我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
读孔子的心得体会篇一
纵观鸦片战争，占有天时、地利、人和的大清帝国，为何如此惨败？
《天朝的崩溃--鸦片战争再研究》全面分析了鸦片战争时期在遭到欧洲经济、军事和外交冲击时，中国所暴露出来的种种缺陷；并从史学家角度，以冷眼旁观的心态，介绍了清政府体系化的缺陷。
天朝的崩溃，以历史事实再次揭开失败的伤疤，引人深思。天朝之所以溃败，并不是某几个历史人物的责任，也不是领导者决策是否正确的问题。器不如人、民心不齐、朝政腐败，也都不过是表象。真正溃败的原因，是一个代表着相对落后生产力的农业文明对抗一个代表着先进生产力工业文明的不可避免的结果。
当时的清朝，是典型的农耕文明，是一个从文化、军事、制度、思想都停留在数百年延续的农耕文化模式里。面对外敌铁甲战舰，清军战略战术仍停留在冷兵器时代；面对列强入侵，百姓没有国家、民族观念，意识保留在皇帝家天下的时代；面对工业文明，从皇帝到百官，思想里仍自高自大，重文理而轻科技，鄙视蛮夷之奇技淫巧。
科技与意识形态共同进步，才能造就新时代文明。思想上的落后，不接受代表先进生产力的时代文明，排斥新兴科技，导致了清朝军事、文化、制度脱离了世界飞速发展的时代潮流。即使清军抛弃冷兵器，使用了火炮；即使清军将士奋勇抵抗，以身殉国，面对工业文明和现代意识武装的外敌，清军面对的也不过是一场又一场的惨败，经历的不过是一次又一次的悲怆。
以镜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴衰。从原始文明到农业文明，从农业文明到工业文明，历史经验告诉我们，在一种新的文明面前，无论上一种文明多么庞大(据英国学者研究发现，18世纪的大清帝国的gdp占世界三分之一，是英国的8倍、日本的9倍)，也会瞬间土崩瓦解。现在已经进入后工业化时代，下一个知识文明的脚步声也已时隐时现。只有思想上积极准备，充分重视，及早跟上知识文明的脚步，才是中国复兴的正确方向。这就是《天朝的崩溃--鸦片战争再研究》给我的最深切体会。
读孔子的心得体会篇二
梁启超中国历史研究法读后感梁启超先生在讲解搜集史料的方法时，注重提出了“归纳法”，即“汇集同类之若干事比而观之”。他以在庭院中种植花草一事为例，“如治庭园者孤植花草一本，无足观也，若集千万本，莳以成畦，则绚烂炫目矣”。正是如此道理，我们在搜集史料时，一条两条或许不起眼，看不出来什么，但若是认真耐烦的搜集有关此事此物的史料百千余条，那么说不定有意外的发现。梁启超先生在研究春秋以前部落分立状况时，便使用这种归纳法进行整理。他从《左传》、《国语》中取其所述已亡之国汇而录之，得六十多条史料，又从《逸周书》搜集，得到三十多条，又从《汉书・地理志》、《水经注》搜集而得七十多条，还从其他散见各书者得到三四十条，将这些史料统一归纳对比整理，得到夏商周古国名可考见者犹有三百国，大河以南、江淮以北占三分之二，最稠密处如山东、河南、湖北这一结论。
从梁启超先生的实例中，可以看出这种归纳法对于研究某一专门知识确实有极大地帮助。要使用这种方法，要注意两点，一是“将脑筋操练纯熟”，即有敏锐的感觉，特别的观察，二是要耐烦，即“从事于彻底精密的研究”，“非求得其真相不止”。
另外，这种归纳法还可以帮助我们得到一些非常重要的“消极性质的史料”。一个朝代明确的有某种现象，即是积极的史料；而一个时代没有某种现象，则是消极的史料。梁启超先生在阅读《战国策》、《孟子》时，多次见到“黄金若干”这样的文字，通过这，我们便可以知道在那个时代，金属已经作为货币流通。但他又发现子书中关于财货的字都是贝字旁而不是金字旁，《诗经》中也是这样，殷墟中所发现的古物中亦有贝币而无金币，再研究《左传》、《国语》、《论语》时，同样没有使用金属的'痕迹，通过这样的归类对比整理，梁启超先生得出“春秋以前金属货币未通用”的结论。
并且这种归类法还能得到一些“渴欲得之史料而事实上殆不复能得者”，当今所遗留下来的史料，虽没有全绝，但也有多少之分，搜集起来也有难易之分。()梁启超先生指出：“此类史料若仅列举其一条两条，则可谓绝无意义，绝无价值，其价值之发生，全赖博搜而比之观耳。”梁启超先生研究某时代中国人口有多少这个问题，这个问题是研究一切史迹的重要基础，但是各史《食货志》及《文献通考》等书虽有记载，但所记断断续续，不甚可信。此问题很重要却又难得答案，使用归纳法就有一条较好走的路子。梁启超先生将各史《本纪》及《食货志》所记数字作为假定，又查阅各《地理志》中所分记各地方户口之数，还有方志专书之中所记，又将各正史、各杂史、笔记中无论文牍及谈话，只要有涉及人口数目的，都一一抄录下来，据此为基本，以与他时代，他地方求相当的比例。
此种归纳法，有可能获得旧史中全然失载或缺略之事实，也有可能对于被旧史家故意湮灭或错乱其证据的给予补或正。这种搜集方法对于我们学习历史有非常大的帮助，应该在平时的学习中加以使用并熟练掌握。
读孔子的心得体会篇三
我们学校要求老师们做小课题转眼就过了1年，从无奈的选择到教学的常规工作，小课题从陌生到熟悉，但真正让我自己来说怎样做小课题好像又不知从何说起。寒假学校布置了一项作业就是读徐世贵、刘恒贺所著的《教师怎样做小课题研究——高效助力教师专业化成长》，并写读后感。
从教这么多年来我一直处于被要求研究，如为了职称晋级、评优而去申报课题，并不是真心去做研究，其实这个想法在今天看来真是大错特错，首先研究是一个积累过程，其次有专业成长目标必需要进行研究，有了研究才有成长，有了成长将才会获得快乐，人生应该追求快乐才会幸福才会更有意义。
如果现在有人再问我，我就能说出一点道道来，大小课题的实质区别就在选题和成果形式两个方面，小课题选题不用想的那么神秘那么高不可攀，它只是身边的，是实实在在可以研究的、需要研究的问题。在课题成果上交形式小课题要宽泛些，要求相对低一些，其它方面按照大课题研究也是可以的。
只要教师留心周围事物，注意关注身边的人和事，及时发现工作中存在的`问题，乐于动脑，就一定能找到适合自己的研究课题。在这种反复的思考和实践研究，教学能力会快速提高，也会更热爱学习，眼中更能看到问题，脑中思路更多了。我现在也发现自己会有很多思考和想法，如近段时间我关注学习方式变革——翻转课堂、云计算在教育教学中应用、互动式电子教材的.开发与使用、移动学习、泛在学习、cscl领域教学研究，还关注如何编制调查问卷、如何使听评课走向专业化等。
小课题研究就要找身边实实在在的问题，可以为自己教学提供参考价值的，而不是搞又洋又空又大，只是给人看的，其实是没有生命力的研究。在选题的来源上看，我特别有感受就是在公开课、教研活动的听评课以及专家报告等方面会获得很多研究想法和思路，每次外出学习我都有学习收获，只是以前研究的意识不强，白白浪费了学习机会，近一年来，这方面的意识在慢慢的掘起，并能养成习惯主动思考研究课题，还将自己的想法在博客中道出。选题角度对我研究自己专业很有启发和帮助。
只有学习，才有好的选题，才有研究的思路，才能开阔视野；只有学习，研究才能深入，研究才有成果，才能得到快乐；只有撰写反思，才有本质的草根研究，才有研究的意义。
马上新学期就要到来了，小课题研究又将开始，在六年级的下学期，引导学生关注生活，留心观察，勤于思考；鼓励学生大胆想象，学会用想象方法，真正让学生读懂——记住——用好，从而提高学生的语文能力。引导学生把目光延伸到家庭、社会、日常生活中，告诉学生处处留心皆学问，要做生活的有心人。并进行过程性资料的留存，为小课题的研究保存资料，那也是自己的研究成果。
读孔子的心得体会篇四
首先就装帧而言，本书十分精美，黑色硬壳封面，铜版纸内页，采用蓝白两色，很有重量感和高级感。美中不足的是，全书没有首行缩进，阅读感欠佳。
其次，本书题为“美术馆”世界，但是全书混淆了“美术馆”和“博物馆”两个概念。在欧美世界，博物馆、艺术博物馆、美术馆或许只是展览侧重点的不同，metropolitanmuseumofart，是博物馆，是艺术博物馆，也可称之为美术馆。但是在中国，博物馆属于国家文物局系统，美术馆归文化和旅游部管辖。博物馆和美术馆均有公立和私营之区分。本书所提及的“中国当代艺术”大多由私营美术馆承接展览。除此之外，本书几篇文章翻译欠佳，语句并通顺，有些拗口。或许这两点问题在一些人看来是吹毛求髭，或许书名所指的“美术馆”是广义上的“呈列艺术作品的场馆”，但笔者在看到本书装帧精美、书名“中国的美术馆世界”、且为学术论坛jcca（journalofcontemporaryart）出品时，本以为是本专业性强的书籍，却没想到是普及性的。
在内容上，本书集合了6位海外研究者的文章，所涉及的场馆主要有广东时代美术馆、新疆当代艺术美术馆、龙美术馆、余耀德美术馆、香港m+视觉文化博物馆、中国国家博物馆。每篇文章大致都是从美术馆/博物馆讲到其举办的展览、陈列的艺术品和作者介绍：各馆在建立发展中都不同程度的受到政治、经济、文化条件的影响，各馆举办的展览、受邀的艺术家也正反映了这一作用。
总而言之，本书收录的文章数量、深度等都难以对等本书的书名。
读孔子的心得体会篇五
随着时代的发展，社会对人的要求不仅仅能够丰富的提议知识，更需要的是获取信息的能力。显然，数学教育高等数学的功能也随之发生变化，在求教知识的同时，应注重对讲课能力的培养，尤其是对学生质疑和解决困难能力、探索和创新意识的培养。科学探究学习是教育基本特征所应秉承的基本理念和学习方式，它教职员工不只是让教师单纯的接受科学结论，而是让学生在经历科学探究的.过程中理解科学知识，学习科学方法，发展科学思维，培养科学精神。因此，讲课生态学探究学习是培养学生科学素养，提升创新精神和实践能力的重要途径。
去年，我们在学校领导和专家指导夜校下以，在课题主持人的带领下，开始逐渐深入《小学数学科学探究学习课堂教学研究》这一课题研究领域。从刚开始的语汇模糊，经过不断的深入调查研究，多次的交流探讨，我们的思路渐渐清晰，并在实践中不断地修正我们的方案。由于我们都系统内是第一次深入系统的编出课题，缺乏经验，所以在研究过程中走了不少的弯路。交易过程这是一个充满艰辛与茫然的投资过程，我寻获这恰是一个化的成长过程。下面我将从三个方面谈谈自己做基础理论的一些体会：
如果没有一个齐心协力的团队，很难开展工作。从一开始便千头万绪的就课题研究过程中，我真实感受到了团队的力量，在主持人的精心安排下，我们各自负责自己的分工，但又互相配合，互相沟通与交流，在交流会上，组员的观点经常会被否定甚至是被_，一个交流会下来，工作还是原地踏步甚至倒退的现象时常发生，所以我们时常觉得很受挫折，也很茫然，但值得庆幸的是，我们这个研发人员并没有因此而放弃，我们正是靠在这样的研究氛围中不断地修正观点与思路，最终得以进步。
进行课题研究的投资过程中，我受益良多。在前期的准备教育工作上，我查阅了一些关于科学探究性学习的资料，丰富了我的医学知识量，通过在思考实践阶段的理解和分析，我掌握了一些的科学方法，在整理统计数据资料过程中学到了很多科研方法。如文献研究法、实证研究法、数量研究法等等，同时在课题研究过程中，对学生有了更多的切身感受，这一点给我在教学提供了各种各样学术研究的帮助，改善了我在教学上为的能力，也使得我更加深入细致乐于去深入知晓学生。
今天我们的确实课题还在探索之中，将来的工作还很艰巨，但我坚信只要共同努力，扎实工作，不断探索，不断进步，我们的课题研究一定会取得成绩。
感言：进行课题研究是一个充满艰辛与茫然的过程，我发现这恰是一个化的成长过程。
文档为doc格式
读孔子的心得体会篇六
《教师如何做“小课题”》读后感《教师如何做“小课题”》是一本论述中小学、幼儿园教师如何做小课题的专著。特别注意从基层学校老师的兴奋点、困惑点切入,以小课题研究过程中碰到的主要问题为体系,以教师身边的研究案例为基础，力求准确把握小课题的基本定位，帮助教师切实掌握从事小课题研究的基本方法，学会灵活运用不同的文体形式表达自己的研究成果，从而进一步增强参与新课程改革的信心和能力。本书作者祝庆东就职于上海市教育科学研究院普教所，负责培训中心的工作。本书是其从事基础教育领域的群众性教育科研工作的总结性成果，读来获益良多。下面，我将从“小课题的含义”、“小课题的.作用”、“小课题的方法”三个方面谈谈感想。
行动研究为其方法，寻求提高教学效益与质量。投入的周期短、涉及面小。
二、小课题研究的作用前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说，“如果你想让老师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调无味的义务，那你就应当引导每位教师从事研究这条幸福的道路上来。”中小学教师搞教育科研,中小学生是直接的受益者。但是,中小学教育科研不能过于理论化,也不能过大。“天下难事必作于易、天下大事必作于细”，小课题研究是一种面对真问题，展开真行动，获得真发展的实践研究；是一种小步子推进，小环节切入，研究小问题的微型研究；是一种低起点、低要求、低重心的“草根”研究，正好呼吁了当下教育实践成果化、教学研究理论化、教研能力专业化的需求。
生个体的多样性，方法的效果可能并不好，需要不断重复进行第二步与第三步，即一个“扬弃”的过程。再次，将自己寻找方法到解决问题的过程总结出来，形成经验性材料，这是从实践到理论的过程。最后，把总结出来的方法运用到教学中，这是第二次理论到实践的过程。这一过程中，教学技能与教学效果都应当有显著的提高。
读孔子的心得体会篇七
彼时的四十八年，恐怕会熬老几代人。然而四十八年的孤独，或许会熬空一个人，大明有这样一位皇帝，便是这样一个孤独患者。公元16，万历皇帝朱翊钧长眠定陵，安详而孤独地结束了他马拉松式的四十八年统治。
昏黄的背景之中，万历皇帝着朝服端居高座。脸型微胖而方，眉宇挺拔，显得慈善稳重，目微下视显得慵懒颓废，似乎正映衬了他执政后期的生活状态，但是每每当我仔细端详时，总被那深邃得不可测的目光所深深吸引――这不禁引起我深深的思考，一幅明末宫廷百态的历史轴卷徐徐在眼前展开。
当一位位如低贱的戏子一样的历史人物浮出历史长河时，便可以被台下的人任意涂鸦，肆意戏谑了。东施的小眼睛或许被涂抹得别有风韵，西施嘴角的微痣可能被放大得不堪入目。看客们早已忘却原本的角儿的真面目，只会人云亦云，他们拍手嘲讽那个以荒诞不经著称的演员――万历。然而，万历似乎是一个不太会生气的皇帝，因为它被气惯了。
我们的故事从一位郁郁不得志的s官员开始，有一天他想出了一招火箭式的升官之路，做法便是用死谏强迫皇帝接收其未必高明的建议，从而给其他人种错觉――s忠君爱国。而真实的s，却是在极其阴损地谋取名利。因为如果s因为直谏被处死，便会留名青史，这是古代文人最高的荣誉了，同时皇帝便会被认定成一个昏君，这是所有帝王所忌讳的；可皇帝如果采纳了s的建议，造成的后期效应亦只有皇帝一人买单。总之，这是一项稳赚的生意，重点是不违读书人所谓的“道义”，何乐而不为？于是，大小官员争先恐后地“触龙须”找死，犹如那恐怖的伪道德的洪水，万历被包围了！
曾有过这样的臆想，或许来自于悬疑电影的影响，觉得有一天我所熟识的所有人，都把我当作一个陌生人看待，我的意志在死寂中崩溃，崩溃，崩溃，即使臆想结束还心有余悸。而万历的生活并非臆想，而是面对天下的精英的日日攻心。面对孤立无援的处境，万历恐怕也只有选择退避了，而这一退就是三十年。因为他太善良了，善良得让所有人都以为软弱可欺，甚至遭受官员侮辱，作为天子至尊也只给了那个s官员廷杖和降级；因为他太无奈了，无奈的是无力改变文官制度千百年来造成文官的畸形而矛盾的性格――被歪曲的“杀身成仁”，俸禄的低下造成深重的结党营私的“非礼”行为，但依然以儒家传统道义为他们的精神支柱，从中给予恶行以通用的合理性；因为他太有智慧，深知只有退避方可保留他外强中干的皇帝的权威，深知皇权纵然高贵，却是必须建立在以承认文官道德及信仰的基础之上的，可那明明丑恶！因为他太“民主”，太尊重那些不该尊重的人，视那些人为“爱卿”而非“奴才”。
他即使是三十年未上朝，依然亲自主持了“三大征”，平定了杨应龙之乱、平宁了