通过写心得体会，我们可以更好地认识自己，发现自身的优点和不足。接下来是一些优秀心得体会的案例，希望可以给大家提供一些写作思路。
去极端化心得体会
我校在1月15日至1月19日期间对全校教职工进行了集中教育学习。开展“抵御极端思想，共建美好家园”的大培训，大宣讲，大活动。!本人积极参加了校内“抵御极端思想，共建美好家园”的大培训，大宣讲，大活动。多次聆听了关于‘关于去宗教极端化思想’的专题讲座，个人也通过报纸、互联网学习了关于“去宗教极端化”的相关文件、报告。研读材料、聆听专家讲座、参与讨论交流，实录视频观看，使我受益匪浅，感慨万千。现谈点体会:
通过大讲台，实录视频，使我对“宗教极端化”有了更进一步的了解，清醒地认识到:“三股势力”用以煽动、蛊惑穆斯林和其他群众的极端谬论思想，在其极端谬论思想的煽动、蛊惑下，使不明真相的信徒、群众盲目的信奉宗教狂热，以达到其控制受其极端思想毒害的群众的精神，甚至采用各种残忍的威逼胁迫手段，操纵受害群众充当其制造暴力恐怖事件、进行分裂破坏的工具，挑起宗教纷争、民族仇视，破坏社会和谐安宁。在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打!
作为一名新疆教育工作者，我会像爱护自己眼睛一样维护这来之不易的安定团结的大好局面，为新疆的团结稳定贡献自己的一份力量，通过学习《中华人民共和国宪法》我们深刻的认识到作为教师必须坚决维护法律的尊严。法律的尊严不容践踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不仅是新疆各族人民的共同敌人，也是人人喊打的世界公敌。对于这一小撮丧尽天良、惨无人道的暴力恐怖分子，我们一定要从各族人民的根本利益出发，高举法律的旗帜，毫不手软、迎头痛击，现在的新疆正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能允许宗教极端分子打着宗教的幌子，破坏我们已经拥有和正在发展的世俗化、现代化的生活。
作为教师，在认清“三股势力”反动本质的前提下，我深知自己的责任重大，如今“三股势力”千方百计把触角伸向学校，向学校进行渗透。教师是教育的主体，是科学文化知识的传播者和青少年学生成长的引路人。因此在涉及国家统一、民族团结的大是大非问题上，教师要认清事件的真相，看清暴力恐怖分子的凶残面目，深刻揭露“三股势力”的险恶用心和罪恶本质，进一步统一思想认识，在教育学生的过程中，我会帮助学生及时识破少数别有用心的人到学校进行宗教渗透的图谋，自觉抵制宗教的渗透和宗教的影响，让学生加强集中学习和自我学习，自觉抵御渗透。认真学习“一反两讲”新疆“三史”“三个离不开”“四个认同”马克思主义“五观”强化“小学生不能信仰宗教”的思想意识，清除“三股势力”所散布的各种错误、反动观念，以更高、更严的政治标准要求自己。引导学生并以身作则，并且坚决反对任何形式的非法宗教活动和民族分裂活动，要始终牢记保持清醒的政治头脑，坚持正确的舆论导向，不造谣，不传谣，不信谣，不散布事实不清的信息，擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。
通过学习《新疆维吾尔自治区民族团结条例》我们深刻的认识到作为教师要做抵御和防范宗教向校园渗透的模范。青少年的未来是中国的未来，新疆的未来。社会稳定，青少年是最大的受益者;社会动荡，青少年将成为最大的受害者。维护祖国统一，维护民族团结，维护珍惜来之不易的发展成果是我们每一位当代青少年不可推卸的社会责任。让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化，努力做到坚持在学校严禁传播宗教、发展教徒，严禁设立宗教活动场所、举行宗教活动，严禁穿戴反映宗教信仰的服饰、标志，坚决防止宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教思想进校园，贯彻党的教育方针，要清醒认识抵御和防范宗教向校园渗透的重要性，对维护社会大局稳定的重要意义。
今天的新疆大地上，改革发展的大势不可阻挡，“团结稳定是福，分裂**是祸”的共识日益深入人心，面对宗教极端思想和恐怖主义的侵害，对一切损害人民利益、破坏国家安全、分裂祖国统一的犯罪，要敢亮剑，作为一名教育工作者，更要时刻绷紧稳定这根弦，檫亮眼睛，让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化，共同浇灌民族团结之花，共同承担振兴中华的使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量!
去极端化心得体会
中共呼图壁县委员会。
近年来，呼图壁县按照“做大群众文化、做强公益文化、做活市场文化”的文化定位，着力打响“新疆曲子”和“现代农业”两大文化品牌，最大限度地挤压宗教极端思想传播空间，不断用现代文化为科学发展凝聚力量，用现代文化为社会稳定和长治久安夯实基础。
一、构建“一体工作格局”，夯实“去极端化”思想基础。
呼图壁县按照习近平总书记提出的“要树立大宣传的工作理念，动员各条战线各个部门一起来做”的要求，强化“一盘棋”思想，以理念创新带动机制创新，把“去极端化”大宣教融入群众文化活动中，统筹政法、宣传、统战、民宗、群团部门以及“访惠聚”工作组等力量，各方联动，同频共振，共同构建城乡（镇）、村（社区）各族群众全覆盖的“579”“去极端化”大宣教格局。即：强化“五支队伍”（业余理论宣讲团、新闻宣传队伍、访汇聚工作组、文化带头人、草根宣讲员），巩固“七个阵地”（呼图壁大讲堂、县委党校、各单位文明公民学校、学校课堂、乡镇和村社区文化中心、新闻媒体、大喇叭），抓牢“九类人群”（党员领导干部、青少年、妇女青年、重点人群、外来务工人员、宗教人士和信教群众、个体户、离退休党员干部、网民），各项工作都由各行业领域分管县领导分别牵头组织实施，建立“月考核、季排名”的考核机制，在全县形成了人人抓宣讲、时时抓宣讲的“去极端化”强大声势。
一是宣传引导，增强法制意识。去年10月中旬，呼图壁县启动“去极端化”大宣教活动，通过领导干部引领讲、党员干部家中讲、理论专家示范讲、住村（社区）干部分片包干讲、先进典型真情讲、“草根宣讲员”朴实讲、南疆挂职干部结合实际讲、宗教人士积极讲、返乡大学生入户讲、培训学习深入讲等“十讲”方法，深入开展党的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反两讲”法制教育。11月10日以来，开展大规模集中宣讲300多场次，受教育人数达8万多人次（含面对面受教育人数），教育覆盖面达100%。印发宣传资料30000张、彩色宣传画0多份、宣传画册15000本、贴画5000张，印制和书写宣传标语1000条、民语墙体标语500条，实现了全覆盖。
二是典型引导，增强民族团结意识。以“民族团结从我做起”为主题，扎实开展领导干部“结穷亲”、共产党员民族团结“结对子”“民族团结大家谈”等活动，在全县开展了“远学焦裕禄近学阿同汗”活动，设立了“阿同汗工作室”，“阿同汗爱心互助金”，印制“最美呼图壁人宣传挂历”25000份发放到群众手中，感染、影响、带动广大群众，切实筑牢各民族共有的精神家园。
三是舆论引导，增强“去极端化”意识。整合传统媒体、新兴媒体等资源手段，大力加强“去极端化”的常态化宣传报道。手机可“点”，做到了重要内容时时“发”，将“去极端化”相关内容，每天通过县委宣传部官方微博――“呼图壁发布”、呼图壁手机报向全县干部群众发送；电视有“形”，重要内容天天“放”，在县电台、电视台开设了“大力促进宗教和谐坚决去除宗教极端化”等专栏，在每天的呼图壁新闻中播出相关的内容，滚动播出相关宣传语；广播有“声”，重要内容天天“播”，各乡镇借助农村“大喇叭”这一宣传平台，每天早、中、晚各一个小时，播放“去极端化”知识，确保广大群众不论是在家中还是在田间地头，都能接受宣传教育；社会宣传可“视”，重要内容天天“看”，充分利用户外led大屏、出租车顶灯、公交车载视频和建筑工地围栏广告进行宣传，形成了多层次、立体化宣传教育格局。
二、打响“两大文化品牌”，拓展“去极端化”丰富内涵。
我县以现代文化对冲宗教极端思想影响，不断赋予“现代农业”和“新疆曲子”两大品牌文化新的时代内涵，用品牌文化坚决占领意识形态领域主阵地。围绕新疆曲子“传承、创新、发展”做文章，充分发挥呼图壁在新疆曲子文化中的传承地作用，连续三年举办“新疆乡村艺术节暨呼图壁新疆曲子文化节”，将新疆曲子演出与民族团结、“去极端化”等内容有机融合，促进和谐社会，全方位展示呼图壁形象。尤其是第三届，参演队伍由首届的6支扩大到21支，吸引了西北五省19个县市代表队，专场演出30场，让各族群众在家门口尽享文化大餐。完成了对新疆曲子的挖掘、整理、传承和创新，创作了一大批群众喜闻乐见的歌曲、书籍、画册、影牒、折子戏等等。先后两次派出专业团队，()辗转1万多公里前往陕西、甘肃、青海、宁夏等地区，成功拍摄了《百年曲子丝路行》电视记录片，扩大“百年乡村小曲子、传承之地呼图壁”特色文化品牌在西北地区的影响力。在新疆第二届非物质文化遗产展示周上，呼图壁的新疆曲子被命名为自治区第四批非物质文化遗产项目，并作为全疆唯一一个汉文化戏曲剧种参加了展演，我们用三年时间成就了呼图壁几代人发展、传承百年乡村小曲子的梦想。依托呼图壁县全国首个“国家花卉苗木出口基地”、西北唯一的国家级苗木交易市场和全疆唯一的国家现代农业示范区农业改革与建设试点县的金字招牌，成功举办了三届新疆苗木花卉博览会，扩大了呼图壁苗子的品牌效应，达到了“提升产业升级、促进农民增收、加快旅游发展、助推文化繁荣、抵御宗教极端”的效果。
三、做实“三种文化活动”，营造“去极端化”浓厚氛围。
按照“做大群众文化、做强公益文化、做活市场文化”的文化工作定位，坚持“小活动大载体、小舞台大参与、小活动大宣传、花小钱办大文化”的工作理念，让群众从精彩纷呈的文化活动中收益，受到教育，为抵制宗教极端思想渗透营造良好的、健康、积极向上的浓厚氛围。
一是做大群众文化。结合群众路线教育实践活动，在城乡广泛开展“唱起来、舞起来、动起来”群众性文化活动，围绕“去极端化”宣传教育主题，举办“百场演出进基层千场电影送下乡”、“去极端化”文艺巡演和农民画巡展等送文化到基层活动，将崇尚科学文明、反对宗教极端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、农民画、书法等各种文艺形式当中，用现代文化占领基层群众思想阵地，挤压极端宗教思想的传播空间。主动为群众搭建展示自己的大舞台，去年底至今，创新举办“百姓舞台文艺周末”活动，25支“草根演出团”轮流走上了“星光大道”，演绎自己创作、编排的融入“去极端化”内容的新疆曲子、农民小品、民族舞蹈，在3个多月的时间里演出25场，吸引6万多名群众。鼓励群众创排健康向上的文艺作品，我县农民创作的“去极端化”小品《只念“尼卡”结婚不受法律保护》、《暖心》分获昌吉州二、三等奖，《暖心》是昌吉州唯一出线并进入自治区决赛的小品。充分展示群众文化成果，2月11日我县和新疆人民广播电台共同主办的“新疆之春”广播春晚隆重上演并现场直播，为全县各族群众奉献了精彩的视听盛宴。通过这些丰富多彩的群众文化活动，在潜移默化中让正能量在人们心中扎下根，使大家认清了宗教极端思想的危害和本质，从思想深处抵制宗教极端思想的渗透，更加珍惜眼前的幸福的生活。
二是做强公益文化。深入开展了“百日广场文化活动”、“乡村百日文体活动竞赛”、“奋斗青春季相约中国梦――呼图壁梦想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化进万家”、文化“六进”、“邻里守望”志愿服务、志愿服务“公益日”等公益文化主题活动，连续获得“自治区百日广场文化活动先进县”称号，通过丰富多彩的文化活动，引导广大基层群众追求美好生活，共同抵御宗教极端思想的渗透。
三是做活市场文化。主动由政府办文化向政府引导、社会化参与运作转变，积极探索文化活动市场化运作，扶持鼓励雅典娜文化传媒有限公司、海滨装饰等本土文化企业壮大发展，通过市场的运作，先后举办“丝路苗博盛会圆梦美丽中国”文艺晚会、福建漳州木偶剧演出、cbo新疆篮球赛、群星演唱会、俄罗斯乌木塔尔歌舞团、加拿大与美国篮球队友谊赛等高水平的文化活动，把各族群众聚在了一起，聚集了正能量，现代文化牢牢占领了城乡思想文化阵地。
四、实施“四大文化工程”，完善“去极端化”保障机制。
按照推进“三大”文化建设的要求，不断完善基础建设，培树先进典型，强化激励保障机制落实，打牢“去极端化”的`物质基础。
一是实施文化惠民工程。我们牢牢占领党的宣传思想文化阵地，加快推进公共文化服务基础设施建设，几年来累计投入各类资金近4亿元，实施了“一场六馆三院（园）”“十大文化惠民工程”建设，（一场：体育场，六馆：体育馆、博物馆、文化馆、科技馆、图书馆、游泳馆，三院（园）：剧院、奥斯卡影城、体育主题公园），近三年，各级累计投入资金5000余万元改扩建了一批村、社区文化中心，全县文化馆、图书馆、乡（镇）文化站实现无障碍、零门槛进入，做到了公共空间设施场地全部免费开放，为群众开展各类有益的文化活动提供了良好平台。
二是实施文化培育工程。我县被自治区确定为北疆唯一的“文化试点”县后，我们以基层文化带头人培育为重点，全面推进试点工作，坚持“四强两转一做大”（四强：强基础、强保障、强机制、强队伍；两转变：文化活动由政府主导向政府引导、社会化参与运作转变，由政府当主角办文化向群众唱主角当主体转变；一做大：做大群众文化），大力培育和扶持基层文化带头人并带动民间文化社团发展，群众文化得到空前繁荣。打造了夕阳红”曲子队、“阿肯弹唱队”、梅地亚等各具特色的文化社团，由汉哈维3个不同民族组成的“五叶草”组合成功入围全国“民歌争霸赛”15强。培养了自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人王曰发、新疆曲子传承人窦永虎、乡土文化能人李莲秀等一大批民间文化达人，他们向蒲公英种子一样洒向各处，有力推动了群众文化繁荣发展，筑牢了各族群众抵御宗教极端思想渗透的思想防线。
三是实施文化激励工程。县财政每年拿出300万元实施“文化惠民”和“文化低保”两大工程，扶持“文化示范点”、基层文化带头人、民间文艺社团、协会发展及活动奖励补助，起到了“四两拨千斤”的作用，基层文化带头人的积极性空前高涨，涌现出87个各民族组成的文化社团，参与人数达到了3000多人，对“极端化”思想形成了强大的有效对冲。
四是实施文化精品工程。我们围绕呼图壁“曲子文化”和“现代农业文化”两大文化品牌，不断推陈出新，先后创作了《呼图壁歌曲集》、戏曲《凤落红柳塘》、《如今还是好人多》、“去极端化”小品《暖心》及《原始思维化石》、《呼图壁诗抄》、《呼图壁县民间艺术作品集》等一系列代表呼图壁县“文化符号”的精品力作，《新疆曲子研究》填补了国内的空白，优秀文化对冲宗教极端思想的影响日益凸显。
尽管我们在发展现代文化，挤压宗教极端思想传播空间工作中取得了―些成绩，但我们清醒地认识到，我们的工作距离州党委的要求还有一定的差距。我们将认真学习领会这次现场会精神，借鉴其他兄弟县市的先进经验，解放思想、开拓创新，以更加积极主动的态度、更加务实有效的措施，把“去极端化”宣传教育工作不断引向深入，为建设“平安昌吉”做出积极贡献。
宗教极端化思想心得体会
宗教极端化思想的危害不容小觑。一旦被这种思想所影响，个人会产生自我封闭的行为，如远离外界，甚至排斥和攻击不同宗教信仰的人。过度追求宗教信仰，也会导致消极的影响，如对日常生活的放弃、对他人行为的非议和诽谤，对异端、宗教教条最严格的规定的完美主义性的过度坚持，会导致宗教恐怖主义、宗教极端主义和宗教歧视等社会危害的出现。
宗教极端化思想发生的原因很多。其中最常见的原因是对于信仰的错误理解和过度追求。许多人往往通过极端的行为来表现自己对宗教信仰的忠诚，从而误解了宗教正确的教义与规范；同时，许多不良因素的干扰，如政治、商业、文化、宗教权威等，也是宗教极端化思想的成因之一。
预防宗教极端化思想，应该从传统意义的思想教育开始。宗教思想教育应该教会人们正确对待宗教，宗教不应被用于迫害、歪曲或攻击其他人；宗教教义应该被理智地掌握和理解，不应当被滥用、扭曲和混淆；最后，宗教应被用于提升内在修养和道德水平，而不是用于满足个人利益或欲望的工具。
第五段：总结。
宗教极端化思想虽然会对社会产生负面的影响，但只要我们通过正确的宗教教育和思想引导，就可以解决这个问题。宗教信仰在适当时候被正确的使用，其对个人和社会的正面影响不可忽视。我们应该正确看待宗教，并将其视为提升自我的途径，让它成为个人精神生命的依托，追求和平、公正和仁爱，创造和谐社会。
远离极端化思想心得体会
“极端化思想”的定义十分广泛，不止于政治、宗教等特定领域，涉及的范围已经扩展到了社会生活的方方面面。而极端化思想的危害也是不容小觑的。极端化思想往往以利益或者某种信仰为名，将自己的思考方式强加于他人之上，这无形中损害了他人的感受和利益，甚至破坏了社会的和谐。因此，远离极端化思想，避免受其伤害，已成为当下非常重要的话题。
第二段：探究极端化思想产生的原因和形式。
极端化思想产生的原因不尽相同，有些是受害者为了自救或者维护亲友权益所采取的极端行为，而有些则是由于一个人的失落和绝望，导致其在某个特定的时刻出现了过渡的情绪和想法，进而演化为极端化思想。而极端化思想的表现形式也是五花八门的。其中对抗性表达、不理性言辞、暴力行为等最为常见。因此，了解极端化思想的产生原因，并学会区分其不同表现形式，是为了更好地预防和应对极端化思想的重要前提。
从小到大，我们每个人的成长历程中都曾经历过各种各样的困难和矛盾，而在这些矛盾面前，同样也会有我们自己所谓的“极端化思想”。个人原有的价值观和认知进而被极端化加强，导致个人在某些方面的言行不当。比如说，曾经在高考的前夕，认为只有考上重点大学或者名牌专业才能有所作为，然而在最后其实被志愿填报时所选择的学校和专业甚至与此背道而驰。回顾过去，当时所心虚和焦虑，导致了自己对未来的过度担忧和过分追求，这种心态不免也是一种极端化思想的体现。
防范极端化思想主要分为预防和应对两个方面。预防方面，个人应该尽可能开放自己的思想，认识到每个人都有不同的观点和想法。同时，也应该具备相应的文化素质，包括文化宽容、理性谈论和互相尊重等。此外，应对方面的技能也是非常重要的。如果身处某个极端化思想盛行的环境中，应该有意识地避免那些极端化行为，或者学会合理地表达自己的观点，能够根据具体情况选择适合的应对方法。
“极端化思想”是我们生活中常见的一种事物，对于个人和整个社会都会带来极大的危害。因此，我们要共同远离极端化思想，避免受到其伤害，共同维护一个和谐、美好的社会环境。在这个过程中，个人的认知、素质和整体价值的提升也是不可或缺的。最后，同时期望大家能够真正践行起远离极端化思想的行动，为社会的和谐、美好做出自己的贡献。
远离极端化思想心得体会
今天的世界，极端化思想已经成为了一种困扰人类的问题。极端主义、狭隘民族主义、极端宗教思想等等，都会带来危害和恐惧。如何远离极端化思想，成为我们一直想要探究的话题。在我的日常生活中，我对于远离极端化思想有一些心得体会。接下来，我将从五个方面来描述我远离极端化思想的感悟。
第一，多元化思想是我的底线。
我一向认为大道理不一定只有一种，因此我接受多元化思想。我远离极端化思想，首先要从打破思维定势开始。我会去看一些不同观点的文章，与人交流不同的看法和观点，这也让我更好地认识到了一个多元的世界和自己的局限性。
第二，始终保持理智。
极端化思想与激情化密不可分，很多情况下不是理性思考的结果。所以我坚信始终保持理智，克制情绪的重要性。当看到一些极端的言论或行为，我会留意观察，思考是何原因导致这种现象，进而反思自己的信仰和立场，判断信息的真假以及这些言论背后的意图。
第三，耐心聆听不同声音。
在个人成长的过程中，遇事往往会有情绪化的倾向，然而，我有时就会选择耐心的去倾听别人的信息。在一个媒体内容极度丰富的时代，我们应该掌握坚实的阅读和印象能力，不仅仅要看自己偏好的阅读材料，而是积极去阅读不同类型的内容。当我们可以梳理信仰和立场，选择“合适”的声音去倾听并“拒绝”不良信息影响时，我们才能够更好的控制自己。
第四，反思和自我调解是必须经历的过程。
在解决心理问题上，反思和自我调解是必须经历的过程。这个过程不仅对远离极端化思想有很大帮助，而且对我们个人的内心成长也很有帮助。当我们认识到极端化思想是有害的，当我们对自己产生过于敏感或者更心急的时候，我们可以进行“自我调解”就比如在梦里祷告自己消除内心的烦躁和急躁。
第五，与人和平共处和交流。
无论是因为观念、风俗习惯、宗教信仰等原因引起的纷争都可以通过和平的共处来解决。接触不同的人无论是膳食习惯，婚恋观念，甚至是各种生活习惯给我们提供了一个认识世界、自我认知的机会，而也让我们认识到，我们别无选择，只有和平的交流才有助于我们抵御极端化思想的侵蚀。
总之，远离极端化思想不是一个简单的事情，需要我们认识到自己的局限性，坚持理智思考，认真倾听和广泛接受信息，勇于反思，以和平共处和交流为重要手段。我们要用心去处理自己的内心问题，也要把握时代发展的大势，真正做到远离极端化思想，让这个世界变得更加和谐和幸福。
宗教极端化思想心得体会
宗教作为一种信仰，是人类历史上不可或缺的一部分。然而，随着社会的快速变化和全球化的发展，宗教问题开始引起人们的关注。尤其是近年来出现了越来越多的宗教极端主义事件，带来了严重的安全隐患和社会问题，这令人们不得不开始思考宗教极端化现象背后的原因。
我们先来了解一下宗教极端化的概念和表现。宗教极端化是指一些信仰者在宗教原则的基础上过于强调个人理解和信仰，进而导致不合理和极端的信仰行为。在一些极端宗教组织或团体中，信仰者对外部世界和其他信仰做出负面评价和危害，甚至采取暴力等极端行为来表达自己的观点。
宗教极端化的出现，背后往往有多种原因。一方面，个体对宗教教义的解释存在差异，这是一种在各宗教中普遍存在的现象。另一方面，现代社会自由度增强、信息时代的发展，成为了宗教极端化的助推剂。此外，社会失衡、历史事件、地缘政治和经济因素等多重因素的综合影响，也有可能加重宗教极端化思想的出现。
针对宗教极端化的问题，各个国家都在寻找最好的办法来解决。首先，要进行宗教教育和引导，引导信仰者合理解读宗教教义，同时加强社会教育和普及知识，建立和谐社会。其次，国际合作和对话是解决宗教冲突和极端化最有效的手段之一。在体制机制上，建立健全的社会治理体系和执法机构，则是保障安全和维护秩序的前提。
第五段：个人的思考和体会。
对于个体而言，对于宗教极端化思想的防范和避免，也是非常重要的。我们可以保持开放心态，尊重传统文化和信仰，了解其他文化和宗教。同时，加强自身的价值观教育和个人成长，增强自我认同和自尊心，不易受外界影响。
总结：宗教极端化是一个很复杂的问题，缓解或解决它需要全社会的努力和共同参与。我们要在关注社会安全的同时，也要尊重不同的宗教信仰，推动宗教和平共处的理念，为和谐稳定社会做出积极的贡献。
去极端化心得体会
连日来，尉犁县团结乡各村(社区)为深入推进“去极端化”工作，充分利用冬闲及周末中小学生返乡之际，开展形式多样的“引领现代文化去除极端化”宣传教育活动，进一步提高广大群众抵制极端思想渗透的能力，牢固树立维护社会稳定和民族团结的思想。
11月20日，乡机关组织干部群众50余人于二楼会议室开展“去极端化”专题讲座，讲座以《认清宗教极端思想的实质和危害》为主题，重点围绕宗教极端主义的本质特征、宗教极端势力的渗透破坏活动等方面的内容，采取集中讲解和与干部职工互动的方式进行，使与会人员进一步充分理解讲述的内容,增强了对非法宗教活动危害性的认识。
12月8日，富强社区组织群众居民30余人开展去极端化趣味活动，通过顶乒乓球、“桃花朵朵开”系列活动，使群众居民充分认识到团结一心维护民族团结的意识。12月12日，南门社区通过开展“我运动我健康我快乐”为主题的冬季长跑运动，各族群众参与其中，感受体育的激情，享受运动的快乐，提高民族团结的意识。
12月16日，东海子村组织农民群众60余人，以开展宣讲、文娱活动等方式，以农民自编自演的“去极端化”小品为开场，进行了文体活动竞赛。西海子村通过给居民发放“去极端化”小品光盘10张、书籍60余本，使农民群众在农闲之际充实精神食粮。
12月17日，团结新村组织农民群众30余人开展法制教育，乡司法所工作人员专门针对劳务法，合同的履约等方面对农民进行了详细讲解，让农民群众在懂法、守法、用法的基础上，积极参与“去极端化”活动，共建和谐、稳定尉犁。
参加长跑比赛的南门社区居民热依拉高兴地告诉笔者：“这样的活动好，通过跑步，我和邻居朱丽婷的感情更深了，关系也更好了，热斯亚克西!”该乡乡机关干部阿依先木卡德尔表示，一定要坚决反对极端势力，努力做一个遵守法律，维护法律的人。
据了解，尉犁县乡镇通过积极开展各类农村文化活动暨去极端化宣传教育工作，巩固和加强了宣传文化阵地、让群众文化主动担当起维护社会稳定和长治久安的历史责任，争得意识形态反分裂斗争的主动权。
去极端化心得体会
我校是一所全部维吾尔族学生的初级中学，今年以来全校师生认真学习和贯彻执行党的民族政策、宗教政策，狠抓民族团结教育，积极开展民族团结进步模范单位创建工作，始终把加强学校民族团结教育工作摆在重要位置，把民族团结教育贯穿于学校教育工作的各个环节广泛开展丰富多彩的活动，切实提高师生民族团结意识，取得了一定的成效。
一、基本情况。
现有947名学生，其中团员556名，少先队员105名，155名教职工，党员55名，23个教学班，其中双语班9个，普通班14个。多年来，我校始终把民族团结作为维护社会稳定、促进学校发展的重要工作来抓，将民族团结工作列入重要议事日程，始终坚持以邓*理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，全面贯彻党的民族政策，以民族团结宣传教育月活动为契机，大力宣传“三个离不开”思想，积极开展社会主义荣辱观、“四个认同”和马克思主义“五观”教育活动，进一步增强师生的团结意识，共谱民族团结之曲，共唱民族团结之歌，民族团结之花在我校处处开放。
二、主要工作情况。
(一)、加强组织领导。学校领导高度重视民族团结教育工作，将民族团结工作作为学校一项重要工作列入学校工作计划，专项部署落实。根据《伽师县民族团结进步模范单位创建考核验收实施细则》的通知，第一时间成立了以校长为组长、各部门负责人为直接责任人的创建工作领导小组，下设办公室，由专人负责。
了各创建阶段的工作任务，从宣传动员、活动开展、督查落实、组织申报、自查整改等多方面明确了整个活动的职责分工，为创建工作的稳步实施奠定了坚实的基础。
(三)、发挥课堂教学为主渠道的作用，丰富教育内涵。
1、充分利用民族教材。学校按照教育局统一安排，在一、二、三年级开设了民族团结教育课程，每周2课时，由专职的7名教师负责授课，在保证师资、教材、课时的基础上，按时完成教育教学任务，发挥了课堂教学的主渠道作用。
2、在教学内容上主要以遵守纪律、“三维两反”、民族和宗教政策、“五观”、无神论、爱国主义、文明道德行为、“三个代表”重要思想和科学发展观等内容为主。
3、学科教学注重渗透，校教导处每学期都制定了详细的学期工作计划，把“五观”教育、党的民族宗教政策贯彻于每个学科之中，教学中要求老师将民族团结、精神文明溶入课堂中，时时渗透对学生的民族团结教育，教育学生稳定压倒一切，使学生从小就了解新疆的发展史，了解党的民族政策和宗教政策;使他们从小就知道新疆自古以来就是我国不可分割的一部分;牢固树立“三个离不开”的思想，不说不利于民族团结的话，不做不利于民族团结的事。
(四)、通过多种形式的活动，提升教育成效。
教活动。我们必须努力学习科学文化知识，反对迷信、反对宗教，为保卫边疆、建设边疆贡献自己的力量。
2、每学期校教导处还安排了“民族团结”为主题班会课，要求班主任详细备课，用事实讲政策，让学生根据自己的所见所闻谈想法、谈感想，通过写心得体会表达他们对民族团结的期望和展望。
3、举行“民族团结”板报、墙报展和“民族团结”演讲、知识竞赛，五月是民族教育月，我校每年五月团委、少先队都要举行板报墙报展，举行全校间的知识竞赛、汉语演讲，使他们通过这些直观生动的活动，把民族团结教育落到实处。
4、组织师生学习观看近年来涌现出的如王艳娜、艾尼居买、阿里木哈力克、刘国忠等模范人物的感人事迹，通过先进人物的精神教育我们下一代，使他们真正明白民族团结一家亲和祖国大家庭的温暖。
5、开展家长教育活动。利用家长学校、家长会向家长宣传民族政策法规，宣传党的富民政策，增强家长的政治意识和大局意识，加大民族团结教育力度，拓宽民族团结教育范围。
6、开展民族团结交朋友活动。要求每一位教职工都要有一名汉族朋友、邻里之间互相帮助，要求学生根据实际情况与驻地的.汉族农民子女交朋友，互相帮助、互相学习、互相尊重，使学生从小树立民族团结的思想。
7、充分利用升旗仪式、班队会等形式大力宣传，以营造浓厚的氛围，形成了强有力的宣传声势，使民族团结教育工作深入全校师生心中。
(五)、结合本地实际，有针对性地做好反对分裂、反渗透工作。
1、学校团委组织广大团员青年开展了“崇尚科学、反对迷信、加强民族团结、共建美好伽师”签字宣讲活动，组织全校师生开展了“崇尚科学、远离宗教”千人签名宣誓仪式，师生在横幅上写下了自己的名字，进行了庄严的宣誓，增强师生学习科学知识，传播先进文化，远离宗教思想的意识，使师生不信教、不参与非法宗教活动，不散布宗教极端思想、不着奇装异服。
2、开展了“一反两讲”为主要内容的法制宣传教育，邀请了乡派出所、司法所人员对学生进行了法制培训教育，通过去年发生“4.23”、“6.26”事件，今年发生的“3.01”、“4.30”、“5.22”事件，揭批暴力反对分子的罪恶行径，向师生讲明了非法宗教活动的危害，教育引导学生要努力学习、遵纪守法、坚决不参与任何宗教活动。
3、深入开展了感恩教育活动。主要以党对新疆的巨大关怀，对口援疆省市的无私援助，学生享受到的营养改善计划，两免一补政策等惠民政策，从新农村的建设，水、电、路、住房条件的改善等方面宣传教育，主要通过演讲比赛、文艺表演、主题班队会等活动，激发学生对党的感恩之情，对祖国的感恩之心和社会主义大家庭中健康成长、快乐生活的幸福感和自豪感。
4、加强校园文化建设，唱响红歌，引导学生继承优秀文化，激发爱祖国、爱新疆、爱家乡的情怀，唱响共产党好、伟大祖国好、民族团结好的主旋律。
5、利用家长学校、家长会这种与家长沟通的方式做家长的工作，告诉家长：“我们的未成年人为什么不能信仰宗教”、“为什么不能参加宗教活动”。我们要争取家长的理解和支持和配合。
(六)、积极开展抵御和防范宗教向校园渗透活动。
坚持每学期开展关于反对民族分裂、加强爱国主义、民族团结、维护祖国统一的主题班会，让学生始终明白“新疆自古以来就是祖国领土不可分割的一部分”，各民族共同缔造了伟大的祖国，维护民族团结要做到“三个尊重”，即：学会尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的宗教信仰，使民族团结教育深入人心。针对近期发生的暴恐案件，积极组织各年级组进行了讨论、座谈，每位老师都撰写了心得体会。{去极端化工作总结}.
通过一系列的长期性的活动开展，使我校民族团结蔚然成风，学校全体师生增长了民族知识，提高了民族意识，融洽了民族氛围，对我国各民族的历史、文化、宗教和风俗习惯有了了解。广大师生深切地感受到“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”，树立了民族自尊心和民族自豪感，增强了民族向心力和凝聚力。全校师生中形成了人人讲民族团结，维护民族团结的良好氛围。{2017去极端化工作总结}.
今后我们将进一步提高认识，切实加强领导，认真贯彻执行党的民族政策和国家的民族法律法规，积极开展师生们喜闻乐见、丰富多彩的主题教育，寓教于乐，鼓励师生积极参与，一如继往地将民族团结教育推向深入，为新疆的稳定和发展、为新疆的民族团结做出我们应有的贡献。
宗教极端化思想心得体会
宗教是一种信仰，是人类历史上最基础的精神文化现象之一。然而，随着全球化的发展，许多宗教信仰获得了更广泛的传播，也产生了一些极端化思想。宗教极端化思想是指那些具有过度扭曲宗教信仰内容，甚至有暴力倾向，危害社会稳定与安全的思想体系。面对这样的现象，我们需要正确认识宗教极端化思想，并尽可能地防止和遏制它的蔓延。
宗教极端化思想的产生原因是多层面的。宗教内部问题是其中之一，许多宗教本身就存在派别之争、教义之争甚至暴力之争。其他的原因包括政治上的不稳定，经济发展不均衡，民族矛盾和宗教文化冲突等等。这些问题共同造成了宗教极端化思想的滋生，给社会和人类带来了难以承受的痛苦。
宗教极端化思想的危害是严重的。它有可能导致暴力恐怖活动、种族和宗教冲突、人权侵犯。宗教极端化思想极易地影响大众，制造恐慌和混乱，导致公民以身犯险、损失巨大。更为严重的是，它不仅仅是宗教信仰的歪曲和扭转，更是人类社会和进步价值体系的背叛。
在世界各国的共同努力下，防止和遏制宗教极端化思想的蔓延至关重要。我们应该加强对民众的宣传教育，引导他们理性地对待宗教信仰，阻止宗教文化冲突的发生。同时，应该建立和加强国际合作机制，协调各方力量，制定共同行动方案，共同防范和应对极端主义和宗教极端化思想的挑战。
第五段：结论。
总之，宗教是人类社会的精神支柱之一，但它也有可能产生不良后果，如宗教极端化思想这种极端主义思想的产生。为了维护社会稳定和公共安全，我们需要正视这一问题，采取积极措施，无论在宗教内部，还是在宗教和社会之间，都需要加强理性对话，携手打造一个更加安居乐业的社会。
远离极端化思想心得体会
近年来，随着全球化和网络的发展，极端化思想在各个领域愈发突出。极端思想是指过于偏激和极端的思想倾向，容易给社会带来负面影响。因此，远离极端化思想是很重要的，本文将分享个人对这一问题的体会和心得。
极端化思想的危害不可小觑。它容易引发社会的不稳定和冲突，进而对社会和谐造成破坏。此外，极端化思想也容易催生出一些极端分子和恐怖主义组织，对社会安全和稳定产生严重影响。因此，远离极端化思想是倡导和维护社会和谐的一个重要措施。
极端化思想不是突然形成的，它存在着一定的背景和原因。社会矛盾、文化穿越、宗教信仰等都是形成极端化思想的原因之一。另外，个人的经历、状态、心理等因素也会对该问题的产生和发展起到影响作用。因此，理解这些原因是必不可少的，只有了解和分析这些原因才能更好地远离极端化思想。
为了远离极端化思想，我们需要做些什么呢？首先，我们要积极学习和了解文化差异、社会信息、历史背景等方面的知识，尽可能了解各种观点和思想。其次，我们要保持冷静客观的思考态度，以避免盲目接受不健康的思想。另外，处理社会问题和尊重多元文化也是远离极端化思想的重要措施之一。
第五段：结论。
远离极端化思想需要我们从内心开始做起。这需要我们在日常生活中保持积极向上的心态，乐观看待生活带来的各种挑战和机遇。同时，我们要在社会实践中不忘初心，维护社会和谐稳定。最终，希望大家能够共同努力，一起远离极端化思想，让世界变得更加美好和和谐！
去极端化心得体会
为进一步强化意识形态领域“去极端化”工作，不断增强辖区各族干部群众的法制意识、明辩是非能力和对宗教极端思想的免疫力，奇台镇东关社区充分利用各类资源，以多举措进行宣传发动，确保宣教工作不漏一户、不漏一人。
一是抓好学习教育,强化思想理论武装。
通过一系列集中学习，观看电教片，组织讨论等活动，让辖区各族居民及社区干部充分认识到“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。社区作为基层民族和宗教工作的前沿阵地，要充分发挥一线作用，借助民族团结教育的活动契机大力开展针对性的民族团结、宗教、法制宣教活动。
二是采取社区干部包片宣讲责任制。
工作组成员和社区干部混搭编成宣讲小组，由社区干部带队与工作组成员一同入户开展面对面宣讲。并组织专人定期深入重点人员家中，开展谈心谈话活动，全面掌握其思想动态并帮助其解决困难，从思想上教育转化，从日常生活中关爱帮扶的方式得到居民的认可，使宣教活动达到入脑入心的效果。
三是开展老百姓喜闻乐见的“去极端化”文体活动。
首先做到社区活动中心设施场地全部免费开放，积极挖掘选送优秀本土节目、基层文化带头人等，鼓励和引导各族居民群众从台下走到台上，每月制定活动计划，确保群众性文化体育活动月月有主题、周周有活动。
社区通过制作悬挂双语宣传横幅、利用led电子屏滚动宣传等方式，在辖区开展地毯式宣传，确保辖区全覆盖，无死角，营造更加广泛、深入、有效的“去极端化”宣传氛围。通过大力宣传，让“民族团结一家亲”、“稳定才能让新疆社会安定、经济发展、人民幸福”、“坚决打击暴恐犯罪、坚决维护民族团结”等观念深入各族居民的心中，让民族团结、社会稳定、社区和谐成为辖区各民族心中的期盼，让宗教极端主义在基层失去滋生的土壤。
五是发挥楼栋(巷道)长、信息员在去极端化工作中的传帮带作用。
组织辖区内关心社区建设、素质高、热心公益事务的党员、个体工商户、离退休等人员纳入到楼栋(巷道)长和信息员两支队伍中来，充分发挥“两支队伍”的作用，用百姓的话讲百姓的事，以集中宣讲或面对面宣讲的形式感召身边人，引领社会良好风尚，传递社会正能量。
去极端化心得体会
为深入贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会和自治区党委八届七次全委(扩大)会议精神，进一步加强学校思想政治教育工作，提高各族师生思想认识水平，按照自治区党委的部署和自治区教育工委的安排，我校党委在9月5日起组织全校教职员工开展集中教育活动。在这几天的集中教育活动中，我们观看了视频，听了专家的讲座。通过这次集中学习，我想从以下几个方面谈谈自己的一些体会：
一、通过这几天的学习，我更加清楚地认识到防范宗教极端思想渗透到教育系统的重要性。
近年来，在自治区党委和人民政府的领导下，全区在依法管理、积极引导宗教与社会主义社会相适应、治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透等方面做了大量卓有成效的工作，为新疆的改革发展稳定创造了良好的社会环境。但受国内外各种复杂因素影响，部分地方非法宗教活动屡禁不止、多发频发。宗教极端思想渗透活动加剧，成为民族分裂势力和暴力恐怖犯罪思想发动和成员发展的活动基础。宗教极端思想的泛滥，已经对国家的统一、民族的团结、社会的稳定造成了极大现实危害。对此，我们教育系统的广大教职工都要深刻认识宗教极端思想的邪恶本质和严重危害，不断增强防范意识，提高防范能力，确保教育工作的正常进行。
国家在各级各类学校推行社会主义教育制度和教育方针，培养德、智、体、美等全面发展的社会主义现代化事业建设者和接班人，而不是培养宗教信徒和宗教教职人员，要求每个学生必须按照社会主义学校的办学方向、办学方针、办学要求和培养目标来约束自己，履行自己的义务。《中华人民共和国教育法》，《中华人民共和国教师法》和相关法律法规中明确规定每一位教育工作者必须是社会主义精神文明和科学知识的传播者，首先必须“讲学习、讲政治、讲正气”，不仅要精通自己的业务和专业知识，具有坚定正确的政治立场，提高政治敏锐性，否则，就不能很好地教育学生。每一位教育工作者要坚持反对分裂维护稳定，要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。要进一步加深对宗教的本质和“3股势力”利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
意识形态领域是无形的，在一定程度上具有一定的难度。但是，无论如何在目前暴力恐怖活动的活跃期、反分离斗争的激烈期、干预治疗的“阵痛期”、“三期叠加”的特殊时期进行抵御和防范极端思想是我们目前必须要做好、做透、做全的一项艰巨工作。我们每一位教职工在此项工作当中态度要明确、工作要细致，才能遏制宗教极端思想蔓延，严打3股势力的嚣张气焰，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆做出自己应有的贡献。
二、通过这几天的学习，我更加清楚地认识到切实把思想和行动统一到上级党委关于维护稳定的决策、判断和安排部署上来。
“7.28、7.30”系列暴力恐怖事件，是境内外“3股势力”蓄谋已久组织的反民族、反人类、分裂祖国的犯罪暴力事件，严重破坏民族团结，扰乱了新疆各族人民的正常生活。当前反分离斗争的严峻形势，要求我们保持清醒的认识，牢固树立“稳定压倒一切”和“三个离不开”的思想，强化维护稳定是第一责任的意识，时刻绷紧维护社会稳定、维护民族团结、打击暴力恐怖犯罪的弦，扎扎实实将各项维稳措施落实到实处，用自己的实际行动坚决维护好民族团结，维护好和谐稳定的社会局面。作为一所大学的工作者，我们要坚决反对他们这些行为，并充分发挥好一名教育工作者的作用，做好维护民族团结和社会稳定方面应有的贡献。
我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外“3股势力”斗争是长期的、尖锐的和复杂的。所以我们一定要不做损害国家利益的事情，不该说的绝对不说，不该做的绝对不做。我们应该坚定立场，态度明确，坚决反对暴力恐怖主义，严禁含有宣扬暴力恐怖、宗教极端、民族分裂等内容的音视频传播。
三、通过这几天的学习，我重新认识有关第二次中央新疆工作座谈会的会议精神。
党中央把新疆工作提到了前所未有的高度，会议明确提出“三个事关”：新疆局势事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴;“四个定位”：新疆是我国西北的战略屏障，是实施西部大开发战略的重点地区，是我国向西北开放的重要门户，也是全国的能源基地和运输通道;“三个看清”看清新疆发展大势，看清做好新疆工作对全党全国大局的影响，看清新疆工作在统筹国内国际两个大局中的地位。党中央关于要坚持教育优先，培养优秀人才，全面提高入学率，让适龄的孩子们学习在学校、生活在学校、成长在学校的部署，令人感到无比振奋，新疆教育迎来了跨越发展的新机遇。我们要充分利用这个机遇努力完成自己的使命。
总而言之，当前，在国际敌对势力加紧对我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境内外民族分裂势力和宗教极端势力加紧对我进行颠覆破坏活动，并利用宗教一步步将黑手伸向我们社会主义学校和纯真可爱的青少年，妄图达到其与我长期抗衡的目的。复杂的国际背景和境内外民族分裂主义势力分裂、破坏祖国统一的反对本性，决定了在新疆，反对民族分裂主义和非法宗教活动、固守社会主义教育阵地、维护社会政治稳定将是一项长期的战略任务。对此，我们一定要有充分的认识。维护国家统一、民族团结、社会稳定，这不仅是我们的责任更是我们的义务。我们一定要努力学好专业文化知识，提高自己的素养，做一个合格的共产主义接班人，为中华民族的崛起而奋斗!
吹极端化心得体会
第一段：引言（200字）。
极端化是指一个个人或群体在观念、行为上偏离了正常范畴，采取一种过激和极端的态度和行为。在当今社会，极端主义的问题引起了广泛的关注。作为年轻人，我们应该尽自己的一份力量去抵制极端化思想的蔓延。在这篇文章中，我将分享我在参与抵制极端化活动中的心得体会。
第二段：认识极端化的危害（200字）。
我们之所以要抵制极端化，是因为极端化会带来巨大的危害。首先，极端化破坏了社会的和谐稳定。极端化思想的传播容易导致社会冲突和暴力事件的上升，给人们的生活和平安带来不确定因素。其次，极端化攻击了个体的理性思考能力。极端思维容易使人陷入偏见和偏激的情绪中，削弱了人们客观判断和分析问题的能力，导致人们对多元观点的抵制和排斥。
第三段：抵制极端化的重要性（200字）。
抵制极端化思想对于我们年轻人来说至关重要。首先，我们是时代的创造者和接班人，我们的思想和行为会影响到整个社会的发展和稳定。如果我们自己也被极端化思想所左右，那么我们将无法带给社会正向的改变和进步。其次，抵制极端化是我们的责任和义务。我们应该坚守科学、理性和包容的立场，积极传播正能量，使社会更加和谐、稳定和进步。
我曾积极参与过一些抵制极端化的活动，同时也从中获得了很多的收获和体会。首先，我学会了理性思考和审视信息的能力。在信息爆炸的时代，我们要懂得分辨真假信息，辨别极端观点和过激言论的真实意图。其次，我了解到包容和尊重是抵制极端化的重要手段。通过与不同观点的人交流，我更加深入地认识到每个人都有不同的立场和背景，我们应该尊重他人的观点，并经过理性的讨论和辩论去寻求共识。最后，我发现个人行动的力量是巨大的。每个人都可以通过自己的行为去传播善意和友善，让身边的人更加理性、包容和宽容。
第五段：总结（300字）。
在抵制极端化的过程中，我深刻认识到极端化是极为危险的行为，会给社会和个体带来不可估量的伤害。作为新时代的年轻人，我们有责任和义务去抵制极端化思想的传播，积极参与建设一个包容、友善和和谐的社会。通过理性思考、尊重他人和积极传播善意，我们可以成为社会的正能量，影响他人，推动社会的进步和发展。总而言之，抵制极端化是我们共同的责任，也是我们年轻人应该承担的一份重要的使命。
去极端化心得体会
去年，在新疆大地上，“去极端化”发出了铿锵的足音。
从“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”，到大力开展“一反两讲”宣传教育，再到运用好“五把钥匙”;从社会各界一层层有力的发声亮剑，到各地州市一场场呈现宝贵经验的“去极端化”宣传教育工作推进会，再到自治区组织开展的一个个润泽人心的文化活动……一年来，“去极端化”的烙印如此明晰。
新的一年，面对新的形势，“去极端化”工作怎样进一步深入推进?有什么更好的形式?怎样达到更完美的效果?围绕一系列问题，全国人大代表、政协委员们展开热烈讨论。
要加强顶层设计代表、委员们认为，新疆反恐斗争已进入比以往更加严峻复杂、尖锐激烈的新阶段，面对新形势，必须加强顶层设计，把“去极端化”作为当前最突出、最紧迫的工作。“要想高位推动?去极端化?，就要形成合力，树立没有与宗教管理无关的地方、无关的部门、无关的人的理念，做到一级讲给一级听，一级抓给一级看，一级带着一级干。”全国人大代表曾存说。全国人大代表郭连山说，法律具有至高无上的权威，包括宗教在内，任何人任何事都不能凌驾于法律之上，要深入推进“去极端化”，就要将“去极端化”纳入法治化轨道，制定自治区“去极端化”中长期规划，使宗教活动的开展，必须在法律允许的范围内以合法的方式进行。
全国人大代表阿不都热克甫·吐木尼牙孜说，要树立长期作战的思想，就要充分发挥爱国宗教人士在“去极端化”工作中的积极作用，教育引导信教群众自觉抵制宗教极端思想。
“维吾尔族和其他各民族一样，是一个有着丰富灿烂文化的民族，如果任由宗教极端思想蔓延，那么，维吾尔族的音乐、舞蹈等艺术门类，优秀的民族文化、传统都会被连根拔起、湮灭消亡。”全国人大代表迪丽娜尔·阿不都拉说，要深入推进“去极端化”，必须积极调动少数民族精英阶层的文化自觉，坚决以优秀的民族传统文化抵制宗教极端思想的渗透蔓延。
去极端化心得体会
为深入贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会、自治区八届七次全委(扩大)会议和市委十届十次全委(扩大)会议精神，结合《新疆司法警官学校进一步加强“去宗教极端化”专项工作的实施方案》的具体要求，特针对我校教职工的教育学习工作制定以下计划。
一、指导思想和工作目标：
以总书记关于维护新疆稳定的一系列重要指示精神为指导，在学校深入推进“去极端化”工作，坚持教育为先、打防并举，坚持问题导向，标本兼治，进一步加强和改进思想政治教育工作，全面落实防范宗教向教育领域渗透的各项措施，坚决做到“两个不得、五个严禁”，严防广大学生、教职工被蛊惑利用，确保校园安全稳定。
二.具体教育活动安排：
结合教育厅集中教育活动，学校党委于9月9日召开了全体教职工大会，学校领导动员讲话，对集中教育和“去极端宗教化”专项活动进行安排部署。
具体时间安排：自20xx年9月9日起至12月31日结束。分为三个阶段进行。
(一)开展专项理论集中教育学习阶段：(9月9日至12月15日)。
1、理论学习：由学校政治处组织教职工学习《党的民族宗教政策基础知识》、自治区教育厅《关于在学校禁止宗教活动的规定》、《关于严禁传播暴力恐怖音视频的通告》、《关于共产党员、党组织违反党的政治纪律行为的处分规定》、《自治区教育系统宣讲提纲》、《关于抵御和防范宗教向校园渗透的意见》、《民族团结基础知识》等法律法规，采取个人自学、集中培训、专题辅导讲座、各科室组织讨论、撰写心得体会等方式，进一步调动教职工参与“去极端化”专项工作的积极性、主动性、深化认识，提高教职工明辨是非和进行反对分裂反渗透斗争的能力。深入开展马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”和新疆“三史”等主题教育，大力弘扬社会主义核心价值观，帮助在校学生、教职工牢固树立民族团结和“新疆精神”，不断提高大家维护祖国统一、维护民族团结，反对民族分裂、抵制宗教极端的主动性、自觉性，不信谣、不传谣。
2、营造宣传氛围。坚持集中教育与经常性教育相结合，不断加强抵御宗教极端思想渗透教育充分利用校园广播、宣传栏、微博微信等载体，通过政治学习、法制讲堂、校园论坛等形式，教育引导在校学生和教职工正确区分民族与宗教信仰、合法宗教活动与非法宗教活动，充分认识宗教极端思想、暴力恐怖活动的现实危害和具体表现，帮助在校学生、教职工明辨是非、抵御渗透。团委要充分发挥校园广播、宣传栏、led电子屏的作用，宣传各项法律、法规，民族团结基础知识。
(二)全面摸排梳理阶段(20xx年x月9日—xx月15日)。
1.自查阶段。(20xx年x月9日—xx月30日)由属地公安机关负责，政治处密切配合，按照“不漏一人”的原则，对全校在教职工进行全面梳理，先由各科室对照宗教极端思想15种表现、婚姻邻域13种违法行为或非法宗教活动26种表现，进行自查，并于规定时间内的及时上报自查情况。针对自查情况保卫科、政治处要对有问题的`教职工及其家属和社会关系进行调查摸底，切实了解其基本情况、思想动态和现实表现。
2.加强物品、信息网络和周边环境的管控。(20xx年xx月8日-xx月15日)。
由学生科、保卫科对在校学生、教职工的手机、电脑、u盘等移动存储介质和书籍、报刊等进行自查，信息教研室对校园网络做好监控。由属地公安机关、政治处、保卫科、学生科组成联合检查组，定期进行抽查，及时封堵有害信息，依法查处违法人员。保卫科加大对非法音像制品、宣传品、书籍、报刊的清理、查处，一经发现，立即上报有关部门，严防宗教极端思想渗透，有效净化校园周边环境。
对教职工中有从事非法宗教活动、传播宗教极端思想，参与、协助、支持、配合宗教极端团伙组织活动的，一律依法予以刑事拘留。由纪检委、政治处及时在校内予以通报，发挥警示教育作用。
(三)建章立制，完善提高阶段。(20xx年xx月15日—xx月31日)。
2.建立督导检查制度。由纪检监察室牵头，不定期对学校开展“去极端化”专项工作情况进行督导检查，及时发现问题，予以限期整改。
3.完善专群制度。由市公安局、学校负责充分利用教职工党员干部和学生社团等群体优势，积极发展一批政治坚定、思想过硬的学生和教职工，随时关注、发现校园内外异常情况，全面掌握动态。
4.落实一票否决制度。由纪检委、政治处牵头，对责任科室“去极端化”专项工作落实不力，有学生、教职工参与非法宗教活动、暴力恐怖活动的，年底取消评选先进科室资格，扣发综合治理奖。
三、开展“去极端宗教化”活动的要求。
组织好“去宗教极端化”教育学习活动，是我校当前一项重大的政治任务。各科室要以强烈的政治责任感和使命感，确保“去宗教极端化”教育学习工作的各项要求落到实处。
1、思想上要高度重视。校党委要站在“培养什么人、怎样培养人”的高度认真对待，把此次活动摆在突出位置，专题研究、认真谋划，精心组织。按照《新疆司法警官学校进一步加强“去宗教极端化”专项工作的实施方案》的具体要求，结合学校的实际，使教育活动做到全面覆盖、不留空白、不留死角。要全员参与，教育学习期间所有教职工原则上不得请假，如遇特殊事由不能参加集中教育的教职工，各科室和班级要进行统计备案，在开学后专门安排时间进行学习，坚决杜绝敷衍塞责，走形式、做表面文章。
2.党员干部要率先垂范。在学习教育、模范履行公民职责、维护民族团结和校园稳定中党员干部要发挥引领作用，要旗帜鲜明地亮出自己的观点，敢于碰硬，对师生员工中存在的错误认识要理直气壮地纠正。对于政治态度暧昧、关键时刻不能挺身而出，不能承担领导责任、不能担负维护稳定工作任务的干部，要坚决予以调整。对于政治态度暧昧、关键时刻不能挺身而出，不敢亮明态度的教职工，要重点教育，对于拒不纠正错误观点特别是从事非法活动及利用讲台散布错误言论、鼓吹反动思想、传播谣言者，要坚决清除出教师队伍。
3、要大力宣传我校涌现出的民族团结事迹典型，特别是在维护校园稳定、勇敢站在反对分裂斗争第一线的优秀集体和个人，通过校报、广播、横幅、橱窗、宣传板等方式，积极营造团结、和谐的校园氛围。
凡极端化心得体会
第一段：引言（200字）。
极端化是指个人或群体在一些特定的信仰、政治、宗教等观念面前表现出的极端行为和观点。极端化在当今社会已经成为一个普遍存在的问题，它不仅容易导致社会冲突和动荡，还会对个人的健康发展产生负面影响。近年来，我深入思考和研究极端化现象，并通过亲身经历和观察，积累了一些心得和体会。本文将就凡极端化问题进行探讨，希望能为更好地认识和解决极端化问题提供一些启示。
第二段：过度简化的危害和认知偏差（300字）。
极端化的一个典型特征就是过度简化和片面观点。当个体或群体对复杂的问题或观念进行过度简化时，往往会陷入一种极端的认知偏差。这种认知偏差往往导致一系列不理性的行为和观点，甚至危害到他人的利益。例如，在宗教极端主义中，信徒往往会陷入狭隘的宗教观念中，对其他信仰持有敌视态度甚至进行暴力行为。这种过度简化和认知偏差的问题需要我们深入思考和警惕。
第三段：情绪操控与社交媒体（300字）。
社交媒体的普及和发展对于极端化问题的出现起到了促进作用。通过社交媒体，个体可以接触到各种观点和信息，但同时也容易受到情绪操控的影响。社交媒体平台上的信息往往被编辑和选择，更容易激起人们的情绪和偏见。而过度滥用社交媒体往往会陷入信息孤立和过度思考的困境，导致极端化思维的出现。因此，我们要正确使用社交媒体，增强批判思维，不盲目相信和传播所接收到的信息。
第四段：多元价值观与相互尊重（200字）。
极端化的根源之一是缺乏对多元价值观的接纳和尊重。在一个多元的社会中，不同的个体和群体会有不同的信仰、观念和价值观，这是一种正常而且应该被尊重的现象。解决极端化问题的关键在于从根本上改变对差异的态度，增强相互尊重和包容的意识。只有拥抱多元价值观，才能真正实现社会的和谐与稳定。
第五段：教育与自我反思（200字）。
教育是预防和解决极端化问题的有效手段之一。通过教育，我们可以培养人们的批判思维能力，增强他们的认知和理解能力。此外，个体也需要进行自我反思，深入思考自己的观点和行为是否存在偏见和极端化。只有通过教育和自我反思，我们才能摆脱极端化的束缚，走向理性和平衡的发展之路。
总结：通过对极端化问题的思考和研究，我深刻认识到过度简化、情绪操控、缺乏对多元价值观的尊重是导致极端化出现的重要原因。解决极端化问题需要全社会的共同努力，包括正确使用社交媒体、增强批判思维、培育多元价值观和进行教育。凡极端化心得体会也将在未来的社会和个人发展中发挥重要作用，推动社会向更加和谐与平衡的方向迈进。
极端化
随着社会的不断进步和发展，由于各种因素的影响，人们的思想和观念也在发生着改变。而在一些特定的情况下，极端化的思想和行为也会随之而生，给社会和个人带来极其负面的影响。在此，本文谈谈我对极端化的心得体会。
极端化的概念是指在特定的情况下，某些人的思想和行为趋向于极端。比如，在一些国家或地区，宗教极端主义和恐怖主义等极端化行为时有发生。而这些极端化行为不仅危害人民的生命财产安全，还会造成社会的不稳定和经济的不发达。同时，极端化思想和行为还容易破坏个人的心理健康和安全感，导致人们丧失对生活的信心和希望。
二、极端化的原因和形式。
很多人都在思考极端化存在的原因。从我的角度来说，食品安全、环境污染、信仰问题、族群矛盾等都可能成为极端化的产生因素。除此之外，在一些特定的社会文化背景下，贫富差距的扩大、法治不完善等也可成为极端化的滋生处。至于极端化的形式，当然是多种多样的：比如某些暴力组织，恐怖主义组织，或者是某些“自杀式”的爆炸行为等等。
三、极端化的应对方式。
在面对极端化行为的时候，我们应该力求遵循法律的原则和规定，制定出有效的方案，并采取长远的措施来和它对抗。在这个过程中，群众的教育和宣传显得尤为重要，因为大众的力量会从根本上消灭怨恨和仇恨的情绪。而在政府处理极端化问题的过程中，权利与义务的分配也是需要特别重视的。
极端化行为的发生，往往会带来巨大的恐惧感和心理影响。在这样的情况下，我们有时会面临两难的状况：一方面，社会环境的恐怖和分裂会让没有相应心理素质的人感到恐惧；另一方面，一些极端化者，因为一直处于极端化环境的刺激中，其心理健康也可能会受到很大影响。因此，在面对极端化行为的时候，保持心理平衡和淡定很重要。
极端化行为的存在，必定会对全社会造成很大的负面影响。对经济和社会的安全都会造成威胁，对很多个人的生命健康都会造成威胁，对未来的发展也会带来潜在的难题。因此，要打击极端化，我们需要的不仅仅是时间和资源，还需要一份乐观的心态和坚定不移的信念，去克服险境和挑战，制定出切合实际的措施，保障社会的安全和幸福。
总之，极端化的存在，对于个人和社会来说都是不可承受的负担。我们需要尽早察觉它的存在，积极采取行动，向它的根源发起反击，加强经济文化交流和人民间的交流，增强人民的文化自觉和对生命的健康意识。只有这样，我们才能够共同谋求和谐、稳定、发展的新时代。
凡极端化心得体会
极端化是指个体或团体在一定背景下过度执着于某种观点或主张，以至于失去理性思考和对不同观点的容忍。极端化观点和行为不仅容易导致争论和冲突，也会造成破坏和伤害。在与极端化观点相遭遇的过程中，我逐渐认识到了极端化的危害，并从中汲取了一些心得体会。
第二段：深入剖析极端化的危害。
极端化观点和行为会加剧社会分裂，增加政治冲突和宗教战争的可能。一旦陷入极端化思维的泥潭，人们不再理性思考问题，而是固执地坚持自己的观点，甚至敌视其他不同意见。这种情况下，对话和协商变得不可能，社会的稳定和和谐也将面临严重威胁。
第三段：心得体会一——尊重与平等。
在与极端化观点相对抗的过程中，我发现了一个重要的原则：尊重与平等。无论对方持有怎样的观点，我们都应该尊重并给予平等的对待。正因为每个人都有独特的背景和经历，我们无法简单地将自己的观点强加于他人。只有通过平等的对话和理性的沟通，我们才能找到问题的根源并寻求共同解决方案。
第四段：心得体会二——理性与客观。
用理性的思维和客观的态度面对极端化观点也是非常重要的。我们不能因为对方的极端化言论而激动或愤怒，而应该从事实、数据和逻辑出发，用冷静的思考去分析问题。另外，我们不能因为自己的观点和利益而偏执地歪曲事实或无视其他证据。只有通过客观和理性的态度，我们才能真正了解问题的本质，并提出合理的反驳意见。
第五段：总结和展望。
通过与极端化观点相遭遇的过程，我深刻认识到极端化观点和行为对社会的危害，并从中汲取了一些心得体会。尊重与平等是与极端化相对抗的重要原则，理性与客观是正确应对极端化观点的关键。在未来的交流和争论中，我将秉持着这些原则和态度，希望能够为社会的和谐与稳定贡献自己的力量。
（注：以上文章只是一个示例，实际内容可能需要根据题目进行适当调整和扩展。）。
防极端化心得体会
近年来，极端主义问题在世界范围内愈发严重，给社会稳定和人民安宁带来了威胁。为了预防和应对极端化的问题，各国采取了一系列措施。作为普通的公民，我们也可以积极参与，发挥自己的作用。在与身边人的交往和观察中，我积累了一些防极端化的心得体会。
首先，我认为教育是防止极端化的有效途径。教育的力量是无穷的，它可以让人们具备正确的价值观和世界观，增强自我思考的能力。对于青少年来说，他们正处于成长的关键阶段，更容易受到极端思想的影响。因此，教育是保护他们免受极端化影响的最佳途径。我们可以通过加强课堂教育，开展关于公民道德、宗教宽容和多元文化的讨论，帮助青少年树立正确的观念，增强他们对多元化社会的包容性。
其次，我们应该尊重不同的文化和宗教信仰。尊重是构建和谐社会的基础，也是预防极端化的重要因素。在现代社会，人们之间的交往和交流日益频繁，不同文化的碰撞也变得更加普遍。在与信仰和价值观不同的人相处时，我们应该以开放的心态去理解和接纳他们，而不是抱有偏见和歧视。通过积极促进不同文化之间的对话和交流，我们可以更好地理解彼此，避免将极端思想扩散出去。
此外，媒体在预防极端化中也扮演着重要的角色。媒体的影响力巨大，它能够传播信息、引导舆论。在报道极端化事件时，媒体应该倡导客观公正，避免夸大事实和渲染恐慌情绪。同时，媒体也应该鼓励多元化声音的存在，给予各种观点发言的平台。这样可以让公众获得更全面的信息，增加他们对极端主义的认识和理解，从而更好地预防和应对极端化。
最后，个人的自省和思考也是防止极端化的重要方法。在现代社会，我们每个人都承担着责任，需要认识到自己的行为和观点对社会的影响。作为公民，我们应该主动学习并坚持正确的道德和价值观念，树立起拒绝极端化思想的坚定信念。同时，我们还应该发挥身边人的引领作用，关心他人的情感和思想转变，帮助他们建立积极健康的人生观。
总之，防止极端化是一个复杂而长期的过程，需要全社会的共同努力。通过加强教育、尊重文化差异、引导媒体报道和个人的自省思考，我们可以共同营造一个和谐稳定的社会环境，预防极端化的发生。我相信，只要每个人都积极参与，心怀理性和善良，我们一定能够建立一个更加美好的世界。
吹极端化心得体会
极端化是一种严重的社会问题，不论在哪个国家或地区，都存在着一些人蓄意散布极端思想，导致社会的分裂与冲突。作为普通人，我们应当认识到这一问题的严重性，积极参与到抵制极端化的活动中，努力减少极端观点对社会造成的负面影响。在吹极端化的过程中，我也有一些颇有收获的心得和体会。
首先，要认识到极端化的危害。极端化意味着对他人观点的极端排斥与不容忍，这是一种严重侵害人权的表现。在现代社会，人们应当充分尊重和包容不同观点的存在，只有通过对话和交流，才能够取得更好的共识。而吹极端化的行为则是在加深人们之间的矛盾和对立，扩大了社会的分裂，不仅损害了社会的和谐与稳定，也削弱了个人的自由和权益。
其次，要增强自己的思辨能力。作为信息时代的一员，我们每天接触到大量的信息，其中包含着各种各样的观点和论述。对于极端化观点的筛选与辨别，需要我们具备一定的思辨能力。我们应该学会分辨真假信息，辨别言之过甚、夸大事实的新闻报道，从多个角度来思考问题。只有增强自己的思辨能力，我们才能够在信息洪流中理性看待问题，不被极端观点所左右。
另外，要保持理性和客观的态度。吹极端化的人常常借着情绪化的言辞和激烈的词句，试图操纵人们的情感，让人们盲目相信他们的观点。我们必须要保持冷静和客观的态度，不受情绪化的影响，尽量避免自己陷入到极端化的思维模式中。只有理性思考，才能正确地评估观点的合理性，不被极端化的观点所误导。
此外，要积极传播理性和包容的观点。吹极端化的人往往喜欢通过社交媒体传播和煽动极端观点，我们可以选择通过相同的渠道传播理性和包容的声音，以抵制极端化观点的蔓延。我们可以积极参与到公益组织中，推动多元文化的交流与互动，鼓励人们尊重他人的差异，共同建设一个和谐的社会。传播理性和包容的观点，并不是软弱和妥协，而是一种坚定和真正的强大。
最后，要提高自身的媒体素养。媒体是极端化观点传播的重要渠道，我们应该提高自身的媒体素养，学会正确使用互联网和社交媒体。通过阅读正规媒体的报道和分析评论，了解不同观点的争议与冲突，增强对极端化观点的识别能力。同时，我们也应该培养自己的批判性思维，不盲从于任何言论，积极参与到舆论的讨论中，发表自己独立而理性的观点。
总之，吹极端化是一项艰难而又必要的任务，每个人应该时刻保持警惕并积极参与到抵制极端化的行动中。通过认识到极端化的危害，增强自己的思辨能力，保持理性和客观的态度，积极传播理性和包容的观点，以及提高自身的媒体素养，我们可以更有效地抵制极端化观点的蔓延，为社会稳定与和谐做出更大的贡献。
吹极端化心得体会
我所理解的“吹极端化”是指一个人或者一群人在观点、行为上持极端立场，并采取极端手段去表达和实施自己的观点。这种倾向在当代社会越来越多地出现，无论是政治、宗教还是网络世界，都充斥着人们吹极端化的声音。作为一个旁观者，我深刻认识到吹极端化的危害，也体会到了它的一些突出特点。
首先，吹极端化常常出现在人们对待复杂问题时。复杂的问题本身并不容易解决，需要充分的思考和综合各方面的意见才能得出一个较为完整的结论。然而，一些人因为思维上的惰性和行动上的便捷性，往往容易将复杂问题简单化。他们选择一种过于绝对、过于极端的观点来解决问题，而不愿多角度思考和寻找折中的解决方案。这种思维方式对于问题的本质来说是一种偷懒行为，容易产生误导和误解。
其次，吹极端化往往缺乏对他人意见的尊重和视角的理解。极端化观点的持有者通常对其他观点抱有偏见，不愿意倾听甚至是接受其他声音。他们认为自己的观点是绝对正确的，其他人的观点都是错误或者是无知的。这种偏见可能源于个人的主观感受或者是政见、宗教信仰的影响。然而，一味地排斥、批评和否定其他意见只会助长对立，而无助于问题的解决和社会的进步。
第三，吹极端化容易诱发激进行为和暴力事件。当一个社群或者一个个体持有极端化观点，他们往往会采取一些激进的行为来表达自己的观点。这种行动可能包括言语上的攻击、恐吓或者是实际上的暴力行为。在当代社会，网络世界成为了吹极端化的温床，一些极端分子通过网络向他人传播憎恨、歧视和暴力的思想，导致许多令人震惊的事件发生。激进行为和暴力事件无疑是社会发展和稳定的威胁，必须引起我们的高度警觉。
此外，吹极端化也容易破坏社会和谐与团结。一个社会的发展离不开各种因素的和谐相处和共同努力，而极端化观点的存在会极大地分化社会，破坏社会的团结和谐。人们之间的误解和不信任将增加，社会关系日益紧张。在这种情况下，社会的发展进程将会受到阻碍，甚至出现退步。因此，倡导和谐、理性和包容的声音和思想非常重要。
最后，作为一个旁观者，我更加认识到吹极端化对个体的危害。过于极端化的观点和行为常常使人们陷入一种被动的、失去理性思考能力的状态。他们愿意被别人指导、操纵，缺乏自主思考的勇气和意愿。这种极端化的心态会限制个体的自由和发展，让他们陷入自我封闭的境地。同时，极端化观点往往带来强烈的情绪和压力，容易导致个体的心理健康问题。
总的来说，吹极端化的危害是多方面的，涉及到个体和社会的方方面面。我们应该明白，包容、理性、和谐的思想是人类社会进步的基石。我们需要更加慎重地对待吹极端化的言论和行为，保持独立思考的能力，多听取和尊重他人的意见。只有这样，我们才能创造一个相互理解、和谐发展的社会。
去极端化心得体会
今年是第32个民族团结月，为进一步加强民族团结，近期校领导组织我校全体教职工进行了学习，我院领导又组织全院教师进行了专题学习。本次民族团结专题学习使我们对国际形势、国家政策和新疆民族团结现状以及新疆的历史有了更加深刻的认识，这对于提高每一位教职工的政治素质有着至关重要的意义和作用。
进入改革发展稳定新时期新阶段的新疆，维护和促进民族团结的极端重要性愈加凸显。3月1日昆明火车站发生了严重暴力恐怖案件，不久在乌市火车南站发生了“4.30”暴恐事件，在公园北街发生了“5.22”事件，认真审视这些暴恐案件的背后，我们不难发现，策动暴行的境内外“三股势力”的根子就是民族分裂主义，其思想基础是宗教极端主义。他们惯用的伎俩就是打着民族、宗教的幌子，利用群众朴素的民族宗教感情，煽动宗教狂热，散布极端宗教思想，企图引起仇恨情绪，形成民族对立。
新疆的民族团结工作面临着巨大挑战，做好民族团结工作比以往任何时候都更加重要、更加紧迫。深入开展“三非”专项整治行动，全力以赴“去极端化”，努力破解宗教管理难题。要深入揭批“三股势力”反动本质，戳穿“圣战殉教进天堂”等荒.唐谬论，使广大信教群众正确掌握民族风俗习惯、正常宗教活动、非法宗教活动、宗教极端活动的界限。
民族团结必须从我们每个人做起，民族团结不是哪一个民族的事情，不是某个群体、某个个人的事情，是我们每一位新疆民众的事。这要求每一个人从我做起，我们每个人都讲民族团结的情，每个人都说民族团结的话，每个人都做民族团结的事，民族团结才会有坚实的基础，暴恐份子破坏民族团结的企图就永远不会得逞。
那么我们如何做好民族团结呢?我认为我们每个人都要努力做到以下三点：
第一、求同存异。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、风俗习惯、语言。首先，我们要本着尊重的态度，去对待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同语言的同胞们。记得在马来西亚，华人导游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯兰教，信仰佛教和信仰伊斯兰教的夫妻可以朝夕和睦共处。我们有信仰和没信仰、不同民族的同事也应该和睦共处，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族团结的事，多说有利于民族团结的话。将自己的具体行动贯彻到日常生活的每一天。
第二、将小爱转变为大爱，在日常生活中讲求自律。
我们在自己的工作单位、熟悉的环境一般都可以做到和各民族同事和平共处，可是离开了我们熟悉的环境，我们是否依然如此?比如在公交车上、其它公共场合我们是否都可以做到给不同于自己民族的老人让座?这就要求我们每个人必须自律。什么是自律?离开监督的自我约束行为才是真正的自律。我认为贯彻民族团结要求我们每一位做到自律。我认为人和人之间、民族和民族之间的相处都是一些小事情，但恰恰是一些小事情会影响到民族感情、民族团结，小事情做不好易引起民族隔阂。因此，作为一名新疆人，作为一名党员教师，我们必须在日常生活、工作中注意自己的一言一行，将民族团结的行为落到实处，而不是喊口号。
第三、防御极端宗教对高校的渗透。
我们作为教师，教书育人是我们的使命，在平时教学中我们要从思想上正确地引导学生，树立正面形象，灌输正能量。新时期，新疆非法宗教活动趋势：非法宗教活动出现由重点地区和乡镇向非重点地区和乡镇转移的苗头。参加非法宗教活动的人呈低龄化和妇女化倾向。作为老师，我们要防御极端宗教对校园的渗透，我们应该保持清醒的头脑与政治警觉性，既不能神经过敏，将其无限扩大化，把宗教界人士和信教群众视为异己力量，也不能对极端宗教渗透的消极影响视而不见或放任自流。无神论和宗教信仰者在思想信仰上存在差异，不能片面强调这种差异而忽视和抹杀他们在政治上和经济上的根本利益的一致。要坚持政治上团结合作、信仰上互相尊重，始终坚持国家认同。
最后，我想说：时间可以改变一切，我们要对党和政府维护新疆的社会稳定、保持长治久安怀有坚定的信心。党和政府高度重视人民生命安全，在街上随处可见武警、警察。幼儿园门口、学校门口每天都有很多警察和武警执勤把守。暴恐份子的邪恶野心是实现不了的，自古邪不压正。我们现在所处的时代正是全球恐怖主义及宗教极端思想泛滥的时代，对此我们不必感到惊恐，还是要尽量理性地坦然面对。我深信时间终会改变一切，邪恶战胜不了正义，任何企图将新疆从我们祖国版图上分裂出去的梦想终将会破灭，任何与人民为敌、与党和政府为敌的斗争都不可能赢得胜利。我作为一名生在新疆长在新疆的新疆人，对新疆这些年的快速发展、自己生活水平的不断提高一直感到欣喜，也对我们新疆的未来持有乐观的态度和信心：我相信随着时间的流逝，我们新疆的形势会逐渐好起来，我们的新疆依然是美丽的新疆。
去极端化心得体会
(一)、高位推动，坚定凝聚力量推进去极端化的政治责任。
哈密市委、市政府高度重视“去极端化”工作，先后5次召开专题会议，研究、部署、安排“去极端化”工作。成立了“去极端化”工作领导小组，哈密市四套班子领导分片包干负责“去极端化”工作，制定和印发了《哈密市深入推进“去极端化”工作方案》，明确各部门(单位)任务、责任强化各级党委、政府主要领导对“去极端化”工作直接抓、负主责的政治责任，特别是要求把“去极端化”工作与维稳工作同分析、同研究、同决策、同部署，并将“去极端化”工作纳入了领导班子一领导干部年度考核、绩效考核、综合治理和平安建设考核的内容，制定目标，量化指标，形成了以考核促落实的强大推力，形成各级党政负责、各有关部门齐抓共管、全社会共同参与的“去极端化”工作长效机制。
(二)强化政策法规宣传，增强依法管理宗教事务的法治理念。
一是树立大宣传理念，构建大宣传格局。坚持“三级”宣讲，在“去极端化”宣讲中，坚持四套班子带头讲，乡镇街道党政主要领导反复讲，组织党员干部、宗教人士专题讲等方式，坚持不懈的抓好广大党员干部群众的思想教育工作。各职能部门结合各自职能通过政法部门讲法律、卫生部门讲健康、科技部门讲科学、宗教人士讲教义、群团组织讲风尚，充分发挥群众主体作用，实现了宣传主导、教育先行，统一思想、凝聚力量，打赢意识形态领域反分裂反渗透斗争的硬仗。今年以来，哈密市组织市、乡(镇)街道、村(社区)三级160余名宣讲队伍，深入到村、社区、厂矿、学校、医院等，采取“漫灌”与“滴灌”式教育相结合，开展“去极端化”宣传教育360余场，受益群众32万余人次。
二是开展大培训，增强法治观念。哈密市委、市政府高度重视“两文件一条例”的学习，将其作为提高各级干部素质的重要抓手，编印了《哈密市学习“两文件一条例”百题问答》及《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》5万册在全市范围内发放学习宣传;举办了乡(镇)、市两个层面32场次7000余人的学习“两文件一条例”的知识竞赛活动;开展了乡镇、街道党政正职、政法工作分管领导，统战民宗、地市“访惠聚”工作组队员、村(社区)干部、教师和宗教人士，共计15批23个班次3200余人的“两文件一条例”专题培训，聘请自治区专家讲课8次，通过培训，掌握了“两文件一条例”的主要精神和相关法规规定，增强了干部队伍、教师队伍、宗教人士队伍在抵御宗教极端思想渗透中的能力，从根本上解决“不敢管、不会管、不善管”现象。
(三)大力开展文化活动，以现代文化对冲宗教极端。
一是大力倡导现代文明生活。通过举办“青苗麦西来甫跳起来”“百姓大舞台”“农民春晚”“社区春晚”、争创“好婆婆、好媳妇”以及开展摔跤比赛、足球比赛、刺绣比赛等群众性文体活动，引导广大群众追求健康文明生活新风尚，强化宣传效果，让先进的文化有力地占领农村意识形态领域。二是充分发挥农村“大喇叭”作用。加大对广大干部群众党的宗教政策、自治区“非法宗教活动26条界定、22种宗教极端思想的表现形式”的宣传教育力度，正能量歌曲唱起来;三是让各族农牧民群众享受公共文化服务基础。哈密市19个乡镇文化站、35个农家书屋以及137个行政村(社区)阅报栏、3个村村通和26476个户户通，图书馆、文化馆、博物馆等免费开放，促使广大群众丰富科学知识，抵御宗教极端思想侵蚀。四是建强宣传思想文化阵地。积极争取援疆项目，完成哈密市电台的地面无线数字电视覆盖工程，可传输1套民语节目、2套以上汉语节目，有效覆盖全市80%的农村人口。开通《哈密市新闻网》《红色手机报》(维吾尔、汊文版)，建立了《瓜乡零距离》等多个微信公众平台和市、乡、村356个微信群，形成了网上宣传强势。指导并帮助基层缉拿实际建设茶馆书屋、户外简易运动场，动员社会各界免费赠送书报和运动器材，为广大群众开展文体活动提供基础保障，切实让文化引领服务群众。五是加强宗教活动场所文化设施建设。在地委领导大力支持下，在具备条件的17座宗教活动场所设立了图书室，为信教群众提供了宗教类的政策与法律法规读本、报刊杂志，引导群众崇尚健康文明的现代生活。
(四)依法管理宗教事务，用正信挤压宗教极端。
哈密市坚持“保护合法、制止非法、遏制极端、抵制渗透、打击犯罪”的基本原则，深入开展宗教人士和宗教活动场所的清理整顿工作;强化“四项管理”，提高宗教人士遵纪守法、抵御渗透、维护稳定的意识。一是强化宗教正信。严把讲经、解经关口，驳斥“圣战殉教进天堂”等谬论，引导信教群众崇尚科学文明的现代生产生活方式，远离宗教极端思想，树立正信，抵制极端。二是强化爱国感恩意识。分批组织我市宗教人士赴经济发达地区和援疆省市开展参观见学活动，使广大宗教界人士亲眼目睹中国特色社会主义现代化建设取得的巨大成就和各民族亲如一家的团结氛围，强化“五个认同”，激发宗教界人士在维护民族团结、促进宗教和谐的使命感和责任感。今年9月至4月，计划覆盖全市宗教人士和民族团结模范300余人到内地参观见学，目前已组织三批75名宗教人士赴内地参观见学。三是建立奖励激励机制。定期对宗教人士及民管组织负责人进行每半年一考核，考核优秀的在“双五好”评比活动中优先考虑，考核不称职采取批评教育停职等措施，确保宗教界队伍的纯洁可靠。四是建立和完善宗教事务管理制度和机制。认真落实《哈密市领导干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度》、《哈密市宗教教职人员职责》，翻译印制了《哈密市领导干部联系宗教活动场和与宗教人士谈话制度记录册》，发放到四套班子领导和各乡镇、街道科级领导手中，要求市四套班子领导每月至少对所联系的宗教活动场所和宗教人士进行一次走访、谈话，督促宗教人士和民管组织履行民主管理职责，加强宗教事务管理。进一步完善对宗教活动场所的依法管理、民主管理和社会管理机制，健全敏感节点清理整顿和日常摸排检查长效机制，坚决防止宗教领域群体性的事件发生。