾巴。这一切都寓意着河南会飞速发展，河南的明天会更好。
朋友们现在我们来到的就是，河南博物院的主展馆，展现在我们面前的这幅大的雕塑，它既是中央大厅的装饰物，同时也是河南古代文化的象征。我们看到一个人推开两只大象，他寓意，人类的出现占领了长期被野兽统治的中原大地,推开了文明历史的大门，创造出了灿烂辉煌的古代文化。我们知道河南简称豫。豫字在甲骨文中，便是人牵着大象。这就说明，在3000多年前的河南还有大象出现。后边的壁画，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青铜器花纹组成的。两侧大门上分别绘制的是龙门石窟中的卢舍纳大佛和迄今为止已有1000多年历史的开封的繁塔。
河南博物院馆藏文物13万余件，在长出的3000对件文物中，向中华第一笛，中华第一龙，莲鹤方壶，云文铜禁等都堪称国宝。下边我们就来了解一下--中华第一龙。
中国是龙的故乡，中华民族一向被称为是龙的传人，龙作为之中华民族的总图腾，在数千年的历史长河中受到了上至天子，下至庶民的顶礼膜拜。我们现在看到的就是1987年在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中出土的---龙图案。龙用蚌壳摆塑而成，身长是1.78米，造型生动，腾跃预飞。与之相对的是虎的图案，身长1.37米。不过这是复制品，真品在中国历史博物馆，虽然说这是复制品，但这些蚌壳还是6000多年前的。旁边这张图片是当时出土时候的照片，中间是墓的主人，身高1.84米, 大家可以想象一下，1.84米在当时是多么的不可思议。有人认为这可能是三皇五帝中某个人的墓葬，但镇种说法目前还没有得到证实，毕竟这个时候的历史是没有文字记载的。但有一点可以肯定的是真个人的身份地位是相当的高。又因为该图案的摆放方式，与古代天文学中“东青龙，右白虎”的说法相符，所以不少天文学家认为，这一组墓葬可能是我国出现最早的一幅天象图。
龙的起源于中华民族的发祥史，在地域上有高度的一致性，中华第一龙发现与濮阳，也与中华民族的文明是分不开的。
河南博物院是我国建立较早的博物院之一。其前身为河南省博物馆。1920xx年7月，在冯玉祥将军的极力主张下，成立了"河南博物馆"筹备委员会，馆址设在开封市三圣庙街。1920xx年5月，更名为民族博物馆。同年10月举办《民族模型陈列》正式对外开放。1930年12月1日，复名"河南博物馆"。1931年1月20日，河南省教育厅颁布"河南博物馆组织条例"，明确了博物馆的性质，设置了机构。
1937年，日寇发动侵华战争，馆藏主要文物5678件，辗转运至重庆。日伪时期，河南博物馆更名为"河南省立博物馆"。1940年更名为"河南省博物馆"。1949年重庆解放前夕，国民党携5119件文物运往中国台湾。
1948年，开封解放，本馆获得新生，举办了一些专题展览。1953年，中央文化部明确本馆为地志性博物馆。1961年，河南省博物馆随省会由开封迁至郑州人民路。自二十世纪六十年代至八十年代，河南省博物馆通过捐赠、发掘、调拨等，进一步充实了文物藏品，为配合社会主义建设举办了许多陈列展览，并在科研等方面成绩显著，成为全国著名博物馆之一。九十年代初期，随着改革开放的不断发展，在各级领导的关心支持下，国家投巨资3亿元人民币，在郑州农业路建设新馆，更名为河南博物院。新馆于1998年5月1日正式对外开放。开放5年来，在院党委的领导和全体职工的努力下，本院在陈列展览、文物收藏、科学研究和群众工作等方面都做出了显著的成绩，为社会主义精神文明做出了积极的贡献。
河南博物院导游词讲解篇二
博物馆分为地上和地下两部分。地上部分主要包括汉白玉制成的门阙、序幕大殿、图书资料室、陈列室、四角楼、望景亭等。
地下部分是博物馆的精华所在，实际上就是一处规模宏大的地下古墓群，共有历代典型古墓葬二十二座，上自西汉，下迄北宋，其中尤以一组壁画墓最为有名。
洛阳的汉墓壁画历史悠久，目前共有10座古壁画墓可供参观，主要包括西汉“打鬼图”壁画墓、西汉贵族卜千秋壁画墓、东汉出行图壁画墓等。
卜千秋墓的壁画内容为卜千秋夫妇乘蛇和三头凰，在西王母的信使持节仙翁、仙女和虺龙、枭羊、朱雀、白虎等神兽护卫下在空中飞升的情景。画中人物鸟兽色彩绚丽，线条流畅，具有很高的艺术价值。
馆内展出有大量的生活器具、装饰品等随葬品，如西汉、魏晋时期的陶俑，唐代的唐三彩等。
河南博物院导游词讲解篇三
周五下午，又到了社会实践活动时间，我们怀着兴奋的心情坐着校车来到了河南省地质博物馆。
刚走进地质博物馆的大门，就看见两只墨绿色的巨大的恐龙模型。它们翘首以待，好像是在欢迎我们的到来，同学们纷纷站在这两只恐龙身边合影留念。
博物馆一共有四层。我们首先来到负一层――恐龙厅。这里面的一切都和恐龙有关：在河南出土的亚洲最高、最重、体积最大的汝阳黄河恐龙骨架，世界上最小的窃蛋龙，世界上最大的恐龙蛋化石……各种各样的恐龙模型栩栩如生，人们仿佛回到了侏罗纪时代。
在古象厅，我们看到了四棱齿象骨架化石、猛犸象化石、剑齿象牙化石……河南省之所以简称豫，就是因为很久很久以前，这里是大象活动的天地。看到这些化石，我仿佛看到一头头大象正在昂首阔步地在中原大地上奔跑。
在地球厅，我们了解了地球的结构、形成和八大行星;在矿物和矿产资源厅，我们看到了各种金属、岩石、水晶，它们五颜六色，形状各异;在地质环境厅，我们知道了地质环境与人们的生活息息相关;在生物演化厅，我们了解了从远古到现在动植物的进化过程。
参观结束后，大家依依不舍地走出展厅。我想：我们的世界多么美好，我们的地球多么美丽，我一定要为保护环境贡献自己的一份力量!
河南博物院导游词讲解篇四
博物馆的外面有一片很大的场地，场地里有只很大的模型恐龙。
博物馆的内部很丰富，我们一进大门就看见一只非常大的模型恐龙站在很高的台子上，体内好像发出一种声音。再往里面走一点，便能看到模型火山，火山几乎马上喷发出来了一样，“仿真还挺像的呢!”我不由地啧啧赞叹。再往里在走一点就更有趣了：有一块块宝石和玉石，其中，我和爸爸妈妈看见了一块很奇特的石头：海蓝宝。海蓝宝外面是似透明，而非透明的白色石块，白色石块里面好像裹着一块蓝色石块，非常漂亮。博物馆里不仅有博物、文物，还掺杂着部分科技。比如我们在最顶层看见的三个模型恐龙，我们去的时候就看见了最右边的一只恐龙在弹吉他。我注意观察了一下，恐龙的脚下有一个播音器，所以才唱出这动听的歌曲来。
我建议大家如果有时间去地质博物馆看一看，相信每次的收获肯定都不一样的。
河南博物院导游词讲解篇五
殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内，是世界文化遗产、国家4a级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地，是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一，首批全国旅游景区级青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。1973年以前这里发掘的53座建筑基址，是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都全盘规划、布局结构的重心所在，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。甲组建筑基址共发现15座，是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑，被认为是商王室的宫室、寝居之所。乙组建筑共发现21座，多数结构繁复，面积巨大，互相连属。这些建筑被认为是殷王室的宗庙建筑。丙组共发现17座，被认为是商王室的祭坛建筑。目前，在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址80余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宫殿区为中心的范围内。
文物遗址
中国出土最大的青铜器——司母戊鼎
商代是中国青铜时代的第二个王朝，与世界上的其他文明古国相比较，殷墟的青铜文化有着鲜明的中国特色，以青铜礼器为基础，发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年，这在世界青铜文明中是绝无仅有的，体现出独特的东方色彩。殷墟出土青铜器种类繁多，器形厚重，纹饰繁缛，铸造工艺高超，达到了前所未有的水平。其中尤以王陵遗址出土的司母戊大鼎最负盛名，大鼎高达133厘米，器口长792厘米，重量达875公斤，它是至今世界上发现最大的青铜器，代表了中国古代青铜文化的最高水平。原件现藏中国国家博物馆，此鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，通体以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的`感觉，是古代科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合，是中国青铜器文化中的瑰宝，美术史上的璀璨明珠。
54号凹形遗址
54号基址发现于20世纪80年代初。该基址濒临洹水西岸，整体呈凹字形，缺口向东。包括南、北、西三组基址，这些房基构成半封闭状的建筑群，面积达5000平方米，结构严谨，构思精巧，已具备了中国“四合院”的雏形。该基址也是20世纪50年代以来宫殿宗庙区内发现的最重要的建筑基址。
中国最早的车马遗迹——殷墟车马坑
自1928年殷墟发掘以来，曾多次发现过商代车马坑。但由于受当时发掘技术的限制，都未能将坑中的木质车架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代车子的残迹，搞清了车子的大体结构及部分构件的尺寸。殷墟发现并清理的多座车马坑以及道路遗存，展示了我国古代道路交通的基本雏形，对研究商代社会的阶级、等级关系、亲族制度、埋葬习俗及工艺水平等，都是极重要的研究资料。华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。
中国最早的文字——甲骨文
骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之一。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。甲骨的纳贡、收贮、整治、钻凿及占卜方法、程序和卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度。据甲骨文记载，殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人，见于卜辞的贞人约有上百人。占卜涉及内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位。殷墟甲骨文的发现，见证了已经消逝的商代占卜制度，为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。
妇好墓
著名的妇好墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。该墓南北长506米，东西宽4米，深75米。墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海贝6800枚。随葬品不仅数量巨大，种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。根据该墓的地层关系及大部分青铜器上的“妇好”铭文，考古学者认定墓主人为商王武丁的配偶——妇好。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。
yh127甲骨窖穴
殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴。自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约150000片，震惊了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴发现于1936年，位于宫殿宗庙区中部偏西，共出土刻辞甲骨17000余片。这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、田猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面。为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代最早的“档案库”。
殷墟博物馆
殷墟博物馆是目前国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆，该馆严格按照科学、环保、安全、符合遗址保护的标准进行规划设计，同时尽可能地与殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青铜器、玉器及甲骨文等国宝级文物共500多件，展品具有较高的学术水平。
乙二十仿殷大殿
乙二十仿殷大殿是在乙组基址上复原的其中一座，它东西长51米，由于东侧的20米地下尚未发掘，所以只复原了西侧的31米，是宫殿宗庙区主要建筑之一，该建筑以黄土、木料作为主要建筑材料，坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，正如《周礼考工记》中记载的“茅茨土阶、四阿重屋”式的建筑风格，造型庄严肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色。整座建筑规模巨大、左右对称，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣，集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。
乙七基址
殷墟时期以等级制度为核心的礼制突出表现在丧葬和祭祀制度中，在营造宫室宗庙等建筑时，要举行一系列非常血腥的祭祀仪式，借以除妖避邪，镇宅安居。殷墟发现的大量的人祭和人殉的遗迹，为商代晚期大规模的人祭、人殉现象提供了直接的证据。乙七基址就是一个典型代表。该基址为商代宗庙建筑遗址，规模宏大，推想其地面的建筑也定为不凡。宗庙建筑一般要经过奠基、置础、安门、落成四个步骤。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋儿童，这是奠基仪式；（2）、置础：在夯实的地基上放柱础石，起到加固柱子和防止腐烂的作用，这是要埋入牛、羊、狗三牲，有时也加用人牲。然后填土夯实。这是置础仪式；（3）、安门：在门槛前后左右挖方坑，分别埋置看门的侍卫1——3人，皆跪仆相向，手执铜戈、盾牌，防卫目的异常明显，这是安门仪式；（4）、落成：整个建筑完成后，要举行隆重的落成仪式，这时的用牲种类多，规模大，有时要杀掉上百人，连同牲畜，车辆，整整齐齐埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾发现成行的密集小葬坑和车马坑遗迹，有北、中、南三组，仅在中组80座祭祀坑中，就发现人牲390余人。由此看来，中国古代早期大量地使用“人祭”与“人殉”的野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到了极致。
历史价值
1899年甲骨文发现和1928年殷墟科学发掘以来，殷墟发现的大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，奠定了殷墟作为中国古代第一个有文字可靠的古代都城地位。一个世纪以来，随着考古发掘的日益深入，殷墟的范围和内涵仍在不断地扩大。尤其是近年来，殷墟考古仍不断有惊世发现，1990年的郭家庄、1991年的花园庄东地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花园庄东地等一系列重要的考古发现，震惊中外学术界，从而更加证明殷墟的价值与潜力。根据目前殷墟发掘的情况和现有地域判断，殷墟范围内必然还有大量的文化遗存未被发现，这些遗存也必然会给人们以新的知识和宝藏，殷墟的范围还会随着进一步的考古发掘和科学研究而得到扩展，而殷墟这一人类共同的文化遗产必将会得到进一步的保护。