每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
孔子教过哪些人篇一
一、引言：“孔子庙”是一座文化名城中非常著名的建筑，作为贯彻中华文化精神的象征，这里充满着神秘的气息，令游客无不着迷。在这里，我获得了很多关于孔子、儒家文化的珍贵体验和心得感受。
二、感悟儒家思想：孔子庙是儒家文化的象征之一，其包含了很多关于儒家思想的线索。无论是乐器、石碑、还是财富、记录人物事迹的青石、石柱，都能让我感受到运用和平、和谐、友爱的道德准则的力量。不仅如此，这些儒家经典也以各种各样独特的表现方式在庙内表现出来，让我更好的了解和体会到儒家思想。通过这些种种，我仿佛找到了一种生活中实现和谐、和平、有道德的方法，并愿意在我的生活中去践行这些理念。
三、感悟传统文化的博大精深：从庙内的建筑到内部布局，从庙内装饰到庄严肃穆的气氛，这里呈现出传统文化的精髓，给人以故事、一吸入而深意盎然的感觉。孔子庙是建筑美学的圣地，其凝聚了中国文化的历史性特征，因此走进这里，仿佛在回忆中国的历史，更能够成为拯救中华文明的一种形式。我们必须要深入理解、挖掘，且持续发扬这一传统文化，让它在时代中得到持久的发展，凸显出文化的固有美。
四、感悟自我价值：每次到庙内去，我会不免地产生感慨，之前我的生活状态是那么的匆忙、浮浅，但在这里，我可以慢慢地深入探究其中的精神内涵、理念，这点让我感到充满自信和勇气。我深深感到，每个人都有承载着命运，都有自己的使命，只有在秉持自己的价值观并不断发掘内在潜力，才能在这个世界上活出自己的价值，也让更多的人自豪和分享。
五、总结：走出孔子庙，我真的感到心旷神怡，神奇、令人兴奋和振奋人心的体验，不仅令我认识到丰富多彩、精神内涵底蕴深厚的东方文化，我也感到对其中蕴含的是道理、是经验有了深入的理解。而这些，都将不断地激发我进一步地探求、了解孔子、儒家文化的内涵和象征意义，也促使我进一步探索人生的价值、意义，发扬合作和创新，愿意不断地顽强前行，把内心的自信和活力传递给周围的人。
孔子教过哪些人篇二
孔子庙位于山东省曲阜市，是一座在世界范围内享有盛誉的文化遗产。远古时期，孔子被视为中国最伟大的思想家和教育家之一。这家私人博物馆设立了一个博物馆，展示了中国古代文明的一部分。如果您感兴趣，可以参观这座庙宇并从中学习到很多有关中国文化和孔子思想的知识。在此，我将与您分享我的孔子庙之行的心得体会。
第一段：孔子庙的历史
孔子庙是中国古代历史文化的代表之一，它是中国历史上最古老的孔庙之一。在公元前478年，孔子曾在曲阜开创过一所学校，该学校对于中国古代文明发展做出了巨大的贡献。孔子庙是为了纪念孔子而建的，并且在历史上颇有声望。庙宇有数百年的历史，是从汉代开始修建的。庙中有刻有孔子语录的石碑，这让人们学习到对于中国传统文化的一部分。
第二段：孔子思想
在孔子的教育理念中，他的重点一直是为了提出一种其所想象的理想社会。他提倡“仁爱”、“信用”、“老实”，并将其视为人们生活中的最重要的价值观念。此处所说的“仁爱”并不是凭空虚构的，而是比较具有现实的操作性的概念，即“为他人着想”。从孔子的学说中，我们可以学习到对于中国传统文化的某些方面和中国文化上的一些优势。这让我们了解到当今社会中人们所需要的品质。
第三段：参观孔子庙的体验
在我参观孔子庙时，我能够感受到中国传统文化的氛围，庙宇的空气中弥漫着尊敬的气息。进入孔庙大门后，只见到两旁安安静静地散布着各式各样的建筑物，每个建筑物的门口还贴有竹子和书法，让我想起了中国传统文化的美好。孔庙是一个非常和平、宁静的地方，在那里我没有感受到任何的喧嚣和压力，这让我感到格外宁静。
第四段：加强中国传统文化的学习
从孔子庙的参观经历中，我感受到需要加强个人对于中国传统文化的学习。在中国传统文化中，有很多令人印象深刻的思想和观点，包括孔子的‘仁爱’理念、郑板桥的‘椿’故事等。这些思想观念对于中国人的人生观、价值观产生了极为深远的影响力。
第五段：结论
在总的来说，参观孔子庙是一次非常值得的体验。不仅可以了解中国传统文化的一部分，同样也让我们孕育了一种新的文化认同解读方式。人们可以从中学习到很多与文化有关的知识，领略到中国古代文化中的某些方面和民俗习惯。在这里，我们可以认识到中国传统文化的丰富性和可能性，提高我们对中国传统文化的认知和欣赏。
孔子教过哪些人篇三
广州孔庙是中华文化的象征之一，在中国历史长河中拥有着重要的地位。作为一名中国人，我对孔子和孔子思想有着浓厚的兴趣。因此，我特地前往广州孔庙，以期深入了解孔子思想，并从中受到启发。
第二段： 孔庙的历史背景
孔子庙是在宋代（公元1088年）为纪念孔子而建，这座庙有着重要的历史和文化意义。广州孔庙的规模不大，但是庙内布置精美，它距今已经有了900多年的历史，是中国现存最完整的大型古代庙宇建筑之一。
第三段： 学习孔子思想
许多人对孔子的思想认识不够深刻。在广州孔庙，我深入学习了孔子思想。孔子思想着重强调人与人之间的关系，即“仁德”，认为“仁德”是社会和谐、国家安定的基础。此外，孔子还提出了“修身、齐家、治国、平天下”的四大原则，这些思想至今仍对我们产生着重要的影响。
第四段： 孔庙对于中华文化的美誉
孔庙被誉为“东南名庙”，是中华文化的代表之一。广州孔庙保存着大量的名人手迹、碑刻和雅乐等重要文物，对于研究中国古代文化具有重要意义。此外，孔子在中国文化中地位极高，广州孔庙作为一座纪念孔子的庙宇，也为中华文化的传承与发扬做出了重要贡献。
第五段： 感性体验
在广州孔庙，我不仅学习了孔子的思想，还感受到了中国传统文化中的深沉内涵。孔庙的建筑风格大气庄重，富有文化历史的内涵，使我不由自主地沉浸在其中，感受到历史的沉重以及中国文化的壮美。我相信，这种感受与思考将伴随我终生。
总结：
广州孔庙作为中华文化的代表之一，在历史上留下了辉煌的一页。孔子思想的传承与发扬，需要我们从多个角度多样化地开展事业，在明确价值观和未来方向的基础上，为推动中国文化不断发展进取贡献我们的力量。
孔子教过哪些人篇四
1、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
2、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
6、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
8、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
11、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
12、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
14、子以四教：文、行、忠、信。
15、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
16、子曰：“不在其位，不谋其政。”
17、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
18、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
19、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
20、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
21、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
22、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
孔子教过哪些人篇五
引导语：对于控制，相信大家都不陌生，孔子亦是我国著名的思想家之一，那么接下来是小编为你带来收集整理的孔子语录，欢迎阅读！
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子大学（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子大学
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子大学
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子大学
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、孔子语录：诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子大学
（诗经说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子中庸
（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子中庸
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子中庸
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子中庸
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子论语
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子论语
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子论语
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21、孔子语录：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子论语
（诗经三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子论语
（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子论语
（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子论语
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子论语
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子论语
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29、孔子语录：关睢，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子论语
（关睢这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子论语
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
31、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子论语
（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子论语
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子论语
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子论语
（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子论语
（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子论语
（腐朽的木头无法雕刻。）
37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子论语
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”.）
38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子论语
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子论语
（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子论语
（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
41、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子论语
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子论语
（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子论语
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子论语
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子论语
（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子论语
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
51、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子论语
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面…老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
53、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”.——摘孔子论语
（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
54、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子论语
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
56、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——摘孔子论语
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
57、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子论语
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
58、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子论语
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
60、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子论语
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
61、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子论语
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
（虽然熟读了诗经三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
64、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子论语
（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
65、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子论语
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的'；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
68、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子论语
（君子以言论超过行动为耻辱。）
（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）
（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
72、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子论语
（能牺牲生命来成全仁德。）
73、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子论语
（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）
74、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子论语
（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
75、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子论语
（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）
76、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子论语
（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）
77、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子论语
（自己不愿干的，不要强加给别人。）
78、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子论语
（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
79、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子论语
（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）
80、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子论语
（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）
81、孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子论语
（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）
82、孔子语录：有教无类。——摘孔子论语
（对人进行教育，不管他是哪一类。）
83、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子论语
（主张不同，不相互商量事情。）
（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）
（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
89、孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子论语
（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
（当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。）
91、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子论语
（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）
92、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子论语
（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
93、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子论语
（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）
94、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子论语
（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
95、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子论语
（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）
96、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子论语
（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
97、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子论语
（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）
98、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
——摘孔子论语
（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
99、孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子论语
（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
孔子教过哪些人篇六
孔子，是中国古代哲学家、教育家、政治家，闻名于世的思想家。作为一位伟大的人物，孔子的思想和教育理念一直以来都对中国的文化传承产生着深远的影响。近期，我有幸观看了一场以孔子为主题的舞剧表演，整个演出给我留下了深刻的印象。以下是我对这场孔子舞剧的心得和体会。
首先，这部孔子舞剧给我留下深刻的印象的是其华丽的舞美设计。演出现场布景非常精致，准确地还原了孔子生活的时代背景。巨大的场景装置，精美的服装，以及精心设计的灯光效果，使观众仿佛穿越时光来到了孔子的时代。在表演中，演员们通过优美的舞姿和动作，恰到好处地展示了孔子在不同场景下的风采和气质。整个舞台的布景和表演给人一种凝重而又庄重的感觉，深刻地展现了孔子的威严和气度。
其次，孔子舞剧在表达孔子思想的过程中细腻而又深入。通过舞台语言，演员们将孔子的思想努力地呈现在观众面前。比如，在舞台上，观众可以看到孔子以身作则，严谨进取的精神表现得淋漓尽致。演员们通过精湛的舞蹈技巧和精准的肢体语言，有效地传达了孔子教育的重要性以及他对自身和学生的要求。这使得观众更加深入地理解了孔子的思想内涵，从而产生了更加深刻的体验和感受。
再者，孔子舞剧成功地将孔子的故事与现代社会联系起来，给观众带来了启发和思考。观众可以在观看舞剧的过程中，看到孔子面对困难和挑战如何坚持自己的信仰和原则。这使得观众能够从孔子的故事中汲取智慧和力量，对待生活中的挑战和困扰能够更有思考，更有决心。这种通感、启发和思考，使得孔子舞剧作为一种文化载体具有了更加深远的意义。
最后，孔子舞剧的成功之处还在于其出色的舞者表演。每位演员在表演中都展现了出色的技巧和才华。他们通过舞蹈的形式将孔子的精神与观众紧密联系在一起，创造了一种艺术的共鸣。演员们的表演充满了力量和感情，观众能够从他们的表演中感受到孔子对世界、人生的深刻理解和关怀。整个舞剧的表演充满了活力和激情，给观众带来了极佳的观赏体验。
总结起来，孔子舞剧通过华丽的舞美设计、深入的故事演绎、思想的传达和出色的舞者表演，成功地将观众带入了孔子的时代，并向观众传递了孔子思想的重要性和智慧的力量。这场舞剧让我对孔子这位伟大的思想家和教育家有了更加深入的理解，也让我对自己的人生有了更加积极的态度和思考。我相信，这样的舞剧作品将会为更多的人带来启迪和思考，对我们现代人的生活和教育有着深远的影响。
孔子教过哪些人篇七
尊敬的孔爷爷：
您好！
我是二十一世纪的一名普通中学生，相隔数千年后很冒昧地给您写了这封信，我是想向您请教，和您探讨几个问题。
你是我们中华民族几千年儒家文化的代表，您学识渊博，经验丰富，弟子三千，桃李天下，您的思想精华谱成了《论语》这部闪耀着智慧光辉的旷世名著，让我们一代代沐浴在您的思想下生活成长。
还有一次，当您的学生子贡问您：有一言而可以终身行之者乎？您答：其恕乎，己所不欲，勿施于人。您的用意是在告诉人们要用宽容的心去对待别人，看待事物。就这样，我们中华民族在恕中让异族入侵，在恕中让城市割让，在恕中签订不平等条约，在恕中鸦片泛滥，洋人横行中华民族经历了太多的苦难。这苦难就是因为我们的民族一而再，再而三的恕，如果您预料到您的子孙后代经历的这些，您还会提倡您的没有原则的恕吗？我相信你是不会的。
尊敬的孔爷爷，当我穿越了几千年的光阴向您请教，当您看到我这初一女孩的不成熟言论的时候，相信您不会生气，您好会用您智慧的目光迎接我的质疑，您还会用您宽厚的心胸教导我成长，我相信我会继承您思想中适合现代社会发展的精髓，用自己的文化知识武装自己的头脑，建设我们的国家。
此致
敬礼！