总结的选材不能求全贪多、主次不分，要根据实际情况和总结的目的，把那些既能显示本单位、本地区特点，又有一定普遍性的材料作为重点选用，写得详细、具体。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？下面是小编带来的优秀总结范文，希望大家能够喜欢!
社区太极拳活动站年终总结 太极拳导语口诀篇一
无形无象。全身透空。应物自然，西山悬磬。
虎吼猿鸣．泉清河静。翻江播海，尽性立命。
《秘授歌》是唐人李道子所传，反映了通过太极拳的修炼所能印证的八种功夫境界。
修炼太极拳的关键就是锤炼平常人看不见、摸不着的太极阴面的东西，即神之虚灵、意之专一(专注一方)、气之内外(内气和外气)混化，积攒出功夫。“无形无象”就是这种功夫境界的一种描述。太极拳每招每式中的内功心法和专门的内功修炼法、太极松腰、太极球等松散之功、意气之功的修炼，其目的就是使周身内外上下、整个皮肉筋脉被意气滋润，练至似乎没有了形体存在的感觉，即无象无象了。
“应物自然”是对有功夫之人的一种描述。内功修炼有素的人，神意清净虚灵，无所挂碍，从不分辩，无私无欲，但又清澈明了，什么都知晓。如此之人，自己练太极-拳8,1-既能知晓自身之神意气和大自然之花草树的互动信息，又能感觉内外混元时自身所形成的鼓荡和裹携状态；推手时，对方神意刚刚萌生、形体还未及起动，则自身已随感而应、随机而动，不早不晚恰到好处。有此功夫的人对万事万物都能做到不贪、不执、不欲，只有这样才能应事接物不迷凡、不动心，情绪不起伏，自己的'心性不仅能清静无为，而且能凝神聚气并使自己的身心得到滋养。
“西山悬磬”者，西山比喻清静世界、神意发轫之所在；“悬磬”即空悬，要虚其心。虚到什么程度?像庙里的磬，一碰即口向。太极拳身法中就要求含胸，即空胸实腹，上虚下实，胸部没有一点紧张，特别舒服；学习太极拳还要虚心，心中什么也不顾虑，不管别人说什么也不要有一点怀疑及杂念，一有杂念心里就紧张，因此必须恭而敬之。无论练拳或推手都要心平气和，没有杂念，不受外界干扰，这就是“西山悬磬’’的境界。
“虎吼猿鸣”是静极生动、内气腾然景象的比喻。黄元吉在《乐育堂语录》卷四中说：“虎者，猛物也，坎中空阳之气。此气纯阳，阳则易动，有如虎之难防。此气最刚，刚则性烈，有如虎之难制。唯有龙之下降，可以伏虎也。”“猿”者，心也、神也、意也。《悟真篇》讲：“心猿方寸机，三千功夫与天齐，自然有鼎烹龙虎。”由此可见，心猿可以支配、统帅龙虎之气。“猿鸣”指心意灵动、活跃，使得生命之气息激荡流布。
“泉清河静”则是“静中触动动犹静”之功夫状态的描述。“泉”指人的生命之泉水。《太乙北极真经》上说：“水乃有母”，水是人的生命之源泉。通过太极拳的修炼，人体生命之泉可以源源不断、无休无止地滋生。
那么，生命之泉是什么呢?它泛指津、唾、血、汗、涕、精等人体之水。《张三丰注吕祖百字碑》中说得清楚：“太极动而生阴，化成神水甘露，内有黍米之珠，落在黄庭之中……”如此经常锻炼阴精，生命之泉就会净寂、清澈、透明、中和，所以太极动而生静，静则虚灵，虚灵则神明，神明则无为，无为则流行，流行则生生不已，智慧无碍，生机无限。
“翻江播海”，是人体内外已成为虚空混元气的特殊景象。此b,d-，动也是静，静也是动，动静一如，阴阳互孕，出神入化，隐显自在；动静之机，松散氤氲，宛如江水翻腾，海水激荡，源源不断，取之不尽，用之不竭，一派气机流行、内外一如的风光，达成内外之气混元一体的状态。
“尽性立命”是修炼太极拳的终极目的和根本归宿，是太极之象的智慧根源。《周易说卦传》说：“穷理尽性以至于命。”穷理是追究、深研、体悟天地间万事外有之规律；尽性是完善自我、修真养性，使人性与天道相契。穷理是知其理，悟其真；尽性是行其德，传其道。“与天地合其德，与日月合其明”，实现“天人合一”、“尽性立命”的太极之象，乃真正的大境界、大经典智慧、大自在，是由太极而超凡入圣的形象表述，是太极拳之真义所在。
社区太极拳活动站年终总结 太极拳导语口诀篇二
一些初学太极者，拳架刚一打熟就找人推手，一推手就想将人发出，于是必然想找到发人的招式和劲法。有些教太极拳的师傅本身就对太极拳的整体修炼特点缺乏了解，认为太极拳也像其它拳种一样，靠一招一式打人，于是在“说手”过程中像拆长拳对子一样，师徒之间用固定的技法化发。其结果不仅破坏了太极拳八面支撑的弹簧劲，同时也使太极拳的技击走进了一个误区。
老拳谱中有八门劲法，而故老传承的太极拳里，有为使学者熟习八门劲法的应用而发明了推手之法。近些年来又专门出现了太极推手竞技。太极拳架本已包含了十三式和八门劲法，甚至更多的技法和功力。最初的太极拳行功走架的目的不是为推手，而是为了修炼周身的松整劲和一触即发的弹簧力，使之在技击中不仅有一击必杀的攻击力，同时也拥有“一羽不能加”的防守力。但非常遗憾的是目前不少人练习太极拳的目的似乎就是为了能推手，于是把太极拳的行功走架完全练成了推人的劲儿。
有一个现象应该引起注意：无论是在各地公园内私下的友谊试手，还是每年举行的各种层次、不同级别的.太极推手比赛中，有哪位冠军或其他优胜者用的是纯正的太极十三式，甚至一些获胜者原本就不是练习太极拳的，只是些身强力壮的摔跤或举重运动员。真没看见过哪位练了几十年太极拳、身上没有一点僵劲的大家，在比赛场上的推手较量过程中，能够轻松取胜那些浑身僵劲的摔跤或举重运动员。
说透了，推手比赛本身是力量和技巧的较量，一些所谓的高手不过是在力量等同的情况下多掌握了一些技巧而已。太极拳与推手的关系是主辅与本末的关系，推手是练习听劲和试劲的辅助手段，既不能替代太极拳的修炼，也不是修炼的目的。
一些推了几十年的老练家，经常用“高买手”的方式来炫耀自己的功力，以招来更多的弟子。他让对方用固定的或不固定的招式和手法来推自己，因为推的速度慢，他有足够的时间差来调整自己的重心，变换虚实把你发出去。如果你和他搭上手，你就更吃亏了，他的那一套技巧你必须适应一段时间，于是他告诉你这就是太极内功。
可是你如果练过拳击或是其它外家拳，以每秒两下以上的速度向他进攻，你看他还有没有内功。因为那些以推手自炫的人士大多都没练过松整劲和弹簧劲，不知道太极拳的八门劲法是整体劲修炼有成后自然产生的，反而在行功走架中找，找来找去身法八要找丢了，把太极拳的轻灵松整找没了，把拳架打得奇形怪状、笨拙僵硬，所以请太极拳初学者警而慎之。
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社区太极拳活动站年终总结 太极拳导语口诀篇三
太极拳运动的特点，是静中之动，虽动犹静。下面小编来给大家介绍太极缠丝小技巧，希望对大家有帮助!
太极拳爱好者对“缠丝劲”并不陌生，尤其是陈式太极拳、洪式太极拳练习者可谓是一动俱为缠丝。可是，细细研究起来，我们又难以讲清楚，什么是“缠丝劲”，它的典型形式是什么?训练的要点步骤又怎样?具体实作时又是怎么随机应用呢?诸如此类问题，困扰了不少太极拳爱好者。在自然界中，水流的旋涡是螺旋推进的，藤类的植物攀缘树干或者篱笆都是把藤条缠绕成螺旋上升状，这些螺旋线状，大家早已司空见惯。太极拳运动中，人肢体的立体运转也是相同的道理。 由定向旋转产生的劲力都是呈各式螺旋缠丝状的，我们广义上都可谓之“缠丝劲”。
可以说，“缠丝劲”法是整体轻灵运转的根本劲法，是高层次太极拳内劲的主体。只是因对其内涵的把握有高低之分，故表现形式有明暗之别。
产生的劲力也都带着“缠丝劲”。在八卦掌的拳诀中就明确要求“拳宜滚出滚入”，这种滚出滚入本身就是旋转，旋转产生的劲力也可以称其为“缠丝劲”。由此可以得出结论：“缠丝劲”不是太极拳独有，“缠丝劲”是普遍存在于武术动作之中的，其他流派动作中的“缠丝劲”与太极拳的“缠丝劲”在形式上并没有什么区别。只不过而把劲力方式放在次要地位，而太极拳却是把“缠丝劲”作为核心劲法形式，贯穿始终，讲究内外动静互为其根，更细更严，成为十三势的灵魂。所以不丢不顶，呈太极之相。
太极拳本身的运动方式决定了“缠丝劲”训练的首要性。太极拳要求动作须沿弧线运动。要想达到这一运动目的，必须通过身体的内外协调旋转才能实现，也正是因为有了身体的旋转才产生螺旋式运动，才产生了整体的“缠丝劲”。
正常情况下，身体的立体旋转训练是练出“缠丝劲”的基本形式。我们有三层训练模式，每层又有定步活步两种训练形式，这里介绍的是定步训练模式，活步就是把定步左右旋转变作进退步。
口令：抱球提塌
动势：身体中正，两脚同肩宽，双手左右抱圆，站成浑圆桩，保持相对静止状态。随腰胯左右旋转，相抱的双手也左右摆动，两膝配合腰胯做一前一后的立体提塌运动，腰胯尽量旋转，膝部动作要小。保持中正旋转状态。眼神始终注视前侧。练到功成时，可以左右整体旋转发力试劲。
要领：眼神始终平静地看正前方，胯要松塌，不许浮起，肩肘松坠，不要随意变形。速度均匀。达到俗语说的“上领下塌中间转”状态。
口令：开合提塌
动势：相当于陈式太极拳中的“肘底捶”。身法同初级缠丝，定步左右旋转，就是左右手做前后开合运动，手部动作形式又像倒卷肱。练到功成时，可以左右整体旋转发力试劲。
要领：练习过程中，眼神始终平静注视正前方。保持坠肘状态，不要随便撑肘，指掌领劲，螺旋松柔开合运动。
口令：定步云手
动势：以右向为例，身体中正，两脚同肩宽，站成侧马步，左右手随腰胯左右交替画圆，动势有双正双反和一顺一反三种，两膝配合腰胯做一前一后的立体提塌运动，腰胯尽量旋转，膝部动作要小。保持中正旋转状态。眼神始终注视右前侧。练到功成时，可以两人挤按试劲，不丢不顶为准。
要领：注意松圆慢匀，眼神不要散乱，膝部合而不僵，胯部塌而不死。无人若有人，心意细密。
当我们不断提高“缠丝劲”训练水平的同时，模拟实作是提高太极拳功夫的基础。这里例举两例供大家参考。
例一：对方双手按我右手臂，我随势不停，在保持中正不丢的前提下，顺来脉先顺缠掤化，后逆缠开手，背势化解。若与来势硬顶，非神力难以脱开。不会出现轻松玄妙的开手局面。
例二：对方左手挤右手按，进逼我中盘，我随势左转，左手轻搭对方左手腕，右手小臂部应机搭在对方左肘部，先捋后捩，双手在引尽落空的基础上，瞬间合力发放，对方跌出。这两个应用手法，是以中正为前提，顺逆缠丝为法器，轻灵顺应为缘起，引进落空为契机，随空随发，干净利落。如只有松转，无由内到外的饱满而精细的整体缠丝做前提，要轻灵发放，是不现实的。所谓“差之毫厘，谬之千里”，差一样都不是太极拳的放人方法。
陈式太极拳的主要特点是以缠丝劲统领全身的螺旋运动，所以缠丝劲不仅仅表现在上肢，而应当同时表现在下肢部分。下肢部分的缠丝也分为顺缠和逆缠。脚尖向外撇叫顺缠，脚尖向里扣则被称为逆缠。 按照陈式太极拳陈全忠大师的说法，练拳时要“腿如麻绳腰如钻”，腰腿的配合是在同时完成的。即随着丹田潜转，带动腰轴的旋转，进而传递到四稍，传动过程也是螺旋缠丝的。对腿部来说，胯、膝、踝三个关节以及脚部脚跟到脚趾的所有关节将逐一发生旋转，形成丹田到四稍节节贯穿的螺旋缠丝劲。有人把这种内在的节节贯穿的缠丝劲从外部描述为“旋腰转胯、旋膝转踝”。
完整的缠丝劲训练，将会给内气行走提供一个通畅的渠道，对健身和技击大有裨益。从健身角度来讲，缠丝劲促进了血气流通，滋润五藏六腑，培植根本。从技击方面讲，螺旋缠丝劲以离心力消解了对方来力，达到“四两拨千斤”的功效，发力时螺旋缠丝路线如同枪膛中的来福线，有加速、稳定的作用。当然，腿部作为全身的基础，除了具有象上肢类似的攻防作用外，还有承载周身的重要责任。所以，腿部缠丝劲的练习更为重要，也更为困难。
一是腿部乱晃荡，特别是膝盖经常没有章法的乱扭乱转。究其原因是因为练习者没有领会陈式太极拳缠丝劲的实质内容，照猫画虎，囫囵吞枣，只是在表面上机械地效仿某些大师的做法。解决的'方法是，在腰部旋转时，尽量先保持腿部在外形上不动，也就是拳论里面说的“且无妄动”，从而在放松的状态下，慢慢来体会肌肉缠绕骨头的感觉。缠丝劲是一种丝丝缕缕的感觉，它是真实的存在，但却不能单独拿出来。只要方法正确，就会在开始的时候在身体的某一小部分有缠丝的感觉。随着功夫加深，缠丝范围将会逐渐增大，最后达到从根到稍，一气呵成。
第二种常见的错误是，顾上身的螺旋缠绕，而忽略了下肢的缠丝劲的训练，表现在下肢僵硬，内气不贯通。究其根源是只顾上肢旋转，下面蹲死桩。长时间如此练习则容易产生膝部劳损甚至膝盖积水。个别太极拳大师甚至也犯了这样的错误，晚年腿部疼痛不能下地。纠正的方法是，用意念指挥丹田旋转，使丹田内气从内向外逐渐扩展到四肢，即向上带动上肢的螺旋缠绕的同时，向下同步地带动下肢的螺旋缠绕。当下肢到达胯部的时候，上肢达到肩部，即“肩与胯合”;当下肢到达膝部时，上肢到达肘部，即“膝与肘合”;当下肢达到脚部时，上肢内气到达手部，即“手与脚合”，这就是外三合。换句话说，我给大家所说的训练方法，会让你自然而然地贯彻“心与意合、意与气合、气与力合”的内三合的道理，让你领会出“外三合”实际上是“内三合”驱使下完成，进而实现“六合”的统一。
两种错误是两种原因所致，其中第二种现象是学拳过程中正常过程，第一种现象则更为糟糕，那是对陈式太极拳缠丝劲的理解产生了方向性的偏差。许多社会上的习练者都是如此，甚至包括很多武术专业队的队员。陈式太极拳缠丝劲训练是一个细腻的过程，有条件的朋友多请名师调整和指点。
社区太极拳活动站年终总结 太极拳导语口诀篇四
大家好！
太极拳比赛结束了，这次比赛看到了同学们的朝气蓬勃，英姿飒爽。所有参赛的同学以极大的热情投入到比赛当中。个个精神饱满，衣着整齐。展示了全校学生的风采，反映我校学生的整体精神面貌，这就是我们应该有的精神气质和阳光风采。在这么短的时间里，同学们掌握的非常好，这些都是始料未及的。 在这段时间里，全校掀起了学习训练太极拳的热潮。各学区的班主任、体育教师、科任教师都付出大量心血。各班主任老师利用休息时间组织学生反复地练习和巩固，从完整动作到分解动作，大到班级整体动作准确性。都做了详细的指导和训练。“一分耕耘，一分收获”，现在我校的太极拳整体质量已上了一个新的台阶。
1、动作不到位，抢拍和脱拍现象，不能按音乐节奏做。
2、没能做到眼和手的统一。
太极拳比赛结束了，但体育老师和各班主任需要进一步加强太极拳的动作纠正和训练。我们都明白打太极拳不仅仅是为了比赛，做好太极拳对促进健康、增强体质有积极意义。也有利于提高学校的凝聚力，形成良好的校风。
最后，发出一个号召：为了我们的身体、为了迎接25日局里的验收，共同努力，争取取得好成绩。
谢谢大家！
黑山三中
20xx年xx月
社区太极拳活动站年终总结 太极拳导语口诀篇五
自从新研究发现太极拳的好处后，很多人就练起了太极拳。有些人较为腼腆，于是在家跟着太极拳教学练习。小编今天就与您分享一下太极拳自学教程，在自学时我们要注意哪些问题，练太极拳有什么好处，具体来看一下吧!
太极拳是我国武术的瑰宝，其属于内家拳，但是其与别的拳法不同，其能健身预防疾病，这就是为什么太极拳能闻名世界的原因。
一、学什么拳好
对于太极拳本身而言，各拳种没有好与坏之分。只有适合不适合自己一说。建议初学者先不要盲目的马上着手学，先到处去看看，多观察、多留心，判断一下到 底哪个拳种较适合自己。
要根据自己的身体素质、性格特征来选择。其实选择什 么拳种并不重要，关键是要适合自己。
太极拳的流派很多，且每个流派都有各自的特点和优势，所以练拳前先问问自己处于什么目的练拳，选择一套自己喜欢练习的流派。
二、是不是会的花样越多就证明本事越大
初学者一般看到的多数情况是一些队伍花样繁多，拳、剑、刀、扇一应俱全，就觉得如果自己比别人学的少好象就是一件挺没面子的事。建议“少而精”“勿贪多”。
三、是不是我练了太极拳就能百病不侵了
太极拳对身体的调节是从内部循序渐进的进行的。它可以增强人体的自身免疫力，并辅助性配合治疗一些慢性疾病。但并不意味着它可以代替药物。更不能指望用太极拳来作为“保护伞”。建议“科学健身”。减少患病机率，增加机体免疫力。
四、一时找不到老师，自学能行吗
这也是初学者最常遇到的问题，其因素有二
1、周围确实没有练太极拳的。
太极拳是我国传统文化，拳理拳法博大精深，练习太极拳最重要的是领悟，当领悟到太极拳的精神时，你会茅塞顿开。
2、尤其是年轻人，顾及面子，怕别人说“跟着老头老太太能混出什么来?”。但是自己还想学;还有的觉得“我悟性好，不信我自学不成”，更有甚者就想“如果有一天我一出门，别人一看，哇，多日不见，原来你还有这么一手啊?”顿时虚荣心得到了满足。
再加上现在的书和光盘铺天盖地，确实给大家提供了不少方便。自学不是完全不可能，但同时出偏差的机率也会相应增加。自学最多只能练个外形，而内在的东西还是必须要有老师言传身教的。建议短暂的自学也未尝不可，但最终还是要找个老师手把手的教。
五、太极拳到底有多厉害
因为现在太极拳队伍当中以老年人居多，给人造成的误区就是“太极拳不就是老年人锻炼身体用的嘛?”其实不然，太极拳本身属于武术范畴，武术的本质就是“技击”。
太极拳为内家拳之首，其技击含义更胜一筹。建议要想亲身体验太极拳的技击奥妙，就让自己“迷”到传统太极拳里，终身收益。
六、我想快速成为太极拳高手
古有“太极十年不出门”一说，再快也要等三、五年，而且前提条件是：良师加独特的训练方法加训练时间加悟性加自身素质建议“慢功出细活”。和平年代，高手也常发愁总用不上。
一、学艺先学礼，习武先习德
“德有多高，功有多深。”对这句话，以前没有真正领会，今天我终于明白了它的含义。 学习太极拳，首先要先学会做人。尊师重友这一点非常之重要。我曾经有过2个师傅，其中一位师傅告诫我，“要别人的东西不好，得让别人主动给你东西。
那么怎样能让师傅给你东西呢?把自己放在最低的位置，永远当小学生。有了一点进步不要沾沾自喜，目空一切!只有这样，才能学到东西而从中获益。
二、定位
学习太极拳首先要给自己定位。常言说：“人比人气死人”。所以呢，人不能跟人比，要自己跟自己比，这样就会在自己的小天地里，其乐融融。练拳也是这样，根据自身的条件，合理定位，定得低一点为好，一旦达到目标，就会很满足，超越了目标，就会有成就感，这样会增强自信心，给生活带来益处。
三、要读书
早晨，晨练的人很多，练太极拳的人更是不少。然而，当走到他们中间，问一问有多少人看书，看拳理的?少得可怜。说很多人练太极象做操，有的弯弯斜斜的，很不雅观，原因就在于此吧。太极拳打好了，能打出“韵味”。
而这个“韵味”我想正是拳理的体现。所以，不但要看拳理拳法，而且相关的类别的书也应该看一看。比如：易经，中医的经络学等等。要想拳练得舒服，别人看了享受，除了师父口授，另外得到书里多品味。
四、学拳要多练，多问，多看
太极拳是中国传统文化中的瑰宝，它集易经、中医经络学说、道家的养生术及传统的兵法等古代哲学思想创编而成。它是很抽象的，有些东西难以用文字和语言来表达，没有名师的口传身授，只凭自己看书，看光盘是学不成的，必须在师傅的指导下，不断地体会、吸取和改进，才会学有所成.。
师傅教拳的时候，每说的一句话，一个动作，都要细心体会，不懂就要问，不要装懂。练拳的时候，也不要怕别人看，偷练不可取，一旦添了毛病，就不好改了。俗话说：“学拳容易，改拳难”就是这个道理。
当然，偷艺也是一种学拳的方式，当师傅教别人的时候，不妨留心听一下，从而补充不足之处，使拳架不断改进。另外，不懂就问这是通向成功的必经之路。在行拳走架时，要细心揣摩，做到松、柔，慢、匀、稳，这样才能体会出太极的韵味。