发言稿的词语要恰当精准，避免使用太过专业或晦涩的词汇，以确保听众能够理解。为了帮助大家更好地理解发言稿的特点和技巧，我们整理了一些具有代表性的范文，供参考。
齐桓公管仲鲍叔发言稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
《诗经。国风。周南》中有这样一首诗：南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。吟诵这首诗，脑海里浮现出一种极其厚道、宽容、大度的植物，它叫樛木。历史上，也有像樛木一样的人，他就是鲍叔牙。
读鲍叔牙和管仲的故事时，除了脑补鲍叔牙有一副暴牙之外，无比佩服他的无私。我想：任何人都想要这么个朋友：他和管仲合作做生意，管仲出资少，最后拿的分红却比鲍叔牙多。鲍叔牙说：“管仲家里穷，他比我更需要钱。”他和管仲一起去打仗，管仲冲锋时跑在最后面，撤退时却第一个跑，鲍叔牙说：“管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老妈没人养。”管仲仕途不顺，屡次受挫，他说：“管仲，你不要难过，我知道你是个有抱负有能力的人，只是没遇到欣赏你的人。”管仲帮助齐桓公的政敌公子纠刺杀小白，小白登上皇位后，鲍叔牙又极力推荐管仲当宰相，自己甘居下位。
这样一位贪财、无能、懦弱、不忠不义之人，放到如今，恐怕人人避之不及，谁愿意在精神与物资上无条件无休止的付出，而收获甚微？鲍叔牙却和和这样一个人成为挚交，这种厚道，宽容，大度的胸襟，实在令人佩服。难怪，管子最后留下一句千年不朽的叹息：生我者父母，知我者，鲍子也！
管仲在友谊的小船上充当的是一个看风景的人，鲍叔牙奋力划船，偶尔吧桨交给管仲，管仲倒好，把桨扔水里了，还得鲍叔牙去捞，是不是光想想就觉得心累？鲍叔牙，真的很像王尔德童话《忠实的朋友》中的小汉斯。小汉斯也一直是个冤大头，一直被他“最好的朋友”磨坊主所利用。磨坊主不断地赞美小汉斯，告诉他，自己有多么珍惜他的友情，在这样的赞美中，小汉斯被迫走上神坛，神坛上去容易下去难，后来，他被磨坊主给累死了。管仲不是磨坊主。上面这些事是管仲自述的，一般人，像这么不要脸的事情，哪怕做得出来，也不好意思记下来。即使记下来，也要解释几句，表示不得已而为之。但管仲却没有，他能如实告知大众，让两千多年后的我们知道鲍叔牙在这段友谊中多么吃亏。一个人在羽翼未丰时，便得到朋友无条件地帮助、支持、包容，默默陪着自己试错，从无怨言，这大概是友谊的最高境界。
现实生活中，我们都想做管仲，希望遇见鲍叔牙那样的朋友。鲍叔牙越过利益和物质还有伤害，和管仲达到了相知，成就管仲达到人生巅峰。
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。再次吟诵这首诗，心中流泻出一时的感受：如果可以，我愿意成为鲍叔牙那样的樛木君子！
我的发言完毕，谢谢大家！
管仲鲍叔齐桓公发言稿
尊敬的各位老师、同学们：
大家好!我的发言的题目是上善若水，知爱合一。
《老子》曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚然如是，水善于滋润万物而不与万物相争。润物知人，是水;宽和待人，亦是水。简其言曰，知、爱是水，是万物发展的协调者，是社会发展的具体化。
读来这则材料，鲍叔牙的举动无疑令我感触甚深，正是由于他知人善任，唯才是举，向齐桓公举荐管仲，这才有了后世“齐桓公九合诸侯，一匡天下”之说。他如水，知人润物。他不争名利，不慕荣华，纵使居其下位仍无怨无悔。这才有了司马迁说言：“天下不多管仲之贤而多鲍叔知人也”。他似水，宽和待人。他知爱合一，管鲍之交才得以流传千古。
营私，征役更加严重，最后直接导致秦朝灭亡。在那些重用贤臣的王朝，繁华鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，国家国富民强。这无疑体现知人宽和的`重要性，只有在这样的一个氛围下，国家才能发展进步。人员的提拔选用上更需要科学选人，正如印度的。
思想。
家瓦鲁瓦尔所说：“力必知人善任，不可任人惟亲。”只有科学用人，转化人才能力为发展建设效率，让唯才是举，任人唯贤成为常态，避免任人唯亲现象的出现，才能让企业繁荣发展。以唯才是举机制选人用人，在一个国家的。
领导。
人员选拔上也同样适用，这便是“知”的现代意义。的发展之路。一片汪洋，是由无数的水滴所汇流而成。只有每一滴水，都布满了宽和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔腾不休。
知爱合一，上善若水。万物发展不是靠蛮力传递，而是靠爱与宽容传递。
谢谢大家!
齐桓公管仲鲍叔发言稿
亲爱的同学们：
春秋时，管仲辅佐齐国公子纠，为了夺权，管仲曾射杀公子小白，但仅射中衣带钩。后小白夺得王位，即齐桓公，管仲被捕并要处死。这时，辅佐桓公的鲍叔牙极力劝阻，声言自己有五点不如管仲：宽惠爱民不如，治国理政不如，忠信得民不如，制定礼仪不如，领兵打仗不如。因此，桓公要称霸天下，必须忘记一箭之仇，重用管仲。于是，桓公任管仲为相，鲍叔牙甘居其下，二人辅佐桓公，成为诸侯盟主。后来，管仲感慨地说：“我当初与鲍叔做生意，赚了钱总是自己多拿，鲍叔不以我为贪，知我是家贫所致;我曾与鲍叔谋事，但屡屡失误，鲍叔不以我为愚，知我有顺有不顺;我曾三次做官，三次被贬逐，鲍叔不以我为无能，知我乃是未逢其时;我打仗曾三战三败，鲍叔不以我为怯，知我是顾及老母之故;我曾因辅佐公子纠而被囚禁，饱尝屈辱未死，鲍叔不以我为无耻，知我是不计小节，以图博取更大的功名。所以，生我者父母，知我者鲍叔也!”
管仲与鲍叔牙的“管鲍之交”，是我国古代交友的典范，直到今天，这典范的意义还值得当今人们学习。一、齐桓公能听取鲍叔的劝止，不仅没有杀掉仇人管仲，还任用他为相，这等肚量，就值得称赞。管仲是自己政敌的辅佐者，又曾一箭几乎要了自己的命，不杀他已很有肚量，更何况任他为相?而事实证明，没有管仲，就没有春秋霸主齐桓公。二、鲍叔牙推荐管仲，此举更是难得!我们今天，也不乏推举别人的事，但推举别人取代自己，或担任自己的上司的事，肯定不会太多。而鲍叔就能做到，事实证明也做得正确。这的确和古今那些争权夺利，勾心斗角的官场龌龊事形成鲜明的对比。三、鲍叔牙不仅推举管仲取代自己，而且在和管仲的一向交往中，都能处处体谅对方，理解对方。这真是我们今天常说的“理解万岁”的最好的例子。两个人做生意，赚了钱，一方总要多拿，这谁受得了?一个月即要散伙!然而，鲍叔能够体谅，管仲多拿并非贪，是家贫所致，两人肝胆相照，才有传诵古今的“管鲍之交”。四、管仲能够知恩图报，感慨地说了一番肺腑之言，流传至今。这虽然是很应该的事，但往往又不是人人都能做到的。我们今天，不是常看到一些得人恩惠而不知感激的`行为吗?管仲鲍叔的友谊是建立在相知相善的基础之上，并不因私而误公，且举贤而忘我。交友贵在知人，知人贵在知心。不为己之好恶而择友，不为利己而攀情，这样的友情才是真情、纯情，脱俗，这样的友谊才日久，这样的朋友方可称为挚友。所以能够说，管仲鲍叔牙的友谊堪称古今所谓朋友的楷模。尤其在利益纷争的现代，应当宣扬，值得大家学习!
齐桓公管仲鲍叔发言稿
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸在今天的读书会上和大家分享我的心得。
桓公不计前嫌，任人唯贤，终成大业；管仲有勇有谋，尽其所能，流芳千古。君臣一贤一能，成为历史上少有的佳话。而我认为，成就这一切，鲍叔知人善谏，更是功不可没。
“世有伯乐，然后有千里马。”诚哉斯言，在当今社会高速发展的时代，如管仲一般有着真才实干本事的人才并不少见，而让“千里马”各尽所能，施展才干，还需有鲍叔般识见才华的本领。
识见管仲之才，是鲍叔的睿智，但他的智慧，显然不止于此。桓公即位，正是鲍叔多年尽心辅佐终将得到最好回报的时刻，可他甘居管仲之下，将本应属于自己的荣耀拱手让人。这样的行为可笑吗？非也。鲍叔目光长远，并不贪图狭隘的个人私利。若是当时他独占辅佐桓公之利，或许得意一时，却终会因自我能力的不足而贻笑千古。承认自己的不足，肯定他人的价值，是对他人的公正，更是对自己的尊重。鲍叔深知，成就他人的同时，他更成就了自己。
于个人而言，鲍叔做到了个人价值的最大化。辅佐公子小白时，尽心尽力，发挥了个人价值；桓公即位后，他深知自己能力的局限，力荐他人的同时，再次将个人的价值发挥至极。知人，是对他人能力的深刻洞察，更是对自我能力的准确评估。于国家而言，鲍叔之举实乃齐国之幸。有鲍叔之才，而居管仲之下，齐国之内患，可以无忧矣。鲍叔一退，退出了自我的大度，更为国家的胜利奠基。于是九合诸侯，成就霸业，自是不在话下。由国家利益观之，鲍叔格局之大更是令人敬佩。
当今时代“人才争夺战”长期火热，华为公司甚至为应届毕业生开出百万年薪，人们对于人才的渴望由此可见。而这，便更加突显出知人善谏和格局之重要。若一味顾及个人私利，有利益之时，以自我为中心，不仅是对他人的不公，更是对自己和群体的不负责。作为新时代的青年，我们应在选贤之时，有识人的本领，将合适的人才置于合适的位置；荐人之时，有无关个人私利的格局，用高于自身利益的眼光客观推荐。这是时代对于新青年的更高要求，更是作为新青年一代应该担负起的时代重责。
作为新时代的社会主义接班人，我们青年一代更要有知人善谏之本领，荐人唯贤之格局，方可在科技群英荟萃的今天，最大化地发挥出个人利益，在未来的浩瀚星空中发出自己闪耀的光芒！
齐桓公管仲鲍叔发言稿
亲爱的同学们：
大家好！
在今天的读书会上，我们一起品读了齐桓公与管仲、鲍叔的故事，大家都颇有感触。有的同学喜欢不计前嫌、胸怀博大的齐桓公，也有的同学敬佩甘居人后、顾全大局的鲍叔，但于我而言，我更加欣赏能够顺应时局变化，抓住机遇，最终脱颖而出的管仲。
《鬼谷子》中曾说圣人懂得“守司其门户”，意思是说大智慧的人懂得顺应时代发展的大趋势，能够遵循天下的兴亡之道。在公子纠与公子小白继位之争中，管仲“站错了队”，公子小白巧妙装死，躲过了追杀，率先回到齐国，成为齐桓公。管仲非但没有被处死，反而在鲍叔的推荐下，成为了齐国的宰相。齐桓公和鲍叔给了管仲一个施展才能的机会，管仲也牢牢抓住了这个机会，从此他尽心辅佐齐桓公，大刀阔斧进行改革，结果齐国大治，国力大增，助推齐桓公成为了春秋五霸。管仲能够与齐桓公冰释前嫌，除了被齐桓公的谦卑和贤明打动外，更是因为在继位之争中失败后，管仲彻底认清了时局，找到了明君，便以极快的速度使自己融入这个发展的大趋势，才可成就这样一番大事业。
然而，在时代的浪潮中，做到紧跟时代步伐，做“弄潮儿”，并非易事。
要想看到潮流变化，必须要有开放包容的胸怀。古代圣贤告诫我们：“海纳百川，有容乃大”，只有拥有像大海一样吞吐江河的胸怀，尊重每一个有想法的声音，捕捉每一个无限可能的浪花，才能认清大势所趋，不被狭窄的缝隙遮蔽长远的眼光。
要想不被时代落下，必须要有不断提升的能力。近年来，西方国家加大了对前沿科技的垄断，打压发展中国家的崛起，中国华为凭借超前的战略思想和雄厚的科研力量，自力更生，在发展的洪流中站稳了脚跟。一个国家也只有拥有更多像华为这样专注于技术、专注于强化自身能力的企业，才能不被淘汰。
读书会上，管仲让我们看到了他顺应时局变化的大智慧，通过这跨越时空的对话，我们从历史中汲取智慧，希望同学们都能够以一个强大的自己，融入时代发展的潮流！
谢谢大家。
齐桓公管仲和鲍叔的发发言稿
亲爱的老师同学们：
大家好！
今天我们读了齐桓公、管仲和鲍叔牙三人之间的故事。故事不长，但意味深远。齐桓公的胸怀和气度，管仲的才干和能力都值得我们讨论和学习。但是，对我来说，感触最深的，还是鲍叔牙。他知人的智慧，荐人的勇气，让人的气度，都让我深深感动。
鲍叔牙和管仲的故事，我们在《史记》中读到过。管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。“。无疑，鲍叔牙是知管仲的。鲍叔牙对管仲的知，是不拘小节的知，是择善而待的知。但我想说的是，这个故事里的鲍叔牙，不单是知管仲的，也是知自己，知桓公的。知自己，并不容易。人生如镜，可是我们能不能看出镜中照射的是幻想还是真实，是需要智慧的。鲍叔牙知自己，是心性澄澈的知，是赤诚挚恳的知。鲍叔牙也是知桓公的，他深知什么样的选择对他来说是最好的选择。鲍叔牙对桓公的知，是审时度势的知，是了人于心的知。
桓公欲立鲍叔牙为相，鲍叔牙转而推荐那个曾经险些要了桓公性命的人为相。这一荐需要大勇。这份勇气来自于他对自己短处的自知与坦然，来自于他对管仲的信任，来自于他对桓公利弊轻重的把握，更来自于心中藏有的那份天下大义的善，这份善值得他冒死相荐。
鲍叔牙让我感动的，除了知人的智慧，荐人的勇气，更在于他让人的贤德。芸芸众生的我们，太容易觉得自己是这个世界的中心，太容易觉得自己只有站在世界的中心，人生才算是有意义的，所以急于掩盖，急于耀眼，急于攀比，急于得到。一国之相，一人之下万人之上，是何等的万丈光芒。舍弃这万丈光芒，甘于人下，古往今来，又有几人能做到。拿得起的人多，放得下的人，却不多。鲍叔牙的让人，让出的是那份放得下的气度和贤德，值得我们细细品味。
读史使人明智，读史亦是在读人。前人的故事是今人的明镜，今人的故事亦有前人的影子。知人不易，愿我们都能修得一双择善而待的慧眼。舍己不易，愿我们都能心存大义，向善而生。放下不易，愿我们都能寻得心安之处，坦然处世。
这是我今天的读书感悟和分享。谢谢大家的聆听，也欢迎大家批评和指正！
齐桓公管仲鲍叔发言稿
亲爱的同学们：
大家好！
孔子曰：“益者有三友：友直、友谅、友多闻。”这句话的意思是有益的朋友有三种：一是正直的朋友，二是诚信的朋友，三是见多识广的朋友。管仲的好朋友鲍叔，就是这样一个有益的朋友，既正直又诚信，还见多识广。
人生的道路必定有许多坎坎坷坷，当你在最需要帮助的时候，朋友，就会不顾一切的帮助你。
在管仲贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时，管仲总是要多一些，可是鲍叔并不认为管仲贪心，因为他知道广管仲家中非常贫穷，管仲曾多次做官，又多次被国君驱逐，鲍叔并不认为管仲不成器，因为鲍叔他知道是管仲没遇上好时机，管仲曾经多次打仗，却多次逃跑，而鲍叔并不认为他很胆小，因为鲍叔知道管仲家里有老母亲需要赡养。
人生得一知己足矣！鲍叔对管仲是多么的了解，正如管仲说过的一句话：“生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊！”
鲍叔有一颗正直无私的心灵，他向齐桓公推荐了管仲，自己却心甘情愿做了管仲的下属，全力辅佐管仲。同学们，请大家仔细想一想，假如鲍叔有私心，没有举荐管仲，那么管仲空有一肚子才华，也没有施展的空间，也不能为齐桓公创下霸王之业。
今天，我们有幸同在一个班学习成长，我们要学习古人，珍惜同窗之谊，珍惜懂你的那个人。热情鼓励是友谊，诚恳批评也是友谊。让我们好好珍惜这人世间最美好的感情！
我的发言到此结束，谢谢大家！
齐桓公管仲鲍叔发言稿
亲爱的同学们：
说到春秋五霸，大家想到的应该是五霸之首：齐桓公。齐桓公的得力干将就属管仲和鲍叔了，但在桓公称帝之前，管仲一直是公子纠的手下，并且还曾用箭射中了桓公的衣带钩。但为什么齐桓公并未斩杀管仲呢？反而让管仲辅佐他，这其中和鲍叔有着很大的关系。这里则有一个典故，表现了管仲和鲍叔的关系，这个典故的.名字是“管鲍之交”。
春秋时期，齐国有一对特别好的朋友，一个是管中，一个是鲍叔，因为管仲的母亲要管仲一人养活，但管仲家中非常穷，所以鲍叔便和管仲一起做生意。赚钱之后，管仲拿的钱比鲍叔的多，但鲍叔却没有说什么，因为管仲家中有母亲要养活。后来，管仲带着公子纠去了鲁国，鲍叔带着公子小白去了莒国，之后小白继位，也就是齐桓公。但桓公要让鲍叔当大官时，鲍叔却拒绝了，让管仲来当，之后，管仲果然和鲍叔一起成就了齐国的辉煌。
我感触最深的一个就是鲍叔了，虽然最后是齐桓公成为了春秋五霸之首。但在其中起到关键作用的却是鲍叔，因为是鲍叔先帮齐桓公当上了皇帝，然后又把管仲用上，劝说桓公重用管仲，而自己却不卑不亢，任劳任怨，这个特点让我牢牢的记住了他。当然，还有他对待朋友的态度非常的好，可以从“管鲍之交”看出来。他还知道知人善用，这样他才让齐桓公当上了五霸之首。
因此，在我的眼中，如果没有鲍叔，齐桓公就不会继承皇位成就大业，所以鲍叔带给我的感触是最深的。
管仲鲍叔齐桓公发言稿
诸位师友：
大家好！我发言的题目是慧眼识才，心怀河山。
世人皆赞齐恒公格局高远，胸怀宽广，赞管仲尽忠职守，忠于天下，对此二人，我亦心怀敬意，可若是论谁给我带来最深的震撼，我还是首选鲍叔，正是他的慧眼识才，心系社稷，助推齐恒公成就霸业，可谓“真贤士”哉！
鲍叔的慧眼识才，首先体现在他对“已谋私利”还是“甘居人后”的选择上。同学们，管鲍分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取财物，遇战而怯，谋事多不成，幽囚受辱而不以死明志，从个人私德而言，管仲的人品颇令人质疑。但鲍叔牙对管仲的”知”超越世俗之见。他见识高远，识人卓越，能不汲汲于小节而看到管仲的治国大才，在齐恒公即位时甘居于人之下，举荐管仲为相，最终在‘春秋五霸的权力角逐赛下，让齐恒公扮演了成功的角色，让管仲成为了成功的辅佐者，自己却只是默默无闻的“贤内助”。
鲍叔的.慧眼识才，还体现在他对统治者齐恒公的”知”上。当年公子小白险些被管仲之剑射中，装死才逃过这一劫。按道理，夺命之仇不共戴天，若是有了机会定当加倍奉还才是，可是得势成为齐恒公的小白，非但没有要了管仲的命，反而委以重任，给予重权，最终成自己之大业，这无疑是身为辅丞的鲍叔识中了齐恒公拥有大胸襟，他深知齐恒公是大人者，有大德，能以德报怨，以德化人；他深知齐恒公能以天下为重任能明辨是非，咨诹善道察纳雅言。因此，他坚毅，大度的说出：“非管仲不可"。
“千里马常有，而伯乐不常有”。在齐桓公，管仲和鲍叔感人的故事里，千里马乃是齐恒公。管仲一君一臣，而识千里马的伯乐不正是鲍叔吗？司马迁如是：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”便可知鲍叔“慧眼识才”的超强能力。他的慧眼他的忠君忠国尤其值得进入新时代新征程的今之国人学习。“治国之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中国青年更应将自己锻造成才，丹心报国！
君其勉旃吾行矣！谢谢大家！
齐桓公管仲和鲍叔高考作文
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好。
很高兴能在这里和大家交流读书经验。今天我发言的主题是“海纳百川，有容乃大”。孟子曾说过“君子量不极，胸吞百川流”。宽容，一直是中华民族的传统美德。自古以来，就有齐桓公一笑泯恩仇，任用管仲为相，终成齐国霸业；蔺相如不计前嫌，与廉颇共同辅佐赵王，成就将相和的美谈；张英不计小过，让壁三尺，使六尺巷流芳千古。无论是对个人还是对国家，宽容都是极其重要的品质。
人与人之间需要宽容。对陌生人的宽容，是一种修养。本站生活中难免有不如意的时候，你是否曾因他人的一次失误而大发雷霆，又或是因为一次意外的伤害而耿耿于怀？当然，你选择不予宽容，追究到底。这样不过是逞一时之气罢了。反之，你也可以选择宽恕，或许别人感激的笑容会比那些无意义的争吵更让人快乐。因为在你原谅他人的时候，不仅给了他人一次机会，同时也是对自己的一次宽容——你原谅了那个心胸狭隘的自己。李白曾说“人非尧舜，谁能尽善”，但若能包容这些不能“尽善”之者，却也不失为一种圣人之举。
对敌人的宽容，是一种气度。冯梦龙曾说过，“能容小人，方成君子”。诸葛亮七擒孟获，用他的智慧与宽容，使孟获死心塌地的归顺蜀汉，赢得了一方长治久安；齐桓公不计管仲刺杀之仇，任用管仲为相，成就千秋霸业。君子与常人的不同之处，便在于他们不仅能够包容朋友亲人，还能对敌人抱有一颗宽容的心。雨果说“最高贵的复仇是宽容”，宽容不是吃亏，更不是低人一等，原谅敌人，远远比打败敌人，更需要勇气。宽容是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广与宽厚的叠加，延续和升华。
国家与国家之间的交往，更需要宽容博大的胸怀。新中国成立之初，美国对中国实行外交封锁，处于敌对状态。但上世纪七十年代，在世界和平趋势的驱使下，中国又重新与美国建立了外交关系，有了毛泽东与尼克松“跨大洋的握手”。日本对中国的侵略，给中国造成了不可磨灭的伤害。中国却不计前嫌，建国之后，同日本友好往来。这并不代表中国忘却国耻，没有骨气；相反，中国时刻铭记振兴中华的任务。这是中国作为一个五千年大国的包容，彰显了中国的大国担当。中华民族从不懦弱，只是在用自己博大的胸怀去包容这世界上的各个国家，融汇着世界上的各个文明。
宽容是一种风度，一种洒脱，一种成熟。大山不语，是因为他的宽容，才有和谐动人的自然风景；大海蔚蓝，是因为他的宽容，才有深邃博大的底蕴；谷穗低头，是因为他的宽容，奉献给人们沉甸甸的果实。万事万物，都是以他的宽容在为世界创造奇迹，给生命赋予新的活力。允许蝌蚪的存在，才会有夏日的蛙声，我们应以宽容心待他人、待世界。
我的讲话完毕，谢谢大家。
齐桓公管仲鲍叔作文
今年的暑假，根据惯例，老师布置了一项读书的任务，我这个人一直以来都对这种史学索然无味，但就是因为《管仲》让我爱上了史学，也对管仲的一生开始了不懈的探索。
一直以来，世人流传：识人用人可曰韩退之”千里马、伯乐”之典;知心知己或曰”伯牙、钟字期”之故;知己为己当属鲍叔、管仲之交;三者堪称人生所属一境界、二境界、三境界也。
管仲侍奉的公子纠在与公子小白的政治斗争中被杀死了。鲍叔牙并没有遗弃他，而是向齐桓公推荐他，于是管仲得到了重用，在齐国执政，使齐国”通货积财，富国强兵，与俗同好恶。而鲍叔牙自己情愿位居管仲之下。齐国的人民并不称赞管仲有才干，反而称赞鲍叔牙能够识别人才。如果没有鲍叔牙的宽容大量，没有鲍叔牙的推荐，就没有管仲的施展才华的机会。于是管仲感慨道：”生我者父母，知我者鲍子也”.
”管鲍之交”也成了今人形容友人之间友谊深厚的词语。今天的学习让我更加理解了这个词语的含义。让我明白朋友之间要相互体谅，要看到朋友的长处，要用宽容之心对待朋友。这样，你的朋友才当你是知己。
齐桓公管仲鲍叔作文
还在上中学时，语文老师讲到了'管鲍之交'的典故时，给我们生动的讲述了春秋齐国管仲和鲍叔牙，还有齐国公子纠和公子小白的传奇故事。对那句'生我者父母，知我者鲍叔牙也'印象尤其深刻。后来学到文言文《隆中对》，'亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也'.当时觉得管仲一定很了不起，诸葛亮居然对他评价那么高。???管子出生于公元前7，比孔子一百六十多年，与孔子相比，管子更像是个实干家，管子在齐国国君初亡、全国陷于一片混乱的状况下，受命于危难之中，三年时间便使齐国民富国强，使其国君成为春秋第一霸主，'九合诸侯、一匡天下',执政四十余年而成大业。《管子》一书蕴含了管仲全部的经济政治哲学思想，既是治国平天下的实践经验，也是国家管理的理论总结，被称为'儒道法思想的先驱',也被梁启超誉为'中国之最大的政治家'.???如今再读《管子》，一边感叹其博大精深，一边钦佩其中蕴含的道理。他的治国思想，深邃但简明，且有许多可以指导企业管理的部分，尤其是其中的'民本'理念。下面以《管子?牧民》篇为例，浅谈一二。???仓廪实，则知礼节;衣食足，则知荣“故民未尝可与虑始，而可与乐成功。是故仁者、知者、有道者不与大虑始。”意思是对人民不必同他商量事业的创始，而可以同他欢庆事业的成功。因此，仁者、智者、有道者，都不与人民商量事业之开始。
这句话在专制社会来说，极为正确的。因为根据谁谋划谁承担的道理来说，专制社会里专制者(自称的仁者、智者、有道者)承担事情成败的后果，人民被驱赶到一边，不能承担事情的成败，自然也无需要负责!人民只起到一个作用，就是人多嘴杂，意见纷纭，干扰专制者的决策。所以，专制者不与人民商量事情，而只告诉人民成功的结果，同人民一块欢庆!当然，失败了，专制者就不告诉人民，自己“打落牙齿和血吞”，直到一条道走到黑，堕落进悬崖为止!
但到民主社会，人民承担事情成败的后果。根据谁谋划谁承担的道理，只能有人民自己决定事情，自己承担后果。所以，民主社会由人民自己组织起来，形成各种做事情的意见，通过相互的争吵，最终让人民大众决定怎么做，共同承担做的后果。
在不同的社会，有不同的做事方法，这是专制社会的时期的专制者们想不到的，也是管仲想不到的。
管仲是封建专制社会最理想、最完美的臣子，他与齐桓公可说是封建专制时代的典范!
只有到了帝国专制时代，打碎了以血缘关系论人高低的习惯，变成了以权位来论以一个人的高低。权位决定了人的一切。帝国专制者不惜一切，哪怕把人驯化人奴才也要确保权位不失!
但是，失去了以血缘关系来作为人地位高低的恒定的标准，帝国专制者无论如何努力，无论如何穷凶极恶，可是也远远不能达到封建专制者所具有的权力!
齐桓公管仲和鲍叔高考作文
齐桓公在治国上依靠管仲，率先成就霸业，这是他尊贤的一面。然而，还有另一方面鲜为人知。就是他喜欢阿谀奉承溜须拍马抬轿提鞋的小人。一个小人名叫竖貂，此人原是桓公的“幸童”，就是“男宠”。第二位叫易牙，桓公一次戏言，不知人肉何味。次日，易牙就杀了自己的3岁儿子，亲手蒸给桓公吃。第三位叫开方，本是卫国的公子，齐伐卫，卫国派做人质的。
当管仲病重卧床时，曾特别警告桓公，说他死后一定要驱逐竖貂等3人出宫，不然3人必然为乱。
管仲死后，齐桓公听从管仲之言逐3人出宫。但离开小人，桓公食不甘味，寝不安席，缺少刺激，活着觉得没劲。于是桓公复召3人回宫。
其时，齐桓公年事已高，已面临立储之事。竖貂、易牙、开方极力主张立长子。后来齐桓公生病，竖貂、易牙他们矫托王命把王宫用高墙围起，只留一个小洞，桓公饮食，全靠小太监从洞里送入，并很快连饭也不送了，桓公在饥渴中悲惨死去。桓公死后，众公子忙于争夺王位，直到67日后才在老臣的建议下发丧，其时，桓公之尸已腐烂不堪，虫蛆爬出户外，恶臭难闻。
自古及今，无数英雄豪杰都不约而同地犯了同样低级的错误，这就是所谓“齐桓公现象”。
管仲鲍叔齐桓公发言稿
同学们：
大家上午好。
我今天的发言题目叫上下齐心，群策群力，成就大国梦想。在齐国如何成就霸业的这个故事中，我对桓公、管仲、鲍叔牙三人的印象同样深刻。
三生万物。三是好个数字，既是实指，也是虚指，象征着无数。一个国家要想强盛，就必须依靠大家的力量。所谓上下齐心，其利断金，众人拾柴火焰高!
管仲本是桓公的死敌，但桓公仍能听取鲍叔之言，尽弃前嫌，用管仲之能。这等襟怀，就算再过二千年，也依然令人感慨万端，钦佩不已。
“火车跑得快，全靠车头带!”领头羊的气魄和格局，对一个国家而言，实在是太重要了。事实上，历朝历代，那些中兴之主，无不具有齐桓公这样的优秀品质。
吧?